🔥انقلابی های دو آتیشه که عاقبت بخیر نشدند. قابل تامل! #اللهم_اهدنا_الصراط_المستقیم #واجعل_عواقب_امورنا_خیرا 🤲 #جهادتبیین_ابرگروه_براهین

🔰 بکوشیم #رفاعه نشویم ! 💠 عزیزی می گفت چرا برخی طرفداران #رئیسی الان مدام در حال زدن دولت هستند و هر چی هم بهشون میگی اگه واقعا دلسوز هستی و مدافع رهبری، باید از خوبیها هم بگی تا تزریق ناامیدی نشه ، اما گوش نمیدن ؟ ✅ گفتم این جماعت همونهایی هستند که حتی معنی ساده کاهش تورم رو با کاهش قیمت یکی می دونن ! یعنی در این حد هست اطلاعاتشون ! گفتم اینها فکر میکنن هرچی بیشتر داد بزنن و مخالفت کنن، انقلابی ترن ! 👌اینها بارها توصیه های رهبری درباره شاخص نقد درست و دلسوزانه رو دیدن اما چون مخالف حرفها و کارهاشون هست، جرأت ندارن عمل کنن، چون از تغییر مواضع و عذرخواهی ترس دارن 👌اینها فقط مدام میگن مطالب رهبری رو بخونین ، اما خودشون صحبتهای همین چندروز پیش رهبری در جمع دانشجوها رو فراموش کردند که رهبری هم مجموعه دولت و مجلس رو انقلابی دونستن و هم فرمودند کاری نکنید با دشمن #مخرج_مشترک داشته باشید !!! 👈 حالا همین افراد دارن همزمان کنار اصلاحاتی ها و کارگزاران و... دولت رو می زنن و اصلا حواسشون نیست که چه مخرج مشترک بزرگی پیدا کردن! ✅ راه اینکه صف خودمون رو از دشمنان جدا کنیم و نشون بدیم طبق مبانی رهبری، نقد دلسوزانه داریم ، نه کینه توزانه، این هست که طبق توصیه رهبری ، خوبی ها رو هم در کنار ضعفها بگیم، خوبی هایی که حتی خود رهبری هم با عنوان ریل گذاری جدید ازش نام برد. 💠 پس گفتن نکات خوب در کنار ضعف، از موارد توصیه شده رهبریست ، حالا از این جماعت باید سوال کرد چرا به این حرف رهبری عمل نمی کنید؟ 🖊عبادی #رسانه_دولت_باشیم #جهادتبیین_ابرگروه_براهین

✅ رسم فتوت و جوانمردی 🔹 به تختی گفتند حریفت از #زانو_درد رنج میبرد، در آن مسابقه، تختی هرگز به سمت پای مصدوم حریفش الکساندر مدوید حمله نکرد... 🔹 در تاریخ اسلام و ایران، صدها واقعه در مرام فتوت و جوانمردی از الگوهای مردمی ذکر شده و آموخته ایم با الگوسازی آنان راه و رسم شان را زنده نگهداریم. 🔹 اما گویا رسم فتوت و جوانمردی در میان #برخی نیروهای فعال رسانه ای هیچ محبوبیت و ارزشی ندارد!! 🔸 همه ما میدانیم که رئیسی در چه شرایطی و با چه معذوریتها و محدودیتهایی دولت را از #روحانی تحویل گرفت، اما عموما در نقدها و تحلیل هایمان این گزاره را لحاظ نمیکنیم!! 🔸 همه ما میدانیم که #رئیسی در طول چند ماهی که دولت را تحویل گرفته، اقدامات زیاد و دستاوردهای بزرگی را برای کشور و مردم رقم زده است، اما عموما از نشر و رسانه ای کردن آنها یا خودداری میکنیم یا بصورت بسیار کمرنگ به آنها اشاره میکنیم!! 🔸 همه ما میدانیم که کشور و منطقه در چه شرایط حساس و ویژه ای هست و راه عبور از مشکلات چیست، اما عموما از #تبیین صحیح و دقیق آن خودداری میکنیم!! 