🔶 شاخصه های تشیع و تسنن سران تصوف / شاخصه فقهی 🔹 برخی از صوفیان شیعه ادعا دارند که تمام بزرگانشان از شیعه هستند؛ لذا چاره ای جز سنجش گفتار آنها بر اساس شاخصه های دقیق نیست. 🔹 عدالت صحابه، یکی از مبانی اعتقادی اهل سنت بوده که تأثیر بسیاری در مباحث فقهی داشته است. «ابن عربی» یکی از افرادی است که به خاطر داشتن گرایشات مذهبی خاص، در کتاب «الفتوحات المکیه»، همچون اهل سنت، عدالت صحابه را پذیرفته و این آموزه را در کتاب خویش منعکس کرده 🔹 اگر شخصی از مبانی فقهی اهل سنت تبعیت کرد، می توان او را زیر مجموعه اهل سنت قرارداد و اعتقادات او را تا حدودی در مورد خلافت رسول خدا صلی الله علیه وآله متوجه شد. مثلاً «سعید نفیسی» در مقدمه بر رساله سپهسالار پیرامون مذهب مولوی می نویسد که اساساً علت انتخاب مقصد شام در هجرت پدر مولوی، حنفی بودن مردم آن منطقه است: «طریقه مولوی از آغاز تا کنون همواره پیرو اصول حنفی بوده است و اینکه سلطان العلماء بهاءالدین ولد پدر مولانا جلال الدین از بلخ و خوارزم بیرون آمده و ناگزیر شده است خراسان را ترک کند و به آسیای صغیر رود به واسطه آنست که در آن زمان شافعیان و مخصوصاً صوفیان شافعی در خراسان و خوارزم نفوذ بسیار داشته و مخالفت ایشان کسی را ممکن نبوده است». 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44229 📎 #تصوف 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

