▫️ امام صادق (ع) و داعیه تشکیل حکومت اسلامی 👤 رهبر معظّم انقلاب 🆔 @balagh_ir

🎥 آیا ابوحنیفه شاگرد امام صادق (ع) بود؟ 👤 مرحوم علّامه عسکری پاسخ می‌دهند 🆔 @balagh_ir

💠 ولادت پیامبر أعظم (ص) عصاره آفرینش رحمت» وجودی پیامبر چنان فراگیر است که «رسالت» او را نه رسالت خاتم بلکه رسالت همه عالمیان ساخته است و در میان آفریدگان تنها اوست که با چنین گستره‌ای، مظهر رحمانیت خداوند است. ▫️میلاد پیامبر أعظم (ص) ▫️پیامبر (ص) عصاره خلقت و گل سرسبد آفرینش ▫️تولد پیامبر أعظم (ص) و آمنه در حلقه تبریک ملائکه ▫️میلاد پیامبر (ص) و حوادث کاخ انوشیروان و آتشکده فارس 🌐 مشاهده متن کامل یادداشت: https://www.balagh.ir/content/16786 #یادداشت_تبلیغی 🆔 @balagh_ir

💠 کلیپ تصویری: «اسوه حسنه» 🔸 به مناسبت میلاد پیامبر أعظم (ص) 🆔 @balagh_ir

💠 قرآن برای جاهلیت، قلمرو زمانی و مکانی قائل نیست حجةالإسلام محمّدرضا جبّاری در همایش «پیامبر رحمت، الگوی جهانی» بیان کرد: با مطالعه قرآن کریم درمی‌یابیم جاهلیّت در زمان و مکانی خاص محدود نمی‌باشد، هر منش غیرعقلی منجر به جاهلیّت خواهد شد. 🌐 مشاهده متن کامل خبر: https://www.balagh.ir/content/18116 #اخبار 🆔 @balagh_ir

❓✍️❓✍️❓ ⭕️پرسش: آیا ایرانیان با زور و اجبار مسلمان شدند ..!؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• ✅پاسخ را در بزرگترین مرجع پاسخگویی به سؤالات و شبهات دینی ملاحظه کنید .. 🌐@pasokhgoo •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

🔰 از خداوند میخواهیم تحقق‌بخش آرزوی پیامبر اسلام باشیم 🔺 رهبر انقلاب، صبح امروز: امیدواریم خدای متعال همه‌ی ما را هدایت کند تا بتوانیم در راه وحدت اسلامی پیش برویم و بتوانیم این آرزوی بزرگ را که آرزوی بزرگ زبدگان دنیای اسلام بوده و قطعاً آرزوی روح مطهر نبی مکرم اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم است، تحقق ببخشیم. ۱۴۰۱/۰۷/۲۲ 🏷 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

