. #امام_بزرگوار_ما ۸ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: در حرکت عظیم امام چند نقطۀ نمایان وجود داشت: اولاً ترس در او نبود. امام ترس نداشت؛ مجامله نمی‌کرد؛ صراحت داشت؛ زبان گویا داشت؛ این مال دوران نهضت است. چه در قم، چه در نجف، با مردم حرف می‌زد؛ به‌طور دائم برای مردم تبیین می‌کرد؛ راهنمایی می‌کرد. حقیقتاً زبان او یک ذوالفقار قاطعی بود که این کار را این بزرگوار این‌جوری پیش برد؛ صریح بود. به مردم اعتماد داشت. یکی از خصوصیات مهم امام، اعتماد به مردم بود از روز اول. بودند کسانی که دلشان می‌خواست مبارزه کنند، لکن می‌گفتند مردم دنبال ما نمی‌آیند؛ [اما] امام نه، امام از روز اول معتقد بود که اگر ما وارد میدان بشویم، مردم خواهند آمد. در اول نهضت، در سال ۴۱، در قم، در سخنرانیِ بعد از درس، ایشان با دست اشاره کردند گفتند اگر بگوییم به مردم یا بخواهیم از مردم ــ یک تعبیر این‌جوری ــ مردم این بیابان را پُر خواهند کرد. این مال سال ۴۱ است که هنوز خیلی‌ها امام را نمی‌شناختند، اسم امام را هم نشنیده بودند؛ این‌جور به مردم اعتماد داشت و اعتقاد داشت. قدر مجاهدت‌های مردم را می‌دانست؛ حرکت را به معنای واقعی رهبری می‌کرد؛ با نَفَس گرم خود دل‌ها را گرم نگه می‌داشت؛ نمی‌گذاشت مأیوس بشویم؛ نمی‌گذاشت مردّد بشویم؛ مردم در خلأ نظرات امام نبودند (۱۴۰۱/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #خط_امام_خمینی_را_زنده_نگه_داریم @Enghelabe_Islami

. #امام_بزرگوار_ما ۱۱ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: امام بزرگوار، روح جمهوری اسلامی است. امام روح این انقلاب است؛ نگذارید یاد امام را کم‌رنگ کنند (۱۴۰۱/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #خط_امام_خمینی_را_زنده_نگه_داریم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۱ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: رحمت خدا بر امام بزرگوار ما كه ملت ما را بیدار كرد و نیروی ملت ما را به میدان آورد... [اگر امام نبود] این ملت توانا، این ملت باهوش، این ملت دارای این سابقۀ تاریخی عظیم، این ملتی كه امروز در میدان علم، در میدان جهاد، در میدان فناوری، در میدان سیاست درخشش خودش را نشان می‌دهد، زیر دست‌وپا له می‌شد. امام، ملت را به صحنه آورد؛ به مردم اعتماد كرد، مردم هم خودشان را نشان دادند. وقتی او به مردم اعتماد كرد، مردم هم به او اعتماد كردند. اینجا، نقطه‌ای كه محل امید كفر بود، شد پرچم‌دار اسلام ناب محمدی و روزبه‌روز ان‌شاءالله ملت ایران در این صراط پیش خواهند رفت (۱۳۸۵/۰۵/۳۱). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۲ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: اصلاً نمی‌شود نقش زنان را محاسبه کرد؛ و من اقرار کنم، اعتراف کنم، اول کسی که این نقش را فهمید، امام بزرگوار ما بود؛ همچنان‌که امام نقش مردم را فهمید. امام تأثیر حضور مردم را درک کرد، آن وقتی که هیچ‌کس درک نمی‌کرد. بزرگانی با یک تعبیرات زشتی به ما می‌گفتند که شما فکر می‌کنید با همین مردم می‌شود کار بزرگی انجام داد؟! آن‌چنان با تحقیر حرف می‌زدند، کأنّه اصلاً انسان نیست آن کسی که به او اشاره می‌کنند! امام