🔰 ملاقات امام زمان علیه السلام، توسط صوفیه! 🔶 امام زمان عجل الله تعالی فرجه طبق روایات، دارای دو غیبت بوده و بیان شده که در زمان غیبت کبری، فقط موالی و خواصی مکان او را می دانند. 🔶 صفی علیشاه قطب دراویش صفی علیشاهی در کتاب اسرار المعارف ، مدعی شده که رؤیت امام زمان عجل الله تعالی فرجه در دروان غیبت کبری برای عارفان واصل حاصل خواهد شد و در این رابطه می نویسد: گوئیم مراد از غیبت و ظهور مهدی موعود در کشف عارف صاحب شهود استتار و انکشاف شمس وجود است. چون عارف سالک در قوس صعود به مقام غیب مطلق رسد و کشف اعیان ثابته بر او شود، موجودات امکانی را تماماً به قبول وجود مهتدی ببیند و در آن ساعت که عصر ولایت و قیام قیامت است، سلطان وجود که هادی حقیقی است از حجاب خفا بصورت انسان کامل هویدا شود. 🔸این که ملاقات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه با اراده و اختیار شخص ملاقات کننده صورت گیرد؛ به این معنا که شخص هر زمان که بخواهد می تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات کند، مردود است و طبق توقیع علی بن محمد سمری، مدعی مشاهده دروغ گو بوده؛ پس سخن صفی علیشاه که گویی از این سنخ بوده و معتقد است عارف با رسیدن به نهایت سلوک، اختیاراً انسان کامل (امام زمان عجل الله تعالی فرجه) را مشاهده کرده و بر او آشکار می شود؛ سخنی معارض با توقیع علی بن محمد سمری است و نمی توان آن را پذیرفت. https://www.adyannet.com/fa/news/44494🌐 📎 #صفی_علیشاه 📎 #ملاقات_امام_زمان 📎 #تصوف 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 اشتباهات علمی نورعلی تابنده / حکم سرقت 🔸 نورعلی تابنده (مجذوب علیشاه) قطب سابق دراویش سلطانعلیشاهی و دارنده دکترای حقوق، در سخنرانی خویش، داستانی از جنید بغدادی یکی از بزرگان متصوفه بیان کرده و به اشتباه حدّ سرقت را در مرتبه اول و دوم بریدن بندانگشت دانسته است. 🔸 این در حالی است که سخن او معارض با روایات و دین مبین اسلام است. امام باقر علیه السلام می فرمایند: علی علیه السلام درباره دزد این گونه قضاوت نمود که هرگاه فردی دزدی کند، دست راستش را قطع می کنم و هرگاه دومین بار دزدی کند، پای چپش را قطع می کنم و هرگاه بار دیگر دزدی کند، او را زندانی می نمایم. پس طبق این روایت، در مرتبه اول دست راست سارق بریده می شود و در مرتبه دوم، پای چپ او بریده خواهد شد. 🔸 نورعلی تابنده در مباحثی که تخصص دارد، دچار این اشتباه سخیف شده؛ پس در مباحث عرفانی که هیچ گونه تخصصی نداشته، چگونه مدعی ارشاد سالکان به سمت قرب الهی بوده است؟! 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44478 📎 #تصوف 📎 #نور_علی_تابنده 📎#دزدی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 نگاهی به سریال مولانا جلال الدین رومی 🔶 ترکیه تلاش کرده با ساخت سریال، به سمت بازسازی امپراطوری عثمانی حرکت کرده و به این منظور با ساخت فیلم های تاریخی و مذهبی، پشتوانه ای فرهنگی و تاریخی برای خویش دست وپا کند. 🔶 سریال مولانا جلال الدین رومی، روایتی از زندگی جلال الدین محمد بلخی بوده که به تازگی در حال پخش عمومی در رسانه هاست. 🔸 سازندگان این سریال به صورت موزیانه تلاش مصرّانه ای بر القای جوّ ضد ایرانی در این فیلم دارند. یکی از قرائن برای اثبات این مدعا، پررنگ نشان دادن نقش شخصیتی دو به هم زن و ضد مولوی و خودخواه به نام اصفهانی است که گویی سازنده این سریال تلاش کرده به این وسیله، چهره منفی از ایرانی ها به نمایش بگذارد. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44590 📎 #نقد_تصوف 📎 #سریال_مولوی 📎 #مولوی 📎 #تصوف 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 نقد مثنوی مولوی / توبه نصوح 🔶 حقیقت توبه، بازگشت از نافرمانی خدا به سوی اطاعت اوست که ناشی از پشیمانی و ندامت فرد نسبت به اعمال گذشته می باشد. یکی از آدابی که قرآن برای آن بیان می کند این است که توبه باید توبه نصوح باشد. خداوند فرموده: ای کسانی که ایمان آورده اید، به درگاه خدا توبه ای راستین کنید 🔸 مولوی در مثنوی، داستانی را به نام (نصوح) به عنوان شأن نزول این آیه شریفه ذکر کرده است، درحالی که این داستان در هیچ کدام از منابع متقدم تفسیری و تاریخی شیعه و اهل سنت ذکر نشده؛ که نشان دهنده غیرمعتبر بودن این داستان است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44704 📎 #تصوف 📎 #مولوی 📎 #توبه_نصوح 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 نقدهای سعدی شیرازی به صوفیه 🔶 سعدی شیرازی، یکی از بزرگان ادب فارسی است که با وجود گرایشات صوفیانه، نقدهایی را بر جریان انحرافی تصوف وارد کرد و از بعضی آداب و رفتارهای متصوفه انتقاد کرده است. 🔸 سعدی با نقل داستانی یکی از صفات درویشان را کینه توزی و انتقام جویی دانسته و می نویسد: مردم آزاری را حکایت کنند که سنگی بر سر صالحی زد. درویش را مجال انتقام نبود. سنگ را نگاه همی داشت تا زمانی که ملک را بر آن لشکری خشم آمد و در چاه کرد. درویش اندر آمد و سنگ در سرش کوفت. گفتا: تو کیستی و مرا این سنگ چرا زدی؟ گفت: من فلانم و این همان سنگ است که در فلان تاریخ بر سر من زدی. گفت: چندین روزگار کجا بودی؟ گفت: از جاهت اندیشه همی کردم، اکنون که در چاهت دیدم فرصت غنیمت دانستم . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44537 📎 #سعدی 📎 #نقد_تصوف 📎 #کینه 📎 #تصوف 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