▫️ راهکار حفظ خانواده در آخرالزمان 👤 حجةالإسلام عالی 🆔 @balagh_ir

🔘 #خانه_خوبان(۱۰) 🎥 استقلال فرزند 🆔 @balagh_ir

🔰 تقدير و سرنوشت و قضا و قدر و شانس چيست و‌ چه تفاوت‌هايی دارند؟ آيا اصلا وجود دارند يا نه؟ ✍️ پاسخ: تقدير و سرنوشت وجود دارد ولی شانس وجود ندارد بدين بيان که: شانس همان بخت و اقبال خوانده می‌شود كه در ميان عرف مردم بسيار رواج دارد و نوعی فرصت بهره‌مندی بيشتر از موفقيت‌ها محسوب می‌گردد؛ اما شانس ‌و تعابيری مانند آن مثل بخت ‌و طالع‌، واقعيت ندارد. اين امور ريشه‌ در ناآگاهی ‌از علت‌ حوادث ‌و رويدادهايی طبيعيی، اجتماعی ‌و روانی دارد. هر کجا انسان‌‌های ‌سطحی‌نگر، نتوانستند علت‌ بروز رويدادهای ‌تلخ‌ يا شيرين‌ را تحليل‌ کنند، آن‌ را به ‌شانس ‌و بخت‌ حواله ‌می‌کنند. 🔸 عموميت‌ قانون‌ عليت‌، به ‌اين‌ که‌ هر حادثه‌ای علتی ‌دارد و هر موقعيتی ‌برای انسان ‌(فرد يا جامعه‌) و غير انسان‌ پيش‌ آيد، معلول ‌علتی است ‌و تقدير و اندازه‌گيری ‌هر پديده‌ای ‌نيز متناسب ‌با وضع ‌علت ‌آن ‌می‌باشد، امری قطعی است‌، چون ‌آيات ‌قرآن‌ نظير «قد جعل‌ الله لکلِّ شي‌ءٍ قدراً» آن ‌را بيان‌ کرده ‌و علمای ‌اسلامی ‌از آن‌ تحت‌ عنوان ‌قضا و قدر تکوينی و تشريعی ‌و ساير انديشمندان ‌جهان ‌به‌ عنوان‌ «قانون ‌علت‌ و معلول‌ يا اسباب‌ و مسبّبات‌» بحث ‌کرده‌اند. 🔹 در نتيجه اگر منظور از شانس اتفاقات خارج از چارچوب عليت باشد يقينا نادرست خواهد بود. به طور كلی سرنوشت‌ انسان‌ها و عزت‌ و ذلت‌ آنان‌ مرهون‌ کارکردهای آنان‌ و امور واقعی است نه امور خيالی و توهمی مانند شانس؛ ‌قرآن به صراحت ‌می‌فرمايد: «کلُّ نفس‌ بما کسبت‌ رهينة‌»؛ هر کس‌ در گرو اعمال‌ خويش‌ است‌. 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @balagh_ir

💠 ویژگی‌های تبلیغی در سیره حضرت محمّد مصطفی (صلّی الله علیه و آله) حجةالإسلام ناصر رفیعی در همایش «پیامبر رحمت، الگوی جهانی» بیان کرد: کتاب‌های خوبی در زمینه ابعاد مختلف زندگی‌ پیامبر اسلام نوشته شده است از جمله می‌توان به «کتاب تحلیل سیره تبلیغ پیامبر أعظم»، «سیره پیامبر به روایت امام رضا به قلم استاد محمد حکمی»، «جلد ۱۶ کتاب شریف بحارالانوار مرحوم مجلسی»، «کتاب گرانسنگ نهج‌البلاغه خصوصاً خطبه‌های ۷۲ و ۱۶۰»، «کتاب سیره پیامبر اعظم و سخنان ایشان نوشته مرحوم ری شهری» اشاره کرد که باید به عنوان منبع تحقیقی در بین دانش‌پژوهان دینی مورد توجه قرار گیرد. 🌐 مشاهده متن کامل خبر: https://www.balagh.ir/content/18115 #اخبار 🆔 @balagh_ir

💠 دو آیه تأدیب‌کننده ▫️ امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند در قرآن بندگان خویش را با دو آیه اختصاص داد و تأدیب فرمود: 🔹 یکی اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند تصدیق نکنند (شتاب‌زدگی در تصدیق) 🔸 و دیگر اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند، تا به مرحله علم و یقین نرسیده‌اند، رد و نفی نکنند (شتاب‌زدگی در انکار). ▫️ خداوند در یک آیه فرمود: «ألَمْ یؤخَذْ عَلَیهِمْ مِیثاقُ الْکتابِ أنْ لا یقُولُوا عَلَی اللهِ إلَّا الْحَقَ‏» آیا از آن‌ها در کتاب پیمان گرفته نشده که جز آنچه حق است به خداوند نسبت ندهند؟ (اعراف/۱۶۹) ▫️ در آیه دیگر فرمود: «بَلْ کذَّبُوا بِما لَمْ یحِیطُوا بِعِلْمِهِ‏» انکار کردند و تکذیب کردند چیزی را که به علم آن احاطه نداشتند. (یونس/۳۹) 📚 انسان و ایمان [شهید مطهری] ؛ ص۶۷ 🆔 @balagh_ir

