eitaa logo
بلوطستان
1.7هزار دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
253 فایل
نشریه فرهنگی-اجتماعی دارای مجوز رسمی از وزارت ارشاد مدیرمسئول و صاحب امتیاز: محمد بساطی ------------------------------------------------- کانال تلگرام: t.me/baloutestan صفحه اینستاگرام: Instagram.com/baloutestan پل ارتباطی: @Mohamad_besati ===========
مشاهده در ایتا
دانلود
بلوطستان
. امام شناسی (۲) قدرت کنترل و عدم طغیان و تجاوز در عصر ظهور ثروت و فقر همانگونه که ممکن است منشأ
. (۳) قضاوت در زمان ظهور بدیهی است بسیاری از کسانی که به دیگران ظلم نموده‌اند خود را ظالم نمی‌دانندو ظلم خود را نمی‌پذیرند، در این گونه موارد نیاز هست تا شخصی با آگاهی و علم فراگیر، ظالم و مظلوم را از یکدیگر تشخیص دهد و حق مظلوم از ظالم گرفته شود. در خیلی از موارد اختلافات هیچ یک از دو طرف دعوی نمی‌توانند شاهد و گواهی که برای شهادت مورد پذیرش باشند بیاورند در این صورت بنا بر مسائل فقهی کار به یمین و سوگند کشیده می‌شود که ممکن است منکر و ظالم با قسم دروغ و سوگند نابجا حق دیگری را پایمال نماید همانگونه که ممکن است با اقامه بینه و دلایل غیر واقعی حق صاحب حق پایمال گردد. اما در زمان پر سرور ظهور، قضاوت ها بر اساس واقعیت خواهد بود و ظن و گمان در مسئله قضاوت ارزشی ندارد و کسانی که در آن روزگار از طرف امام زمان عجل الله برای قضاوت در میان مردم برگزیده می‌شوند از امدادهای غیبی برخوردار بوده و بر اثر تکامل عقل و تهذیب نفس ، هیچگاه گرایش به قضاوت به نفع ظالم در آنان نیست در آن زمان در اثر تکامل عقل‌ها مردم نیز آماده اجرای حکم عادلانه و پذیرای آن می‌باشند . البته اوج قضاوت کردن در ابتدای ظهور واقع می‌شود و بعد از استقرار حکومت الهی امام زمان ارواحنا فداء و اجتماعی که دارای عدالت و انصاف است جایی برای اختلاف باقی نمی‌ماند و احتیاجی به قضاوت نیست در آن زمان قاضی بر اساس برخورداری از دو خصلت : ۱_ خودسازی ۲_ امدادهای غیبی با اجرای حکم صحیح آتش فتنه را خاموش ساخته و با حکم عدل و داد به ظلم وستم افراد پایان می‌بخشد و به این گونه بنیان عدالت را استوار می‌سازند ، علم و آگاهی و آمادگی مردم برای اجرای عدالت در آن زمان چنان افزایش می‌یابد که هیچگاه حکمی بر اساس ظن و پندار و فهم شخصی افراد صادر نمی‌شود ، زیرا اطمینان نمودن به ظن و گمان، با حکومت عادلانه سازگار نیست . حضرت امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند : حکم و قضاوت بر اساس اطمینان نمودند به ظن و گمان از عدالت نیست. در عصر استقرار حکومت عدل الهی قضاوت با امدادهای غیبی همراه خواهد بود بر این اساس حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا در قضاوت‌های خود، نیاز به هیچ گونه شاهدو بینه‌ای ندارد و آن حضرت نیز همانند حضرت داوود بر طبق علم خود عمل می‌نمایند بر اساس عنایتی که خداوند به حضرت داوود و سلیمان نموده از جریاناتی آگاه می‌شدند که دیگران از آن اطلاعی نداشتند. بر همین اساس قضاوت و حکومت آنها به گونه‌ای بوده که آن بزرگواران در قضاوت‌های خود نیازی به بینه و شاهد نداشته‌اند . طبق بسیاری از روایات و احادیث از ائمه اطهار علیهم السلام زمانی که حجت بن الحسن ارواحنا فداء، قیام نماید به حکم داود پیامبر میان مردم حکومت می‌کندو نیازی به بینه ندارد، خدا وند بزرگ به او الهام می‌نماید و او به علم خود حکم می‌کند و به هر قومی از آنچه در دل پنهان نموده خبر می‌دهد. و به همین دلیل در آن دوران طلایی احدی به دیگری ظلم و ستم نمی‌کند. * گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان عج ادامه دارد ... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی(۳) قضاوت در زمان ظهور بدیهی است بسیاری از کسانی که به دیگران ظلم نموده‌اند خود را ظا
. قسمت(۴) جهان سرشار از نعمت وثروت در عصر ظهور طبق روایات ، ایمان و تقوای عمومی جامعه که با گرایش به خاندان وحی علیهم السلام و دارا شدن محبت و مودت آنان جلوه گر می‌شود، راز گشوده شدن درهای آسمانی و نزول برکات الهی است. پس اگر از اول بعثت مردمان گفتار پیامبر( ص) را می‌پذیرفتند و دست از مقام ولایت خاندان وحی علیهم‌السلام برنمی‌داشتند تیرگی‌ها و تاریکی هایی که جهان را به ظلمت و تباهی کشیده است ، پیش نمی‌آمد و خداوند کریم از عطای نعمتها وبرکات آسمانی دریغ نمی ورزید. در عصر ظهور بر اثر ایمان و تقوا برکات الهی از زمین و آسمان بر آنان وارد می‌شود، به گونه‌ای که از هر درخت هرنوع میوه‌ای که خدا اراده کند چیده می‌شود .مسئله برکت ، حقیقت بزرگی است که جهان در عصر ظهور بر اثر وجود آن چهره ای دیگر به خود خواهد گرفت و بر اثر وجود برکت و نازل شدن آن بر مردمان عصر ظهور،گرفتاریهای دوران غیبت برطرف می‌شود و گشایش و فراوانی سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت . درآن عصر ، بر اثر تکامل عقلی و رهایی همه مکاتب جهان ازشرک و گمراهی، و به دلیل جهانی شدن دین اسلام ، همه مردمان جهان که در آن زمان از امت رسول خدا (ص) به شمار می‌آیند، از دو ویژگی معنوی مهم و اساسی ۱_ ایمان ۲_ تقوا برخوردار می شوند . داشتن این دو ویژگی که تا آن زمان بی‌سابقه است ، سبب گشوده شدن درب‌های آسمانی شده و برکات الهی را از زمین و آسمان برای آنان و همه موجودات در سراسر گیتی به ارمغان می‌آورند . زیرا با همگانی شدن این دو خصلت عظیم معنوی ، غضب الهی از جهان برداشته شده و باعث گشوده شدن شگفت آور نعمتها بر مردمان آن عصر طلایی خواهد شد. روایتی از رسول خدا (ص) در این باره نقل شده که می فرمایند : امت من در زمان مهدی (عج) به آنچنان نعمتی می‌رسند که هرگز مانند آن دارای نعمت نبوده اند، آسمان بر آنان می‌بارد و زمین هرچه از گیاهان دارد خارج می‌سازد و ثروت فراوان است.