شیطان میتواند مبدأِ لَذّات انسان را تغییر دهد؛ آنوقت نقطهمختصّات لَذّتش، با فرد دیگر متفاوت میشود.
هر دو میخورند، هر دو مینوشند، هر دو میخوابند، ولی اینها در دو عالَم اتفاق میافتد.
یکی، از شجرۀ طوبی میخورد و دیگری، از شجرۀ زقوم. یکی، خوابش هم ذکر است و دیگری، مسجدش هم بازی است.
#استاد_میرباقری
اول ماهرجب
بايد به زيارت سيدالشهدا(ع)
رفت و گفت:
...لَبَّيْكَ دَاعِيَاللَّهِ!
گويا حضرت
در آغاز ماهرجب
ما را به وادی توحيد دعوت کرده
و میخواهند ما را شفاعت کنند.
ما دعوت امام(ع) را لبيک میگوييم
و با شفاعت ايشان وارد ماهرجب میشويم.
خوشا به حال آنها که اول ماهرجب
زيارت حضرت را دارند و
نيمه رجب و نيمه شعبان...
#استاد_میرباقری
📢عهد زینب کبری(سلام الله علیها) با سیدالشهدا(علیه السلام)
«وقتی ابنعباسها و دیگران به سیدالشهدا مشورت می دادند که: "آقا، نروید! و اگر میروید زن و بچه با خودتان نبرید!" حضرت زینب فرمودند "چه میگویید؟ میخواهید من را از امام حسین جدا کنید؟"
اینها از ازل، عهدشان را با امام حسین علیهالسلام بستند و وجود مقدس حضرت زینب کبری سلام الله علیها از آن کسانی است که از اولین شخصیتهای این حلقه است که دعوت سیدالشهداء را اجابت کرده و در کنار حضرت در سختترین حادثه و عظیمترین عبادت عالَم ایستاده و بخش مهمی از این عبادت عظیم و این شفاعت، روی دوش وجود مقدس ایشان است.»
#استاد_میرباقری
.
«شب بعثت نبی اکرم(ص)، یك شب در عالم است؛ ولی شب ۲۷ رجب در هر سال تکرار میشود و تجلیای از بعثت نبی اکرم(ص) [در آن شب اتفاق میافتد] و لذا شب ۲۷ رجب با شبهای دیگر فرق میكند؛ روز ۲۷ رجب هم فرق می كند. درست است که بعثت، یكبار بوده ولی شعاعش در هر سال [میافتد؛] مثل خورشید که یكی است اما هر روز طلوع میكند و نور امروز، غیر از نور دیروز است، شب بعثت هم یک شب بوده که تجلی اعظم در آن واقع شده، اما هر سال در شب بعثت و روز ۲۷ رجب، یك شعاعی از آن تجلی در عالم میافتد؛ لذا همه باید امروز خودشان را به پیغمبر(ص) برسانند.
امروز رسیدن به نبی اکرم(ص) و بهرهمندی از نبوت و توحید نبی اکرم(ص) آسانتر است؛ اگر امروز یك نوری از نبی اکرم(ص) در قلب انسان بیفتد، میشود: «الا بذکر الله تطمئن القلوب». رزق امروز ما باید این باشد که شعاعی از نبی اکرم(ص) در قلب ما بیفتد. طبق حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها»، اگر روز میلاد نبی اکرم(ص)، نور نبی اکرم(ص) در عالم آمده و هر سال هم تکرار میشود و اگر میخواهیم از نور ولادت نبی اکرم(ص) برخوردار شویم باید از طریق امیرالمومنین(ع) برویم. اگر در مبعث، نور نبوت نبی اکرم(ص) در عالم ظهور پیدا کرد و حقیقت قرآن تجلی کرد و اگر میخواهید به آن حقیقت قرآن و به آن حقیقت حکمت برسید، باید از باب امیرالمومنین(ع) وارد شوید...».
#استاد_میرباقری
📢 چرا روز مبعث، روز زیارت مخصوص امیرالمؤمنین(ع) هم هست؟
«خدای متعال نبی اکرم(ص) را ارسال کردند تا حکمت را به مردم بیاموزد و حکیمشان کند؛ «یعلمهم الحکمة». ...در روایات آمده که «انا مدینه الحکمة و علی بابها» یا «انا دار الحکمة و علی بابها» و ... .