💠 بمناسبت ۲۳ مهر ماه سالروز شهادت چهارمین شهید محراب مرحوم #آیة‌الله_اشرفی_اصفهانی، اسوه اخلاق و فضیلت شهید بزرگوار کارهایشان را خودشان انجام می‌دادند و حتی به همسر و فرزندانشان نیز اجازه نمی‌دادند تا برایشان کاری را انجام بدهند. یکی از فرزندان آن شهید می‌فرمودند: «به خاطر ندارم که ایشان حتی یک بار به همسرشان گفته باشند که یک لیوان آب به من بده! ▫️ولادت ▫️اعقاب و نسب ▫️تحصیلات ▫️هجرت به حوزه علمیه قم ▫️هجرت به کرمانشاه ▫️شهید محراب و امامت جمعه ▫️دوران دفاع مقدس ▫️فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ▫️ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری ▫️سجده بر ابدیت 🌐 مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر: https://www.balagh.ir/content/16728 🆔 @balagh_ir

💠 کلیپ تصویری: «رحمت پروردگار» 👤 حجةالإسلام عالی 🆔 @balagh_ir

🎥 گزارش صدا و سیما از همایش «پیامبر رحمت، الگوی جهانی» در دفتر تبلیغات اسلامی بمناسبت گرامیداشت هفته وحدت، همایش «پیامبر رحمت، الگوی جهانی» به همت معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی و با حضور جمعی از طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه در سالن همایش‌های غدیر برگزار شد. 🆔 @balagh_ir

▫️ سه کار برای نزدیک شدن به خدا 👤 مرحوم استاد مجتهدی تهرانی 🆔 @balagh_ir

🔘 #خانه_خوبان (۱۱) 🎥 شکست‌های تربیتی 🆔 @balagh_ir

🔰 آیا انسان در بهشت می‌تواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را می‌شناخت؟ ✍️ پاسخ: یکى از بزرگ‌ترین لذت‌های انسان بهره‌‏گرفتن از مجلس انس با دوستان یک‌رنگ و باصفا است؛ از این‌رو یکی از نعمت‌ها و لذت‌‌های بهشتیان ملاقات و دیدار با هم‌دیگر است. از مجموع آیات و روایات می‌توان چنین برداشت نمود که دیدار و مهمانی بهشتیان دست کم در دو سطح انجام می‌شود: 🔹 دیدار تمام بهشتیان با هم: این مطلب را شاید بتوان از آیات شریفه‌‌ای که بیان می‌کند بهشتیان «روبروی» هم و یا در کنار هم هستند، استنباط کرد: «به یقین، پرهیزکاران در باغ‌‌ها(ى سرسبز بهشت) و در کنار چشمه‌‏ها هستند. (فرشتگان به آنها می‌گویند) داخل این باغ‌ها شوید با سلامت و امنیّت؛ هرگونه غلِّ [حسد و کینه و دشمنى‏] را از سینه آنها برمی‌‏کنیم (و روحشان را پاک می‌‏سازیم) در حالى که همه برابرند، و بر تخت‌ها روبروى یکدیگر قرار دارند». 🔹 بنابراین، تعبیر روبروی هم بودن بهشتیان نشان می‌دهد که آنها اولا: دارای دیدار عمومی و جلسات جمعی هستند؛ ثانیا: آنها در جلسات اجتماعی‌شان گرفتار تشریفات آزاردهنده این دنیا نیستند و مجلس آنان بالا و پایین ندارد، و از اصول زندگى طبقاتى رنج‌آور این دنیا در آن‌جا خبرى نیست. همه برادرند؛ همه روبروى یکدیگر و در یک صف - نه یکى بالاى مجلس و دیگرى در پایین- می‌نشینند. 👈 البته، این منافات با تفاوت مقام آنها از نظر درجات معنوى ندارد. این مربوط به جلسات اجتماعى آنها است، و گرنه هر کدام بر حسب درجه‌ی تقوا و ایمان جایگاه مخصوص به خود را دارند. 🔹 دیدار خویشان و اقوام: «باغ‌هاى جاویدان بهشتى که وارد آن می‌شوند، و پدران و همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر درى بر آنان وارد می‌شوند». 👈 برخی از مفسران می‌گویند: «نه تنها آیه‌ی فوق که بعضى دیگر از آیات قرآن نیز تصریح دارند که در جمع بهشتیان، پدران، همسران و فرزندان آنها که صالح باشند وارد می‌شوند، و این در حقیقت براى تکمیل نعمت‌هاى الهى بر آنان است، تا هیچ کمبودى حتى از نظر فراق افراد مورد علاقه‌ی خود نداشته باشند. و از آن‌جا که در آن سرا که سراى نوین و متکاملى است همه چیز تازه و نو می‌‏شود؛ آنها نیز با چهره‌‏هاى تازه و نو و محبت و صمیمیتى داغ‌تر و گرم‌تر وارد می‌‏شوند، محبتى که ارزش نعمت‌هاى بهشتى را چند برابر می‌‏کند. 🔹 اگرچه در آیه‌ی فوق تنها پدران، فرزندان و همسران ذکر شده‌‏اند، ولى در واقع همه‌ی بستگان در این جمع، حاضرند؛ چراکه حضور فرزندان و پدران بدون حضور برادران و خواهران و حتى سایر بستگان ممکن نیست، و این مطلب با کمى دقت روشن می‌‏شود؛ زیرا هرگاه کسى بهشتى باشد، پدر صالح او نیز به او ملحق می‌شود، و از آن‌جا که پدر صالح بهشتى است، همه‌ی فرزندانش به او می‌‏پیوندند و به این ترتیب برادران به هم ملحق می‌‏شوند. و با همین محاسبه سایر بستگان نیز در آن جمع حضور خواهند داشت». 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @balagh_ir

