eitaa logo
بانوی آب
5.7هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
| 💢دین الهی همیشه رو به تکامل خواهد بود 🔹خداوند حقیقت دین، نور اسلام و قرآن و راه آن را قهری و طبیعی قرار داده و این دین، روز‌به‌روز در حال تکامل است که این «رو به تکامل بودن» را باید فهمید. 🔹با‌توجّه‌به این آیه، دین رو به بلوغ و ریشه‌دار‌ شدن است و هر روز توسعه می‌یابد. ریشه‌های دین، مانند درخت، در اعماق جان مردم و سراسر دنیا جای میگیرد. ماهیّت تمام ادیان آسمانی چنین است؛ یعنی از روز اوّل چنین بوده که هر دینی از جانب حق‌تعالی آمده، در دوران خود رو به تکامل رفته است؛ مانند دین مسیح. 🔹در اسلام هم یک روز متدیّنان به دین، سه نفر بودند که به‌تدریج افزایش یافتند و امروز بیشتر و عمیق‌تر شده‌اند و خداوند بنا ندارد که اجازه دهد این دین رو ‌بِه‌ ازدیاد نباشد... اگرچه طرفداران طریق ضلالت زیادند، ولی حق پیروز است. اگر انسان پیرو حق بود، بداند این کارشکنی‌ها در او اثر ندارد. 🔻 تفسیر سوره برائت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صفحه ۲۱۱ تا ۲۱۸(خلاصه) 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
| 💢خواندن نماز و انفاق نشانه ایمان واقعی نیست 🔹اینجا گویا کسی سؤال میکند که: اگر [منافقان] کافرند، پس چرا نماز میخوانند، و اگر ایمان ندارند، چرا انفاق میکنند؟... وقتی انسان کاری را از‌رویِ ضرورت و برای سدّ نیازی به‌جا می‌آورد، هرگز دچار کسالت نمیشود. تشنه‌ای که به دنبال آب میرود، برای پیدا‌ کردن آب خسته میشود، ولی کسل نمیشود. امّا آن‌که خود سیراب است، ولی به دستور اربابش برای تشنه‌ی دیگری باید دنبال آب برود و زحمت بکشد، هم خسته میشود و هم کسل و بی‌نشاط. نمازی هم که اینها[منافقان] به‌جا می‌آورند، برای خدا و از‌رویِ احساس نیاز و برای پر کردن یک خلأ روحی نیست، بلکه برای این است که جامعه‌ی مسلمان، آنها را مسلمان بداند، پس یک عمل تحمیلی، اجباری و ازرویِ بی‌میلی است. چنین عملی، قهراً کسالت می‌آورد. 🔹همچنین انفاق و زکات اینان برای رفع نیاز لشکر اسلام در مقابل کفّار نیست، بلکه چون میخواهند در جامعه‌ی مسلمانان زندگی کنند و برای زندگی در این جامعه، نیاز دارند که مردم آنان را مسلمان بدانند، انفاق میکنند... 🔹با این معنا، آیه خیلی آموزنده میشود و به ما میفهماند که نشانه‌ی ایمان واقعی، اتیان نماز و انفاق نیست، بلکه نشانه‌های دیگری هم دارد که باید آنها را ملاکِ شناختِ ایمان یک انسان قرار داد. بنابراین، آیه برای تمام نسلها درس و معیاری است که با آن میتوان مؤمن را از آدمی که به‌ظاهر مؤمن است و در باطن ایمان به خدا و رسول(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) ندارد، تشخیص داد. 🔻تفسیر سوره برائت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صفحه ۳۶۳ تا ۳۷۲(خلاصه) 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
| 💢بزرگترین رکن پرورش افراد، تکریم شخصیت آنهاست 🔹برخی‌ازمنافقان، پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) را اذیّت میکردند و میگفتند: «پیامبر «اُذُن»، یعنی گوش است و هرچه میشنود، به آن ایمان پیدا میکند و ساده‌دل و زودباور است... دلیل چنین طرز فکری، ادبِ معاشرت پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) بود که موجب میشد اگر کسانی در محضر آن بزرگوار نسبت به دیگران بدگویی کنند یا خبری بدهند، ایشان گرچه به حرف آنها ترتیبِ اثر نمیدادند و آن را قبول نمیکردند، امّا احترام میکردند و به‌حسب ‌ظاهر، حرفشان را هم رد نمیکردند. در این عملِ پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) سرّی نهفته بود... 