🔸 همه ما میدانیم #پاشنه_آشیل دولت انقلابی رئیسی در حوزه رسانه است و با همین علم و از همین حوزه به او هجومِ غیرِ عادلانه و غیرِ منصفانه میبریم و دست به نقد و تخریبش میزنیم!!! 🔹 آیا این راه و رسم فتوت و جوانمردی ( که یکی از ویژگیهای بارز ایمان، اخلاق و انقلابیگری است) هست که بجای #یار_رسانه_ای شدن دولت رئیسی در جهت برطرف کردن نقطه ضعف او و تبیین دقیق دستاوردها و تحلیل صحیح شرایط و معذوریتها و ملاحظات نظام و دولت، اقدام به نقد غیر منصفانه و تخریب گسترده دولت از حوزه رسانه میکنیم؟!! ✍️ سید احمد رضوی کهن #جهادتبیین_ابرگروه_براهین

🚫 #شایعه👇 کلیپ شبکه‌های اجتماعی: استفاده از شوکر و ایجاد ترس برای مسلمان کردن اجباری شکنجه کودکان زرتشتی توسط نیروهای ظالم طالبان ❇️ #پاسخ👇 1️⃣در شبکه های اجتماعی برخی کشورها این کلیپ با عنوان مسلمان کردن اجباری کودکان هندو بازنشر شده است. در حالی که کلیپ مربوط به یک جن گیر در پاکستان است👇 https://www.indiatoday.in/fact-check/video/fact-check-video-of-exorcism-passed-off-as-forced-conversion-of-hindu-girl-in-pakistan-1926648-2022-03-17 2️⃣این شخص که محمدالله پسر قدرت الله نام دارد ادعا می‌کند با انجام جن گیری از طریق شوک الکتریکی قصد داشته کودکی را از شر یک ماوراء طبیعی خلاص کند! به گفته سخنگوی پلیس خیبر پختونخوا، «پلیس پیشاور در عملیاتی در منطقه «آچینی بالا» وی را دستگیر کرده است. https://newschecker.in/fact-check/religious-conversion-pakistan-video #جهادتبیین_ابرگروه_براهین

❗️ #پاسخ به #شبهه پراکنی ملحدین و معاندان 👇👇👇👇

خواب فاطمه سلام الله علیها پیرامون ازدواج علی علیه السلام با اسماء بنت عمیس !!!!! 🤔 #شبهه ❓فاطمه زهراء ..... در خواب !!!! در كتاب موسوعة كبرى عن فاطمة الزهراء كه نوشته اسماعيل زنجانى خوئينى يكى از علماى شيعه ميباشد روايت عجيب و غريبى نوشته شده است كه مطمئنا براى مخاطبين جالب خواهد بود. در ص ٥٧٥ از جلد ٢٢ اين كتاب روايتى بدين مضمون آمده است: جابر بن سعيد ميگويد: فاطمه دختر رسول الله خوابى كه ديده بود برايم تعريف كرد كه در خواب در حال .... با ابوبكر بود و همزمان على در حال .... با اسماء بنت عميس همسر ابوبكر بود .... (خلاصه شده) 💠#پاسخ 👇 👌ملحد بیسواد و جاهل با طرح چنین مطالبی بیش از پیش جهالت و بیسوادی خود را در معرض دید دیگران قرار می دهد , ما در پاسخش نکاتی را عرض می کنیم : 🔸١ _ چرا به دروغ می گویی که روایت مورد استناد یک روایت شیعی است !!!! تو که اینقدر بیسوادی که نمی دانی کدام کتاب برای عالم شیعی است و کدام کتاب برای عالم سنی چگونه مدعی هستی که منتقد اسلام هستی !!!!! ❗️مولف کتاب موسوعه الکبری برای روایتی که نقل می کند , دو منبع بیان می دارد : " المصادر: 1. إحقاق الحق: ج 25 ص 503. 