eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
142 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
9.4هزار ویدیو
377 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 _بخش_2 💥 و َإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى الْيَتاَمَى فَانْكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى‏ أَلَّا تَعُولُوا ْ 💥 ترجمه: و اگر مى‏ ترسید که درباره‏ ى (ازدواج با) دختران یتیم عدالت را رعایت نكنید، پس با آن زنانی ازدواج کنید که شما را خوش آید، دوتا دوتا، سه ‏تا سه تا، یا چهار چهارتا پس اگر ترسیدید كه به عدالت رفتار نكنید، پس فقط یک همسر بگیرید و یا از زنانی که مالک آنها هستید اکتفا کنید و این نزدیک ‏تر است كه ستم نكنید. 🔴 در جلسه قبلی به بخشی از آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. قبل از مسئله ی چند همسری حد و مرزی نداشت بعضی ها بالای ده همسر داشتند البته هر کدام به انگیزه های مختلف می کردند مثلا در قبیله ها و عشایر قبل از اسلام مردان ، همسران متعددی می گرفتند تا فرزندان زیادی به دنیا بیایند تا هم قدرت نظامی و هم قدرت دامداری و کار آنها افزایش پیدا کند البته در جنگ ها مردان زیادی می مردند و زنانی که شوهرانشان وفات می کردند یا باید تا آخر عمر بدون شوهر می ماندند یا باید انجام می دادند. به این خاطر اسلام به سادگی از کنار این مسئله عبور نمی کند یا باید مجاز می کرد یا باید ممنوع می کرد. 🌸 اگر مسئله چند همسری را ممنوع می کرد خیلی از زنانی که شوهرانشان می کردند باید تا آخر عمر بدون شوهر می ماندند خیلی از آنها دچار آسیب های و می شدند و خیلی ها هم از تأمين هزينه هاى زندگی خود بر نمی آمدند و هم ممکن بود بعضی ها به سمت هوا و هوس کشیده شوند و از طرفی خیلی از مردان هم از فرزندان زیاد که برای کار کردن در دامداری و برای دفاع و حضور در جنگ ها محروم می شدند به این خاطر مسئله چند همسری را ممنوع نکرد ولی برای آن حد و مرز و شرایطی قرار داد تا زنان دچار آسیب نشوند و درباره زنان اجرا شود. 🌸 می فرماید: مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم: دوتا دوتا ، سه تا سه تا ، یا چهارتا چهارتا پس اگر ترسیدید که به عدالت رفتار نکنید ، پس فقط یک بگیرید و یا از زنانی که مالک آنها هستید اکتفا کنید. یعنی تا چهار همسر مجاز هستید اما شرطش این است که عدالت را بین آنها قرار دهید یعنی باید در تأمين هزينه هاى زندگی مثل خوراک ، پوشاک و مسکن و سایر نیازها را اجرا کنید اگر نمی توانید و یا می ترسید عدالت را رعایت نکنید حق گرفتن دو همسر یا سه همسر یا چهار همسر را ندارید و فقط با یک زن ازواج کنید و یا از آنهایی که مالک آنها هستید اکتفا کنید. ذلك أدنى ألا تعولوا: اين نزدیکتر است که ستم نکنید. 🔹 پیام های آیه 3 سوره نساء 🔹 ✅ ، حامى محرومان، به ویژه یتیمان و به ویژه دختران یتیم است، آن هم در مسأله‏ ى عفّت و زناشویى و پرهیز از سوء استفاده از آنان. ✅ برای ازدواج با دختران یتیم باید عدالت را رعایت کرد. ✅ در انتخاب ، تمایل قلبى یک اصل است. ✅ در مرد تا چهار همسر می تواند بگیرد اما به شرطی که با عدالت با آنها رفتار کند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 9 سوره نساء 💥 وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعاَفاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُواْ اللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدا ً 💥 : و كسانى كه اگر فرزندان ناتوانی پس از خود به جای می گذارند، از آینده آنان مى ترسند، باید (از ستم درباره یتیمان مردم نیز) بترسند. 💥 پس خداوند را تقوا پیشه کنند و سخنى درست گویند. 🌷 : و باید بترسند 🌷 : به جای می گذارند 🌷 : پس از آنها 🌷 : فرزند 🌷 : ناتوان 🌷 : ترس دارند 🌷 : سخن 🌷 : درست این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. برای برانگیختن عواطف مردم در برابر وضع یتیمان اشاره به حقیقتی می کند که گاهی مردم از آن غافل می شوند می فرماید: و لیخش الذین لو تركوا من خلفهم ذریة ضعافا خافوا عليهم: و کسانی که اگر فرزندان ناتوانی پس از خود به جای می گذارند ، از آینده آنان می ترسند، باید از ستم درباره یتیمان مردم نیز بترسند. اصولا مسایل اجتماعی همواره به شکل یک از امروز به فردا و از فردا به آینده دوردست سرایت می کند. بنابراین آن کسانی که اساس و بر یتیمان را در جامعه می گذارند روزی این بدعت غلط، دامان فرزندان خود آنها را خواهد گرفت. در پایان آیه می فرماید: فلیتقوا الله و لیقولوا قولا سدیدا: پس خداوند را پیشه کنند و سخنی درست گویند. اکنون که چنین است باید سرپرستان یتیمان، از مخالفت با احکام خدا بپرهيزند و با ، با زبان ملایم و عباراتی سرشار از عواطف انسانی سخن بگویند. این دستور عالی اسلامی اشاره به این دارد که نیازمندی کودک یتیم، منحصر به خوراک و پوشاک نیست بلکه باید علاوه بر مراقبت های جسمی به مراقبت های روحی و روانی و آنها توجه کرد و گرنه کودکی سنگدل، شکست خورده، فاقد شخصیت و خطرناک به عمل خواهد آمد. 