نقش بهائیت در ماجرای تخریب قبور ائمه بقیع (ع) 1️⃣ هشتم شوال 1344 ق، یادآور عمل ننگین تخریب قبور ائمه بقیع (ع)، به‌دست شجره ملعونه #وهابیت است. 2️⃣ وقتی وهابیان وارد طائف شدند، گنبد مدفن ابن‌عباس را خراب کردند و هنگامی که وارد مکه شدند، گنبدهای قبر عبدالمطّلب، ابوطالب و خدیجه اُمّ المؤمنین را ویران نمودند و زادگاه پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) را با خاک یکسان کردند و آن‌گاه که وارد جده شدند، گنبد و قبر حضرت حوّا را خراب کردند و تمام مقابر و مزارات را در مکه، جده، طائف و نواحی آن‌ها ویران نمودند و زمانی هم که مدینه را محاصره کردند به ویران کردن مسجد و مزار حضرت حمزه پرداختند. [1] 3️⃣ این اقدامات ظالمانه واکنش مسلمانان و بالأخص شیعیان جهان را در پی داشت. [2] حکومت #پهلوی که تحت فشار افکار عمومی قرار داشت، هیئتی (به‌رهبری غفارخان جلال و حبیب‌الله عین‌الملک معروف به هویدا که از #بهائیان برجسته به‌شمار می‌آمد [3]) را برای بررسی موضوع، به حجاز گسیل داشت. 4️⃣ هیئت ایرانی در تاریخ 1304/6/24 وارد جده شده [4] و مورد استقبال گرم عبدالعزیز قرار گرفتند. [5] هیئت ایرانی در گزارش خود به تهران، با کم‌رنگ جلوه دادن این مصیبت عظیم، تلاش نمود تا #وهابی‌ها را از ارتکاب این جنایت تبرئه کند؛ همچنان‌که هویدا به نقل از ابن‌سعود می‌نویسد: «خیلی اسباب حیرت است که مسلمانان عالم فقط برای تخریب چند قبر که قبل از ورود من به دست این بدوی‌های (:بیابان‌نشین‌های) جاهل مهدوم (:خراب) شده، این همه اظهار غیرت و حمیّت و دردمندی نمودند و در مجامع و منابر و روزنامه‌ها مرا لعن و تکفیر کردند و عالم را بر من شوراندند و بدنام خواستند». [6] 5️⃣ دولت وهابی در اقدامی زیرکانه، با آوردن نمایندگان کشورهای اسلامی و تلاش برای تأسیس کمیسیونی با عنوان «کنفرانس خلافت اسلامی»، به خنثی کردن اعتراضات مسلمانان و طرح مرحوم مدرس مبنی بر تشکیل «کمیسیون دفاع از حرمین شریفین»؛ در تلاش برای تثبیت حکومت خود برآمد. در این میان، جریان بهائی - ماسونی حاکم بر ارکان اداری کشور، اصرار بر حضور در کنفرانس وهابیت داشت و باب مراوده را با آنان گشود. [7] 6️⃣ اما هنگامی‌که هنوز کمیسیون وهابی‌ها در جریان بود، خبر حمله مجدد وهابیان به #بقیع، به ایران مخابره شد. مجلسی در منزل امام جمعه خویی و با حضور علماء و برخی مقامات دولتی تشکیل و قرار بر این شد که پرونده‌های موجود در وزارت خارجه و دفتر شاه بررسی شده تا تصمیمات لازم اتخاذ شود. [8] 7️⃣ با پایان مجلس پنجم و به‌رغم فرمالیته بودن مجلس ششم (که نمایندگان آن به انتخاب شاه بود)، با پیگیری‌های آیت‌الله مدرس، فریضه حجّ برای مدت یک سال تحریم شد. [9] اما به‌تدریج و از سال 1305 ق به بعد، شرایط اعزام حجاج و عادی‌سازی روابط با سعودی به‌صورت مرموزانه‌ای فراهم شد. 8️⃣ عناصر #بهایی برای گسترش روابط دیپلماتیک با رژیم سعودی تلاش بسیار کردند که نقطه عطف آن را می‌توان در امضای معاهده مودت میان ایران و عربستان، در شهریور 1308 مشاهده کرد. از آن پس، حبیب الله هویدا با سِمت کاردار با استقبالی گرم وارد عربستان شد و تا سال 1353 ق، نقش مهمّی در گسترش روابط دیپلماتیک و خنثی‌سازی تلاش مذهبیون برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) ایفا کرد. [10] 9️⃣ بدین‌ترتیب جریان قوی بهائی #ماسونی حاکم بر حکومت پهلوی موفق شد که موج اعتراضات ایجاد شده علیه رژیم سعودی را کنترل کرده و با مدیریت زمان و اتلاف وقت، طی پروسه‌ای حساب شده در مرحله‌ی اول موضوع کمیسیون دفاع از حرمین شریفین و فشار برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) را از دستور کار خارج سازد و در آخر موفق شد که روابط ایران را با رژیم سعودی گسترش دهد. @man_enghelabiam313