قدرت کنترل و عدم طغیان و تجاوز در عصر ظهور ثروت و فقر همانگونه که ممکن است منشأ سعادت انسان واقع شود، ممکن است عامل جنایت و خیانت نیز قرار گیرد، طمع برای به دست آوردن ، حرص برای تکاثر و افزودن، چنین روندی را به بار می‌آورد . ریشه این جریان به خاطر نبودن قدرت کنترل انسان بر نفس اماره خویش، در دوران تیره غیبت است . آشنا نبودن جامعه از مقام ولایت و توجه نداشتن انسان به مرتبه عظیم خاندان وحی علیهم السلام، او را از مقام ولایت که ضامن کنترل توان‌ها و قدرت‌هاست دور می‌سازد . اما در روزگار ظهور که جامعه بشریت در پناه دژ محکم ولایت قرار دارد، و ابر رحمت الهی بر همه مردم جهان سایه می‌افکند ، آنان را با قدرت ولایت الهیه حضرت مهدی ارواحنا فداء حفظ و حراست نموده و کنترل می‌نماید .بطوریکه در عصر درخشان ظهور هر مقدار ثروت و مال مردم زیاد شود باعث طغیان و تجاوز آنان نمی‌گردد . آری بر اثر سایه افکندن نیروی ولایت بر تمامی مردم جهان همه نیروها ، توان‌ها و امکانات را تحت پوشش و حفظ خود قرار داده ، و آنها را کنترل نموده تا از تندروی و طغیان بازمانند. قدرت کنترل و مهار از ویژگی‌های عصر ظهور برای همگان است ، به طوری که هر چه ثروت و قدرت و توانایی افزایش یابد ، نور سعادت و نیکبختی بر اثر ظهور نور ولایت درخشش یافته ،همگان را مهار کرده تا همراه با تکامل عقلی به زندگی سرشار از نعمت بدون زیاده خواهی و طغیان ادامه دهند. بشارت رسول خدا (ص) از آینده جهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از همان زمان، ازجریانات آینده آگاه بودند و مردم را به شعله ور شدن آتش فتنه و فساد آگاه ساخته و تداوم آن را تا قبل ازظهور امام زمان (عج)خبر داده اند . در اینجا نمو نه‌ای از بشارت‌های آن حضرت را در رابطه با ظهور منتقم آل محمد صلی الله و توسعه اقتصادی در آن زمان را نقل می‌کنیم : بشارت می‌دهم شما را به مهدی که در میان امت من برانگیخته می‌شود به هنگامی که مردم در اختلاف با یکدیگر هستند زلزله‌ها به وقوع می‌پیوندند . مال را به صورت مساوی بین مردم تقسیم می‌نماید. ساکن آسمان و زمین از او راضی می‌باشند . او مردی از فرزندان حسین علیه السلام است . اسم او اسم من است . در این هنگام پرندگان در آشیانه‌های خود و ماهیان در دریا شاد می‌شوند، نهرها کشیده می‌شوند و چشمه‌ها جاری می‌گردد، پس جبرائیل در مقدمه لشکر آن حضرت و اسرافیل در میانه آن حرکت می‌کنند، زمین را پر از عدل و قسط میکند همانگونه که پر از ظلم و جور شده‌است . آری لشکری که جبراییل و اسرافیل که از حاملان عرش الهی میباشند در آن هستند ، تنها ویژه نجات توده مردم زمین نیست ، بلکه بساط شادی را برای موجودات دیگر می گسترد. حق مردم را از غاصبان میگیرد و قرض مقروضان را از کاه تا کوه می پردازد. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد ... 🅱 eitaa.com/baloutestan
. (۵) برطرف شدن ضعف ها و بیماری ها در زمان ظهور چگونه ممکن است تابش نور ولایت همه جا و همه افراد را فرا گیرد ولی بر بیماران و گرفتاران نتابد و آنان همچنان در غم و اندوه و ناراحتی به سر برند. دربشارتی آسمانی حضرت امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند : «هرکس قائم اهل بیت مرا درک کند و مریض باشد سالم می شود، وکسی که ضعیف و ناتوان است قوی می گردد.» در عصر درخشان ظهور نه تنها افرادی که دارای مرض‌های جسمی هستند شفا می‌یابند، بلکه بیماری‌های روحی و کمبودهای روانی همه افراد نیز برطرف می‌شود، زیرا توانا شدن همه افراد ضعیف که امام باقر علیه السلام وعده آن را داده‌اند به بیماران جسمی اختصاص ندارد، بلکه هرگونه ناتوانی از قبیل ضعف در تصمیم گیری و اراده، پستی همت، ناتوانی در تمرکز فکر و هرگونه سستی و کمبود، در روزگار رهایی برطرف می‌شود، و قدرت و صحت جایگزین ضعف و بیماری می‌شود. وبا توجه به این حقیقت که در عصر درخشان ظهور، همه مردم جهان دارای ایمانند و مومن خواهند بود،اکنون که افراد ضعیف ومریض در سراسر جهان بسیارند آیا نباید برای بر طرف شدن ضعف و بیماری آنان دست به دعا برای فرج برداشت ،زیرا تا این زمان پزشکان با تحقیق در بیماری‌های گوناگون توانستند ۴۰ هزار بیماری را که ممکن است انسان به آن مبتلا شود ثبت کنند و علائم آنها را مشخص نمایند. این آمار مربوط به ده ها سال پیش است زیرا گناهان جدید سبب ایجاد بلاها و بیماری های جدید می‌شود . این در حالی است که کشورهای بزرگ با همه ادعایی که در زمینه پیشرفت علم و تمدن دارند نه تنها از ریشه کن ساختن همه بیماری‌ها ، بلکه از کاستن آنها ناتوانند. علاوه بر گناهان، کمبودهای علمی ، ضعف در مدیریت ، فقر اقتصادی، نبود وسایل بهداشتی و آلودگی هوا ، نقص در درمان و داروها در سطح جهان ،جامعه بشریت را به هزاران بیماری گرفتار ساخته است . و بشریت که دم از پیشرفت علم و تمدن می‌زند ، نمی‌تواند میکروب‌های اصلی و عوامل مهم بیماری‌ها را ریشه کن سازد. این‌ها همه ارمغان‌های دوران تاریک غیبت و دور بودن جهانیان از حکومت عدل جهانی حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء که شاهد آفرینش و آگاه از اتم های هر موجودند، می باشد. آری در آن روزگار که تشعشع انوار تابناک ولایت سراسر جهان را فرا می‌گیرد ، خداوند به برکت درخشش انوار خاندان وحی علیهم السلام انسان‌ها را از هرگونه گرفتاری رهایی می‌بخشد ، به گونه‌ای که در سراسر عالم هیچ فرد گرفتاری نخواهد بود. امام حسین علیه السلام میفرمایند: «سرانجام در عصر ظهور هیچ فرد نابینا و زمین‌گیر و مبتلا باقی نمی‌ماند مگر آنکه خداوند به وسیله قدرت ولایت ما اهل بیت ، بلا را از او برطرف می‌نماید. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱‌ eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی قسمت(۴) جهان سرشار از نعمت وثروت در عصر ظهور طبق روایات ، ایمان و تقوای عمومی جامعه
. (۵) برطرف شدن ضعف‌ها و بیماری‌ها در زمان ظهور چگونه ممکن است تابش نور ولایت همه جا و همه افراد را فرا گیرد ولی بر بیماران و گرفتاران نتابد و آنان همچنان در غم و اندوه و ناراحتی به سر برند. دربشارتی آسمانی حضرت امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند : «هرکس قائم اهل بیت مرا درک کند و مریض باشد سالم می شود، وکسی که ضعیف و ناتوان است قوی می گردد.» در عصر درخشان ظهور نه تنها افرادی که دارای مرض‌های جسمی هستند شفا می‌یابند، بلکه بیماری‌های روحی و کمبودهای روانی همه افراد نیز برطرف می‌شود، زیرا توانا شدن همه افراد ضعیف که امام باقر علیه السلام وعده آن را داده‌اند به بیماران جسمی اختصاص ندارد، بلکه هرگونه ناتوانی از قبیل ضعف در تصمیم گیری و اراده، پستی همت، ناتوانی در تمرکز فکر و هرگونه سستی و کمبود، در روزگار رهایی برطرف می‌شود، و قدرت و صحت جایگزین ضعف و بیماری می‌شود. وبا توجه به این حقیقت که در عصر درخشان ظهور، همه مردم جهان دارای ایمانند و مومن خواهند بود،اکنون که افراد ضعیف ومریض در سراسر جهان بسیارند آیا نباید برای بر طرف شدن ضعف و بیماری آنان دست به دعا برای فرج برداشت ،زیرا تا این زمان پزشکان با تحقیق در بیماری‌های گوناگون توانستند ۴۰ هزار بیماری را که ممکن است انسان به آن مبتلا شود ثبت کنند و علائم آنها را مشخص نمایند. این آمار مربوط به ده ها سال پیش است زیرا گناهان جدید سبب ایجاد بلاها و بیماری های جدید می‌شود . این در حالی است که کشورهای بزرگ با همه ادعایی که در زمینه پیشرفت علم و تمدن دارند نه تنها از ریشه کن ساختن همه بیماری‌ها ، بلکه از کاستن آنها ناتوانند. علاوه بر گناهان، کمبودهای علمی ، ضعف در مدیریت ، فقر اقتصادی، نبود وسایل بهداشتی و آلودگی هوا ، نقص در درمان و داروها در سطح جهان ،جامعه بشریت را به هزاران بیماری گرفتار ساخته است . و بشریت که دم از پیشرفت علم و تمدن می‌زند ، نمی‌تواند میکروب‌های اصلی و عوامل مهم بیماری‌ها را ریشه کن سازد. این‌ها همه ارمغان‌های دوران تاریک غیبت و دور بودن جهانیان از حکومت عدل جهانی حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء که شاهد آفرینش و آگاه از اتم های هر موجودند، می باشد. آری در آن روزگار که تشعشع انوار تابناک ولایت سراسر جهان را فرا می‌گیرد ، خداوند به برکت درخشش انوار خاندان وحی علیهم السلام انسان‌ها را از هرگونه گرفتاری رهایی می‌بخشد ، به گونه‌ای که در سراسر عالم هیچ فرد گرفتاری نخواهد بود. امام حسین علیه السلام میفرمایند: «سرانجام در عصر ظهور هیچ فرد نابینا و زمین‌گیر و مبتلا باقی نمی‌ماند مگر آنکه خداوند به وسیله قدرت ولایت ما اهل بیت ، بلا را از او برطرف می‌نماید. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱‌ eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی (۵) برطرف شدن ضعف‌ها و بیماری‌ها در زمان ظهور چگونه ممکن است تابش نور ولایت همه جا و
. (۶) تکامل عقل ها در زمان ظهور ساختار مغزی و وجودی انسان بسیار شگفت‌انگیز است به گونه‌ای که اگر انسان خود را بشناسد؛ می‌تواند کارهایی بسیار مهم و خارق‌العاده انجام دهد. حضرت امیرالمومنین علیه السلام بارها انسان‌ها را به این حقیقت رهنمون ساخته و هشدار داده اند : مبادا گمان کنند موجودی کوچک و عنصری کم ارزش می‌باشند؛ بلکه باید بدانند که جهانی از شگفتی‌ها در وجود انسان نهفته است . هنوز انسان ها نتوانسته اند مغز خود را به کارآیی کامل برسانند، تجربه ثابت کرده که هر انسان اعم از نابغه یا عادی چیزی بیشتر از یک میلیاردم ظرفیت مغز خویش را در دوران زندگیش به کار نمی گیرد. برای افزایش توان و ظرفیت عقل انسان در درک و فهم علوم و معارف عالی اهل بیت علیه السلام باید در تار و پود جهانیان تغییر ایجاد شود؛ تحول در جهانیان شرط تکامل واوج فرهنگ در آینده جهان است ؛ وتا قدرت‌های عظیم نهفته در مغز و قلب انسان به کار نیفتد ؛ درک امور پیشرفته و فهم معارف عالی برای او امکان ندارد . این تحول یک نیاز واقعی برای آماده شدن بشر جهت پذیرش اندیشه‌های بزرگ و پیشرفت‌های عجیب در مسائل دین و دانش می‌باشد. حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا در جهانداری و نظم و سامان بخشیدن به جهانیان از قدرت‌های فوق العاده معنوی یعنی از مقام عظیم ولایت خویش استفاده نموده و بدین ترتیب برای تغییر جهان و تکامل بخشیدن به جهانیان در مغز و قلب مردم جهان تحولی ایجاد می‌نماید. زیرا انسان‌ها برای درک و پذیرش مسائل عظیم و مهم نیاز به حیات قلبی و به کار افتادن سلول‌های مغزی دارند تا با حیات قلب و تکامل عقل توانایی درک امور مهم را پیدا نموده و آنها را از جان و دل بپذیرند. حضرت امام باقر علیه السلام از راز تکامل جهان پرده برداشته و آن را بر اثر دستان پرتوان حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا می دانند و می‌فرمایند : هر گاه قائم ما قیام نماید دست خود را بر سر بندگان خدا می‌گذارد و به این وسیله خردهای آنان را جمع و متمرکز می‌سازد و اخلاق آنان را تکمیل می‌نماید؛ وبر اثر تکامل یافتن عقل ها آنچنان صفا و صمیمیت در میان مردم ایجاد می گردد که ایمان را بر مال وثروت مقدم میدارند. ونه تنها بخل بلکه همه صفات رذیله وطبیعت های زشت و ناپسند نابود میگردد و همگان از ویژگی های انسانی برخوردار می‌شوند واین لازمه تکامل عقل کامل است . تکامل عقل و بازگشت به فطرت سالم این یک موضوع طبیعی است که عقلی که کامل شد نه تنها بر اعمال سوء بلکه بر طباع سوء نيز غالب می‌شود . همانطور که حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند : «عقل کامل بر طبیعت بد چیره می‌شود.» و در جای دیگری میفرمایند: وظیفه عاقل است كه همه بدی‌های نفس خود در دین، رای ؛ اخلاق و ادب را شماره نموده و آنان را در حافظه خود یا در نوشته‌ای جمع آوری کرده و برای از بین بردن آنها عمل نمایند. یادداشت اشتباهات و سعی در برطرف کردن آنها برنامه جالبی است که شما را به مقامات عالیه ميرساند؛ چون بر اثر این کار تجربیات شما زياد می‌شود و کسی که تجربه او زیاد شود؛ عقلش زیاد می‌شود پس هر کس عقل کامل داشته باشد؛ دارای مقامات عالیه است. زیرا کسی که دارای عقل کامل و طبیعت وفطرت سالم باشد با عالم ملکوت ارتباط پیدا کرده و ملکوتی می‌شود. آری افرادی كه به کمال عقل راه یافتند، کسانی هستند که چشم قلبشان بینا شده و از کوری دل که بدترین کوری‌ها است نجات یافتند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «بدترین کوری کوری قلب است .» بدیهی است وقتی کسی از کوردلی نجات یافت و قلبش روشن شد ؛ انوار درخشان غیب را خواهد دید. این چنین قلبی چشم و گوش باطنیش گشوده می‌شود؛ چنین کسانی شرح صدر پیدا کرده و دارای نور الهی می‌شوند. و به وسیله همین نور الهی است که حقایق را می‌بینند. یکی از موارد غیب که مهم‌ترین مورد آن است، وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا می‌باشند؛ که تعدادی اندک از مومنان به چشم باطن آن حضرت را می‌بینند ، در قرآن مجید از آن بزرگوار در آیه شریفه: « الذین یومنون بالغیب» تعبیر به غیب شده است . همانطور که در تفاسیری که از اهل بیت وارد شده به این موضوع تصریح شده ؛ با توجه به آیات و روایات کسانی که خداوند چشم باطنی آنان را باز کرده حتما در زمان غیبت می‌توانند با حضرت ولی حضرت عصر عج ارتباط داشته و آن بزرگوار را که مظهر تام غیب هستند ؛ را با چشم دل ببینند. در عصر رهایی ؛ انسان ها باکامل شدن قوای عقل و با دوری کردن از گناهان در سایه حکومت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداء به فطرت سالم و انسانی خویش که در عصر تاریک غیبت از آن دور گشته‌اند باز می گردند. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی(۶) تکامل عقل ها در زمان ظهور ساختار مغزی و وجودی انسان بسیار شگفت‌انگیز است به گونه‌
. (۷) تکامل عقلی و اراده بحث تکامل عقل؛ لزوم و کیفیت آن اکنون فکر و اندیشه بسیاری از دانشمندان را به خود مشغول ساخته است. آنها با اعتقادی که نسبت به پیشرفت علم دارند؛ معتقدند روزی فرا خواهد رسید که عقل انسان‌ها هزاران بار قوی‌تر از اکنون می گردد و بشر تا به حال از بخش عظیمی از قدرت وجود خویش بی‌بهره بوده است . از نشانه‌ها و آثار تکامل عقل انسان‌ها قوی شدن اراده آنان می‌باشد؛ زیرا اراده یکی از سپاه و ارتش هفتادگانه عقل است که با تکامل عقل اراده نیز قدرت پیدا کرده و نیرومند می‌شود . بدیهی است که با فعال شدن اراده و به کار افتادن قدرت آن تحول اساسی و حیاتی در انسان ایجاد می‌شود. اگر قدرت اراده کامل شود؛ انسان می‌تواند کارهای خارق‌العاده و شگفت انگیزی انجام دهد. زیرا در صورتی که قدرت اراده به حد نهایی برسد ایجادگر؛ انتقال دهنده؛ آگاهی بخش می‌شود. یعنی انسان می‌تواند حالت یا خصوصیتی را در فرد یا چیزی ایجاد کند؛ یا چیزی را از جایی بیاورد؛ یا با اعمال اراده از چیزی که اطلاع ندارد آگاه شود. اراده یکی از شعبه‌های قدرت عقل است . بنابراین در عصر درخشان ظهور بر اثر تکامل عقل انسان‌ها ؛ اراده آنان نیز قدرت گرفته و پرتوان می‌شود. پس در عصر رهایی عقل انسان‌ها از قید و بند شیطان و نفس اماره رها می‌گردد. جنود و لشکریان عقل نیز از ضعف و ناتوانی رها گشته و قدرت‌های نهفته آن‌ها ظاهر و فعال می‌شود. در آن عصر فرخنده دانستن توانستن است. به گونه‌ای که اگر بخواهند از شئ مجهولی آگاه شوند؛ پرده‌ها برکنار رفته و با اراده‌ای که می‌نمایند از آنچه که می‌خواهند آگاه می‌گردند. در عصر درخشان ظهور این واقعیت‌ها را با تمام وجود لمس می‌کنیم . در عصر تکامل اول اراده انجام می‌گیرد و در پی آن آگاهی تحقق می‌پذیرد . حضرت امام حسین علیه السلام میفرمایند: قطعاً خداوند بر شیعیان ما کرامتی می‌بخشد ؛ که بر آنان چیزی در زمین و آنچه در آن است مخفی نمی‌ماند تا آنجا که مردی از آنان می‌خواهد از حال اهل خانه خود آگاه شود ؛ (پس آگاه شده )به آنان خبر می‌دهد که از آنچه انجام می‌دهند با خبر است . پیشرفت اقتصادی در عصر ظهور کمبود مالی و فقر اقتصادی عامل و ریشه بسیار مهمی برای و قوع جنایت‌هایی است که در عصر غیبت در سراسر جهان واقع میشود . جنایت‌های مانند قتل و خونریزی ، دزدی و جنایت‌های دیگر. عامل مهم دیگری که دارای نقش اساسی در وقوع جرم هاست، تکاثر وافزون طلبی است ،که تاثیر آن از عامل اول بسیار مهمتر است . زیرا اگر یک فرد فقیر دست به سرقت یک خانه یا کشتن یک فرد می‌زند ، قدرتمندان برای تکاثر مال و ثروت ، یک جامعه رو غارت و به خاک و خون می‌کشانند . بسیاری از ثروتمندان با انباشتن اموال باعث ایجاد فقرو افزایش آن می‌شوند ،که مقدمه فساد برای بعضی از افراد نیازمند می‌شود . افزون طلبی آنان باعث طغیان و رها شدنشان از مقیدات شرعی و عقلی می‌گردد. با فرا رسیدن عصر ظهور نه تنها این دو عامل بلکه همه عوامل جنایت نابود می‌شوند، و عوامل نجات و سعادت جایگزین عوامل فساد و تباهی می‌گردد. در عصر درخشان ظهور بر اثر تکامل معنوی انسان‌ها و رشد فکری و عقلی آنان و بر اثر سعادتی که آنان را فرا می‌گیرد، از طغیان و تباهی درامان میباشند . در آن روزگار شکوهمند توسعه، افزایش و فزونی سراسر گیتی را فرا می‌گیرد، اما افزون طلبی و انباشتن مال وجود ندارد. ثروت ،نعمت و امکانات شامل همه انسانها در سراسر عالم میگردد ، اما هلاکت ، طغیان و تجاوز از مرز دین وجود ندارد. در آن زمان ، ثروت‌های سرشاری که در دنیا وجود دارد، و گنجینه هایی از طلا و نقره وسنگهای قیمتی فراوان و انبوهی که در زیر زمین وجود دارد ، و چه آنچه که در روی زمین می‌باشد ، در نزد آنحضرت گردآوری شده ، تا مردمان عصر ظهور از آن بر خوردار شوند. و همه از نعمت وثروت برخوردار می‌شوند، ودیگر اثری از فقر وکمبود وگرانی وجود ندارد. اختلاف طبقاتی کاملا از میان برچیده میگردد، تا حدی که اگر انسان بخواهد صدقه ای بدهد، یا ازکسی دستگیری کند، هرگز فقیری را نمی یابد، و جهان به واسطه حکومت الهی حضرت بقیه الله ارواحنا فدا به بهشت برین تبدیل میگردد. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی(۷) تکامل عقلی و اراده بحث تکامل عقل؛ لزوم و کیفیت آن اکنون فکر و اندیشه بسیاری از د
. (۸) تكامل بعد معنوی انسان ها در عصر ظهور همان گونه که می‌دانید انسان از دو بعد روحی و جسمی ترکیب شده است. به این جهت نباید فقط به بعد مادی و جنبه‌های دنیوی و جسمانی خویش توجه کند. غوطه ور شدن در مسائل مادی انسان را از درک امور معنوی و امدادهای غیبی و توجه به حقایق ارزنده عالم غیب باز می‌دارد؛ و از فکر و اندیشه درباره امور معنوی غافل می‌کند. و بر اثر دور بودن از حقایق عالم هستی ؛ از امور معنوی و امدادهای غیبی شگفت انگیز خاندان وحی علیهم السلام آگاهی ندارند. برای روشن شدن این حقایق و پیدا نمودن ایمان و اعتقاد به امدادهای جهان ناشناخته غیب ؛ باید از شیفته بودن به عالم ماده دست برداشت . اما عموم مردمی که در عصر غیبت به سر می برند با تیرگی‌ و تاریکی‌های آن ساخته‌اند؛ آنان همچون کسانی‌اند که در مکانی زندانی شده و هیچ راهی برای فرار از زندان پیدا نکرده اند؛ بلکه حال مردم عصر غیبت از افرادی که در زندان هستند بسیار بدتر است. زیرا زندانیان می‌دانند که در زندانند و در آرزوی نجات از آن به سر می‌برند. اما متاسفانه مردم عصر غیبت چون در زمان غیبت زاده شده و بزرگ شده‌اند؛ از ماوراء زمان غیبت آگاهی ندارند و در اندیشه رهایی ازشکنجه ها و وحشت های دوران غیبت نیستند. بدیهی است ما و همه زندانیان زندان غیبت با غفلت خویش از روزگار درخشان عصر ظهور؛ زمان اسارت خود را در زندان غیبت تمدید می‌کنیم . پس زندان غیبتی که در آن گرفتاریم همان «غفلت» ما است که از آن دست برنداشته‌ایم . و این به خاطر فراموش کردن عموم افراد جامعه از بعد معنوی خود میباشد . عموم انسان‌ها در عصر غیبت از بعد معنوی خویش آنگونه که باید بهره نبرده اند ؛ ولی در عصر ظهور که روزگار تکامل شخصیت انسان‌ها است ؛ جامعه بشریت در هر دو بعد مادی و معنوی به تکامل می‌رسد . و در فضایی سرشار از نور دانش و بینش به انجام برنامه‌های حیاتبخش می‌پردازد . در آن زمان فرخنده قوه نظری و عملی انسان‌ها از پلیدی‌ها پاک شده به گونه‌ای که در افکار و رفتار خویش پیرو مکتب خاندان وحی علیهم السلام می‌باشند . و بر این اساس وجود خویش را فروزان از نور دانش و بینش می‌سازند . احساسات و ادراکات انسان در آن روزگار پرشکوه پاک از پلیدی‌ها شده و مکاشفات شیطانی آنان را در دام اشتباهات نمی‌اندازد. بنابراین خوشا به حال آنان که آن زمان را درک می‌کنند و همانگونه که در عصر ظهور فرمانبردار آن بزرگوار می‌باشند در عصر غیبت نیز از آن حضرت پیروی می نمایند. دعوت عمومی برای گام برداشتن به سوی تکامل از برنامه‌های مهمی که حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه برای عموم مردم انجام می‌دهند؛ دعوت همگانی آنان به سوی آیین اسلام است .این دعوت یک فراخوان عمومی است ؛ به گونه‌ای که مردمان سراسر جهان را _ پیرو هر دین و مکتبی که باشند ؛ به سوی اسلام فراخوانده و از همگان می‌خواهند از راه باطل دست برداشته و به سوی دین خدا که اسلام راستین و تشیع است ؛ بشتابند. این فراخوانی و دعوت ؛ همراه با جریاناتی است که برای همه مردم جهان تازگی دارد و معجزاتی را در بر دارد که تمام ابرقدرت‌های جهان را شکست می‌دهد ؛ و در قلب مردمان جای می‌گیرد و مردم گروه گروه به سوی آیین اسلام روی می‌آورند. خداوند بزرگ در این باره در سوره نصر می‌فرماید: «آن زمان که یاری خدا و پیروزی فرا رسد و ببینی که مردمان گروه گروه وارد دین خدا می‌شوند.» در آن زمان مردمان به صورت گروهی _ نه تک تک _ به اسلام ایمان می‌آورند دسته دسته و گروه گروه به سوی اسلام می‌شتابند . امام صادق علیه السلام می‌فرماید: هرگاه قائم ما قیام کند؛ مردم را دوباره به اسلام دعوت می‌نماید و آنان را به سوی امری که کهنه شده و عمده مردم از آن گمراه شده‌اند؛ هدایت و راهنمایی می‌نماید. و همانا قائم به نام« مهدی» نامگذاری شده ؛ زیرا او به سوی امر گمشده هدایت می کند و به نام« قائم »نامیده شده زیرا او به حق قیام می‌کند. از این روایت استفاده می‌شود که حضرت ولیعصر عجل الله فرجه پس از قیام ؛ مردم را با یک دعوت و فراخوانی جدید به سوی اسلام می‌خوانند و همچنین آنان را به امری که کهنه شده و از آن گمراه شده‌اند؛ هدایت می نمایند. و همانا نتیجه و پیامد این گونه دعوت که همراه با برهان و دلیل؛ اعجاز و جمع بودن همه عوامل ارشاد مردم است. ایمان و هدایت گروهی و دسته جمعی آنان به سوی اسلام می‌باشد. در آن هنگام است که قرآن مجید طراوت و شادابی خود را باز می‌یابد و آیین اسلام پس از فرسودگی؛ طراوت و حیات تازه پیدا می‌کند. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱‌ eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی(۸) تكامل بعد معنوی انسان ها در عصر ظهور همان گونه که می‌دانید انسان از دو بعد روحی
. (۹) امر عظیم چیست ؟ آنچه را که حضرت بقیه الله اعظم عجل الله تعالی فرجه برای جهانیان ظاهر می‌سازند؛ گاهی در روایات به عنوان امر عظیم و گاهی به عنوان امر جدید مطرح شده است. در روایات آمده است که ایشان « قائم » نامیده شده ؛ زیرا او بعد آنکه (نامش) مرده باشد قیام می‌کند. قطعاً او به امری عظیم قیام می‌نماید. آیا این امر عظیم که قیام امام عصر(عج) برای آن است ؛ همان برنامه‌هایی است که به وسیله رسول خدا صلی الله علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام برای مردم عنوان شده ؛و سپس به خاطر غصب مقام خلافت؛ و ظهور بدعت به دست فراموشی سپرده شده است؟ یا علاوه بر آن؛ امور بزرگ دیگری را که خاندان وحی علیهم السلام برای مردم بیان نفرمودند؛ توسط حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء برای عموم مردم آشکار می‌شود؟! امام صادق علیه السلام فرمودند : «هرگاه قائم قیام نماید؛ امر تازه و جدیدی را می‌آورد؛ همانگونه که رسول خدا صلی الله علیه وآله در صدر اسلام مردم را بسوی امرجدید فرا خواند .» امام صادق علیه السلام در این روایت آنچه را که حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می‌آورند؛ تشبیه نمودند به آنچه که رسول خدا در ابتدای ظهور اسلام آوردند. نکته قابل توجه و مهم دیگری را عنوان می‌کنیم و آن این است که رسول خدا (ص) فرمودند : «ما گروه پیامبران؛ با مردم به قدر عقل های آنان سخن می گوییم .» با توجه به تکامل عقل انسان‌ها در عصر درخشان ظهور متوجه می‌شویم که حضرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه به خاطر رشد عقلی مردم؛ مطالب تازه‌ای را برای آنان بیان می‌کنند که سایر خاندان وحی علیهم السلام آنها راشاید فقط برای خواص اصحاب خود بیان نموده اند. بنابراین مشکلی وجود ندارد که آن حضرت با امر جدید؛ دستورات تازه ونکته‌های نو و مهمی را در راستای آیین حیاتبخش اسلام برای مردم بیان کنند که جامعه از آن هیچ گونه آگاهی نداشته است. مردم در عصر ظهور و در سایه حکومت حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداء ؛ با ساختار وجودی برتر؛ حیات قلب و تکامل عقل بر فراز آسمان عالی معارف بلند صعود می‌نمایند و با رسیدن به رمز و راز خلقت از امر عظیم آگاه می‌شوند. مردم آن زمان که دستان شفابخش حضرت مهدی ارواحنا فداء عقل و خرد آنها را کامل کرده و به قلب آنان حیات معنوی می‌بخشد؛ نظاره‌گر عالم ملکوت خواهند بود. اکنون به پرسشی که درباره امر عظیم عنوان کردیم پاسخ می‌دهیم ومی‌گوییم : امر عظیم نکته مهمی در باب ولایت اهل بیت علیهم السلام میباشد و در عصر ظهور آن امر عظیم آشکار می‌گردد. و چون در عصر تاریک غیبت فهم و درک در حداقل و عقل انسان‌ها محدود است و توانایی درک و شناخت مسائل عظیم ولایت را ندارد؛ به این جهت معرفت کامل مسائل عظیم ولایی و درک امور مهم مربوط به خاندان وحی امکان ندارد؛ تا روزگاری که حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء ظهور نموده و با دستان شفابخش خود عقل انسان‌ها را تکمیل نموده و مغز بشر قدرت پذیرش مسائل بزرگ معنوی را پیدا نماید. و آن زمان که حضرت لب به سخن بگشایند؛ حق و حقیقت آشکار شده و شک و تردیدی برای مردم باقی نخواهد ماند. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی(۹) امر عظیم چیست ؟ آنچه را که حضرت بقیه الله اعظم عجل الله تعالی فرجه برای جهانیان ظ
. (۱۰) حکومت در جهان مرئی و نامرئی عصر درخشان ظهور؛ عصر حکومت و پیاده شدن علم و آگاهی است. و حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه بر اساس علم و دانش خویش عدالت را در سراسر عالم اجرا نموده و جهان مرئی و نامرئی را حیات تازه می‌بخشند. آن بزرگوار نه تنها به تکمیل و پاکسازی عالم مرئی می‌پردازند بلکه جهان نامرئی را نیز از وجود موجودات پلید پاک می‌سازند. پس روشن میشود که قیام ایشان تنها جنبه ظاهری ندارد؛ بلکه علاوه بر عالم ظاهر و مرئی به تکمیل عالم نامرئی نیز می‌پردازند و موجودات عالم غیر مرئی نیز در پرتو حکومت الهی آن بزرگوار قرار می‌گیرند. پس قیام آن حضرت یک قیام همه جانبه؛ فراگیر و کامل است که همه ابعاد جهان را فرا میگیرد و عالم مرئی و نامرئی را به تکامل می‌رساند. بنا بر این نمیتوان گفت که قیام آن حضرت؛ فقط انقلاب از نظر ماده و جهان آشکار می‌باشد؛ بلکه باید بدانیم موجودات نامرئی مانند اجنه و شیاطین نیز در پرتو حکومت آن حضرت قرار خواهند گرفت آنها نیز پاکسازی شده و یا به تکامل می‌رسند. راه یابی به عالم ملکوت در عصر ظهور خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «همانا زمین را بندگان صالح من به ارث می‌برند.» یکی از ویژگی‌های مهم دولت کریمه امام زمان عجل الله تعالی فرجه شایستگی و صالح بودن جامعه بشریت در آن روزگار فرخنده است؛ زیرا پس از نابودی عوامل فساد و تباهی و ایجاد وسیله‌های هدایت؛ راهی برای فساد وگناه باقی نمی‌ماند مردمان جهان به خاطر تحول اساسی که در وجود آنها ایجاد می‌شود؛ از گمراهی و تباهی دور شده به سوی رشد و تعالی روی می‌آورند. که سبب می‌شود جامعه جهانی آن روزگار را همه افراد صالح تشکیل دهند و همگان به سوی اعمال پسندیده روی آورند. در این صورت درهای عالم «ملکوت» به سوی جامعه بشری گشوده می‌شود و انسان‌ها نظاره‌گر جهان نامرئی ملکوت شده و به آن راه می‌یابند؛ زیرا این؛ لازمه عمل صالح و شایسته می‌باشد . بدیهی است عمل صالح در ساختار وجود انسان تحول و دگرگونی ایجاد می‌کند و درهای بسته را به سوی او می‌گشاید. در صحیفه نجات حضرت ادریس علیه السلام آمده است : « به وسیله عمل صالح؛ انسان به ملکوت آسمان راه می‌یابد.» رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرمایند : «گر شیطان ها اطراف دل‌های بشر را فرا نمی‌گرفتند؛ آنان به عالم ملکوت نظاره می‌کردند.» بنابراین در روزگاری که ابلیس و شیاطین نابود شده و از وسوسه‌های گمراه کننده آنان اثری نیست؛ قلب انسان‌ها را نورانیت و صفا فرا گرفته می‌توانند به عالم نورانی ملکوت نظاره کنند و بر صفا و نورانیت خود بیفزایند. زیرا شگفتی‌های عالم وجود بیشتر در عالم غیب و نهان قرار دارد؛ و در آن زمان دیدگان همه پاک است و می توانند شگفتی‌های جهان را ببینند. باید به این نکته مهم توجه کنیم که در عصر ظهور در عالم ملک و ملکوت چه وجودی از حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء ملکوتی تر است؟ پس مردمان جهان در آن زمان؛ در هر کجای گیتی که باشند؛ می‌توانند نظاره‌گر حضرت بوده و خود را در حضور آن بزرگوار ببینند. واین چه سعادت عظیمی است که در عصر ظهور؛ نصیب تمام انسان‌ها می‌شود.زیرا هرچه حالت حضور افزوده شود و انسان خود را بیشتر در محضر خدا و امام زمان ارواحنا فدا ببیند آسان‌تر و بهتر می‌تواند از آنچه مورد رضای آنان نیست؛ دست بردارد زیرا حالت حضور؛ یک عامل بسیار موثر و قوی برای کشیده انسان‌ها بسوی خوبی‌ها و اعمال شایسته می‌باشد. و این خود باعث آرامش خاطر می‌شود. یعنی قلب آرام می‌گیرد و برای شک و تردید و دلهره جایی باقی نمی‌ماند. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناسی (۱۰) حکومت در جهان مرئی و نامرئی عصر درخشان ظهور؛ عصر حکومت و پیاده شدن علم و آگاهی
. (۱۱) عصر ظهور یا عصر تکامل علم وفرهنگ دنیا در آرزوی پیشرفت‌های سریع و دست یافتن به رازهای بزرگ علم و دانش می‌باشد و در انتظار روزگاری به سر می‌برد که تحولی عظیم؛ چهره جهان را فروغی دیگر بخشد. این آرزو درزمانی تحقق می‌پذیردکه تحول عظیم جهان آغاز شود و حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه قیام می‌کنند و به همراه انسان‌هایی پاک؛ و با استفاده از نیروهای خارق‌العاده و شگفت انگیز، با همیاری قدرت‌های نامرئی و غیبی نبرد سرنوشت ساز جهان را آغاز می‌کنند و در مدتی کوتاه سراسر گیتی را از وجود ستمگران عالم پاک می‌سازند و به این گونه تکامل نهایی بشر آغاز می‌شود. امام صادق علیه السلام در مورد پیشرفت علمی عصر ظهورمی‌فرمایند: « علم بیست و هفت حرف است. پس همه آنچه را که هر یک از پیامبران آوردند؛ دو حرف است و تا امروز مردم غیر از آن دو حرف را نمی‌شناسند؛ و آنگاه که قائم ما قیام نماید؛ بیست و پنج حرف دیگر را خارج ساخته و در میان مردم منتشر می‌نمایند.» با توجه به کلام امام صادق علیه السلام در عصر شکوهمند ظهور همه ُمردم به ارتقای علمی و فرهنگی راه می‌یابند؛ و درک خواهند کرد که علم یعنی چه؟ زیرا علم و دانش در آن زمان از آبشخور وحی سرچشمه می‌گیرد و علم و دانش واقعی در میان مردم منتشر می‌شود؛ نه علوم بی پایه و بر اساس فرضیه و تئوری؛ طبق روایات در آن عصر درخشان برهان و استدلال درجهان فراگیر می‌شود و انسان‌ها با منطق و استدلال از علم و دانش و فرهنگ صحیح و پیشرفته برخوردارمی‌گردند و تمامی رشته‌های علم در مرحله نهایی خود درمیان جوامع رواج می‌یابد. در آن عصر درخشان علاوه بر اینکه جامعه از نظر اقتصادی؛ کشاورزی و امنیتی و... پیشرفته است ؛ مردم از نظر علمی نیز به بالاترین درجه و سطح علمی نائل می گردند. زیراعلم وتمدن تا قبل از ظهور هر قدر پیشرفت کند؛ علم امام علیه السلام فوق آن است ؛ زیرا لازمه مقام امامت و رهبری الهی امام این است ‌که در هر علم و دانشی سر آمد و برتر از همه مردم باشد. برتری علمی ائمه اطهار علیهم السلام و انبیاء الهی بر دیگران؛ به این جهت است که علم آنها اکتسابی نیست و با تحصیل آن را به دست نیاورده اند؛ بلکه دانش آن بزرگواران لدنی است و از جانب خداوند مهربان به آنان عطا شده است و علم حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء برتر از علم همه مردمان جهان است و آن بزرگوار دارای همه علوم می‌باشند. در زیارت آن حضرت می خوانیم : «شما دارای هر علمی هستید .» حکومت جهانی برای همگان ما باید بدانیم آفرینش انسان به خاطر قتل‌ها و کشتارها؛ ظلم‌ها ؛ جنایت‌ها و تشکیل حکومت‌های جبار خودکامه نبوده است؛ بلکه برای تشکیل و استقرار حکومت الهی که انسان‌ها را زیر پوشش دستورات حیاتبخش خود قرار دهد بوده است؛ ولی تاکنون ستمکاران مانع آن بوده اند. اما باید بدانیم این نابسامانی وظلم وستمی که جهانیان را در دوران غیبت فرا گرفته تنها در سایه حکومت ولیعصر عجل الله تعالی الفرجه؛ برچیده خواهد شد ؛ زیرا از ویژگیهای حکومت الهی آن امام بزرگوار فراگیری؛ و بهره‌مند شدن عموم افراد جامعه از امکانات موجود چه از جنبه مادی وچه جنبه معنوی؛ در جهان خواهد بود. در آن زمان؛ تبعیضات نژادی برداشته می‌شود فاصله‌های طبقاتی شکسته شده؛ علم و دانش فراگیر می‌شود؛ ثروت‌های طبیعی میان تمامی افراد جامعه به گونه مساوی تقسیم می‌گردد. عدالت و تقوا همه اقشار جهان را فرا می‌گیرد و همه مردمان جهان دارای عدالت و پرهیزکاری می‌شوند. در حکومت جهانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه دانش‌ها و بینش‌ها ؛ خوبی‌ها و نیکویی‌ها از آن همه مردم جهان است؛ از بزرگترین شهرهای جهان تا دور افتاده‌ترین نقاط گیتی از این نعمت ها بهره‌مند می‌گردند. کمبود و محرومیت در هر نقطه از زمین ریشه کن می‌گردد. از وابستگان و آقازادگان خبری نیست و همچون دوران تیره غیبت نیست که گروهی از مردم از پیشرفته‌ترین وسایل صنعتی بهره‌مند باشند و افرادی دیگر از ضروری‌ترین وسایل مقدماتی زندگی محروم باشند. دانش بسیار پیشرفته عصر ظهور هر وسیله تازه و جدیدی را برای عموم مردم به ارمغان می‌آورد؛ وسیله‌های قبلی در تمام نقاط جهان از کار افتاده و همه مردم از صنعت‌های پیشرفته عصر ظهور استفاده خواهند کرد؛ و آنچه را که حکومت حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء برای جهانیان به ارمغان می آورد مورد بهره‌برداری و استفاده همه جهانیان خواهد بود در آن زمان شکوهمند غیر از حکومت آن بزرگوار در سراسر جهان حکومتی نخواهد بود و حکومت آن حضرت به عنوان حکومت واحد جهانی در سرتا سر عالم از مرئی تا نامرئی گسترده خواهدشد . از خداوند می‌خواهیم با برطرف نمودن همه موانع ظهور؛ حکومت حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداء را برساند و ما را از خدمتگزاران حضرتش قرار دهد. *گزیده کتاب دولت کریمه امام زمان (عج) ادامه دارد... 🅱 eitaa.com/baloutestan