2. سيدات نساء أهل الجنة: ص 164. " ( موسوعه الکبری ج ٢٢ ص ٥٧٥ ) 👌یعنی مولف کتاب موسوعه الکبری روایت مذکور را از احقاق الحق نقل می کند و کتاب احقاق الحق هم از کتاب سیدات نساء اهل الجنه . ❕در کتاب احقاق الحق منبع روایت چنین آمده است : " و منهم الفاضل المعاصر عبد العزيز الشناوي في كتابه «سيدات نساء أهل الجنة» (ص 164 ط مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة) " " از علمای فاضل و معاصر اهلسنت , عبد العزیز شناوی در کتاب سیدات نساء اهل الجنه چنین نقل کرده است " 📚احقاق الحق ج ٢٥ ص ٥٠٢ 👌بنابراین مستند اصلی این روایت نقل یک عالم معاصر اهلسنت است به نام عبدالعزیز شناوی که از علمای معاصر مصر و استاد الازهر بوده است : "عبد العزيز محمد الشناوي‏ (1329- 1406 ه- 1911- 1986 م) .... شغل وظيفة أستاذ كرسي التاريخ في كلية اللغة العربية بالأزهر " 📚تتمة الأعلام للزركلي، ج‏3، ص: 60 ❗️اصل روایتی که این عالم اهلسنت آن را نقل کرده است را ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق خود نقل می کند : 📚تاریخ مدینه دمشق ج ١١ ص ٣٤٨ 👌اما سند این روایت ضعیف است , در سند آن نصر بن خزیمه بن علقمه وجود دارد که مجهول است و ابن حجر روایتی را که او در سند است , غیر قابل قبول می داند : " هذا حدیث منکر جدا " 📚لسان المیزان ج ٦ ص ٢٩٢ ❗️همینطور خضر بن حسین بن عبدان در سند حدیث است که او نیز توثیقی ندارد . 📚سیر اعلام النبلاء ج ٢٠ ص ٢٢٢ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٢ _ متاسفانه ملحد ظلمتگر سواد ترجمه یک متن ساده عربی را ندارد . متن عربی روایت مذکور چنین است : " یقول جابر بن سعيد: أخبرتنى فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر فنكح علي أسماء بنت عميس- تزوجت جعفر بن أبى طالب فلما استشهد يوم مؤتة تزوجت أبا بكر ثم تزوجها علي بن أبي طالب- و كانت بنت عميس تحت أبى بكر فمات أبو بكر و فاطمة فنكح علي أسماء بنت عميس. " 👌ملحد بیسواد واژه " نکحت یا نکح " در این روایت را به معنای جماع و همبستری گرفته است , در حالی که معنای اصلی این واژه به معنای عقد ازدواج است , چنان که لغت دان بزرگ عرب , راغب در مفردات خود چنین می گوید : " اصل نِكَاح براى پيمان بستن و عقد است سپس براى همبسترى استعاره شده است و محال و ناممكن است كه معنى جماع و همبسترى براى اصل معنى آن وضع شده باشد و سپس براى معنى عقد استعاره شود " " أصل النِّكَاحِ للعَقْدِ، ثم استُعِيرَ للجِماع، و مُحالٌ أن يكونَ في الأصلِ للجِمَاعِ، ثمّ استعير للعَقْد " 📚مفردات ألفاظ القرآن، ص: 823 ❕بنابراین اصل معنای واژه نکاح به معنای عقد ازدواج است که به صورت استعاره برای جماع هم به کار می رود . 