eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
142 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
9.4هزار ویدیو
377 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
🧕 🧕 متن سوال: نمایان بودن ابروی اصلاح شده در برابر نامحرم چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌸 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 در صورت نداشتن مفسده مانع ندارد، ولي نبايد با زينت باشد. استفتائات، ج3، ص256، س33 احکام حجاب ➖➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 جايز نيست. ➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 بر زن جايز نيست كه آرايش خود را بر أجنبي نمايان كند، ولكن پوشاندن‌ آنچه كه بين زن‌ها و پيره‌ زن‌ها متعارف ‌است مانند ابرو گرفتن واجب نيست، اگرچه احتياط در پوشاندن است. 🌸 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر زينت محسوب مي‌شود بايد از نامحرم پوشانده شود. ➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اشكال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ 🌸 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر نوعاً محرک نباشد اشکال ندارد.  🌸آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 بايد از نامحرم پوشانده شود. پاسخ کوتاه به 300 پرسش از احکام، ص70، س230 ➖➖➖➖➖➖ 🌸آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 بايد از ديد نامحرم پوشيده شود. ➖➖➖➖➖➖➖ 🌸آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 جایز نیست. 🌸 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 اشكالي ندارد. ➖➖➖➖ 🌸آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 اگر عرف زينت محسوب كند، بايد بپوشاند. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖ 🌸آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 در فرض سؤال واجب است از نامحرم بپوشاند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات 🔹منبع : سایت جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
⁉️اگر در نماز، مُهر نمازگزار گم شود، وظیفه چیست؟ 〽️اگر در صف نماز جماعت هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟ ✅ مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌گویند:🔻🔻🔻 اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله : (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله : (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام و و : اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله : (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام و : (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله : (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله : (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق 🌐منبع : سایت اسلام کوئست
🧡🔸 🔸🧡 آیت‌اللّه العظمی - رضوان الله علیه - در فرمایشی حکیمانه می‌فرماید: اگر بدانیم اصلاح همه امور انسان به اصلاح عبادت و در رأس آن است که به‌ واسطه و خشوع و آن هم با اعراض از لغو محقق می شود، کار تمام است. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر معظم له. 🌴 امیرالمؤمنین -علیه السلام- هم همه امور را تابع و وابسته به نماز دانسته‌اند: 💥وَ اعْلَمْ أَنَّ کُلّ شَیْءٍ مِنْ عَمَلِکَ تَبَعٌ لِصَلَاتِکَ فَمَن ْضَیَّعَ الصَّلَاةَ فَإِنَّهُ لِغَیْرِهَا أَضْیَعُ ؛ 💥بدان كه هر چيزى از عملت نماز تو است و هر که نماز را کند بقیه کارهایش را بیشتر خواهد کرد. 📚 وسائل‌الشيعة، ج 4، ص 161.
😟😟 📲 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت انجام داده، قضا نماید؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 🅾 آیت الله (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. بايد آن نمازها را قضا نمايد و هم چنين روزه‌ها را با اداء كفّارة تأخير و اگر جاهل مقصر باشد كفارة افطار عمدي هم دارد و اگر در حال روزه اين كارها را كرده اند بنابر احتياط واجب كفارة جمع واجب است البته غسل واجب ديگر مثل حيض كفايت از غسل جنابت مي كند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات 🔅🔅🔅🔅🔅 ✴️ آیت الله (دام ظله العالی) بايد نمازها را قضا كند و نسبت به روزه‌ها اگر جاهل به موضوع بوده، صحيح است و اگر جاهل به حكم بوده، قضا نمايد. اجوبة الاستفتائات، ص45 و 46، با استفاده از س 194 و 195 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر در اين مدت هيچ غسل واجب ديگر يا مستحب معتبري بجا نياورده، بايد نمازها را قضا كند ولي روزه‌ها صحيح است. توضيح المسائل جامع، ج1، ص149، م448 .ملحقات منهاج الصالحین، ص25، م127 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
😯 😯 ❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 🔴آیت الله (رحمة الله علیه) جايز نيست. 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. 🔴 امام (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 بايد از نامحرم پوشانده شود. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. 🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. 🔴آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
🥀در محضر بزرگان🥀 🌹🍃استاد فاطمی نیا : این همه توی اینترنت و کتابها می گردیم ؛ دنبال اینکه آقای چی گفته ... آقای چی گفته ... این همه این در و اون در می زنیم ؛ ؟ ما هنوز جواب مادرمون رو تلخ می دیم !! هنوز جواب بابا و داداشامون تلخ می دیم !!! می خواهیم بشیم « » و بنده ی خدا ؟ رفقاااااا ؛ نکنه باشیم !؟
👤آیت الله (رحمه الله ) : 🔆ای ‌کاش می دانستیم زود خوابیدن در شب وبیداری قبل از اذان صبح تا طلوع آفتاب چه فواید جسمی و دنیوی ،معنوی وروحی بی شماری دارد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠دعای مستجابی که سه مرجع تقلید از جمله آیت‌الله بهجت(ره) به آن سفارش کردند... آیت الله ______________________ https://eitaa.com/joinchat/256180506C0009cf8edb
🧕 از آن جا كه تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام ⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله ⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.