🌹«بِسمِ رَبِّ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّیقِین»َ🌹 💠 بزرگداشت شهید امنیت طلبه حافظ قرآن کریم 🔸 «هادی عرفانی‌نیا‌» ▪️ به همراه وداع با پیکر مطهّر شهید گمنام ◽️با تلاوت دلنشین قرآن کریم: ▫️مهدی فروغی ◽️سخنران: ▫️حجةالإسلام طائب ◽️با نوای: ▫️حاج مهدی سلحشور 🔹 زمان: یک‌شنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۱ 🔹 ساعت: ۱۹:۳۰ الی ۲۱ 🔹 مکان: ۷۵ متری عمّار یاسر خیابان آیةالله قدوسی مدرسه علمیّه قرآنی امام علی بن موسی الرضا (ع) 📌 ویژه برادران 🆔 @balagh_ir

💠 بیانیه گروه‌های جهادی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی در مورد اغتشاشات اخیر گروه‌های جهادی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ضمن محکومیت اغتشاشات اخیر و ظلم‌های صورت گرفته نسبت به دین، قرآن، مقدسات و نظام اسلامی و دوستداران و حافظان این نظام، و ابراز التزام و جان‌نثاری خود نسبت به مقدسات و جمهوری اسلامی بیانیه‌ای صادر کرد. 🌐 مشاهده متن کامل بیانیه: https://www.balagh.ir/content/18116 🆔 @balagh_ir

▫️ کدام دعا قطعا مستجاب است؟ 👤 حجةالإسلام انصاریان 🆔 @balagh_ir

💠 ویژگی‌های مؤمن از دیدگاه امام صادق (ع) ایمان، ارکان مشخصی دارد. تمام افرادی که به این صفت شناخته می‌شوند، باید آن را در خود داشته باشند. امام صادق (علیه السلام) با بیان ویژگی‌های شخصیتی مؤمنان، پیروان خویش را به آراستگی به این خصلت‌ها فرامی‌خواند. 🌐 مشاهده ادامه مطلب: https://www.balagh.ir/content/13741 🆔 @balagh_ir

