ها علی بشر کیف بشر ربه فیه تجلی و ظهر مانده عالم همه در حیرت تو که بشر می‌شود این‌گونه مگر... #محمود_کریمی #غدیریه 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#عید_غدیر #امیرالمومنین #بانوی_آب 🎥 پاسداشت غدیر؛ تجدید بیعت روزانه با امیرالمومنین علیه السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه @nasery_ir 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab ‌

🌺 #عید_غدیر 💐ای دل تا نجف برو 💐تا بیت الشرف برو 🎙 #محمود_کریمی 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 💫💫💫💫💫 🌟🌟🌟 🌟 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🎥 #کلیپ_تصویری ❇️ #توجه_به_محبوب در هر حالی لازم است... 🖊 توصیه مرحوم آیت الله شیخ محمود تحریری در هنگام بروز #حالت_قبض #طریقت_بندگی #قسمت_اول ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔹سلام سیدجان جمعه گذشته (9 تیرماه 1402) باز توفیق شد برای دومین بار بر سر مزارت حاضر شوم ... این را بگذار به حساب بازدید آن هم دیدنی آمدن‌هایت به معنا هرچند که حالا حالا بی‌حساب نخواهیم شد ... روضه حضرت عباس علیه السلام گوارای وجودت، چقدر با حالِ دل عجین بود این فراز: «و بان الانکسار فی وجه الحسین» ...😭 🔹خدایت بیش از پیش رحمت کُناد روحت بیش از پیش شاد باد تابستانی حمید ابدی رفت کمک بچه‌های اسلام ناب تا در بخش اندیشه‌های راهبردی طرح درسی بنویسند حمزه وطن فدا هم بود، مثل همیشه پرشور جایت خالی ! نهالی که کاشته‌ای در حال رشد کردن است؛ روایتی از تقابل «پیشرفت» و «توسعه» به مثابه لبه‌ی درگیری تمدنی انقلاب و مدرنیته .. خدا مهدی افراز را از برادری کم نکند، خیلی پای ماجرا ایستاد امسال قبول کرده‌ام که به جای تو بحثی را در دوره‌ی اسلام ناب بگویم؛ به جای تو😥 🔹هنوز با حسین علیزاده درست و درمان چفت نشده‌ایم چند وقت پیش گله کرده بود که خبری ازت نیست، به شوخی نوشتم که چنان فیکس بسته‌ای که جایی برای متفرقات نداری! از انصاف نمی توان گذشت، او بیش از من پیگیر است با شبیه‌ساز شورای نگهبان درگیر است والحمدلله موفق .. 🔹با عبدالحسین مشکانی و افراز و چند نفر دیگر از دوستان در ماه مبارک رمضان، ده هم‌اندیشی برگزار کردیم جلسات خیلی خوبی بود؛ باب میل تو خیلی‌ها بودن تو هم خیلی نبودنت بود ... 🔹نقد سند تحول دولت را که با هم شروع کردیم، در 16 سرفصل سیاسی، فرهنگی و اجتماعی تمام کردیم و فرستادیم. صابر خیلی زحمت کشید و اذیت شد؛ ولی الحمدلله هرطوری بود به سرانجام رسید. صورت‌بندی ایده‌های «مردمی‌سازی» را سفت پایش ایستاده‌ایم. تقریر دیدگاه‌های تکامل تفقه 3 تا از اساتید تقریباً نهایی شده و برایشان ارسال کرده‌ایم و 7 دیدگاه دیگر را تا 60 ـ 70 درصد جلو برده‌ایم. 6 استاد را هنوز استارت نزده‌ایم... البته همیشه طنین صدایت یادمان هست: ما برای انقلاب هیچ غلطی نکرده ایم ...😊 🔹سیدجان یادت هست؟ آخرین بحثهایمان این بود که «مصلح اجتماعی» کیست؟ و می گفتیم مصلح اجتماعی کسی است که تمرکزش بر روی اصلاح اتصال و ارتباط بین مؤمنین است. در این ایام عید غدیر شفاعتی کن و از حضرت امیر علیه السلام صله‌ای برایمان بخواه؛ «وصل بودن را» ... 🤲🌺 ✳️نگارش: چهارشنبه 14 تیرماه 1402 مؤسسه معنا #سیدمصطفی_مدرس_مصلی #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلابی #عید_غدیر