پیامبر(ص) خانه و شهر حکمت است و امیرالمومنین(ع) درب این شهر حکمت است و خدای متعال این مدینه حکمت را در مبعث، "رسول" قرار داده و به او فرموده است که برو به دیگران هم حکمت بیاموز و مردم را حکیم کن.
... شاید اینکه امروز، روز مبعث است اما روز زیارت مخصوص امیرالمومنین(ع) هم هست، به این دلیل باشد که چون درهای حکمت، امروز باز شده است...».
#استاد_میرباقری
«ماه شعبان ماه پيامبر اکرم(ص) است. در اين ماه، خدای متعال به احترام پيامبر میخواهد از همۀ ما دستگيری کند؛ «شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَان»؛ اين ماه را خدای متعال در رحمت خودش پيچيده است.
فرمودند کمک شما به من اين است که شما روزه بگيريد تا من بتوانم دستتان را بگيرم.
البته نه اينکه از روزه ما چيزی به پيامبر(ص) میرسد، بلکه اگر ما روزه گرفتيم اگر ما اهل تهجّد و عبادات و اهل ترک معصيت بوديم، درواقع، دستمان را در دست پيامبر(ص) گذاشتهايم و کار پيامبر را در هدايت خودمان آسان کردهايم».
#استاد_میرباقری
یکی از مهمترین مراقبههای ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان این است که انسان مرتکب معصیت، چه صغیره چه کبیره، نشود.
هیچ چیزی مثل معصیت، مانع حرکت نیست. ممکن است انسان یک عمر زحمت و ریاضت بکشد ولی بهخاطر معصیتها و غفلتهایی که دارد درها بهسوی او باز نشود و توفیق عبادت و بندگی از او سلب شود.
#استاد_میرباقری
در روايات آمده است که شجرۀ طوبی شاخوبرگش را در ماه شعبان فرو میفرستد و هرکس که به او چنگ بزند را آسمانی میکند.
در غير ماه شعبان ما بايد به آسمان برويم تا از ميوههای درخت توحيد منتفع شويم ولی در این ماه درخت طوبی شاخوبرگش را نازل میکند تا ما را به آسمان ببرد. ماه شعبان ماه سير با شجرۀ طوبی است.
#استاد_میرباقری
گشایشهایی که در «ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان» حاصل میشود و حقایقی که در اختیار قرار میگیرد، را بیشتر باید در ادعیۀ این ماهها جستوجو کرد.
این دعاها به ما میآموزد که در این ماهها چه اسراری نهفته است و از خدا چه چیزی باید خواست.
کأنّه درها برای کسب مقاماتی که در این دعاها آمده، گشوده میشود.
#استاد_میرباقری
از ماه رمضان با احترام یاد کنیم.
«در روایات فرمودهاند: ماه رمضان حَیّ است، زنده است، از اسماء الله است، لذا نگویید "رَمَضان"، بلکه بگویید "شهرُ رَمَضان". یعنی با احترام یاد کنید. آن شهر اقبال میکند و ما هم اگر با اخلاص به سمت خدا برویم، شهرُالله و اهلُالله با هم تلاقی میکنند».
#استاد_میرباقری
«در سی شب ماه رمضان، سحرها بلند شوید و #دعای_ابوحمزه بخوانید. اگر کسی سی شب ابوحمزه خواند و سر این سفره نشست، کمکم فضاهای جدیدی به رویش باز میشود و با عوالم دیگری رفیق میشود.
اگر کسی سی شب آمد و [با این دعا] گریه کرد، کمکم طعم دعای ابوحمزه با ذائقهاش آشنا میشود؛ کمکم حال دعا به او دست میدهد.»
#استاد_میرباقری
http://eitaa.com/banoyealam
درهایی که در شب قدر به روی مؤمنین باز میشود هیچ زمان دیگری باز نمیشود.
در همه شبها باب رحمت الهی باز است، ولی شب قدر رزق خاصی دارد که با تمام سال متفاوت است.
در شب قدر که #قلب_ماه_رمضان است رزق خاص و ویژهای برای مؤمنین قرار داده می شود.
درهایی که در شب قدر به روی مؤمنین باز میشود هیچ زمان دیگری باز نمیشود.
اگر خدای متعال محبت اهل بیت (علیهمالسلام) را روزیِ انسان کند آن فرد به خیرِ دنیا و آخرت رسیده است.
رزقهای خاص مثل رزق همراهیِ یاران امام حسین (علیه السلام) در #کربلا و #شهادت در مسیر ایشان، در چنین شبهایی مقدر میشود.