🔹بزرگ‌ترین رکن معنوی یک اجتماع آن است که افرادش، تحقیر نشوند و کوچک به‌نظر نیایند و شخصیّت آنها به‌حساب آید؛ در مسائل کلّی و عمومی وجود آنها به‌‌کار گرفته شود، و برای رأی و نظر آنها احترامی قائل شوند. این رکنِ بزرگِ پرورش و ترقّی در افراد جامعه است. می‌بینیم که همیشه در آن نظامهایی که ضدّ مردم بودند و در‌جهت مصالح و منافع مردم کار نمیکردند، از استماع سخنِ مردم هم خبری نبود؛ حرف مردم شنیده نمیشد و به رأی و نظر آنها احترامی گذاشته نمیشد؛ برای آنها شخصیّتی قائل نبودند و حرفهای مردم کوچک و سبُک انگاشته میشد. 🔻تفسیر سوره برائت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صفحه ۳۹۷ تا ۴۰۶(خلاصه). 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
| 💢روح انقلابی اسلام، امر به معروف و نهی از منکر است 🔹امر به معروف و نهی از منکر، ضامن بقا و دوام اسلام است؛ یعنی اگر این واجب نباشد و بدان عمل نشود، آن روح صحیح اسلامی در جامعه باقی نخواهند ماند و ازبین خواهد رفت، و به ‌تعبیر ‌دیگر، روح انقلابیِ اسلام، زایل خواهد شد... 🔹مسلمانان در حرکت به‌سویِ خدا وظایفی هم دارند. در‌ مجموع، وظیفه‌ی آنها، قدم‌ برداشتن در این مسیر است. نماز یک مسلمان، روزه‌ی او، حجّ او و سایر تکالیفش، همه گامهای او است که در این جادّه‌ی تکامل باید یکی پس از دیگری بردارد تا او را در این مسیر معیّن به ‌جلو ببرد؛ لذا بر شما واجب کرده‌اند در طیّ این مسیر مواظب خود باشید که خسته نشوید و بی‌صبری شما را نگیرد و هوای نفس، و سگِ خشم و غضب، و خوک شهوت بر شما چیره نشود و شیطان فریبتان ندهد. 🔹علاوه‌بر همه‌ی اینها، باید مواظب باشید برادران مسلمانتان اشتباه نکنند و اگر دیدید مسلمانی از جادّه و هدف دین منحرف میشود، جلوی او را بگیرید؛ یا اگر دیدید عدّه‌ای پیرو مکتبی بیگانه‌ شده‌اند، جلوی آنان را بگیرید؛ اگر دیدید قافله‌سالار اشتباه میرود، باید مانعش شوید؛ اگر دیدید فساد اخلاقی آمده، باید گرگ فساد را از فرد و اجتماع دور کنید؛ اگر دیدید کاروان از حرکت باز ایستاد، تا فرصت از ‌دست نرفته و گرم هستند و دشمن چیره نشده، کاروان را به‌حرکت در‌آورید؛ چون در شب گرگها حمله خواهند کرد. 🔻تفسیر سوره برائت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صفحه ۴۶۱ تا ۴۹۹(خلاصه). 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
💢عبادت وقتی تمام و کامل میشود که عبادت کننده به خودش هم مشغول نباشد؛ زیرا اشتغال به نفس، منافی با مقام عبودیت است، عبودیت کجا و منم زدن و استکبار کجا؟ 🔹گویا علت آمدن پرستش و استعانت به صیغه متکلم مع الغیر ( نگفت من تو را می پرستم و از تو یاری می جویم بلکه گفت: ما تو را می‌پرستیم و از تو یاری میجوئیم) همین دوری از منم زدن و استکبار بوده باشد، و میخواهد به همین نکته اشاره کند که گفتیم مقام عبودیت با خود دیدن منافات دارد. 🔹بنابراین عبادت کننده عبادت خود، و همه بندگان دیگر را در نظر گرفته میگوید: ما تو را می‌پرستیم؛ چون به همین مقدار هم در ذم نفس و دور افکندن تعینات و تشخصات اثر دارد، چون در وقتی که من خود را تنها ببینم، به انانیت و خودبینی و استکبار نزدیک ترم، بخلاف اینکه خودم را مخلوط با سایر بندگان، و آمیخته با مردم بدانم، که در این صورت اثر تعینی و تشخص را از بین برده ام. 🔻تفسیر سوره حمد| تفسیر المیزان جلد اول صفحه ۴۱ 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