نه؛ امام قدر مردم را دانست، مردم را شناخت، توانایی‌های آنها را درک کرد، کشف کرد، فراخوان داد. امام چون صادق بود، چون سخن از آن دل پاکِ بزرگِ نورانی بیرون می‌آمد، اثر گذاشت؛ لذا همه آمدند توی میدان... امام درزمینۀ زن هم همین‌جور بود. امام نقش زنان را فهمید؛ والّا بودند بزرگانی از علما که ما با اینها بگومگو داشتیم، که اصلاً زن‌ها در تظاهرات شرکت بکنند یا نکنند! آنها می‌گفتند زن‌ها در تظاهرات شرکت نکنند. آن حصار محکمی که انسان به او تکیه می‌داد، خاطرجمع می‌شد، تا بتواند در مقابل این‌جور نظراتی که از مراکز مهمی هم ارائه می‌شد، بایستد، حصار رأی امام و فکر امام و عزم امام بود. رحمت خدای متعال تا ابدالآبدین بر این مرد بزرگ باد (۱۳۹۰/۱۰/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۳ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: اولین نقطه و اصلی‏‌ترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئلۀ اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌‏ستیز، اسلام عدالت‌خواه، اسلام مجاهد، اسلام طرف‌‏دار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنج‌‏دیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح اسلام امریکایی را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. اسلام امریکایی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بی‌‏تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌‏خواهی، اسلام بی‌‏تفاوت در مقابل دست‌‏اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همۀ این‏ها می‌‏سازد. این اسلام را امام نام‌‏گذاری کرد: اسلام امریکایی... منتها تحقق اسلام ناب، جز با حاکمیت اسلام و تشکیل نظام اسلامی امکان‏‌پذیر نبود. اگر نظام سیاسی کشور بر پایۀ شریعت اسلامی و تفکر اسلامی نباشد، امکان ندارد که اسلام بتواند با ستمگران عالم، با زورگویان عالم، با زورگویان یک جامعه، مبارزۀ واقعی و حقیقی بکند. لذا امام حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات می‏‌دانست. اوجب واجبات، نه از اوجب واجبات. واجب‌‏ترین واجب‌ها، صیانت از جمهوری اسلامی است؛ چون صیانت اسلام به معنای حقیقی کلمه وابستۀ به صیانت از نظام سیاسی اسلامی است. بدون نظام سیاسی، امکان ندارد (۱۳۸۹/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۴ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: مهم‌ترین ابتکار امام بزرگوار... عبارت است از جمهوری اسلامی... راز پُرشکوه و افتخاربخشِ این نظام و ماندگاریِ این نظام همین دو کلمه است: یعنی "جمهوری" و "اسلامی"... کار بزرگ امام بزرگوار ما این بود که این فکر را، این نظریه را ــ نظریۀ جمهوری اسلامی را ــ خلق کرد؛ آن را وارد میدان نظریه‌های سیاسی گوناگون کرد؛ بعد به آن تحقق بخشید، عینیت بخشید. صِرف ایجاد یک نظریه نبود؛ بلکه آن را تحقق داد و نظام جمهوری اسلامی را به‌وجود آورد... پشتوانۀ ایجاد این نظریه و تحققِ این نظریه، ازسویی معرفت عمیق او به اسلام [بود] و [ازسوی‌دیگر] اعتقاد عمیق او به مردم. امام بزرگوار به مردم خیلی اعتقاد داشت؛ به توانایی‌های مردم، به عزم مردم، به وفاداری مردم... هر دو بخشِ این نظریه، یعنی نظریۀ جمهوری