بلوطستان
. #امام_شناشی(۱۲) چگونگی صنعت و تکنولوژی در عصر ظهور آنچه را دنیای کنونی به عنوان صنعت و تکنولوژی
. (۱۳) قسمت آخر وظیفه ما در حالیکه از عصر ظهور با عناوینی مانند : روزگار رهایی، عصر درخشان ظهور، روزگار شکوهمند ظهور، عصر نور ،عصر تکامل جهان ،نام می‌بریم باید ببینیم ما برای فرارسیدن آن روزگار پرشکوه چه کاری انجام داده‌ایم و چه گامی در راه نزدیک شدن حکومت عدل جهانی برداشته‌ایم، در این راه چقدر ثروت خود را خرج کرده از مال خود گذشته‌ایم؟ آیا همان گونه که برای سامان بخشیدن به زندگی خود و فرزندانمان تلاش و تکاپو می‌کنیم و در فکر آینده آنها هستیم، درباره آینده جهان وظیفه‌ای که در این باره بر عهده داریم تلاش می‌کنیم؟ آیا ممکن است کسی منتظر ظهور باشد و در این راه هیچ گامی برندارد؟ آیا این همه تلاش‌های گسترده برای انباشتن ثروت‌های روزافزون و جمع آوری اموال و بی‌تفاوت بودن به وظیفه انسانی و دینی خود برای نجات جهان با مسئله انتظار سازگار است ؟ آیا صحیح است کسی که منتظر ظهور است همه روزه از صبح تا شب برای پیشرفت مادی خود به کوشد و وظیفه شرعی خویش را رها سازد؟ شرم و سرافکندگی آنگاه به اوج خود می‌رسد که در عصر ظهور مورد سرزنش امام عصر( عج) واقع شوند و آن حضرت مردم را به خاطر دنیا پرستی و مال اندوزی توبیخ نمایند. آری آن زمان زمان شرمساری و سرافکندگی است برای کسانی که امکانات مادی برای آنان فراهم بوده و در راه نجات انسان‌ها و رفع گرفتاری‌ها ویاری امام (عج) گامی برنداشتند و شرمسارتر از آنان کسانی خواهند بود که نه تنها از اموال خود دریغ ورزیده بلکه مال امام زمان را نیز نگه داشته و از صرف آن در اموری که مورد رضایت آن حضرت می‌باشد خودداری می‌کنند آیا این گونه افراد نباید در رفتار و کردار خود تجدید نظر نمایند . وظیفه ما برای رسیدن ظهور موعود جهانیان و خاتمه دادن به دوران تاریک غیبت باید از خودمان بپرسیم آیا زمان آن نرسیده که به این محرومیت خود ساخته پایان داده وبرای فرا رسیدن آن عصر گشایش و شکوفایی و قدرت و توانگری که سراسر زمین را پر میکند؛ با جان و مالمان تلاش کنیم ؟ دورانی که دیگر نشانی از فقرو تنگدستی باقی نخواهد ماند و توانایی و خجستگی جایگزین آنها خواهد شد؛ خنده بر لبان همه نقش می‌بندد؛ و قلب ها سر شار از شادی و سرور خواهند شد. آیا وقت آن نرسیده که هر یک از ما به تفکر و تامل راجع به این حقیقت تلخ پرداخته؛ از خویش بپرسیم نقش من در طولانی شدن غیبت امام زمان علیه السلام یا برعکس در نزدیک شدن ظهور آن بزرگوار چیست؟ مولای من چه انتظاری از من دارد؟ چگونه می‌توانم امام زمان خویش را در این عصر و زمانه یاری کنم؟ در شرمساری ما همین بس که امام زمانمان همواره به یاد ماست و ما از آن وجود مقدس غافلیم و در توسلات به ایشان در اغلب اوقات ؛ فقط به دنبال رفع حاجات و حل مشکلات شخصی خویش هستیم ولی آن بزرگوار چشم انتظار بیداری ما از خواب غفلت است . واین در حالی است که تنها و تنها یک گزینه پیش روی بشریت قرار دارد؛ فقط یک منجی برای انسان‌ها باقی مانده است. راه نجات دیگری فراروی بشریت متصور نیست. یکی از بزرگترین دردها این است که نسل به نسل؛ جامعه شیعه به غیبت امام خو گرفته و مطلبی با این اهمیت برایش عادی شده است. خیلی‌ها گمان می‌برند که غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه و استمرار آن از مقدرات حتمی بوده و اعمال و کردار مخالفین و موافقین آن حضرت در اصل غیبت و طول کشیدن آن بی‌تأثیر است؛ در اینجا باید پرسید اگر این چنین است؛ پس چرا در روایات رسیده ازمعصومین علیهم السلام و فرموده‌های منجی عالم بشریت؛ آنقدر به دعا برای فرج سفارش شده است ؟ قرآن کریم به عنوان یک سنت الهی فرموده است : « خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نخواهد داد مگر آنکه خود چنین تغییری را در درونشان انجام دهند.» طبق فرموده قرآن کریم اکنون که بشریت از برترین نعمت الهی با دست خود محروم گشته و این محرومیت خودساخته؛ همچنان تاکنون ادامه یافته است راه چاره چیست؟ چه تغییری باید در خودمان ایجاد کنیم تا از این محرومیت رها شده و به دنیای نورانی ظهور وارد شویم ؟برای این منظور؛ بهترین شیوه مراجعه به کلمات نورانی خاندان وحی علیهم السلام می‌باشد. به ذکر چند جمله از سفارشات اکید آن بزرگواران در این رابطه طبق روایات می پردازیم : ۱- کثرت دعا یعنی به دعای کم و در زمان محدود اکتفا نشود. و از آنجایی که فرج و گشایش در همه امور ما تنها و تنها به فرج و ظهور وابسته است؛ پس مومنین باید پس از نمازهایشان همانطور که برای رفع گرفتاری وحاجات خود به دعا کردن از صمیم قلب روی می آورند ؛ باید در فراق امام زمان ارواحنا فداء نیزبا قلب شکسته و احوال پریشان ومضطر بدرگاه خداوند بزرگ بصورت مداوم دعا کنند . امام زمان ارواحنا فداء دردیدار با حاج محمد علی فشندی در مسجد مقدس جمکران به ایشان فرمودند: ادامه در 👇👇
بلوطستان
. #امام_شناسی(۱۳) قسمت آخر وظیفه ما در حالیکه از عصر ظهور با عناوینی مانند : روزگار رهایی، عصر درخ
. نوشته‌های با موضوع امام‌شناسی را در بلوطستان بخوانید در آستانه نیمه شعبان و تولد امام عصر "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بلوطستان گزیده‌ای از کتاب خلاصه شده «دولت کریمه امام زمان (عج)» به تألیف سید مرتضی مجتهدی سیستانی، که در سال‌های گذشته توسط سرویس فرهنگ این نشریه در کانال ایتا منتشر شد را با کلید واژه در کانال سنجاق نموده فلذا مخاطبان علاقه‌مند به مطالعه مباحث مهدوی می‌توانند با جستجوی واژه ( ➡️ به این شکل نوشتاری یا کلیک بر روی مطلب سنجاق‌شده در بالای کانال) به محتوای انتشار یافته قبلی دسترسی یافته و مطالعه نمایید. 🌸نیمه شعبان میلاد منجی عالم بشریت مبارک باد🌸 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87