✨وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ 💢و چون بندگان من از تو سراغ مرا می‌گیرند بدانند که من نزدیکم و دعوت دعاکنندگان را اجابت می‌کنم البته در صورتی که مرا بخوانند پس باید که آنان نیز دعوت مرا اجابت نموده و باید به من ایمان آورند تا شاید رشد یابند. 🔻این آیه در افاده مضمونش بهترین اسلوب و لطیف ترین و زیباترین معنا را برای دعا دارد 1⃣اساس گفتار را بر تکلم وحده (من چنین و چنانم) قرار داده، نه غیبت (خدا چنین و چنان است)، و نه سیاقی دیگر نظیر غیبت، و این سیاق دلالت دارد بر اینکه خدای تعالی نسبت به مضمون آیه کمال عنایت را دارد. 2⃣تعبیر فرموده به عبادی (بندگانم)، و نفرمود ناس (مردم) و یا تعبیری دیگر نظیر آن و این نیز عنایت یاد شده را بیشتر می‌رساند. 3⃣واسطه را انداخته، و نفرموده: (در پاسخشان بگو چنین و چنان) بلکه فرمود: (چون بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند من نزدیکم). 4⃣جمله: (من نزدیکم) را با حرف (إنّ) که تاکید را می‌رساند مؤکد کرده و فرموده: (فانی قریب) پس به درستی که من نزدیکم. 🔻 تفسیر سوره بقره آیه ۱۸۶| تفسیر المیزان جلد ۲ صفحه ۴۰ 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
بخش دوم تفسیر ✨وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ 💢و چون بندگان من از تو سراغ مرا می‌گیرند بدانند که من نزدیکم و دعوت دعاکنندگان را اجابت می‌کنم البته در صورتی که مرا بخوانند پس باید که آنان نیز دعوت مرا اجابت نموده و باید به من ایمان آورند تا شاید رشد یابند. 5⃣نزدیکی را با صفت بیان کرده و فرموده: (نزدیکم) نه با فعل، (من نزدیک می‌شوم) تا ثبوت و دوام نزدیکی را برساند. 6⃣در افاده اینکه دعا را مستجاب می‌کند تعبیر به مضارع آورد نه ماضی، تا تجدد اجابت و استمرار آن را برساند. 7⃣وعده اجابت یعنی عبارت (اجابت می‌کنم دعای دعا کننده) را مقید کرد به قید (اذا دعان- در صورتی که مرا بخواند) با اینکه این قید چیزی جز خود مقید نیست، چون مقید خواندن خدا است و قید هم همان خواندن خدا است و این دلالت دارد بر اینکه دعوت داعی بدون هیچ شرطی و قیدی مستجاب است نظیر آیه: " ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ" و این هفت نکته همه دلالت دارد بر اینکه خدای سبحان به استجابت دعا اهتمام و عنایت دارد. 🔻 تفسیر سوره بقره آیه ۱۸۶| تفسیر المیزان جلد ۲ صفحه ۴۰ 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
💫«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاهً طَیِّبَهً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ» ✅هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاكيزه‏ اى حيات [حقيقى] بخشيم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏ دادند پاداش خواهيم داد. 🔖97 نحل 🖇ترجمه استاد فولادوند ♨♨♨♨ 🎗چند نکته طلایی آیه: 🌻ملاکِ پاداش، سنّ، نژاد، جنسیت، موقعیت اجتماعى، سیاسى و... نیست و زن و مرد در کسب کمالات معنوى یکسانند. 🌻همچنین شرط قبولى عمل صالح، ایمان بوده و حتى یک عمل صالح، بى‏ پاسخ نمى‏ ماند لذا جنسیت در این مسئله نیز مطرح نیست. 🌻تنها معیار، «ایمان» و «اعمال صالح زاییده آن» است و دیگر هیچ قید و شرطی نه از نظر سن و سال، نه از نظر نژاد، نه از نظر جنسیت و نه از نظر پایه و رتبه اجتماعی در کار نیست. 🌻«حیات طیّبه» یعنی، زندگی پاکیزه از هر نظر، پاکیزه از آلودگی ها، ظلم ها و خیانت ها، عداوت ها و دشمنی ها، اسارت ها و ذلت ها و انواع نگرانی ها و هرگونه چیزی که آب زلال زندگی را در کام انسان ناگوار می‌سازد. 