مهمترین روزیِ این شبها این است که انسان بتواند در #جبهه_مؤمنین قرار بگیرد. از حضرت بخواهیم که ما را در جبهه کفار و منافقین قرار ندهد. امشب شبی است که این امر را از خدا بخواهیم که در صف یاران حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) و در زمره #مقربین قرار گیریم.
باید از خدا بخواهیم موانعی که انسان را از خودش و اولیائش جدا میکند را از مسیرمان بردارد. اگر کسی میخواهد همراه امیرالمؤمنین (علیهالسلام) باشد باید از دنیا بزرگتر شود و دل بکَنَد؛ چون #جلوههای_دنیا انسان را از ولی خدا جدا میکند. مؤمن باید با دنیا تصفیهحساب کند و دنیا و مادیات در نگاهش کوچک باشد تا بتواند به مقام معیت امام زمانش برسد.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
اگر در شب قدر، به #امام گره بخوری، هر چه پيش آيد خوش آيد.
«کل فرصت دنيا فرصت کوتاهي است. در کل اين فرصت، ما بايد اهل سرعت و سبقت باشيم. لااقل در #شبهاي_قدر بايد اهل سبقت و سرعت باشيم.
نترسيم. پا روي خواستههاي نفسانی بگذاريم، به #امام گره بخوريم. هر چه پيش آيد خوش آيد.
مثل #زهير و #حر شويم. وقتي به امام گره خوردی هر چه پيش آيد خوش آيد؛ ديگر غصه چيزی را نخوريم».
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) در قم، محل شفاعت است.
روز قیامت از این نعمت، سؤال میکنند.
روز قیامت از ما میپرسند: "مگر در دنیا به شما نگفتند که به زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها) بروید تا بهشتی شوید. راهِ به این آسانی را چرا نرفتید؟"
آیا خداوند از کفرانِ این نعمت، میگذرد؟
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
#عرفه فيضی دارد که از دو مکان منتشر میشود: #کربلا و #عرفات.
بنا بر روایات، بابی که از امام حسين(ع) در عرفه گشوده میشود، مهمتر از بابی است که در عرفات گشوده میشود.
در اين فيوضاتی که منتشر میشود ما هم میتوانيم شريک باشيم. ما هم با دلمان میتوانيم در آن صحنهها حاضر باشيم.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
اميرالمؤمنين، علیهالسلام، بزرگترین خبر در تاریخ است. هر خبری که در اين دنيا هست و آنچه از عالم غیب آمده است، به اميرالمؤمنين بر میگردد؛ «مَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ آيَةٌ هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي وَ لَا لِلَّهِ مِنْ نَبَإٍ أَعْظَمُ مِنِّي».
#غدیر، پردهبرداری از این خبر بزرگ است.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
📜 ما نیاز به یک ایران قوی و جمهوری اسلامیِ قوی داریم.
هر رأیی که داده شود، تقویت جمهوری اسلامی و تقویت ایران است و این به ما کمک میکند که بتوانیم در این دنیای پُرتلاطم و پُرتکانه، از جمهوری اسلامی دفاع کنیم و استوار بایستیم و منافع جهانی ملّت ایران و منافع جبهه مقاومت را تأمین کنیم.
#استاد_میرباقری
#ایران_قوی
#انتخابات
eitaa.com/banoyealam
ما در انتخاب کاندیدا مشورت میگیریم، ولی سرانجام، مسئولیت آن رأی، بر دوش خود ماست.«وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ»؛ یک جایی در روز قیامت ما را متوقّف میکنند و از اعمال ما سؤال میکنند. یکی از مهمترین سؤالات، این نوع انتخابهای ماست.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
در تحولات عالَم، کسانی میتوانند همراه با امام بمانند که بزرگتر از دنیا باشند و آمدوشدِ حادثهها و پیشامدها، آنها را زیرورو نکند!
کسی که _ بهتعبیر ضربالمثل _ با یک مویز، گرمیاَش میشود و با یک قاشق ماست هم سردیاَش میشود، چطور میخواهد با امام همراه شود؟
💠 #استاد_میرباقری:
«ما عهدها و قرارهای بزرگی در پیش داریم. انسانی که میخواهد در کنار امام زمان باشد باید بزرگ باشد و #شرح_صدر پیدا کند والا نمی تواند با حضرت همراه باشد. سیدالشهداء(ع) فرمودند: : «مَنْ کانَ فِینَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَائِنَا نَفْسَهُ فَلْیرْحَل مَعَنا». کسی که آماده کوچ کردن از این دنیا نیست، نمیتواند امام را همراهی کند.
کسی که نگاهش در حد دنیاست، و به تعبیر آن ضربالمثل، با یک مویز گرمیاَش میشود و با یک قاشق ماست هم سردیاَش میشود، فایده ندارد؛ کسی که به این زودیها و در این حوادث، جابهجا میشود، نمی تواند کنار امام بایستد.
خدا رحمت کند، یک استادی داشتیم، درباره #حضرت_مسلم میگفتند این آدمهای بزرگ، با تحول احوال، ذرهای دگرگونی در آنها ایجاد نمیشود؛ دیروز هجده هزار نفر با او بیعت کردند و بعد، حداقل هفت هشت هزار نفر پا به رکابش آمدند، و شب وقتی از مسجد به بیرون میآید، تنهاست، اما هیچ تحولی در او پیدا نمیشود؛ همان شجاعت و همان استواری در او هست؛ نه تردید میکند، نه شک میکند، نه سست میشود.
در این تحولاتی که در عالَم پیش میآید، کسانی میتوانند بمانند که #بزرگ باشند و آمدوشدِ این حادثهها و این اتفاقات، آنها را زیرورو نکند.»
(کتاب تربیت ولایی، ص۱۷۷)
eitaa.com/banoyealam
شرط همراهی با سیدالشهدا، یک جمله است: «باذِلاً فینا مُهجَتَه، مُوَطَّناً عَلی لِقاءِ الله نفسَه»
اگر نتوانیم در فضای محرّم، از تعلقات و تعینات دست برداریم، قاعدتاً بعید است روز عاشوراء، لااقل در #نیت، بتوانیم در صف اصحاب سیدالشهداء، جان خودمان را تقدیم کنیم. در «زیارت جامعة ائمة المؤمنین»، یک جملهای آمده که اگر ما در صفین، جمل، نهروان یا کربلاء نبودیم، بالنیات و القلوب در کنار شما هستیم. این حضورِ با نیت و قلب، وقتی است که انسان به امام حسین –علیهالسلام- که میرسد، دیگر همه چیز را فراموش میکند.
کسی که در کنار سیدالشهدا(ع) به یاد گذشته و آیندهها و در گرو آرزوهای طولانی است، نمیتواند مهاجر الی الله باشد و با حضرت سیر کند. به همین جهت است که آن حضرت از مکه که آمدند در خطبهشان فرمودند: «مَنْ کانَ فِینَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَائِنَا نَفْسَهُ فَلْیرْحَل مَعَنا»؛ کسی که حاضر است خون دلش را در راه ما بدهد و آماده لقاءالله است، با ما همراه شود. چون بین ما و لقاءالله فاصلهای نیست.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
💥 مهمترین وسیلۀ سلوک، توجّه به بلای اولیای خدا و بهویژه توجه به اعظم بلاها، یعنی مصیبت سیدالشهداست.
◼️ #استاد_میرباقری:
◀️ مراقبۀ محرّم، مراقبۀ اجابت دعوت سیّدالشُّهداست. ما باید مراقبه کنیم ببینیم چهقدر اجابت کردیم و به همراهیِ آن حضرت رسیدیم یا نه؟ در زیارت رجبیّه آمده «لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِي عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ فَقَدْ أَجَابَكَ قَلْبِي وَ سَمْعِي وَ بَصَرِي». آیا واقعاً قلب ما اجابت کرده یا خیر؟ آیا گوش ما دعوت حضرت حق را شنیده و به سمع رسیدیم؟ بَصَر ما عاشورا را دیده و به شهود عاشورا و به رؤیت آن دعوت رسیدیم؟ آیا حقیقت آن دعوت و آن ندایی که در عالَم هست را شنیدیم؟ این ندا تعطیل نشده. ندای حضرت هنوز هم در عالَم جاری است و خواهد بود؛ آیا به آن جذبهها رسیدیم یا نه؟ و آیا این اجابتها ما را به عاشورا رسانده است یا خیر؟
◀️ مهمترین وسیلۀ سلوک، توجّه به بلای اولیای خدا و بهویژه توجه به اعظم بلاها، یعنی مصیبت سیدالشهداست. این مصیبت، در حقیقت، ابتلای رسولاللّه(ص) است.