غدیر جایی بود که زن ها دومین بار به حاکم جامعه رای دادند ظرفی آوردند در ان آب ریختند و حضرت دریک سمت ظرف دست در اب گذاشتند و زنان به نوبت در سمت دیگر دست در اب می گذاشتند اروپا قرن ها بعد تصویب کرد زنان ادم هستند و قرن ها بعد با فشار، تظاهرات و... زنان حق رای را گرفتند چه کسی عقب مانده است؟ پ.ن: نحوه بیعت زنان با امام علی را در تصویر ببینید. م.فاطمی 🔅دخترحوا 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔻انتقاد مجری برنامهٔ جهان‌آرا از ایستادگیِ مجلس شورا مقابل فرمان ولایت باعث شد این مجری کنار گذاشته شود؟! اگر این خبر صحت دارد، پاسخ نمایندگان مجلس و صداوسیما چیست؟! 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🌺 اعلام اسامی پذیرفته شدگان اولین دوره معرفتی_تشکیلاتی اسلام ناب طلبگی خواهران(ویژه معاونین فرهنگی مدارس حوزوی خواهران) 📲 در کانال زیر👇 https://eitaa.com/eslamenaab_tollabekhahar

دست خدا با جماعت است. این جمله حدیثی را سالها بود که می شنیدیم و می پنداشتم که ظهورش در نماز جماعت است. در سال های اخیر با پدیده مناسکی پیاده روی اربعین در مسیر دیدار حضرت عشق، شاهد گسترش دامنه جغرافیای فرهنگی این عطیه شورانگیز و معرفت زا هستیم. اما حزن سیه پوشان 25 میلیونی، سرور رنگین پوشان پرنشاط چند میلیونی را می طلبید. جشن محدود معابد با لایه خاصی از مخاطبان، باید همچون حزن چند میلیونی، به عرصه واقعی جامعه و لایه های دیگرش قدم می گذاشت. ابتکار جشن غدیر ده کیلومتری پایتخت و گسترش شبکه ای آن به پهنه جغرافیایی ایران عزیز، مهندسی معکوس پیاده روی اربعین در ساحت سرور ایمانی است. گرچه دیر آمدی اما خوش آمدی. آری دست خدا با جماعت است. علی بهبودی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

آقایان علاقه مند به نظرات مردم، لطفا به هر نقطه مرکزی شهرتون که هستید سری بزنید. نظرسنجی های مشکوک را به خورد این مردم محب اهل بیت دادید، تاریخ ایران را مطالعه بفرمایید، این تصاویر اگر حجت نیست، ما را به شما واقعا امیدی نیست. #نظرسنجی #صحت_سنجی #حجاب #مردم https://virasty.com/saratalebi/1688755213714626721 @banooyeab

سنت های الهی در حال وقوع است. #اطعام_غدیر باید جهانی شود تا صف پاکان عالم از ناپاکان عالم جدا شود. #اقتصاداسلامی #انسان_نابازار #علوم_انسانی_نابازار ✍فهیمی #جمهوری_اسلامی_ایران Vs #تابستان_داغ_مکرونی #نزاع_تمدنی #تمدن_باشکوه_اسلامی #تمدن_شیطانی_غرب #فراخوان_امیرالمومنین #تابستان_داغ_اروپا #وَمَكَرواوَمَكَرَاللَّهُ_وَاللَّهُ_خَيرُ_الماكِرينَ #ملت_امام_حسینیم #سنت_الهی #عیدغدیرنویدظهور #شیعیان_امیرالمومنین #اربعین #تمدن_نوین_اسلامی #سفره_پدرامت #اطعام_غدیربایدجهانی_شود 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#طلبه_بانو #جهاد_تبیین #گفتگو «بسیاری از کسانی که کشف حجاب می‌کنند از پشت پرده تحریک به این کار یعنی دستگاههای جاسوسی دشمن، مطلع نیستند، اگر بدانند پشت کشف حجاب و مبارزه با حجاب چه کسانی و دستگاههایی هستند، این کار را نمی‌کنند چون خیلی از آنها اهل دین و تضرع و ماه رمضان و دعا هستند». ۱۵ فروردین ۱۴۰۲ 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

💠اولین جلسه نقد و بررسی کتاب نظریه پیشرفت مبتنی بر اندیشه مقام معظم رهبری💠 با حضور: ✔️حجت الاسلام محمدی ✔️حجت الاسلام بابایی ✔️خانم دکتر ابوالحسنی ⚜️زمان برگزاری جلسه یکشنبه 18 تیر ماه ۱۴۰۲ ⌚️ ساعت برگزاری 12:45 الی 15 🏢 مکان برگزاری خانه اندیشه ورزان 🧭آدرس:تهران-خیابان انقلاب اسلامی بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر- پلاک ۹۰۷ اطلاعات بیشتر در مورد نشست و هماهنگی حضور در جلسه: @Ali_salehi9 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

مهمترین خبر دیروز منطقه و حتی جهان جشن «10کیلومتری» ‎#غدیر در شهرهای مختلف ایران بود؟ اما ببینید روزنامه شرق که البته بودجه اش از ‎غرب تأمین میشود مهمترین تیترهایش چیست: 1- برجام هنوز بهترین است. 2- الگوی مصرف مشروبات الکلی در ایران! 3- یک گوشه «بی عکس» هم خبر جشن در ایران. 💬 Hamed Sarrafpour @Fars_plus 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔺ندای ملکوتی حیدر حیدر در میدان امام حسین ! 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

💡"چرا جامعه ایرانی با مداخله فرهنگی حاکمیت هم افزایی می کند؟" 🖋مهدی افراز 🔸خشکاندن جوشش های محلی، جشن های خُرد و ضیافت های خودجوش در قبال برپایی مهمانی متمرکز، خیابانی و کیلومتری غدیر، یکی از ایرادات ناصحانه ای بود که سال گذشته در نشست ها و جلسات ارزیابی مهمانی ده کیلومتری غدیر بارها از سوی ناقدین مورد طرح قرار می گرفت و این رویداد را از حیث ماهوی منافی رویکردهای مردمی و فولکلور انقلاب در ساحت فرهنگی قلمداد می نمود. 🔹این نقد با پیش فرض‌های نظری پیرامون نسبت دولت – ملت یا نسبت بخش عمومی - بخش دولتی منطقی و معقول به نظر می رسد، در واقع در شرایطی که حاکمیت با اتکا به منابع رسانه ای و هژمونیک خود در صدد خلق یک رویداد متمرکز برمی آید طبیعی است که جریان های توده ای خود را به حاشیه کشانده و ارضای تمنیات خود را در این وادی به ابزارهای رسمی واگذار می نمایند. اما رخدادهای روزهای گذشته حاکی از واکنش بسیار متفاوت جامعه ایران در مشارکت برای بزرگداشت واقعه غدیر بود. 🔸 تقریبا عمده مشاهدات و گزارشات از سراسر کشور حاکی از ضریب یافتن موضوع بزرگداشت عید غدیر در مناسبات ایرانیان شده است. مواجهه حاکمیت با این موضوع در ابعاد یک "رویداد ملی خیابانی" به صورت معناداری زمینه را برای فعال سازی استعدادهای فرهنگی ایرانی فراهم آورد. فارغ از مشارکت یدی و مالی ده ها هزار نفر در محدوده ده کیلومتری، بسیاری از روستاها، محلات، کوچه پس کوچه ها، دکان ها، بازارها، خانه ها و محافل خُرد بستری برای ابراز ارادت و عشق متمایز به ساحت امیرالمومنین شده بود. و بدین ترتیب برخلاف انتظار جامعه شناختی، واکنش انسان ایرانی به مداخله حاکمیت انفعالی و عقب نشینانه نبوده و با پیشروی او هم به میدان داری خود ضریب داده است و مناسبات خود با این سیاست را در قالبی هم افزا صورت بندی کرده است. 🔹با این فرض رواست که خود را در مقام پاسخ به این پرسش انتقادی قرار دهیم که؛ اسباب و زمینه های این عکس العمل نامتعارف چه می تواند باشد؟ به طور کلی سابقه اجتماعی ما حکایتگر گرامیداشت غیرعمومی، نحیف و طبقه ای در ازای عید ولایت بود و از ابتدای انقلاب و حتی پیش از آن، با آن که مسأله غدیر به لحاظ اعتقادی، کلامی و ایدئولوژیک جایگاه ویژه‌ و هویت بخشی در اذهان ایرانیان داشته اما هیچگاه در زمره یک جشن ملی ظهور نیافته و در واقع فاصله‌ روشنی میان فرهنگ ذهنی و فرهنگ عینی ایرانیان در ازای این سوژه برقرار بوده است. لذا تنها نیروی اجتماعی که توانایی ایجاد چنین تحولی را داشته؛ تغییر سیاست حاکمیت در تعامل با این پدیده بوده است. ▫️کارایی این سیاست از سه منظر قابل فهم است؛ 🔸منظر اول: ما در حال زیست در یک جامعه رسانه ای هستیم، در این جامعه موضوعی که واجد هویت رسانه ای نباشد قابلیت ورود به خیال اجتماعی را نخواهد داشت. این خصیصه دلالتی به برساختی شدن واقعیت ندارد بلکه نحوه تعاملات ذهنی و وجودی انسان در این جامعه به نحوی است که حضور رسانه ای را بخشی از ماهیت یک پدیده جمعی – اجتماعی می داند و در این شرایط اگر یک سوژه فاقد وجود رسانه ای باشد فاقد وجود اجتماعی خواهد بود. پرداختن به تعظیم غدیر در ابعاد یک "رویداد ملی خیابانی" زمینه ای فراهم آورد تا بشدت رسانه پذیر شود و از این رهگذر مراوده ایرانیان با این مقوله را به کلی متفاوت نماید. با این فرض اگر حاکمیت به جای این سیاست، امکانات خود را مصروف حمایت از خرده فعالیت های محلی و لوکال می نمود این سوژه هیچگاه واجد چنین هویت رسانه ای نمی شد و در ساحت رفتاری ایرانیان منشأ دگرگونی نمی گردید. 🔹 منظر دوم: این سیاست مبتنی بر استانداردهای ملی بوده است. اگر یک موضوع بخواهد در قامت یک سوژه به شادی ملی، ترس ملی، اندوه ملی یا عزت ملی مبدل شود می باید خود را در چارچوب های ملی بازتولید نماید. کلان شهر، پایتخت، میلیونی و خیابان از نمودهای ویژه امر ملی است و بعید است که یک معنا توانائی این را داشته باشد که خود را در هیئتی کوتاه یا کوچکتراز این به حد ملی برساند. 🔸منظر سوم: حاکمیت دینی در انظار عمومی ایرانیان همان نهاد اجتماعی دین است که موفق به کسب قدرت سیاسی شده و در جایگاه حکمرانی قرار گرفته لذا تعیین مناسبات جامعه با مقولات دینی و مذهبی شدیداً به سبک تعامل حاکمیت با این موضوعات وابسته است. در واقع سبک مواجهه ملت ایران با جمهوری اسلامی خارج از نسبت دولت – ملت مدرن است. جامعه ایران دینداری خود را منطبق بر تقریر حاکمیت قرار داده و با لحاظ این خصیصه طبیعی است که شدت یافتن التفات نظام حکمرانی به یک معنا یا واقعه ی دینی موجبات تشدید توجهات عمومی به آن موضوع را به همراه خواهد داشت و طبیعتاً این ملازمه در امور غیرمذهبی، غیر معنوی و غیر دینی جاری نخواهد بود. #جشن_غدیر #مهمانی_ده_کیلومتری #ایران_آینده 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

از بعد جریان زن، زندگی،آزادی تلاش های خوبی شده برای توجه به زنان ولی ای کاش این تلاش از جنس صرفا آوردن گروه های #سرود زنان و دختران روی سن برای اجرا نباشد،بلکه برای فهم عمیق الگوی سوم و بستر دادن به حضور زنان انقلابی در عرصه تصمیم سازی های کلان تر فرهنگی باشد. #الگوی_سوم #اجرای_سرود #زن_زندگی_آگاهی https://virasty.com/saratalebi/1688847460222322552 🦋 @banooyeab

🌹امام کاظم علیه‌السلام: اعمال و عبادت‌ها حتی اگر پاک باشند قابل اطمینان نیستند و حتی اگر درست باشند نجات‌بخش نیستند مگر؛ 👈🏻با (داشتن) ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و پیروی از او و اقرار به فضائل او و پذیرفتن سخنان کسانی که بر فضائل او آگاه هستند و تسلیم شدن در برابر کسانی که فضائل او را روایت می‌کنند. 📚[مهج الدعوات، صفحه ۲۳۳] #میلاد_امام_کاظم علیه‌السلام مبارک 🌺 #روزی_شعار_کل_جهان_میشود_علی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔴 تجمع مقابل قوه قضائیه و نظر جالب رهبر انقلاب ⭕️ آیا حرکتهایی همچون تجمّع مقابل قوّه قضاییّه و مطالبه شدید از آنها در جهت مبارزه با مفاسد اقتصادی، تضعیف نظام است؟ پاسخ رهبر انقلاب: " فرق میکند. گاهی اوقات قوّه قضاییّه مایل است واقعاً کاری انجام دهد، که اگر پشتوانه این‌طوری هم ببیند، حتماً انجام خواهد داد. بعضی از امواج سیاسی جلوِ قوّه قضاییّه را در بعضی از کارها میگیرد؛ بنابراین #تصوّر_نمیکنم این کار تضعیف نظام باشد. البته گاهی ممکن است در شرایطی تضعیف باشد، اما در شرایطی هم #تقویت است؛ یعنی در واقع کمک به آنهاست تا کاری را که میخواهند، بتوانند بکنند و در برابر بعضی از جریانهای سیاسی که مزاحمت ایجاد میکنند، حربه قویتری داشته باشند." https://khl.ink/f/3177 #حجاب #قوه_قضائیه

💠 اساتید معرفتی دومین دوره اسلام ناب طلبگی خواهران #اساتید #اسلام_ناب #دوره_معرفتی_تشکیلاتی #دومین_دوره_اسلام_ناب_طلبگی_خواهران #منظومه_فکری_امامین_انقلاب 🦋 به #اسلام_ناب_طلبگی_خواهران بپیوندید: https://eitaa.com/eslamenaab_tollabekhahar