🔘 #خانه_خوبان (۱۲) 🎥 اصول تربیت فرزند 🆔 @balagh_ir

💢 اینکه بیان می‌شود غضب و خشم باید برای خدا باشد به چه معنا است؟ ✍️ پاسخ: خشمی که در راستای اطاعت از خداوند باشد و انسان در خشم خود، خشنودی خدا را در نظر داشته باشد آن خشم، خشمی پسندیده است؛ مثل خشم مؤمن نسبت به دشمنان خدا و هنگام انجام گناهان، امّا خشمی که جهت اطاعت از خداوند نباشد، بلکه در راستای پیروی از شیطان باشد و شخص رضا و خشنودی شیطان را مدنظر داشته باشد آن خشم، خشمی ناپسند است مانند خشم انسان نسبت به برادر دینی خود. 💠 این مطلب توضیحاتی دارد که در ادامه به آن می‌پردازیم: 🔹 در روایات اسلامی نوعاً خشم و غضب به طور مطلق مورد مذمت و نکوهش قرار گرفته است، اما مشخص است که مراد از آن‌ها، غضبی است که برای هوای نفس و منافع شخصی باشد. زمانی که انسان غضبناک می‌شود عقل وی تحت الشعاع قرار می‌گیرد؛ چنان چه امام صادق (ع) می‌فرماید: «خشم و غضب، دل حکیم را تاریک می‌کند و هر کس غضب خود را در اختیار نگرفت، نمی‌تواند عقل خود را در اختیار بگیرد». بر این اساس، فکرش به درستی کار نمی‌کند؛ 🔸 همان‌طور که امام علی (ع) فرمود: «تندخویی، بخشی از دیوانگی است؛ زیرا صاحب آن (در غالب موارد)، بعداً پشیمان می‌گردد و اگر چنانچه پشیمان نشد جنون او ریشه می‌دواند!». بسیاری از تصمیم‌هایی که شخص خشمگین می‌گیرد درست نبوده و او دست به کارهایی می‌زند که بعداً پشیمانی را به دنبال خواهد داشت؛ بر این اساس باید از چنین خشمی به خدا پناه برد. 🔹 نکته مهم در اخلاق اسلامی این است که خشم و غضب برای رضای خدا نیز نباید از دایره اخلاق و شرع فراتر رود؛ یعنی مثلاً کسی که برای خدا خشمگین می‌شود، نباید به خود اجازه ظلم و ستم و فحاشی و هتاکی و کارهای غیراخلاقی بدهد؛ یعنی مثلاً در مواجهه با فاسقان تذکر محکم می‌دهد یا در جبهه جهاد محکم و جدی مبارزه می‌کند. نباید کسی تصور کند حالا که در مواجهه با گناه یا فسق یا کفار یا فاسق باید جدی و محکم و تند باشد، پس اجازه هر نوع ظلم و تجاوز از حق یا فحاشی و هتاکی را دارد. اسلام چنین اجازه‌ای به ما نمی‌دهد. 🔸 امیرالمؤمنین در عین جدیت در جهاد، پا را از دایره اخلاق بیرون نگذاشته است. در یکی از جنگ‌ها وقتی لشکر دشمن شروع به فحاشی یا هتاکی کرد و لشکریان امیرالمؤمنین (ع) نیز قصد مقابله به مثل داشتند، حضرت فرمودند: «من دوست ندارم که شما دشنام دهنده باشید; ولی اگر اعمال زشتشان را شرح دهید و احوال آن‌ها را بیان کنید به گفتار صحیح نزدیک‌تر و برای اتمام حجّت رساتر است» این سیره اهل بیت علیهم السلام است. 🔹 در جای خود در کتب تاریخی ثابت است که فاطمه زهرا(س) دو خطبه طوفانی ایراد کرده؛ دو خطبه به معنای واقعی کلمه طوفانی. یکی در مسجد در میان انبوه متراکم مردان، یکی هم خطاب به زنان مدینه که پُر است از مطالب بسیار مهم و اعتراضی و تنبیه نسبت به مفاهیم برجسته اسلامی که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مورد آن‌ها خطر را احساس می‌کرد، ولی در این دو خطبۀ مهم و بزرگ و پُرشور، یک کلمۀ هتک و زشت و توهین آمیز وجود ندارد؛ و همۀ کلمات، محکم و مستحکم و بیانات متین و متقن است. پس به بهانه غضب برای خدا، ظلم و ستم و معصیت و بی‌اخلاقی جایز نیست. 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @balagh_ir

💠 نارضایتی مادر آقای وحید خراسانی حکایت‌های جالبی از آقای شیخ هاشم قزوینی نقل می‌کرد؛ از جمله یک بار شیخ هاشم وارد قبرستان پیغمبریه قزوین می‌شود، می‌بیند که صاحب یکی از قبرها به صورت سگی درآمده و روی قبر خود نشسته است، آن سگ به شیخ هاشم التماس می‌کند: «آشیخ هاشم، چون مادرم از من ناراضی است، به این صورت درآمده‌ام، برو ایشان را راضی کن تا نجات پیدا کنم». 📚 جرعه‌ای از دریا [آیةالله شبیری زنجانی] ؛ ج ۲ ص ۵۶۷ 🆔 @balagh_ir