این ابتلاء، اعظم وسایل سلوک بهسمت خدای متعال و محور تهذیب کُلّ تاریخ است. حتّی انبیای اولوالعزم نیز از این ابتلاء بهره برده و بهواسطۀ آن رشد کردهاند.
◀️ عاشورا، کانون جوشش تولّی به حق و تبرّی از باطل است.
امام حسین (علیه السلام) چهکار کند که همۀ قلوب را مُحبّ حق و مُبغض باطل کند، آنهم نهفقط مظاهر باطل، بلکه کار را به عمیقترین لایههای باطل برساند و بُغض را از عمق قلب انسان متوجّه دشمنان کند؟
آیا جز با بلای عاشورا میشود؟
eitaa.com/banoyealam
به پيامبر گفتند هرچه بخواهی به شما میدهيم! فرمود: اگر خورشيد را در دست راستم و ماه را در دست چپم بگذاريد، حرف من «لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ» است. «لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِیَ دین». نه من خدای شما را میپرستم، نه شما خدای من را میپرستيد؛ من موحدم و شما بتپرست. بر سر چه چيز معامله کنيم؟
درگيری دو جبهۀ حق باطل در عالَم، محکم است. خدا و پيامبر اين درگیری را تثبيت کردهاند و دیگران نمیتوانند آن را حلوفصل کنند!
قرآن میفرمايد: «بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ..». شأن این آیات، دهم هجری است، ولی مختص سال دهم هجری نيست، برای تاريخ است.
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
💥 انسانِ ۲۵۰ ساله
(چند نکتۀ مهم دربارۀ طرح تاریخی امامان)
🔰 #استاد_میرباقری:
🔲 دو طرح در عالم وجود دارد: یکی «طرح شیطان و اولیای طاغوت» و دیگری «طرح و برنامه وجود مقدس نبی اکرم (صلی الله علیه و آله)» که همان برنامه الهی است.
ما اگر از مدار پرستش خدای متعال و وادی ولایتالله خارج شویم و خودمان شروع به طراحی کردن برای زندگانی خودمان و بقای خودمان کنیم، این طرح مستقل نمیماند، بلکه به ذیل طرح بزرگ اولیای طاغوت و شیاطین میرود و منحل میشود (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ).
🔲 طرح نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) براساس حکمت الهی است؛ یعنی همان حکمت الهی را در حیات ما جاری میکند. دامنه وجودی ایشان دامنه حکمت است و بیت ایشان هم بیتالحکمة است (أَنَا بَيْتُ اَلْحِكْمَةِ).
اگر ما ذیل دین حضرت و ولایت حضرت حرکت کردیم، همه ما را حکیم میکند و زندگیمان را بر مدار حکمت شکل میدهد (يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ).
ما اگر در وادی دین خدا حرکت کنیم دائماً در وادی حکمت حرکت میکنیم و براساس حکمت الهی شکوفا میشویم؛ در این صورت، خودمان هم آرامآرام حکیم میشویم و طرح خودمان هم در عالَم، طرح حکمت میشود.
🔲 رفتار و فعل هر یک از ائمه معصومین(علیهم السلام) در هر یک از شئون حیاتشان در عالم دنیا، از فعل سایر معصومین گسسته و جدا نیست؛ بلکه فعل هر معصومی هم چون حلقههای پیوسته یک زنجیر، با افعال سایر معصومین ارتباط دارد؛ و افعال معصومین، فعل یکدیگر را نقض نمیکند.
برای مثال، هجرت امام رضا(علیه السلام) ادامه سلسله رفتارهای نبی اکرم(صلی الله علیه و آله)، امیرالمومنین(علیه السلام) و سایر معصومین(علیهم السلام) است؛ و بدون توجه به رویکردهای رفتار سیاسی این بزرگواران، نمیتوان این هجرت را تحلیل کرد. اگرچه با بعثت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) تاریخ جهان اسلام آغاز میشود؛ اما برپا شدن دولت سقیفه، ادامه این مسیر را دچار چالشهای میکند که با دوراندیشی و تدابیر امیرالمومنین(علیهم السلام) و دیگر معصومین، رسالت آن حضرت ادامه مییابد.
🔲 آنکسی میتواند در راه هدف سیدالشُّهدا(ع) جهاد کند، که آن روزی که به او میگویند کنار امام مجتبی(ع) بایست، بایستد و تسلیم و راضی باشد.
کسی که آن روز میگوید «قتال میخواهیم»، او دیگر برای تحقّق طرح خدا و طرح نبیاکرم(ص) نمیخواهد بجنگد؛ او دنبالِ نَفْس و دنبالِ بازی است.
🔲 ایمانی که از ما خواسته شده، ایمان به کلّ طرح تاریخی نبیّاکرم(ص) است که لبۀ فعلی آن در دست امام زمان(عج) است و باید با آن حضرت همراه بود.
هر امامی مأموریتی دارد و بخشی از طرح نبیاکرم(ص) را پیش میبرد. مؤمنین باید با امام دوران خودشان همراه شوند و با مأموریت او حرکت کنند و طرح دیگری درنیندازند.
🔲 یک طرحی وجود دارد که مردم را از حول ائمه اطهار(ع) و نبی اکرم(ص) پراکنده میکند. چون ائمه(ع) ادامه نبی اکرم(ص) در امت هستند (إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْن)، انتشار و پراکندگی و انفضاض از حول کتاب و امام، انفضاض از حول نبی اکرم(ص) می آورد و این با پراکنده کردن از حول امام، ولو به اسم جمع شدن دور خدا، واقع میشود.
یک نکته خیلی مهمی که بزرگان روی آن تأکید کردند، این است که طرح ائمه(ع) طرح جداجدا و مستقل نیست؛ اینطور نیست طرحی که امیرالمؤمنین(ع) آن را به یک نقطهای رساندند، امام مجتبی(ع) آن طرح را عوض کنند، بلکه یک نقشه کلانی است که در کتاب خداست و هر امامی، یک بخش از آن را و یک قطعه از این نقشه بزرگ و طرح الهی را اعمال میکند. لذا مقام معظم رهبری (مد ظله) تعبیر «انسان دویست و پنجاه ساله» را بیان میفرمایند؛ گویا ائمه اطهار(ع) دویست و پنجاه سال مانند یک انسان زندگی میکنند. بلکه میشود گفت حدوداً یک «انسان هزار و چهارصد و شصت ساله» هستند و امروز هم امام زمان(عج) همان طرح را دارند جلو میبرند.
این یک طرح بزرگ و هماهنگ تاریخی است.
eitaa.com/banoyealam
صلوات بر چهارده معصوم.pdf
457.4K
📜 «صلواتی از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که مشتمل بر چهارده صلوات بر حجج طاهره و بر هر یک از معصومین علیهم السلام است که مرحوم مقدس قمی هم آن را در مفاتیح بعد از زیارت جامعه نقل کردهاند.
مداومت بر این صلواتها خیلی برکت دارد. همین قدر اشاره میکنم که بزرگان به مداومت بر این صلوات توصیه کردهاند. اگر کسی بتواند هر روز یک بار با توجه بخواند ذکر جامعی است. نکتهاش این است که برای هر معصومی یک صلوات مستقلی ذکر شده و در آن صلوات به شئون آن معصوم اشاره شده، اگر کسی بخواهد مداومت بکند خیلی ذکر جامعی است.»
#استاد_میرباقری
eitaa.com/banoyealam
🔻 وجود مقدّس نبی اکرم(ص)، تنها موطِنی است که محبّت خدا در آنجا نازل میشود.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمیتوان محبوب خدا شد!
🔰 #استاد_میرباقری
وقتی خدای متعال نور وجود پیامبر اسلام را آفرید، خطاب به او فرمود: «اَنتَ المُرَاد والمُرید».
خدا با این پیغمبر(ص) و با اهلبیت او سروکار دارد؛ «لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَ اَهْلُهُ».
و هرچه میدهد، به آنها میدهد؛ بقیه، سَرِ سفرۀ آنها هستند.
البته خداوند به آنها، هم مقام شفاعت داده است و هم مقام محبّت.
تنها موطِنی که محبّت خدا در آنجا نازل میشود، وجود مقدّس نبی اکرم(ص) است.
اگر کسی صبغۀ آن حضرت را پیدا کرد، آرامآرام در موقعیتی قرار میگیرد که خدای متعال او را دوست میدارد.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمیتوانی محبوب خدا بشوی.
در روایت آمده است: «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم». خدای متعال پیامبرش را با محبّت خودش تربیت کرد.
وقتی محبّت الهی در قلب نبی اکرم(ص) آمد، آن گاه محبّت مخلوقین و بندگان خدا هم به این عنوان که مخلوق خدا هستند، در دل پیامبر نشست.
eitaa.com/banoyealam