🔰 ملاقات امام زمان عجل الله فرجه، توسط عارفان واصل! 🔶 صفی علیشاه قطب دراویش صفی علیشاهی در کتابش مدعی شده که رؤیت امام زمان عجل الله فرجه در دروان غیبت کبری برای عارفان واصل حاصل خواهد شد و در این رابطه می نویسد: گوئیم مراد از غیبت و ظهور مهدی موعود در کشف عارف صاحب شهود استتار و انکشاف شمس وجود است. چون عارف سالک در قوس صعود به مقام غیب مطلق رسد و کشف اعیان ثابته بر او شود، موجودات امکانی را تماماً به قبول وجود مهتدی ببیند و در آن ساعت که عصر ولایت و قیام قیامت است، سلطان وجود که هادی حقیقی است از حجاب خفا بصورت انسان کامل هویدا شود. 🔸 ملاقات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه با اراده و اختیار خود شخص، به این معنا که شخص هر زمان که بخواهد می تواند حضرت را ملاقات کند، مردود است و طبق توقیع علی بن محمد سمری، مدعی مشاهده دروغ گو است. https://www.adyannet.com/fa/news/44494 📎 #صفی_علیشاه 📎 #تصوف 📎 #امام_زمان 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

♦️بررسی معنای حدیث انَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ (ص) 🔶 فهم روایت در آموزه های ائمه اطهار علیهم السلام از جایگاه رفیعی برخوردار است، به طوری که امام صادق علیه السلام می فرمایند: يک حديث را اگر كاملا فهميده باشى، ارزشمندتر از هزار روايت است كه (طوطى وار) آن را براى ديگران نقل كنى 🔻 نورعلی تابنده قطب سابق دراویش گنابادی با ادعای قطبیت و علمیت بر راه های سلوکی، تفسیر نادرستی از روایت انَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه فرمود: و... چون فرمود: أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّد آخر یک بنده که دو تا ارباب نمی تواند داشته باشد. این دو تا عین هم هستند یعنی هر که بندۀ محمّد صلی الله علیه وآله است، بندۀ خداست و هر که بندۀ خداست، باید بندۀ محمد صلی الله علیه وآله باشد. 🔸 نورعلی تابنده، کلمه عبد را در روایت به معنای بنده معنا کرده؛ قطعاً این معنا نادرست و باید توجه کرد که عبد هم به معنای بنده و مملوک، هم به معنای مطیع و پیرو آمده است. 🌐 adyannet.com/fa/news/44248 📎 #نورعلی_تابنده 📎 #تصوف @banketolidat

💢 مشترکات تصوف با عرفان حلقه 🔻 جریان‌های انحرافی برای پیشبرد اهداف و تثبیت آموزه‌های خویش در بین جامعه تلاش می‌کنند که ازمقبولات( مطالبی که مورد پذیرش اکثریت مردم باشد) آن جامعه‌ استفاده کنند. بعد از پژوهش و تحقیق روشن می‌شود که ریشه بعضی از این مقبولات، آموزه‌های متصوفه بوده است. 🔻 محمدعلی طاهری (مؤسّس فرقه انحرافی عرفان حلقه) در جایی به مضمون عبارت: الطرق الی اللّه تعالی بعدد أنفاس الخلائق اشاره کرده و می‌گوید: هر چند که راه‌های رسیدن به این وحدت، متعدد است و به تعداد نفوس انسان‌ها می‌تواند راه‌های مختلف وجود داشته باشد، ولی راه به تنهایی باید در وحدت کامل باشد . 🔺 یکی از محققین بعد از جست‌وجو در منابع حدیثی و کتاب‌های عالمان شیعی به این نتیجه رسیده است که فقط ملااحمد نراقی در کتاب مثنوی طاقدیس این عبارت را به عنوان حدیث ذکر کرده‌، ولی دیگر عالمان شیعه این عبارت را به عنوان حدیث ذکر نکرده‌اند 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45515 📎 #تصوف 📎 #عرفان_حلقه @banketolidat

💢 نقد روایات جعلی در مثنوی 🔻 جریان‌های انحرافی تلاش می‌کنند که آموزه‌هایشان را با متون اسلامی گره زده و برای رسیدن به چنین هدفی دست به جعل روایات می‌زنند. جریان تصوف نیز در راستای این امر، به روایت کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً فَاحْبَبْتُ أنْ أُعْرَفُ وَ خَلَقْتُ الْخَلْقَ لِکَیْ أُعْرَفَ ؛ من گنجی پنهان بودم، دوست داشتم شناخته شوم، خلائق را آفریدم تا شناخته شوم استناد کرده‌ و حتی به صورت شعر سروده‌اند. 🔻 جناب فروزانفر تلاش کرده منبعی برای این کلام مولوی پیدا کرده؛ لذا آن را برگرفته از سخن خداوند متعال با حضرت داوود علیه‌السلام دانسته؛ ولی برای آن حدیث نیز منبع معتبری ارائه نداده است و سپس سخنی بر جعلی بودن این روایت از عجلونی عالم اهل‌سنت نقل کرده است. 🔻 بعضی از بزرگان تصوف همچون ابن عربی نیز به این نکته اشاره کرده که روایت مدنظر دارای سند و منبع معتبر از حیث حدیثی نبوده و فقط از طریق کشف معتبر است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44632 📎 #تصوف 📎 #مثنوی @banketolidat

💢 مشترکات فرقه‌های انحرافی / نفی خاتیمت 🔺 یکی از شاخصه‌های مشترک بین جریان‌های انحرافی؛همچون متصوفه، بهائیت و مدعی دروغین یمانی، این است که تلاش کرده‌اند با نفی خاتمیت رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، برای بزرگان خویش مقامی در حد مقام نبوت قائل شوند. 🔺 ابن عربی و پیروانش در جریان تصوف، دارای این عقیده هستند که عارف می‌تواند به مقام نبوت انبائی برسد و آن را غیر از مقام نبوت تشریعی دانسته و در این رابطه می‌نویسد: اگر سؤال او از مقام پیامبران از اولیاء است؛ یعنی انبیاء اولیاء که همان نبوتی است که گفتیم آن نبوت قطع نشده و آن نبوت شرایع نیست . 🔻 امام علی علیه‌السلام درباره اتمام وحی الهی می‌فرمایند: خداوند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را پس از دورانی که از پیامبران خالی بود فرستاد، زمانی که میان طرفداران مذاهب گوناگون نزاع در گرفته بود؛ پس او را در پی پیامبران فرستاد و وحی را با فرستادن پیامبر (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) ختم فرمود . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44563 📎 #تصوف 📎 #خاتمیت 📎 #مدعی_یمانی @banketolidat

💢 جهل نورعلی تابنده به روایات معصومین علیهم‌السلام 🔺 اقطاب در نوشته‌های دراویش گنابادی، مظهر تام خداوند، خلیفه الهی، نایبان امام و محل نزول وحی و الهام الهی معرفی شده‌اند؛ پس نباید در هیچ مسئله علمی، دچار خطا شوند. اما در عمل، وقتی علمیت هر کدام یک از اقطاب سنجیده می‌شود، روشن می‌شود که آنها در ابعاد مختلفی دارای جهل علمی هستند. 🔺نورعلی تابنده(قطب سابق سلسله سلطانعلیشاهی) در سخنرانی خویش بیان می‌کند که امام حسین علیه‌السلام مظلوم نبوده و می‌گوید: ...امام حسین (ع) شکست نخورد، پیروز شد، درست است؛ بنابراین امام مظلوم نبود و امّا بر مظلومیت امام حسن (ع) باید گریه کنیم. امامی که مظلوم بود، امام حسن (ع) بود . 🔺 در صورتی که با بررسی روایات، ادعیه مشخص می‌شود مظلومیت یکی از صفاتی است که به امام حسین علیه‌السلام نسبت داده شده و این قطب دراویش گنابادی نسبت به این روایات و ادعیه که مشهور بین مردم هستند، بی‌خبر بوده و نشان از عدم انس او با متون دینی است. 🔺 امام صادق علیه‌السلام صفات متعددی از جمله المظلوم را به امام حسین علیه‌السلام نسبت داده است: مولای من صادق درود خدا بر او باد به من گفت: در زیارت اربعین، هنگامی که روز شد زیارت می‌کند و می‌گوید:... سلام بر حسین مظلوم و شهید . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45609 📎 #نورعلی_تابنده 📎 #تصوف @banketolidat