📚تفسیر نمونه جلد2، صفحه 598 ••══✿✿✿══•• ✧زن و مرد در كسب كمالات معنوى يكسانند. «مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌» ✦شرط قبولى عمل صالح، ايمان است. «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ» ✧حتّى يك عمل صالح، بى‌پاسخ نمى‌ماند. «مَنْ عَمِلَ صالِحاً» ✦هر كجا تفكّر جاهلى مبنى بر تحقير زن در كار باشد، بايد نام و مقام زن را با صراحت برد. «مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌» ✧انسانِ بدون ايمان و عمل صالح، گويى مرده است. «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» 📚تفسیر نور جلد 4 - صفحه 578 .
🌱مؤمنان واقعی با روح و جان مطیع فرمان رهبر دینی هستند. ۶۲ سوره نور 🦋 به بانوی آب بپوندید: https://eitaa.com/banooyeab
💫«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ» 🌻مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و پیغمبرش ایمان دارند و هنگامی که در کار مهمّی (چون جهاد) با او باشند، بدون اجازه‌ی وی (به جائی) نمی‌روند (و تک و تنها رهایش نمی‌کنند). کسانی که از تو اجازه می‌گیرند آنان واقعاً به خدا و پیغمبرش ایمان دارند. 🔖62 نور 🖇تفسیر نور 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🔰اين آيه، مربوط به «حنظله» است، كه شب عروسى او فرمان حركت به سوى احد صادر شده بود. او با كسب اجازه از محضر پيامبر (صلى الله عليه و آله) به خانه رفت و مراسم زفاف را بجا آورد و بدون آن كه غسل كند به جبهه رفت و به شهادت رسيد. پيامبر فرمود: «فرشتگان او را غسل دادند» آیه در غزوه احد نازل شده (ماه شوال_سال سوم هجرت) 🎗دو نکته طلایی آیه: ▫️حضور در كنار رهبر دینی، براى حل مشكلات، نشانه‌ى ايمان، و ترك آن نشانه‌ى نفاق يا ضعف ايمان است. ▫️در مسائل تشكيلاتى، كه بر اساس همفكرى و مشورت، تصميم گرفته مى‌شود، خودمحورى و خودمختارى ممنوع است. 📝 تفسیر نور جلد 6 صفحه 219 مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده‌اند و هنگامی که در کار مهمّی با او باشند، بی‌اجازه او جایی نمی‌روند؛ کسانی که از تو اجازه می‌گیرند، براستی به خدا و پیامبرش ایمان آورده‌اند! در این صورت، هر گاه برای بعضی کارهای مهمّ خود از تو اجازه بخواهند، به هر یک از آنان که می‌خواهی (و صلاح می‌بینی) اجازه ده، و برایشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است! ترجمه فولادوند منظور از «أَمْرٍ جامِعٍ» هر کار مهمی است که اجتماع مردم در آن لازم است خواه مسأله مهم مشورتی باشد، خواه مطلبی پیرامون جهاد و مبارزه با دشمن، و خواه نماز جمعه در شرایط فوق العاده، و مانند آن. در حقیقت این یک دستور انضباطی است که هیچ جمعیت و گروه متشکل و منسجم نمی‌تواند نسبت به آن بی‌اعتنا باشد، چرا که در این گونه مواقع گاهی حتی غیبت یک فرد گران تمام می‌شود و به هدف نهایی آسیب می‌رساند. ولی اگر رهبر، غیبت او را مضرّ تشخیص نداد، به او اجازه می‌دهد و در غیر این صورت باید بماند و گاهی کار خصوصی خود را فدای هدف مهمتر کند. لذا در دنبال این جمله اضافه می‌کند: «کسانی که از تو اجازه می‌گیرند آنها به راستی ایمان به خدا و رسولش آورده‌اند» ایمانشان تنها با زبان نیست، بلکه با روح و جان مطیع فرمان تواند (إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ). برگزیده تفسیر نمونه جلد 3، صفحه 317 🦋 به بانوی آب بپوندید: https://eitaa.com/banooyeab
🟩 زن و مرد در پیشگاه خدا از نظر قرب و منزلت یکسانند، مهم آن است که از نظر اعتقاد و عمل و اخلاق اسلامى واجد فضیلت باشند