👇 ✅ باید خود را جاى دیگران گذاشت، تا دردها را بهتر درک كرد. با یتیمان مردم چنان رفتار كنیم كه دوست داریم با یتیمان ما آنگونه رفتار شود. ✅ هركه آتشى روشن كند، دودش به چشم خودش مى‌رود. امروز به یتیمان مردم، به صورت سنّت در جامعه در مى آید و فردا دامن یتیمان ما را هم می گیرد. ✅ در شیوه هاى تبلیغى، باید از هم استفاده کرد. ✅ در اموال خیانت نکنیم و در گفتار با آنان خشونت نداشته باشیم. ✅ ، در كنار لباس و خوراک به محبّت و عاطفه و ارشاد هم نیاز دارند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 86 سوره نساء 💥 وَإِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبا ً : و هنگامی که به شما سلام و تحیت گویند، پس شما به بهتر از آن سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید كه قطعا خداوند همواره بر هر چیزى حسابرس است. 🌷 : سلام كردن به دیگران، یا هر امر دیگرى است كه با آرزوى حیات و سلامتى و شادى دیگران همراه باشد، همانند هدیه دادن. 🌷 : بهتر 🌷 : از آن 🌷 : آن را باز گردانید 🌷 : حسابرس این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. این آیه یک حکم کلی و عمومی است در زمینه تمام تحیت ها و اظهار محبت هایی که از طرف افراد مختلف می شود، در آغاز می فرماید: و إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ؛ و هنگامی که به شما و گویند، پس شما به بهتر از آن، سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید. در ، تشویق به سلام به دیگران شده، چه آنان را بشناسیم یا نشناسیم. و كسى شمرده شده كه در سلام بخل ورزد. و پیامبر به هر كسی مى رسید حتّى به كودكان، مى داد. در نظام تربیتى اسلام، تحیّت تنها از كوچک نسبت به بزرگ نیست، خدا، پیامبر و فرشتگان، به مؤمنان سلام مى دهند. است جواب سلام، بهتر پاسخ داده شود. برای مثال اگر بگویند در جواب بگوییم سلام علیکم و یا اگر بگویند سلام علیکم در جواب بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و يا اگر بگویند سلام علیکم و رحمة الله بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و در پایان آیه برای اینکه مردم بدانند چگونگی تحیت ها و پاسخ ها و برتری یا مساوات آنها، در هر حد و مرحله ای بر پوشیده و پنهان نیست که می فرماید: إن الله كان على کل شیء حسیبا: قطعا خداوند همواره بر هر چیزی حسابرس است. 🔹🔹 ✅ رابطه ى خود را نسبت به یكدیگر گرمتر كنید. ✅ ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوى كرد. ✅ پاسخ محبّت ها و هدیه ها را نباید تأخیر انداخت. ✅ پاداش بهتر در مستحب است. ✅ در پاسخ نیكى هاى دیگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر روید، اگر نشد، پاسخى مشابه بدهید. ✅ اگر مردم پاسخ تحیت ها را ندهند، حساب آن را دارد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 86 سوره نساء 💥 وَإِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبا ً : و هنگامی که به شما سلام و تحیت گویند، پس شما به بهتر از آن سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید كه قطعا خداوند همواره بر هر چیزى حسابرس است. 🌷 : سلام كردن به دیگران، یا هر امر دیگرى است كه با آرزوى حیات و سلامتى و شادى دیگران همراه باشد، همانند هدیه دادن. 🌷 : بهتر 🌷 : از آن 🌷 : آن را باز گردانید 🌷 : حسابرس این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. این آیه یک حکم کلی و عمومی است در زمینه تمام تحیت ها و اظهار محبت هایی که از طرف افراد مختلف می شود، در آغاز می فرماید: و إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ؛ و هنگامی که به شما و گویند، پس شما به بهتر از آن، سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید. در ، تشویق به سلام به دیگران شده، چه آنان را بشناسیم یا نشناسیم. و كسى شمرده شده كه در سلام بخل ورزد. و پیامبر به هر كسی مى رسید حتّى به كودكان، مى داد. در نظام تربیتى اسلام، تحیّت تنها از كوچک نسبت به بزرگ نیست، خدا، پیامبر و فرشتگان، به مؤمنان سلام مى دهند. است جواب سلام، بهتر پاسخ داده شود. برای مثال اگر بگویند در جواب بگوییم سلام علیکم و یا اگر بگویند سلام علیکم در جواب بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و يا اگر بگویند سلام علیکم و رحمة الله بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و در پایان آیه برای اینکه مردم بدانند چگونگی تحیت ها و پاسخ ها و برتری یا مساوات آنها، در هر حد و مرحله ای بر پوشیده و پنهان نیست که می فرماید: إن الله كان على کل شیء حسیبا: قطعا خداوند همواره بر هر چیزی حسابرس است. 🔹🔹 ✅ رابطه ى خود را نسبت به یكدیگر گرمتر كنید. ✅ ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوى كرد. ✅ پاسخ محبّت ها و هدیه ها را نباید تأخیر انداخت. ✅ پاداش بهتر در مستحب است. ✅ در پاسخ نیكى هاى دیگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر روید، اگر نشد، پاسخى مشابه بدهید. ✅ اگر مردم پاسخ تحیت ها را ندهند، حساب آن را دارد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری