eitaa logo
بلوطستان
1.2هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
2.3هزار ویدیو
64 فایل
نشریه فرهنگی-اجتماعی دارای مجوز رسمی از وزارت ارشاد مدیرمسئول و صاحب امتیاز: محمد بساطی پل ارتباطی: @Mohamad_besati
مشاهده در ایتا
دانلود
. به یاد آنها که آسمانی شده‌اند ✍ احمد لطفی زندگی چون خواب و خیالی بر همگان می گذرد‌. قسمت بد چنین زندگانی ای،همانا خوابهای آشفته و سختی های  فراوانی است،که‌همگان آنرا تجربه می کنند، و هر فردی به نوعی رنج و زحمت می  کشند، تا این زندگی سر به سر تلاشِ تواءم با غم و درد و رنج را تاب بیاورد، و صد البته این همه تلاش و رنج برای تداوم زندگی بود، گاه در بین تلاش ها خیالاتی برای آسایش و رفتن به نقاط ناشناخته ، و داشتن رفاه، در  سر می پرورانیم، که پیک مرگ می آید، و می گوید؛ بیدار شوید،  زمان زندگیتان در دنیا به سر رسید.ه است. درچه خیالید.؟! شب جمعه است، بر همه ی  به حق پیوستگان هزاران درود. روحشان شاد و قبرشان پر نور. 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. جلیلی شب گذشته در مناظره عنوان کرد: «به همه فعالین ستادم گفته‌ام تقوا را رعایت کنید» آیا معنای تقوی(ا) چیز دیگری است؟ ✍شاهپور لطفی 👈تقوی(تقوا) در فرهنگ لغت بمعنای پرهیزکاری و اطاعت از خداست! تیم دکتر جلیلی تحت نام جبهه‌ی انقلاب اولین خط فصل خود با سایر جامعه را بنا نهاده است. بعبارتی اگر کسی همراستا با نگرش انقلابی ایشان نباشد از دایره مزایای انقلاب بیرون افتادنش کمترین سزاست. تشکیلات جلیلی خود را تام و تمام مطیع ولی فقیه می‌دانند. و به صورت ضمنی القا می‌شود که نمایانگر دیدگاه رهبری هستند. در صورتی که اساسا اینگونه نیست. در اکنون اتفاقاتی که در حال رخ دادن است که نشان می‌دهد اینان از نگاه رهبری که رأی را حق الناس می‌دانند غافل مانده‌اند. در ادامه بخشی از چرایی این مدعا را ارایه خواهم نمود تا همگان قضاوت کنند توصیه به تقوی جناب جلیلی به عوامل ستادی و حامیانش تا چه اندازه کارگر افتاده است. مردم می‌بینند که بخشی از سیستم اداری و مجموعه دولت(بعنوان خادم تمام مردم) بدون توجه به ممنوعیت قانونی، بی محابا از جایگاه حقوقی خود برای تحت تأثیر قرار دادن رأی مردم بسود جلیلی استفاده می‌کنند. همین امروز با سفر جلیلی به لرستان ادارات شهرستان‌ها تقریبا از کارمند خالی شده و آن بزرگواران که از جیب ملت حقوق می‌گیرند اینگونه مرتکب ترک فعل قانون گریز و تقوی سوز شدند. نهادهای حمایتی با توزیع بسته‌های غذایی در میان جامعه‌‌ی هدف خود بدون واهمه و تعارف برای دکتر جلیلی تقلای انتخاباتی می‌کنند. بعبارتی چنین استفاده‌هایی از فقر مردم در ترازوی کدام تقوی سنجیده می‌شود؟ به فاصله کمتر از یک هفته فرمانداران و بخشداران با چه هدفی در حال تغییر عوامل اجرایی صندوق‌های رأی هستند؟ آیا ۸ تیر مگر برگزاری انتخابات شائبه داشت؟ مگر همان عوامل از صافی خود شما گذر نکرده بودند؟ آیا استفاده از نیروهای فعال در مراکز نیکوکاری و خیریه‌ها نمودار چه چیزی است؟ دگرگونی در نگرش بخشی از روحانیت که از قضا امکانات تحصیلی‌شان از جیب مردم است. و گسیل‌شان به مناطق محروم با هدف تخریب دکتر پزشکیان و ترساندن مردم از افزایش قیمت بنزین و موضوعات دیگر تا چه اندازه تقوا محور است. بیاد می‌آوریم که روحانیت پیشانی انقلاب بوده‌اند و سوگیری‌های اینچنینی بخشی از جامعه‌‌ی روحانیت به هیچ وجه زیبنده‌ی این قشر نیست! در فضای مجازی و بستر پیام‌ رسانه‌ها، حامیان دکتر جلیلی چرا با اکانت‌های فیک و خطوط بدون فیلتر ضمن نادیده گرفتن حریم خصوصی افراد خود را به تجاهل میزنند و تمام قد مسعود پزشکیان را تخریب می‌کنند. اساسا این رویکرد سیاه‌نمایی چرا باید بشکل سازماندهی شده تبدیل به تقابل میان حامیان هر دو رقیب بشود. ظاهرأ دکتر جلیلی زنبیل خود را سالهاست در نهادهای ذی‌نفوذ قرار داده است و امروز تمام این ظرفیت را به میدان کشیده است آنگونه که فراتر از ظرفیت اشخاص توان سازمانی آنها نیز جهت رأی آوری ایشان پای کار آمده‌اند. قهریون و تماشاچیان عرصه سیاسی_اجتماعی ایران امروز بدانند که عدم‌ مشارکتشان تا اینجای کار قابل درک و محترمانه بوده است. اما در این مرحله تنها گذاشتن بخشی از جامعه‌ی همراه شده با دکتر مسعود پزشکیان، مسئولانه بنظر نمی‌رسد. و انتظار می‌رود برای نشان دادن قدرت مردم در ۱۵ تیرماه پای کار بیایند. ما می‌توانیم با هر رأی خود در راستای پس راندن جریانی که استفاده از قدرت، برای نیل به مقصود را تکلیف می‌داند، موثر عمل کنیم. اگر همگان بیایند می‌توانیم با دکتر مسعود پزشکیان جامعه را بسمت آشتی ملی و گشایش، قدمی به پیش برانیم و خط‌کشی‌ها و حصارکشی میان مردم و چند دستگی‌ها را کم رنگ‌تر کنیم. باشد که بتوانیم در جغرافیای ایران، بعنوان ملتی متمدن همزیستی مسالمت‌آمیزی داشته و همگان بصورت برابر از منابع، فرصت‌ها و امکانات بهره ببرند. 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. آتش به جان ما و جنگل چرا؟! ✍ نگارنده : احمد لطفی از جنگل بی گناه چه می خواهی، ای جهول یا ای جهولان!؟ آنان که تیشه بر ریشه خویش و جامعه ی حال و آینده یک کشور زدند، آیا از کار خود احساس آرامش و لذت می کنید؟ آیا وجدانتان آزارتان نمی دهد، که با میراث عمومی مردم حال و آینده‌ی یک جامعه، چنین عمل ناشایستی را مرتکب شدید؟ قدیمها گفته اند: آتش مباش در کار خویش ترسم زنی برجان خویش دنیا دار مکافات است. در سومین قانون حرکت نیوتون به این صورت بیان می‌شود که "هر عملی را عکس‌العملی است؛ مساوی آن و در خلاف جهت آن .. این قانون به قانون کنش و واکنش هم معروف می‌باشد. عاملان چنین کار پر خطر و گناهی در همین جهان پژواک و واکنش عمل خود را خواهند دید. زمان می گذزد،عجایب تازه هم اتفاق می افتد. و ما دیدیم وشنیدیم که آتش به جان زاگروس انداخته اند، و درخت و گیاه و پرنده و چرنده و خزنده همه در حال سوختن هستند. اینها چه در سردارند، که جنگل طبیعی چند هزار ساله را می سوزانند؟! مگر از وجدان و انسانیت دل بریده اند. گیرم که پرنده و چرنده را به خاک سیاه بنشانید، مگر برنسل خودت در آینده رحم نداری ای جهول یا ای جهولان!؟ ریه ی زمین را به شماره انداخته اید، آیا از انقراض نسل بشر واهمه ندارید!؟ سیه کاران، چه سیه دلید، که به ما هیچ، به بسته زبانان هم رحم ندارید!؟ ظالما! جاهلا! یا ای ستمگران! زاگروس و مردمانش، ایران و دار و ندارش،هیچ می دانی نظر کرد خدای دانا و پیامبران است؟! اسب جفا نتازید، این خاک ، خاک اولیا است. بر ریشه ی خویش تیشه زدید، ایران ما جاودانه است. شاخه ها را سوزاندید و خشکاندید ولی به کوری چشمتان، درختان ما در آب شیرین ریشه دارند. و این سرزمین اهورایی نظر کِرد، خوبان خداست! این درختان و کوه و جنگلش به زودی زود خرم و پر نشاط پدیدار خواهند شد. اما طبق قانون کائنات و "کارما" ای آتش آروزهای قسی القلب خودتان را برای بدبختی و بدبیاری دنیا و آخرت آماده کنید. عِرض و آبروی خود تان را بردید. دل زاگروس را سوختید! اما شما ز هیبت و صلابت و سرزمین اهورایی ما چه می دانید؟ ای آتش افروزان نا نجیب! بترسید از این عملکرد خائنانه اتان.‌ طبق فرمایش امام حسین(ع) بترس از جفا و ستم بر کسی[ یا کسانی] که جز خدا کسی را ندارند. ( نقل به مضمون) این درختان را خدای هستی به این مردم از ازل تا به ابد عنایت کرده است، سخت بترسید، که با چه قدرتی در افتادید. درختها پا نداشتند ، فرار کنند. همانطور که برخی از ما قادر به کوه پیمایی و تلاش برای خاموش کردن آتش نداریم. از استاندار محترم خواهش می کنم ،تاکی باید حافظان محیط زیست ما وسایل پیشرفته برای خاموش کردن آتش، در اختیار نداشته باشند.؟ الان قرن ۲۱ میلادی است. بزرگان کشور باید وسایلی را در اختیار مسئولان مربوطه بگذارند، تا با حداقل زمان آتش سوزی در جنگل‌ها را خاموش نمایند. 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. هزار و سیصد هشتاد و پنجمین سالگشت شب عاشورا رسید ✍ نگارنده : احمد لطفی نمی دانم از کجا شروع کنم، از غروب روز تاسوعا که دشمنان، و لشگریان کوفه و شام طبل جنگ را به صدا در آوردند، و امام حسین(ع)، وزیر، علمدار و برادر رشید خودش ابوالفضل را به پیش رهبران سپاه کوفه و شام فرستاد، تا آن شب( شب عاشورا ) رامهلت دهند، تا آخرین نمازها و وداع با عزیزان و نصایح و وصیتها را به زینب کبری بفرماید. و از همه مهمتر با مناجات شبانه ی آن حضرت و یاران خالصش با خدای عالمین رقم بخورد. من به شما ای امام شجاع و نترس سلام می فرستم، که یک لحظه آتش یا شمع راخاموش کردی، و همگان را فرمودی، بیعتم را از شما برداشتم، تا از تاریکی شب بدون شرمندگی و رودر. بایستی، میدان معرکه را ترک کنید، که این قوم فقط با من کار دارند. و قصدشان آن است ، که خون مرا در این سرزمین تفتیده بر زمین ریزند. ( نقل به مضمون) به عبارتی دیگر، در آن شب پر التهاب عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، امام حسین (علیه‌السّلام) همه اصحاب خود را جمع کرد و فرمود من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود سراغ ندارم، و خاندانی نیکوتر و مهربان‌تر از خاندان خود ندیده‌ام، و بیعت خود را از آنان برداشت، و فرمود: به همه شما اجازه رفتن می‌دهم، پس همه آزادید که بروید و بیعتی از