💢 مشترکات تصوف و عرفان حلقه/ تحقیر عزاداری بر امام حسین علیه‌السلام 🔺 سران جریان‌های انحرافی مثل تصوف و عرفان حلقه تلاش کرده‌اند تا آموزه عزاداری را به بهانه‌های صوفیانه، درجامعه شیعه حذف کنند؛ در صورتی که حضرات معصومین علیهم‌السلام که در قلّه‌های عرفان حضور دارند، مردم را به عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام تشویق و ترغیب می کردند. 🔺 مولوی که در نزد صوفیه از سران و بزرگان این فرقه به حساب می‌آید در دفتر ششم مثنوی ضمن بیان حکایتی به ترسیم عزاداری امام حسین علیه‌السلام و سپس نقد و بی‌تأثیر بودنش پرداخته است. پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان ز انكه بد مرگى است اين خواب گران . 🔻 امام رضا علیه‌السلام به ریان بن شبیب می‌فرمایند: ای پسر شبیب؛ بر حسین علیه‌السلام گریه کن که او را مثل گوسفند سر بریدند ... و آسمانهای هفت‌گانه و زمین‌ها در قتل او گریستند... 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45543 📎 #تصوف 📎 #عرفان_حلقه 📎 #عزاداری @banketolidat

💢 نقد کتاب تشویق‌السالکین / احادیث ضعیف 🔻 محمدتقی مجلسی یکی از عالمان دینی است که صوفیه تلاش کرده‌اند تا او را جزء مریدان سلسله ذهبیه معرفی کنند و کتاب تشویق‌السالکین را به ایشان نسبت داده‌اند. 🔻 یکی از قرائنی که صحت انتساب این رساله به مجلسی اول را نفی می‌کند، اشتمال آن بر بعضی احادیث ضعیف و مجعول است. 🔻 مؤلف کتابِ تشویق‌السالکین به روایتی اشاره دارد که اولین‌بار ابن ابی جمهور احسائی در کتاب غوالی اللآلی نقل کرده که می گوید: به تحقیق از معنی تصوف پرسش شد؛ پس [امام علی] گفت: تصوف از کلمه صوف گرفته شده و آن سه حرف دارد... 🔻 ابن ابی جمهور احسائی این خبر را بدون سند و بی مأخذ و مرسل نقل کرده است. باید دانست که این روایت فقط در این کتاب نقل شده و دیگر عالمان شیعی از نقل آن خودداری کرده اند و این مسئله نشان از ضعف این روایت دارد. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45650 📎 #تشویق_السالکین 📎 #محمد_تقی_مجلسی 📎 #تصوف @banketolidat

💢 روز عاشورا روز شادی و سرور اهل بیت است؟ (قسمت اول) 🔻 برخی صوفیه روز عاشورا را روز خوشحالی و شادمانی دانسته‌اند و این حالت را به حضرات معصومین علیهم‌السلام نیز نسبت داده‌اند. 🔻 محمدحسن وکیلی در راستای توجیه حالات وجد و سرور جلال‌الدین محمد بلخی(مولوی) و سید هاشم حداد در روز عاشورا می‌نویسند: ... واقعه عاشورا آمیخته‌ای از حزن و سرور است؛ یعنی از سوئی نهایت سرور و شادمانی اهل‌بیت علیهم‌السلام در عاشورا متحقّق می‌شود، و از سوئی عمیق‌ترین مصائب و دردناک‌ترین حادثه‌ها در این ایام اتّفاق افتاده است. 🔻 روایات زیادی از معصومین علیهم‌السلام بر عزاداری ایشان بر مصائب آن حضرت در ایام محرم خصوصاً روز عاشورا نقل شده که برای هیچ شخص منصف و عاقلی جایی باقی نمی‌گذارد که ادعا کند سیره اهل بیت علیهم‌السلام سرور و خوشحالی در روز عاشورا بوده است!!! 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45676 📎 #سیدالشهداء 📎 #عاشورا 📎 #تصوف @banketolidat

💢 مشترکات تصوف با وهابیت/ تجسیم خدا 🔻 با دقت در تعالیم این دو فرقه می‌توان مشترکاتی بین آنها پیدا کرد و مهم‌ترین علت بر وجود اشتراکات بین این فرقه، خاستگاه مشترک آنها می‌باشد. خاستگاه اصیل دو جریان تصوف و وهابیت، تعالیم اهل‌سنت است. 🔻 عبدالقادر گیلانی (مؤسس فرقه قادریه) در کتاب الغنیه پیرامون رؤیت خدا با چشم جسمانی توسط رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌نویسد: و به اینکه رسول خدا در شب معراج خدا را با چشم سر دیده است. 🔻 باطل بودن این دیدگاه از منظر شیعه امری روشن است؛ از دیدگاه شیعه نظر کردن به خدای تعالی نظر کردن حسی که با چشم سر انجام می‌شود نیست؛ بلکه مراد نظر قلبی و دیدن با قلب به وسیله حقیقت ایمان است. 🔻 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: عالمی خدمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام رسید و گفت ای امیرمؤمنان: آیا پروردگارت را هنگام پرستش او دیده‌ای؟ فرمودند: وای بر تو! من آن نیستم که پروردگاری را که ندیده‌ام بپرستم. عرض کرد: او را چگونه دیده‌ای؟ فرمودند: وای بر تو! دیدگان هنگام نظر افکندن او را درک نکنند؛ ولی دل‌ها با حقایق ایمان او را دیده‌اند . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45737 📎 #تصوف 📎 #وهابیت @banketolidat

💢 سهل اندیشی متصوفه در گزارشات عاشورایی ❌ یکی از آسیب‌های متصوفه عدم دقت در گزارشات و نقلیات تاریخی و حدیثی و... است. همین آسیب در متصوفه وارد گزارشات عاشورایی شده و افراد که دارای گرایشات صوفیانه بوده‌اند، مطالب نادرستی را در حیطه مباحث عاشورایی منتشر کرده‌اند و نسبت به اعتبار و ارزش اخبار و گزارش‌ها بی‌توجه بوده‌اند. ❌ کمال‌الدین حسین بن علی واعظ کاشفی سبزواری یکی از کسانی است که دارای گرایشات صوفیانه بوده و با تألیف کتاب روضة‌الشهداء نقش به سزایی در ورود گزارشات تحریفی به تاریخ عاشورا ایفا کرده است. ❌ بعضی از تحریفات عاشورایی اولین‌بار در روضةالشهدا نقل شده و از این کتاب به سایر کتاب‌ها منتشر شده است؛ از جمله پیوستن ده‌هزار نفر از شامیان به فرماندهی عامر بن طفیل به ابن زیاد درحالی‌که به اتفاق مقتل‌نویسان و مورخان، هیچ سپاهی از شام در کربلا حضور نداشت. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45786 📎 #تصوف 📎 #تحریف 📎 #تحریفات_عاشورایی @banketolidat