اسلامی را امام مربوط به اسلام می‌دانست... امام این دو کلمۀ جمهوری و اسلامی را گره‌گشای مشکلات کشور می‌دانست. گره‌گشای همۀ مشکلات کشور را همین می‌دانست که ما اسلام را رعایت کنیم و مردم در صحنه حضور داشته باشند؛ نظر امام این بود. اینکه ایشان فرمود: "نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد"، یک کلمه کم یعنی جمهوری بدون اسلامی یا اسلامی بدون جمهوری؛ این معنا ندارد... هرجا ما مردم را وارد میدان کردیم، هرجا ما اسلام را معیار و میزان اصلی کار خودمان قرار دادیم پیش رفتیم؛ هرجا که یکی از این دو تا لنگ شد پیش نرفتیم (۱۴۰۰/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۵ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: امام بزرگوار ما توانست یک هویت جدیدی را در دنیای پرآشوب سیاست، در این منطقه به‌وجود بیاورد و آن، هویتِ جمهوری اسلامی و ملت زندۀ ایران است که توانستند این جمهوری را ایجاد کنند و از آن پاسداری کنند. این، یک هویت اسلامی و یک هویت ملی است و این هویت، مخصوص ملت ایران هم نیست. هویت اسلامی، متعلق به همۀ امت‌های اسلام است. امامِ بزرگوار ما با همت ملت ایران توانست این هویت را ایجاد کند و آن را زنده کند... امروز نظام جمهوری اسلامی در همۀ این منطقه، باثَبات‌ترین نظام است. ملت ایران امروز در این منطقه پرشورترین و مصمم‌ترین و پاىِ‌کارترینِ ملت‌های این منطقه است، و نظام جمهوری اسلامی در این مدت توانسته است با قدم‌های بسیار بلندی در همۀ زمینه‌ها به پیش برود. در میدان سیاست، ادبیات سیاسی دنیا را با عناصر مهمی تغییر داد؛ در میدان علم، رکود مطلق حاکم بر این منطقه و این کشور را بر هم زد. جوانان ما به خود امیدوار شدند؛ خود را باور کردند. حرکت عمومی ملت و دولت به سمت آرمان‌ها، حرکتی شتابنده است. دولت‌ها و دولتمردانِ گوناگون در جهت حرکت انقلاب اسلامی، در تمام طول این مدت، پیش رفتند و کارهای بزرگی انجام گرفت و در دنیای اسلام روزبه‌روز چهرۀ جمهوری اسلامی درخشان‌تر و آبروی ملت ایران بیشتر شد (۱۳۸۶/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۷ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: یکی از عناوین و اوصافی که دربارۀ امام راحل عظیم‌الشأن ما، کمتر به‌کار رفته است و کمتر از این عنوان استفاده کرده‌ایم، عبارت است از یک عنوان جامع که من این‌جور تعبیر می‌کنم: مؤمنِ متعبّدِ انقلابی. ما امام را با صفات متعددی همواره توصیف می‌کنیم؛ اما این صفت ــ که ما کمتر امام را با آن توصیف کرده‌ایم ــ یک صفت جامع است؛ مؤمن است، متعبّد است، انقلابی است. مؤمن؛ یعنی مؤمن به خداست، مؤمن به هدف است، مؤمن به راهی است که او را به این هدف می‌رسانَد، و مؤمن به مردم است: یُؤمِنُ بِاللّهِ وَیُؤمِنُ لِلمُؤمِنین. دربارۀ رسول اکرم هم این تعبیر در قرآن آمده است: مؤمن به خدا، و مؤمن به هدف، و مؤمن به راه، و مؤمن به مردم. عبد است؛ متعبّد است؛ یعنی خود را عبد می‌داند در مقابل پروردگار؛ این‌هم صفت بسیار مهمی است... آن صفتی که به ما مسلمان‌ها دستور داده شده است که هر روز دربارۀ پیغمبر در نمازهایمان تکرار کنیم این است که «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُه»؛ این نشان‌دهندۀ اهمیت عبودیت است. عبد بودن آن‌چنان برجسته است که خدای متعال این صفت را به مسلمانان تعلیم می‌دهد که در نماز خود، هر روز چند مرتبه تکرار کنند. امام دارای این صفت بود، صفت عبودیت؛ اهل خشوع بود، اهل تضرّع بود، اهل دعا بود؛ مؤمن متعبّد. اما صفت سوم، یعنی مؤمن متعبّدِ انقلابی...؛ امام، امامِ انقلاب بود (۱۳۹۵/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۸ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: در حرکت عظیم امام چند نقطۀ نمایان وجود داشت: اولاً ترس در او نبود. امام ترس نداشت؛ مجامله نمی‌کرد؛ صراحت داشت؛ زبان گویا داشت؛ این مال دوران نهضت است. چه در قم، چه در نجف، با مردم حرف می‌زد؛ به‌طور دائم برای مردم تبیین می‌کرد؛ راهنمایی می‌کرد. حقیقتاً زبان او یک ذوالفقار قاطعی بود که این کار را این بزرگوار این‌جوری پیش برد؛ صریح بود. به مردم اعتماد داشت. یکی از خصوصیات مهم امام، اعتماد به مردم بود از روز اول. بودند کسانی که دلشان می‌خواست مبارزه کنند، لکن می‌گفتند مردم دنبال ما نمی‌آیند؛ [اما] امام نه؛ امام از روز اول معتقد بود که اگر ما وارد میدان بشویم، مردم خواهند آمد. در اول نهضت، در سال ۴۱، در قم، در سخنرانیِ بعد از درس، ایشان با دست اشاره کردند گفتند اگر بگوییم به مردم یا بخواهیم از مردم ــ یک تعبیر این‌جوری ــ مردم این بیابان را پُر خواهند کرد. این مال سال ۴۱ است که هنوز خیلی‌ها امام را نمی‌شناختند، اسم امام را هم نشنیده بودند؛ این‌جور به مردم اعتماد داشت و اعتقاد داشت. قدر مجاهدت‌های مردم را می‌دانست؛ حرکت را به معنای واقعی رهبری می‌کرد؛ با نَفَس گرم خود دل‌ها را گرم نگه می‌داشت؛ نمی‌گذاشت مأیوس بشویم؛ نمی‌گذاشت مردّد بشویم؛ مردم در خلأ نظرات امام نبودند (۱۴۰۱/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۹ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: امام در طول ده سال حضور بابرکت خود در رأس نظام اسلامی، یک لحظه به دشمن اعتماد نکرد؛ به پیشنهادهای دشمن بدبین بود؛ به تظاهرات آنها بی‌اعتنا بود؛ دشمن را به معنای واقعیِ کلمه، دشمن می‌دانست و به او اعتماد نمی‌کرد (۱۳۹۷/۰۳/۱۴). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

🇮🇷 #امام_بزرگوار_ما ۱۰ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: شما جوان‌ها دورۀ قبل از انقلاب و دورۀ طاغوت را ندیدید‌؛ ما آن‌وقت دیدیم. اگر کسی آن ‌روز می‌گفت که ممکن است در ایران یک حرکتی انجام بگیرد که دین حاکم بشود و کسی مثل امام بزرگوار در رأس امور قرار بگیرد، بدون تردید هر انسان متوسطِ معمولیِ عاقل، می‌گفت چنین چیزی ممکن نیست، مُحال است؛ یعنی هیچ تردیدی نداشت، چون شرایط این‌جوری بود؛ اما این اتفاق افتاد... امام بزرگوار یکی از معجزات دهر بود؛ خود او از آیات بزرگ الهی بود؛ آیت‌الله‎العظمای واقعی، او بود (۱۳۹۵/۱۲/۱۶). #امام #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

جمهوری اسلامی یا جمهوری فرانسوی؟ / آیا در نگاه امام خمینی جمهوری اسلامی، جمهوری شرعی است یا جمهوری عرفی؟ 💥 اختصاصی روزنه / دهه فجر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻#تحریف اندیشه امام خمینی کارویژه تمامی گروه‌های فاصله گرفته از ارزش‌های انقلاب اسلامی است و یکی از محورهایی که همه گروه‌ها در آن مشترک هستند، تفکیک بین امام به قبل و بعد انقلاب است. یا به طور دقیق‌تر امام #نوفل‌لوشاتو و امام #ایران. 🔻یکی از ریزمحورها در اینجا مسئله نوع جمهوریتی است که امام وعده داده بودند. برخی جمهوریت مد نظر امام را #جمهوری_فرانسوی معرفی می‌کنند و منظورشان این است که تمامی #مشروعیت نظام به رای مردم است و از این رو حتی مشروعیت شرعی مسئله #ولایت_فقیه را به رای مردم وابسته می‌دانند. بی‌شک در نگاه امام رای مردم از مهم‌ترین پایه‌های جمهوری اسلامی است اما آیا امام جنبه مشروعیت رهبری، انقلاب و جمهوری اسلامی را فقط بر پایه رای مردم قرار دادند؟ به نظر می‌رسد در نگاه امام جمهوری اسلامی با جمهوری‌های دیگر فقط #شباهت دارد و نه #عینیت. امام خمینی تعمدا در آستانه انقلاب چندین بار بر #دو_پایه بودن انقلاب تاکید داشتند و آن‌ها را از همدیگر تفکیک نمودند و در تاریخ‌های مختلف بر آن تاکید کردند: 🔸«به موجب حق شرعی و بر اساس رای اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، ... شروع به کار خواهند کرد.» صحیفه امام، ج5، ص426 (22 دی 1357) 🔸«اینجانب به واسطۀ رهبری مبتنی بر حکم شرع و آرای اکثریت قریب به اتفاق‏‎ ‎‏ملت، دولت موقت را برای تشکیل مجلس مؤسسان و دیگر امور مقدماتی معرفی می کنم» صحیفه امام، ج6، ص20 (12 بهمن 1357) 🔸«بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حَسَب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اکثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران ... مامور تشکیل دولت موقت می‌نمایم» صحیفه امام، ج6، ص55 (15 بهمن 1357) 🔸«... آن اینکه من که ایشان [مهندس بازرگان] را حاکم کردم، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم، ایشان را قرار دادم. وجوب اطاعت از دولت موقت ایشان را که من قرار دادم واجبُ الْاتِّباع است، ملت باید از او اتّباع کند. یک حکومت عادی نیست، یک حکومت شرعی است» صحیفه امام، ج6، ص59 (16 بهمن 1357) 🔸«ما دولت را تعیین کردیم؛ هم به حَسَب قانون ما حق داریم و هم به حسب شرع حق داریم. ما به حَسَب ولایت شرعی که داریم و به حسب آرای ملت که ما را قبول کرده است » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357) 🔸«این دولتی که تعیین شده است و به ولایت شرعی تعیین شده است و یک حکومت شرعی است، نه فقط حکومت قانونی باشد، یعنی حکومت شرعی لازم الاتّباع، همه کس واجب است بر او که از این حکومت اتّباع کند. نظیر اینکه مالک اشتر را که حضرت امیر- سلام الله علیه- می‌فرستاد یک جایی و منصوبش می‌کرد، حاکم واجب الاتّباع بود یعنی حاکم الهی بود، حاکم شرعی بود. ما هم ایشان را حکومت شرعیه دادیم و حکومت قانونی هم که هست، بنا بر این واجب الاتّباع است. » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357) 🔻با این وجود نباید تصور کرد که در اندیشه #امام_خمینی دولت پس از انقلاب، صرفا متکی به #آرای-مردم باشد که اگر اینگونه بود باید #دولت_عادی و #جمهوری_عرفی مثل تمامی کشورها تلقی می‌شد در حالی که جنبه شرعی آن را امام خمینی از ابتدای انقلاب به صراحت تاکید فرمودند. @rozaneebefarda