من بر گردن شما نیست. اما نهایت حواریونی باقی ماندند، که همه عاشقانه و پروانه وار مشتاق جانبازی و علاقه مندی در راه حسین زهراء بودند. آنها با سخنان جاودانه شان در دل تاریخ ، و آن شبِ آبستن به حادثه، بیعت خویش را محکمتر، و عشق و ارادتشان را افزون‌تر اعلام کردند. یا حسین شما فرزند زمان خویش بودی که با باطل و طواغیت زمانت سر سازش نداشتی. با همت و جهادت رستاخیزی در وجدانهای عاشقان طریق حق، و آزادگان تاریخ در تمام زمانها و مکانها به پا کردی، و یک خط و رسم و الگوی شایسته را برای آزادگان، شجاعان ، پهلوانان، آزادخواهان، و هر سرباز و سردار حق طلبی به جا گذاشتی، که تا قیامت ره سرخ ترا برای حفظ انسانیت و امر به نکویی و نهی از بدی را به همه ی بشریت القاء کردی. ا اماما! دیب نیستم که ایثار و اخلاص و عظمت و اسوه بودن ترا به زبان شعر و حکمت و ادب به دیگران برسانم. و از همه بیشتر از هم نشینی با شناخت و سیری در سخنانت، خودم و دیگران را به وجد آورم، و عشق ترا در دل و دینم چنان جای دهم، که در فردای قیامت به شوق دیدارت، از دل زمین مست ره روشنت بر پا خیزم. بر شما و یارانِ جانفشان و مشتاق ابدیتت، درود می فرستم، و یادتان را تا ابد گرامی خواهم داشت. روحتان شاد ، یادتان گرامی، و ره روشنت، پر از ره رو باد 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. "سوزاندن جنگلها دشمنی با ملتها" ✍ احمد لطفی؛ بلوطستان ایام تاسوعا وعاشورای حسینی را به محضر مخاطبین کانال وشهروندان گرامی تسلیت عرض می کنم. از سوختن جنگل های زاگروس باید خون گریست و عزای عمومی اعلام کرد. افرادی که به شکل سازمان یافته در جای جای زاگروس آتش خانمانسوز برپا می کنند، نگران کننده بوده و مردم را به خاک سیاه نشانده اند نفس کشیدن موجودات و زندگی طبیعی آنها را مختل کرده اند. این گروه که حیات وحش، سرمایه های ملی، جنگلها و منابع طبیعیِ مربوط به مردم حال و آینده کشور را با آتش بیداد می سوزانند، چه خیال کردند؟ وقتی شناسایی شدند و با تیر عدالت زمین‌گیر شدند، آن وقت می فهمند که دشمنی آنها باطبیعت از دشمنی داعش با افراد بی گناه خطر ناکتر است. جنگلی که حیوانات گوناگون و نادر و کمیابی در آن زندگی می کردند. و انها در دل آتش این فتنه گران سوختند. به راستی آنها جواب خدا و رسول خدا و مردم ستمدیده را چه خواهند داد؟ نگارنده این حرکات شیطانی محیطِ زیست سوزان بی وجدان را محکوم می کند، از مسئولین مربوطه خواستار رسیدگی به اعمال مجرمانه ی چنین افرادی هستیم. تا دادگاه عدالت پیشه ، حق را کف دستشان بگذارد، تا عبرتی گردد، کسی عامدانه جنگل و مراتع را آتش نزند .انعکاس آتش به اختیاران جنگل سوز،به دامداران زحمتکش نیز صدمه وارد کرده است. کار ضد انسانی این آتش افروزان از کار داعشی ها هم بدتر است، امیدوارم دیگر شاهد چنان آتش سوزی های خانمانسوزی نباشیم. 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. ای به یادت، هر شخص به نوعی نگارنده : احمد لطفی؛ بلوطستان امروز ۱۳۸۵ سال از اربعین شهدت امام حسین(ع) و یاران صدیقش می گذرد، نگارنده بارها نوشته است. حرارت و عشقی که در دلهای هواداران حسین و یارانش در هر زمان و مکانی بوجود آمده است، آنها به اشکال و راه های گوناگون به آن شهیدان جاوید اثر، عشق ورزیده، و محبت خویش را ابراز کرد اند. جهان حوادثِ تلخ بسیاری به خود دیده است. اما حادثه ی کربلای حسینِ زهراء ، اتفاقی ویژه و استثنایی است. زیرا آن گروه اشخاصی روشنگر، اصلاحگر، متدین، و مخلص بودند، که سخن، نیت، عمل و رقصِ شمشیرشان به دفاع از درستکاری بود. آنها خالصانه برای رضای خدا، تیغ علیه طاغوتِیانِ زمان خویش بر کشیدند، و باجهاد نمونه شان در این چرخ دوّار خونشان بدست قوم شقی و بی درایت کوفه و شام در خاک تفتیده ی نینوا بر زمین ریخته شد. آنها به مردمِ هر زمان، و هر مکان در طول حیات بشر، و تاریخ آنها درس آزادگی، و شجاعت آموختند. که بر زیاده خواهی، تبعیض، فساد اخلاقی، اختلاس، بی احترامی به انسانها و... ساکت ننشینند. در واقع بی تفاوتی، وظلم پذیری کار ناپسندی است.به قول استاد شهید مرتضی مطهری، پیام سید الشهداء به مسلمانها و بشریت آن است که شمر و طاغوت زمان خود رابشناسید. پیروان نهضت حسینی در هر عصری موی دماغ و آزار دهنده ی دیکتاتورها و ستمگران عالم بوده اند. پژواک نهضت حسینی برای موحدان و صلح طلبان و درستکاران عالم، راءفت، عدالت، محبت، اتحاد، کوشش، همکاری، همبستگی، همزیستی مسالمت آمیز، و تمام خوبیهای هنجارمند را در بر داشته است. در دل این نهصت، اشتیاق به عبادت، شهادت، شجاعت، رضایت خداوند، نداشتن بدهکاری ، و مدیونی، و حق الناس به گردن نداشتن، و.... کاملا" آشکار بوده است. درود بر روزی که این قدیسان و دلاوران شب شکن ، و هدایتگران جامعه، به دنیا آمدند و روزهایی که با دین و وجدان و انسانیت زیستند، و بر روزی که مُردند و به شهادت نائل شدند 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. پیامبر رحمت، اسوه‌ی حسنه هفده ربیع الاول سالروز تولد ختم رُُسل و هادی سُبُل، پیامبر آخرالزمان(ص)، و ششمین پیشوای شیعیان ، حضرت جعفرالصادق (ع) به عنوان دوتن از معصومین دین اسلام است. سالروز تولد این رهبران عالی خصال را به دوستدارانشان تبریک می گویم، پیامبر اسلام برای معلمی و اتمام مکارم الاخلاق بشریت، از جانب خالق دهر آفرین بر گزیده شده است. به مناسبت این سالروز فرخنده، سخنانی چند از آنها تقدیم خوانندگان می شود. پیامبر اسلام(ص) می فرماید؛ برای آدم خوب سه علامت است: ۱-اصلاح می کند بین خودش و خدا را به عمل صالح[ منظور آن است که عمل نیکو انسان را به خدا نزدیک می کند. و از این طریق رفتار خود را اصلاح نموده، و موجب رضایت خداوند را فراهم می نماید.] ۲- اصلاح می کند دینش ‌ را به علم.[در واقع آدمی هرچه از دینش شناخت درستی داشته باشد، نمود دینداریش بر شیوه ای درست مبتنی می باشد. انسانی که با دانش دین خود را اصلاح می کند،دين و دینداری وی در جامعه جلوه ی بهتری دارد.] ۳- راضی می شود از برای مردم ، انچه را که برای خودش دوست دارد[در حقیقت انسان هرآنچه را که برای خود دوست دارد و می پسندد، شایسته است ، همان را برای دیگران دوست داشته باشد.] قال الامام الصادق(ع):«معاشر الشیعه! کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا، قولوا للناس حسنا، و احفظوا السنتکم و کفوها عن الفضول و قبح القول» امام صادق(ع) فرمود: ای شیعیان ما! آبرو و زینت ما باشید،‌ و باعث ننگ و بی‌آبرویی ما نباشید، با مردم خوب صحبت کنید، زبانتان را حفظ کنید و از حرف‌های اضافی و زشت بپرهیزید.(1) در واقع امام ششم شیعیان به شیعیان خطاب می کند، شما که دم از شیعه می زنید، رفتار و کردارتان طوری باشد ، که موجب افتخار جامعه بوده، و ما نیز به رفتار و کردار نیکتان افتخار کرده. . و احساس سربلندی می نماییم، اما نه با رفتار بدتان ما را شرمنده کنید. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 1- بحارالانوار، ج65، ص 151 ✍ نگارنده: احمد لطفی 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. مردم شرور و بی مروتِ روزگار ✍نگارنده: احمد لطفی یکی از مصداق های جوانمردی در قاموس هستی، دفاع و باز دارندگی و حتا جنگیدن در مواجهه ی با دشمن یا دشمنان رعایت عدل و مروت است. به عبارتی تنبیه به اندازه ی جرم و خطا، نه مانند رژیم صهیونیستی، در مقابل مخالفانش جنون آمیز رفتار می کنند. دنیای امروز بر مبنای جبر جهانی وبرقراری نظم نوین جهانی، با تاکید و تکیه بر زور و جبر شدید پایه ریزی شده است، اتاق فکر ابر قدرت‌های هم پیمان و هم نظر و همپیاله با وجود تناقض گویی، و مواضع دو پهلو، ولی در زیر نقاب دموکراسی، و سایر نهادها و سازمانهای عوام فریب، و دعوت به خویشتنداری، آنها فقط زمان برای ستمگری می خرند. تجربه نشان داده است، هدف آنها خفه کردن هر صدا و حرکتی که مخالف صدا و حرکت و مرام و مسلک آنها باشد را با تمام قدرت و خارج از رعایت عدل و انصاف و مروت، مخالفان خود را تنبیه می کنند. و تبعیض و ستمگری بر کشورهای ضعیف و گاه انقلابی در دستور کار آنهاست. کشور فقیری مانند لبنان، که حداقل مخالفتی با ترکتازی صهیونیست ها انجام می دهد، به اشد مجازات مواجه می گردد. هرچند، رژیم صهیونیستی،با گنبد آهنینش، و تمام دولت‌های قدرتمند هم حامی و طرفدار بقای چنین ژاندارمی در منطقه هستند، با این ستمگری در کنش و منش، نفس کشیدن را هم آنها تعیین می کنند. بنابر این صرف نظر از عقاید سیاسی، حزب الله لبنان، در این شرایط مظلوم واقع شده است، و چنین جفایی بر چنین مردمی با چنین شدتی خارج از عدل و مروت است. به عنوان یک معلم کوچک شدت عمل و ریختن بمب‌های خطرناک و تخریبگر بر مردم، به ویژه بر مقر سید حسن نصر الله، خطایی نابخشودنی است. و نگارنده چنین ستمی را محکوم می نماید. اهل دانش و اخلاق به خوبی می دانند، که پرخاشگری و تخریب و جنگ و حمله ی ناجوانمردانه و بیش از حد و حدودِ خطا ی دیگران ، ستم و تجاوز و گناه آشکار است. دیر نیست که جبر جهانی و نظم دلخواهش، مانند رواقیان و پیروانشان، جبر گویی و قبولاندن تفکر وعقیده ی خویش با زور و خشونت، به طرف مقابل، آن هم از نوع خطرناکش ، در واقع تومار بقای خودشان را در هم می پیچند. آیا هر کشوری قدرت بازدارندگیش ضعیف باشد، نباید به جفاکاری دیگران اعتراض کند؟ مردم لبنان وقتی در بیخ گوششان ظلم صهیونیستها رابه سایر کشورها می بینند، نمی توانند، ساکت باشند. در هر صورت، رژیم صهیونیستی با این حرکات خشن و وحشیانه و خونخواری و خونریزی افسار گسیخته اش محکوم است. فعلا" باچنین حامیانی که دارد، منطقه را نا امن و به آشوب کشیده است. با تخم کینی که کاشته است، آرامش وبقای خود را نیز متزلزل کرده است. به نظر می آید رفتارشان طوری است، که خودشان را برای ترک منطقه آماده کرده اند. روح شهید سید حسن نصر الله با اجداد طاهرینش محشور بادا ۱۴۰۳/۷/۷ 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87
. انار سیآو دسترنج مردم سخت کوش ✍ نگارنده: احمد لطفی انارستانهای سیآو و برخی از روستاهای کوهنانی، گنجی با رنج فراوان برای صاحبان آنها می باشد، در روز پنجشنبه، مورخ دهم آبان ماه سال ۱۴۰۳ خورشیدی به همراه خانواده سفری کوتاه به منطقه کوهنانی و انارستانهای سیآو داشتم، از مسیر دوراهی جاده ی اصلی رومشکان به طرف کوهنانی و انارستانهای سیآو، اولین چیزی که توجه ما را جلب کرد، جاده ی باریک و بدون شانه ی منطقه کوهنانی بود، که به جای لذت بردن از مناظر اطراف جاده، ترس و دلهره بر انسان مسلط می شد، که حادثه ی بدی ‌ اتفاق نیفتد، و آیا ما و دیگران با توجه به چنین جاده ی نامناسبی، سالم به مقصد می رسیم یانه؟ با توجه به آنکه یکی از شاخص های پیشرفت و توسعه ی اقتصادی، در هر منطقه، برخورداری از جاده ی مناسب و استاندارد می باشد، اما منطقه ی اقتصادی انارستانهای سیآو از چنین نقیصه ی بزرگی رنج می کشند. و طبق مشاهدات عینی و سوال ازبرخی صاحبان باغات انار در سیآو به دلیل جاده ی خطر آفرین ، و اعصاب پریشان فعالان در این حرفه، گویا مشتری ها کم شده بودند. این تلاشگران فصلی که بی وقفه کار می کردند. طرز برخوردشان نامتعارف و رگه ای از خشونت با ارباب رجوع و مشتریان را به اذهان متبادر می کرد. کار بسیار زیاد باغداران و عوامل آنها و محصول مرغوب و درآمد ی که با تلاشهایشان هم‌نوا نبود، چنین مشکلی را قابل مشاهده کرده بود. زنان و مردان فعال در این عرصه اقتصادی از شرایط مطلوبی برای کار و بازار یابی اصولی، و فروش منطقی محصولشان واقعا" در رنج بودند. به عنوان یک شهروند که مشکلات اظهار شده را از نزدیک ملاحظه کرده است. از متولیان شهرستان و استان تقاضا دارد، نسبت به جاده ی مواصلاتی کوهنانی و دوبانده کردن آن تمهیدی عملی عنایت کنند. جاده های بین مزارع و جای استراحت برای مشتریان را در دستور کار داشته باشند. ازچند نرخی جلوگیری شود. از طرفی دیگر نیز مسائل ترویجی کشاورزی و مددکاری اجتماعی را در نحوه ی ساعات کار، برخورد بامردم، و نرخ گذاری بهینه که نه سیخ بسوزد ، و نه کباب را اعمال نمایند. و بین فروشنده و خریدار در این صنف، تعادلی منطقی را برقرار نمایند. انسان از رنج بسیار باغداران و شاید درآمد نا کافی از این محصول برای یکسال آنها ناراحت می شود. به امید دیدن جاده ای مناسب و استاندارد، در شاءن مردم و مسافران . 🅱 eitaa.com/joinchat/135528452C8840727e87