کمک بهائیان به تجهیز ارتش اسرائیل 1⃣ #بهائیان که ادعای صلح دوستی‌شان گوش عالمیان را کَر کرده است، در طول تاریخ به خون‌ریزی‌های بسیاری دست زده و جنگ‌های بسیاری را به‌راه انداخته یا حمایت کرده‌اند. 2⃣ از به‌راه انداختن شورش‌های خونین در ایران گرفته، تا حمایت از ارتش انگلیس در #اشغال_فلسطین را تنها می‌توان برگی از جنایات این فرقه‌ی جنگ‌طلبِ مدعی صلح دانست. [1] 3⃣ در این راستا، در جریان #جنگ_شش_روزه اعراب و اسرائیل در سال 1967، بهائیان علاوه بر تبلیغ به نفع اسرائیل غاصب، فعالیت‌های زیادی برای جمع‌آوری پول و خرید مایحتاج اسرائیلیان و کمک به ارتش این رژیم غاصب نمودند. 4⃣ همچنان که در گزارش #ساواک می‌خوانیم: 👈 «مبلغی حدود 120 میلیون تومان به‌وسیله‌ی #بهائیان_ایران جمع‌آوری گردید و تصمیم دارند این مبلغ را در ظاهر به #بیت_العدل در #حیفا ارسال نمایند، ولی منظور اصلی آن‌ها از ارسال این مبلغ، کمک به ارتش #اسرائیل می‌باشد. مقدار قابل ملاحظه‌ای از این پول به #حبیب_ثابت تعهد و پرداخت شده است». [2] 5⃣ این‌ها همه در حالی‌است که #بهائیت در تبلیغاتش، خود را یگانه منادی «صلح عمومی» در جهان معرفی می‌کند. علاوه بر این‌که تشکیلات #بهائی، همواره سعی بر آن دارد تا تقارن تأسیس رژیم غاصب و جعلی صهیونیستی و فرقه‌ی جعلی بهائیت را اتفاقی جلوه داده و هرگونه روابط پیدا و پنهان این تشکیلات با رژیم صهیونیستی را منکر شود!! 🌐 پی‌نوشت‌ها: [1]. میرزا کاشانی، نقطة الکاف، ص245. [2]. جواد منصوری، تاریخ قیام پانزده خرداد به روایت اسناد، شماره: 2/96. @man_enghelabiam313

اميرعباس هويدا و بسط نفوذ فرهنگی یک فرقه (١) 1⃣ #امیرعباس_هویدا مدت ١٣ سال نخست‌وزیر محمدرضا پهلوی و شخص دوم ایران بود. 2⃣ پدرش حبیب‌الله عین‌الملک و مادرش افسرالملوک، نتیجهٔ عزت‌الدوله، تنها خواهر تنی ناصرالدین شاه بود. تنها برادر وی فریدون نام داشت که بعدها با خواهر حسنعلی منصور، نخست‌وزیر پیش از هویدا، ازدواج کرد و البته خود امیرعباس هم با حسنعلی منصور باجناق بود. هنگامی که #علی‌محمد_باب فتنهٔ #بابیت را در شیراز آغاز کرد، از جمله افرادی که به حلقهٔ مریدان او پیوست میرزا رضا قناد، پدر حبیب‌الله عین‌الملک (پدربزرگ امیرعباس هویدا) بود. 3⃣ هم‌چنین پس از مرگ باب، میرزا رضا از جمله افرادی بود که «حسینعلی نوری» ملقّب به #بهاءالله را تا عکا واقع در اسرائیل همراهی کرد. پس از مرگ بهاء و جانشینی «عباس افندی» وی همچنان از افراد نزدیک وی محسوب می‌شد و بارها از طرف #عبدالبهاء مورد مدح قرار گرفت. حتی برای مدتی هم فرزندانش نام خانوادگی «ممدوح» را انتخاب کرده بودند. میرزا رضا از جمله ٩ نفری بود که هنگام قرائت وصیت‌نامه عباس افندی بالای سر او حاضر بودند. 4⃣ حبیب‌الله عین‌الملک هم راه پدر را در پیش گرفت و به سلک #بهائیان پیوست و از طرفداران عباس افندی شد. امیرعباس دو ساله بود که پدرش به‌عنوان سر کنسول ایران در دمشق منصوب شد و خانوادگی به آنجا رفتند. 5⃣ همین مختصر از زندگینامه هویدا نشان می‌دهد که او چه پیوندی با فرقه #بهائیت داشت و جدّ پدری و پدر او چه جایگاه مهمی در رهبری این فرقه بازی می‌کردند. خود هویدا چنان‌که خواهیم دید، مأموریت تاریخی پدران خود را برای قرار گرفتن هر چه بیشتر سکان امور کشور در دست اعضای این فرقه و تضعیف مسلمانان با شدت و گستردگی بیشتر ادامه داد. ✍ نویسنده: سهیل صفاری @man_enghelabiam313

🎞 از سند تلاش #بهائیان برای حذف عاشورا و حجاب تا جمع‌آوری مکتب‌خانه‌ها و رونق مدارس مبلّغ مسیحیت 🔺