👌وقتی می گویند فلانی با فلانه نکاح کرد , یعنی عقد ازدواج کرد , اما وقتی می گویند فلانی با زوجه و همسرش نکاح کرد , در این صورت نکاح به استعاره به معنای جماع و همبستری به کار می رود , چنان که مفسر بزرگ اهلسنت , فخر رازی چنین نقل می دارد : " وقتی بگویند که فلان با فلانه نکاح کرد , مقصودشان آن است که با او ازدواج و عقد کرد و زمانی که گویند با زن و زوجه اش نکاح کرد , قصدشان تنها آن است که با همسرش همبستری کرد , زیرا وقتی می گویند که با همسر و زوجه اش نکاح کرد , چون از همسر و زوجه سخن به میان آمده است , یعنی عقد انجام گرفته است و نکاح در این صورت تنها معنای همبستری می دهد " " فإذا قالوا: نكح فلان فلانة: أرادوا أنه تزوجها و عقد عليها، و إذا قالوا: نكح امرأته أو زوجته، لم يريدوا غير المجامعة، لأنه إذا ذكر أنه نكح امرأته أو زوجته فقد استغنى عن ذكر العقد، فلم تحتمل الكلمة غير المجامعة " 📚مفاتيح الغيب، ج‏ 6، ص: 408 ❕حال با توجه به این نکته ترجمه صحیح روایت را بیان می داریم : " فاطمه س خبر داد به من که در خواب دیده است که با ابوبکر نکاح کرده است " " انها نکحت ابوبکر " ❕یعنی فاطمه سلام الله علیها در خواب دید که با ابوبکر ازدواج کرده است , چون ابوبکر همسر فاطمه سلام الله علیها نبوده است که نکاح معنای همبستری بدهد . 👌تعبیر این خواب آن بود که علی ع با همسر ابوبکر اسماء بنت عمیس ازدواج می کند , لذا در ادامه سخن از 👈فاء تفریع استفاده شده است تا نتیجه خواب را بگوید👉 : " فنکح علی اسماء بنت عمیس " " پس نتیجه آن شد که علی ع با اسماء بنت عمیس ازدواج کرد " ❕بنابراین استفاده از فاء تفریع در روایت مذکور , نتیجه و سبب را می رساند یعنی تعبیر و نتیجه خواب فاطمه س ازدواج علی ع با اسماء بنت عمیس بود , چنان که در مورد فاء تفریع می نویسند : " الثّالث: سوّمين بعد معنوى فاء عاطفه دلالت آن بر عليّت و سببيّت ماقبل براى وقوع مابعد مى‌باشد و اين بعد معنوى فاء غالبا در وقتى است كه فاء جمله‌اى را بر جملۀ ديگر و يا صفتى - مشتقات فعل - را بر صفت ديگر عطف مى‌كند " 📚ترجمه و شرح مغني الأدیب ج ٢ ص ٢٦٢ 👌بنابراین در تعبیر " فنکح علی اسماء بنت عمیس " واژه " نکح " به معنای عقد ازدواج است , و این واژه تنها در صورتی که بگویند فلانی با زوجه و همسرش نکاح کرد به معنای همبستری و جماع به کار می رود . ❕در ادامه روایت شرح بیشتری داده می شود و می گوید : " اسماء با جعفر بن ابی طالب ازدواج کرده بود , اما وقتی که جعفر در جنگ موته شهید شد , با ابوبکر ازدواج کرد و بعد از ابوبکر با علی ع ازدواج کرد , اسماء همسر ابوبکر بود اما وقتی ابوبکر و فاطمه از دنیا رفتند , علی ع با اسماء نکاح کرد ( یعنی عقد ازدواج کرد ) " 👌بر این اساس , این روایت تنها در مقام بیان رویای صادقه فاطمه صدیقه سلام الله علیها است که در خواب دید که با ابوبکر ازدواج کرده است که تعبیر و نتیجه این خواب آن بود که علی علیه السلام با همسر ابوبکر یعنی اسماء بنت عمیس ازدواج می کند , اما ملحد بیسواد تخیلات ذهنی خودش را به روایت چسبانده است و از این طریق بیسوادی و جهالت خودش را در معرض دید عموم قرار داده است . #سایت_پرسمان_اعتقادی ipasookh.ir #جهادتبیین_ابرگروه_براهین