💫«إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِینَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَهً وَأَجْرًا عَظِیما» ✅هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاكيزه‏ اى حيات [حقيقى] بخشيم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏ دادند پاداش خواهيم داد. 🔖35 احزاب 🖇ترجمه آیت الله مکارم شیرازی 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🎗چند نکته طلایی آیه: 🟩جمعى از مفسران گفته اند: هنگامى که «اسماء بنت عمیس» همسر «جعفر بن ابیطالب» با شوهرش از «حبشه» بازگشت، به دیدن همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد و یکى از نخستین سؤالاتى که مطرح کرد، این بود: آیا چیزى از آیات قرآن درباره زنان نازل شده است؟ آنها در پاسخ گفتند: نه! «اسماء» به خدمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمده عرض کرد: «اى رسول خدا، جنس زن گرفتار خسران و زیان است». پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «چرا»؟ عرض کرد: «به خاطر این که در اسلام و قرآن فضیلتى درباره آنها همانند مردان نیامده است». اینجا بود که آیه فوق نازل شد (و به آنها اطمینان داد که زن و مرد در پیشگاه خدا از نظر قرب و منزلت یکسانند، مهم آن است که از نظر اعتقاد و عمل و اخلاق اسلامى واجد فضیلت باشند) 📚«مجمع البیان»، ذیل آیه مورد بحث 📚«بحار الانوار»، ج 22، ص 176 📚«المیزان»، ج 16، ص 319 🟩اسلام هم به کمیّت توجّه دارد، هم به کیفیّت. (در مورد مقدار مى‏فرماید: «والذاکرین اللّه کثیرا» و در مورد کیفیّت می‏فرماید:« والقانتین» که اطاعت همراه با فروتنى است.) زن، حقّ مالکیّت و بخشش مالى دارد. «المتصدّقین والمتصدّقات» پایگاه درس هایی از قرآن استاد قرآئتی ▫️
🍃 بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش زیک گوهرند 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
💫«وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» 💟و او همان كسى است كه شما را از يك تن پديد آورد پس [براى شما] قرارگاه و محل امانتى [مقرر كرد] بى‏ ترديد ما آيات [خود] را براى مردمى كه مى‏ فهمند به روشنى بيان كرده‏ ايم. 🔖آیۀ ٩٨ سورۀ انعام 🖇ترجمه استاد فولادوند 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🎗نکته های کلیدی آیه: ▫️اصل و ریشه‏ همه‏ شما یکى است، پس این همه اختلاف و برترى‏ طلبى و تبعیض چرا؟«مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ▫️انسان تا اهل «فهم» نباشد، از معارف بهره نمى ‏برد. «قد فصّلنا الایات لقوم یفقهون» 📝برگرفته از تفسیر نور ▫️افراد بشر ‌از‌ زمان‌ آدم‌ ‌تا‌ قيامت‌ دو دسته‌ هستند: مؤمن‌ و كافر ‌يعني‌ ‌غير‌ مؤمن‌ چنانچه‌ ميفرمايد فَمِنهُم‌ شَقِي‌ٌّ وَ سَعِيدٌ هود ‌آيه‌ 107، امّا مؤمنين‌ بمردن‌ نميميرند و زنده‌ هستند و متنعم‌ بنعم‌ الهي‌ ‌تا‌ دخول‌ ‌در‌ بهشت‌؛ چنانچه‌ ‌در‌ حق‌ شهداء ميفرمايد وَ لا تَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ قُتِلُوا فِي‌ سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ أَمواتاً بَل‌ أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم‌ يُرزَقُون‌َ آل‌ عمران‌ ‌آيه‌ 163، و ‌اينکه‌ اختصاص‌ بشهداء ندارد انبياء و اوصياء و اولياء و صالحين‌ و اخيار و ابرار و مؤمنين‌ تمام‌ زنده‌اند و مستقر و ثابت‌ و باقي‌ هستند ببقاء اللّه‌، و اما ‌غير‌ مؤمن‌ ‌از‌ كفار و معاندين‌ و مخالفين‌ و امثال‌ ‌آنها‌ حيات‌ و زندگاني‌ و بهره‌برداري‌ ‌از‌ نعم‌ الهي‌ منحصر باين‌ چهار روز دنيا ‌است‌ و ‌بعد‌ گرفتار هلاكت‌ و عذاب‌ و سخط و غضب‌ الهي‌ مرده‌اند بلكه‌ ميتوان‌ ‌گفت‌ ‌در‌ همين‌ دنيا ‌هم‌ مادامي‌ ‌که‌ كافر هستند مرده‌اند 📝 اطیب البیان، جلد 7 ، صفحه 150
🍃 امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده است که فرمود: دختران حسنات‌اند و پسران نعمت؛ و حسنات موجب ثواب و اجر و پاداش‌اند ولى نعمت موجب بازخواست مى‏ شود. 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
💫«لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ» 🌤از آن خداست فرمانروايى آسمانها و زمين. هر چه بخواهد مى‌آفريند. به هر كه بخواهد دختر مى‌بخشد و به هر كه بخواهد پسر مى‌بخشد. 🔖آیه ۴۹ سوره شوری 🖇 ترجمه استاد آیتی 🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🎗نکات کلیدی آیه: ▫️از آنجا كه اعراب جاهلى پسر را برتر از دختر مى‌دانستند، خداوند در اين آيه درباره آفرينش‌ هر دو كلمه‌ «يَهَبُ» را به كار برد تا بفهماند پسر و دختر، هر دو هديه‌ى الهى هستند. ▫️فرزند، هديه‌اى است الهی. پسر يا دختر بودن فرزند را به او واگذار كنيم او بهتر مى‌داند. يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً ... عَلِيمٌ قَدِيرٌ ناخرسندى از داشتن فرزند دختر يا پسر، كفران نعمت الهى و هديه اوست. فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ ... يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ ... 📝تفسیر نور جلد 8 - صفحه 425 تمام اختيارات و تصرفات در مملكت وجود با ذات اقدس واجب الوجود است كه مالك حقيقى و صاحب اختيار واقعى است نعمت و بلا را بموقع و محلّ قسمت ميكند و هر چه بخواهد خلق ميفرمايد و هر چه نخواهد نميفرمايد بهر كس بخواهد فقط دختر ميدهد و بهر كه بخواهد فقط پسر ميدهد و بهر كه بخواهد هم دختر ميدهد هم پسر و هر كه را بخواهد هيچ ندهد نميدهد و تمام اين امور بمقتضاى حكمت و مصلحت است چون خداوند عالم بضمائر بندگان و سرائر و خفاياى امور ايشان است و خير و صلاح آنها را ميداند و ميخواهد و ميتواند بآنها ايصال فرمايد و ميفرمايد و جاى چون و چرا در كار خداوند رحيم حكيم عليم قدير نيست و اينكه بدوا ذكر اناث مقدّم بر ذكور شده ظاهرا براى دلخوشى پدران و مادران دختردار است باين تقديم در مقام ذكر مواهب و نعم و رعايت سجع و تأخير اخير بمراعات واقع و تعديل در تعبير است و اينكه از جمع بين آن دو بتزويج تعبير شده ظاهرا براى آنستكه آنها دو صنفند كه هر جا جمع شوند جفت يكديگر ميباشند و اين قبيل تعبيرات در كلام عرب معمول است چنانچه در فارسى هم ميگويند خوب و بد را با هم جفت كرده ميفروشند. 📝برگزیده تفسیر نمونه جلد 4 صفحه 590
🍃 نتیجه تاریخ انبیا استقامت است. ✅ در شداید انسان به صبر محتاج است. 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
🌊«وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ.» 🦋۲۵۰ بقره 🖇چون با جالوت و سپاهش رو به رو شدند، گفتند: اى پروردگار ما، بر ما شكيبايى ببار و ما را ثابت‌ قدم گردان و بر كافران پيروز ساز. 📚ترجمه آیتی ._._._._._._._._._._._._._. 🔖چند نکته طلایی: 💕۱. «برزوا لجالوت... ربّنا افرغ...» همیشه و به خصوص در جبهه‏ ها، دعا همراه با حرکت لازم است، نه دعا به جاى حرکت. 💕۲. «صبراً... وانصرنا» صبر و پیروزى، ملازم یکدیگرند. در اثر صبر، ظفر آید. 💕۳. «ربّنا افرغ...» دعاهاى خود را با «ربّنا» آغاز کنیم. 💕۴. «افرغ» در شداید، انسان به صبرِ بسیار محتاج است. «افرغ» به معناى نزول فراوان است. کلمه «صبراً» نیز در قالب نکره آمده است که نشانه‏ صبر بزرگ است.