💢 سهل‌‌ اندیشی متصوفه در تفسیر قرآن کریم 🔻 متصوفه در تفسیر و تأویل آیات قرآن به‌جای استفاده از مبانی متقن عقلی و نقلی از فهم ذوقی و دلی خود استفاده می‌کنند و از ضابطۀ مشخصی تبعیت نمی‌کنند. 🔻 ابن عربی از بزرگان متصوفه است که در تفسیر آیات الهی دچار آسیب تأویل‌ گرایی افراطی شده و قائل به این شده که توبه فرعون در آخرین لحظات زندگی مورد پذیرش خداوند قرار گرفته است و دراین‌ رابطه می‌نویسد: پس خداوند او را قبض کرد طاهر و مطّهر بدون آنکه در وی پلیدی و خُبثی باشد. 🔻 ابراهیم بن محمّد همدانی گفت: از علیّ بن موسی‌الرضا علیهماالسلام پرسیدم برای چه خداوند عزّوجلّ، فرعون را با اینکه ایمان آورد و به یکتائی او اقرار نمود غرق کرد؟ فرمود: برای اینکه او هنگامی که عذاب را بعینه مشاهده کرد، ایمان آورد و ایمان پس از روبرو شدن با کیفر پذیرفته نخواهد بود و این حکم خدای تعالی درباره گذشتگان و آیندگان است . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45806 📎 #تصوف 📎 #ابن_عربی @banketolidat

💢 نقد روایت جعلی مثنوی / اصحابی کَالنُّجُومِ 🔻 جلال‌الدین مولوی در مثنوی معنوی با استناد به روایت اصحابی کَالنُّجُومِ ، به دیدگاه عدالت صحابه پرداخته و خواسته که با این روایت عدالت همه صحابه را اثبات کند. 🔻اما علمای شیعه این روایت را این‌گونه تفسیر کرده‌اند که تنها می‌تواند در مورد برخی از صحابه که بعد از پیامبر از مسیر او منحرف نشدند، صحیح باشد 🔻 امام صادق علیه السلام فرمود: همانا مثل اصحاب من در میان شما، مانند ستارگان است. به هر کدام از اینها تأسی شود، باعث هدایت می‌شود و به هر کدام از سخنان اصحاب من تمسک کنید، هدایت می‌شوید و اختلاف اصحاب من مایه رحمت شماست. پرسیدند ای رسول خدا! اصحاب شما کیست؟ فرمود: اهل‌بیتم . 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45762 📎 #تصوف 📎 #مولوی 📎 #مثنوی @banketolidat

💢 تحریف معنوی عاشورا توسط متصوفه 🔻 متصوفه تلاش داشته‌اند که تمام حوادث عالم را با دید عشق و ابتلاء تفسیر کنند و به این خاطر در هنگام مواجهه با حادثه عاشورا نیز این حادثه را از زاویه ابتلاء و عشق مورد بررسی قرار داده‌اند و هدف امام حسین علیه‌السلام از قیام را رسیدن به مقام قرب و لقای محبوب و معشوق دانسته‌اند که از آن به شهادت عرفانی یاد می‌کنند. 🔻 برای اینکه نادرستی تحلیل متصوفه برای ما روشن شود، بهتر است که اهداف امام حسین علیه‌السلام از این قیام بزرگ، از زبان حضرات معصومین علیهم‌السلام بیان شود ۱). اصلاح امت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله ۲). اقامه نماز و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر ۳). مبارزه با بدعت و احیاء سنت ۴). نجات مردم از جهالت و سرگردانی 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45811 📎 #تصوف 📎 #تحریفات_عاشورایی @banketolidat

💢 سهل‌ اندیشی متصوفه در معارف حدیثی 🔻 سهل‌ اندیشی یکی از آسیب‌هایی است که بین متصوفه و کسانی که دارای روحیات صوفیانه هستند، رواج دارد؛ این روحیه باعث می‌شود که آنها برای اثبات اندیشه‌ها و آموزه‌های خود به هر گزارش و سخنی استناد کرده و عنوان حدیث بر روی آن بگذارند یا به روایاتی که از حیث حدیث‌شناسی در نهایت ضعف هستند، استناد کنند. 🔻 به عنوان نمونه ابوبکر کلابادی در کتاب خویش به یک روایت جعلی استناد کرده که می گوید: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای علی که خداوند از او راضی باد گفت: این دو نفر سروران پیرمردان اهل بهشت از اولین تا آخرین نفر بجز انبیاء و رسولان هستند. 🔻 این حدیث در مقابل حدیث: اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ سَیدَا شَبَابِ أَهْلِ‌الْجَنَّة ؛ حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت هستند جعل شده است و جالب تر اینکه این حدیث را بسیاری از بزرگان دیگر اهل‌سنت؛ همچون هیثمی و ابن‌جوزی ضعیف و جعلی دانسته‌اند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45795 📎 #روایات_جعلی 📎 #تصوف @banketolidat