🌊«فَاسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصیرٌ.» 🦋۱۱۲ هود 🖇پس تو چنان که مأموری استقامت و پایداری کن و کسی که با همراهی تو به خدا رجوع کند نیز پایدار باشد، و (هیچ از حدود الهی) تجاوز نکنید که خدا به هر چه شما می‌کنید بصیر و داناست. 📚ترجمه الهی قمشه‌ای ._._._._._._._._._._._._._. 🔖چند نکته طلایی: 💕۱. «کلا لیوفّینّهم...فاستقم» حال که خداوند کیفر و پاداش همه را بدون کم و کاست مى ‏دهد، پس استقامت کن. 💕۲. «فاستقم» نتیجه‏ تاریخ انبیا، استقامت است. 💕۳. «فاستقم» در استقامت و پایدارى، رهبر باید پیشگام همه باشد. (شرایط مکّه براى مسلمانان صدر اسلام، دشوار و نیاز به استقامت بوده است) 💕۴. «فاستقم» پایدارى زمانى ارزش دارد که در همه‏ امور باشد. در عبادت، در ارشاد، تحمل ناگوارى‏ ها و مانند آن. 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تفسیر آیه ۱۱۲ هود استاد حجت الاسلام قرائتی 🦋به بپیوندید: 🆔 @Banooyeab
🌊«الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ.» 🦋۱ محمد 🖇خداوند برنامه‌ها و اهداف دشمنان کافر را و کسانی که در مسیر خدا سنگ‌اندازی می‌کنند، بی‌اثر می‌سازد و آنها را با شکست مواجه میکند. 📚ترجمه الهی قمشه‌ای ._._._._._._._._._._._._._. 🔖چند نکته طلایی: 🔰عبارت «أضلّ أعمالهم» را دو گونه مى‏توان معنا کرد: 💕الف. خداوند اعمال خوب کفّار و مشرکان، مانند صدقه و انفاق به فقرا را به دلیل کفر و منحرف کردن مردم، باطل و بى اثر مى‏کند، به گونه‏اى که در آخرت در پرونده آنان خبرى از این چیزها نیست. 💕ب. خداوند، تلاش‏هاى آنان براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بی اثر می ‏سازد تا به مقصد و هدف نائل نشوند. 🦋به بپیوندید: 🆔Eit: @Banooyeab 🆔 Bale: @banooyeab
🌊أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ. 🦋۴۲ طور 🖇یا می خواهند [بر ضد تو] نیرنگ و فریبی به کار گیرند؟ ولی کافران [بدانند که] خود اسیر و محکوم نیرنگ شده اند. 📚ترجمه انصاریان ._._._._._._._._._._._._._. 🔖چند نکته طلایی: در حوزه‌ى قدرت الهى هيچ شريكى وجود ندارد، زيرا: 💕۱. «وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» خزائن از اوست. 💕۲.«اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» آفريدن از اوست. 💕۳.«وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» علم غيب از اوست. 💕۴.لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ حكومت و سيطره از اوست. 🦋به بپیوندید: 🆔Eit: @Banooyeab 🆔 Bale: @banooyeab