💢 نقد دیدگاه ابن عربی در مورد معاد 🔻 ابن عربی برای اثبات دیدگاه خودش در مورد این که عذاب بر اهل جهنم لذت‌بخش و شیرین می‌شود به قول اهل کشف استناد کرده و می‌نویسد: یکی از اهل کشف گفت که به راستی آنها را [از جهنم] به سمت بهشت خارج می‌کنند تا اینکه هیچ‌کس در آن (جهنم) باقی نماند و درهای جهنم بسته می‌ماند و در آن جرجیر (نام نوعی گیاه خوراکی به معنای تره‌تیزک (شاهی) می‌باشد) می‌روید . 🔻 روایتی در کتاب الکافی شیخ کلینی نقل شده که می‌تواند نقد بر دیدگاه کسانی باشد که قائل هستند در جهنم گیاهی به نام (جرجیر) می‌روید: هـر گـاه مـولایـم بـه خـریـد سبزی دستور می‌داد، امر می‌فرمود که سبزی و شاهی بسیار باشد همچنین می‌فرمود: چه قدر بعضی از مردم نادانند می‌گویند شاهی در دره‌ای از دوزخ می‌روید، در حالی که خداوند می‌فرماید: هیزم آن (دوزخ) مردم و سنگ است پس چگونه سبزی در آن می‌روید؟ 🔻 پس قائل شدن به گوارا شدن عذاب برای اهل جهنم و روییدن گیاهی به نام جرجیر خلاف روایت معتبر و صحیح‌السند امام صادق علیه‌السلام است و این‌گونه آموزه‌ها، معارض آموزه‌های حضرات معصومین علیهم‌السلام است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45838 📎 #تصوف 📎 #معاد @banketolidat

💢 توهین غزالی به مادر پیامبر 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46162 📎 #تصوف 📎 #احمد_غزالی @banketolidat

♦️ ارتباط دراویش و حزب نهضت آزادی با لانه جاسوسی آمریکا 🔸 اقطاب و بزرگان فرقه دراویش گنابادی همواره مدعی عدم دخالت در سیاست بوده و هستند. نورعلی تابنده قطب پیشین این فرقه در ایام جوانی اعتنایی به این شعار بزرگان فرقه نداشت. وی ارتباط بسیار نزدیکی با اعضای جبهه ملی و نهضت آزادی داشت و وکالت تعدادی از آنان را به عهده گرفت. بعضی معتقدند که فعالیت نورعلی تابنده با جبهه ملی و نهضت آزادی به حدی بود که نمی‌توان ایشان را عضوی از این دو حزب به شمار نیاورد. 🔸 اعضای این نهضت تفاوت دیدگاه اساسی با حضرت امام (ره) و انقلابیون پیرو امام داشتند؛ کما اینکه نورعلی تابنده با توجه به همین دیدگاه مقاله‌ای در رد نظریه ولایت فقیه منتشر کرد. 🔸 حزب نهضت‌ آزادی قبل و بعد از انقلاب، نگاه کاملاً مثبتی نسبت به آمریکا داشتند. با تسخیر لانه جاسوسی بسیاری از مسائل جدید در ارتباط با نهضت آزادی فاش شد. این اسناد نشان داد که ماموران سفارت آمریکا با بسیاری از اعضای نهضت آزادی ارتباط داشته‌اند به طوری که هماهنگی‌هایی درخصوص عملکرد نهضت آزادی با سفارت آمریکا به‌عمل می‌آمد. 📎 #تصوف 📎 #سیزده_آبان @banketolidat

💢 بی‌سوادی قطب جدید دراویش گنابادی 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46194 📎 #تصوف 📎 #قطب_دراویش 📎 #اشتباهات_اقطاب @banketolidat