eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.6هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
5.6هزار ویدیو
122 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚫🚫 بنیاد مستضعفان وفولاد مبارکه وستاد اجرایی فرمان امام زیرنظر کجاهستند چرایاید باعث گرانی درمملکت شوند
سلام و احترام 🔸آن کسیکه با خیال خام خودش میخواهد با اینگونه پیامهای مکارانه! گرانی را به رهبری مرتبط سازد، باید بداند که اگر هوشمندی حکیم فرزانه انقلاب نبود اکنون دغدغه تان حفظ خود و ناموستان بود و دیگر هیچ!!!❌ مائیم و یک دنیا دشمن در مقابل...❌ دشمنی که با فشار حداکثری ،تحریم،جنگ تحمیلی،فتنه،تجهیز وساخت داعش،انواع مکر و حیله و... نتوانست ما را از پا درآورد، بلکه خودش زمینگیر شد ! جنگ اوکراین و کرونا و...بماند! 👈از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون که ۴۵ سال از آن می‌گذرد، کشور با فراز و نشیب‌های زیادی درزمینه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مواجه بوده است. در طول سال‌های گذشته، دهه‌ای نبوده که ما با چالش‌های مختلف درزمینه اقتصادی، نظامی و یا سیاسی مواجه نباشیم. این نکته‌ای است که باید به آن توجه کرد.موضوع گرانی و اقتصاد نیز از ابتدای انقلاب تاکنون مطرح بوده است. 👈گرانی در کشور یک‌شبه به وجود نیامده که بتوان یک‌شبه آن را از بین برد. این وضعیت به شکل‌های مختلف تا امروز ادامه داشته است، در حالی که در برخی مقاطع «گران‌فروشی» نیز به دلیل نوسان قیمت ارز و یا کاهش ارزش پول ملی در کنار تورم قرار گرفته است... 👈ضمن گرانی وتورم از تحریم، سوء مدیریت دولت قبل هم مزید بر علت! 🖊سرو ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
هدایت شده از سَرو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆👆 🛑همه بدانند؛ هم دوستان ما، هم دشمنان ما. ما در عرصه‌ی جنگ نظامی دشمن را عقب زدیم، در عرصه‌ی جنگ سیاسی دشمن را عقب زدیم، در عرصه‌ی جنگ امنیّتی دشمن را عقب زدیم... در عرصه‌های مختلف دشمن را عقب زده‌ایم؛ به توفیق الهی، در عرصه‌ی جنگ اقتصادی هم دشمن را به طور عقب خواهیم زد...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*❌❌❌ ❌❌❌آیا این شعر از رهبری هست ؟ جواب دندان شکن رهبر عزیز # انقلاب📝 به شعر سیمین بهبهانی‼️حتما بخونید خیلی زیباست.افتخار میکنم به رهبرم ⚠ اول شعر سیمین رو بخونید بعد شعر حضرت آقا رو ببینید.* 😐↴سیمین بهبهانی من اگر کافر و بی دین و خرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر مست می و شرب و شرابم ؛ به توچه ؟؟؟ تو اگر مستعد نوحه و آهی٬ چه به من ؟؟؟ من اگر عاشق سنتور و ربابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر غرق نمازی٬چه کسی گفت چرا ؟؟؟ من اگر وقت اذان غرقه به خوابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر لایق الطاف خدایی٬ خوش باش. من اگر مستحق خشم و عتابم ؛به تو چه ؟؟؟ گرچه دنیا سراب است به گفتار شما. من به جِد طالب این کهنه سرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر بوی عرق میدهی از فرط خلوص ! و من از رایحه ی مثل گلابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر ریش٬ سه تیغ کرده ام از بهر ادب. و اگر مونس این ژیلت و آبم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر جرعه خور باده کوثر هستی ! من اگر دُردکش باده ی نابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر طالب حوری بهشتی٬ خب باش ! من اگر طالب معشوق شبابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو گر از ترس قیامت نکنی عیش عیان. من اگر فارغ از روز حسابم ؛ به تو چه ؟ ↴ *جوابیه مقام معظم رهبری*👌🏻👇👇 کفر و بی دینی ات ای یار ، به ما مربوط است ، بشنو این پند گهربار ، به ما مربوط است. تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی ، میکنی جمع گرفتار ، به ما مربوط است. بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا ، میرسد از درو دیوار ، به ما مربوط است. آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ، میشود واقعه تکرار ، به ما مربوط است. من اگر لایق الطاف خدایم ، به تو چه؟ تو کنی جامعه بیمار ، به ما مربوط است. تو اگر می بخوری در پس خانه ، چه به من؟ گر بیایی بر انظار ، به ما مربوط است. تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ، شده ای نوکر دربار به ما مربوط است. گر نبندیم بر پوزه او قلاده ، میدرد همچو سگ هار ، به ما مربوط است. گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ، میشود غرق به ناچار به ما مربوط است. مست کن لیک نبینم که تو مستی کردی ، عربده کوچه و بازار ؟ به ما مربوط است. تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ، میکنی مستعد نار ، به ما مربوط است. به جهنم که خودت را بکشی در خانه ، در خیابان بزنی دار به ما مربوط است. دین من داده اجازه که دخالت بکنم ، تا نبینم زتو آزار ، به ما مربوط است. امر معروف کنم ، نهی زمنکر بپذیر ، تا ابد ، ترمز اشرار ، به ما مربوط است
هدایت شده از جان من و سید علی💕
جواب دندان شکن رهبرعزیزانقلاب به شعر سیمین بهبهانی ! اول شعر سیمین رو بخونید بعد شعر رهبری رو ببینید من اگر کافر و بی دین و خرابم؛ به تو چه؟ (.......ادامه دارد) ↴جوابیه مقام معظم رهبری👇 کفر و بی دینی ات ای یار ، به ما مربوط است بشنو این پند گهربار ، به ما مربوط است. تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی، میکنی جمع گرفتار ، به ما مربوط است. (........ ادامه دارد) 👇⬇️⬇️ این شعر مربوط به رهبرعزیز م نیست ❌ و شاعر این سروده جناب مجتبی صفرپور هستند خطای برخی دوستان در انتساب اشعار به رهبری بدلیل ذکر این اشعار در برخی سایت های اینترنتی بعنوان مصداق بعد از بیانات رهبری در خصوص نقش و جایگاه مهم شعر و شاعران در مسیر حق و باطل است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚫🚫🚫 سلام چرا معجزات دیگه تموم شدن ⁉️ در حد دانشجو باشه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با اختراع دوربین هیچ معجزه‌ای ثبت نشده!! 🟢 حجت‌الاسلام ناصحیان را بشنوید ⬆️⬆️⬆️👆
هدایت شده از سَرو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آتئیست جماعت میگن چرا از وقتی دوربین اختراع شد نه مرده‌ای زنده شد، نه عصایی مار شد، نه آتشی گلستان شد، نه چاقویی نبرید، نه کسی رفت تو شکم ماهی و زنده موند و نه کسی با قالیچه پرواز کرد! 🟢 این اگه اسمش معجزه نیست پس چیه؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از یا زینب...🍁 ۵۴...🍁
سلام و ادب. الحمدلله مفسر قرآن کریم هم به برکت انقلاب زیاد شده است!!! ❌️اگر قرار بود آیات قرآن را هر فرد با هر گونه دانشی تشریح و تفسیر کند، دیگر نه وجود معصومین علیهم السلام نیاز بود نه مفسران بزرگ در سطح جهان اسلام. تفسیر به رای هم ممنوع ⭕️ و اما؛⬇️ ⬅️ گذشته از مسئله ی اقتصادی که ریشه ای چندین ساله دارد، باید گفت که دولت رئیسی مظلوم واقع شده است. چون اقدامات حیرت انگیز انجام گرفته را پوشانده و ضعف هایی که متاثر از ۴ دولت قبل هست را سیاه نمایی میکنند. ❌️ آیه ی مذکور در باره ی دولت فعلی نیست. بلکه در مورد پدیده ی نفاق هست که سعی دارند حتی بر تعاریف رهبر جامعه هم خدشه وارد سازند. آیه مذکور در باره ی ظالمانی است که با تفکر لیبرالی، عزت و افتخار و خون شهدا و احکام دین را به غارت برده و ارزشی برای نسانیت انسان قائل نبودند. ‼️ مراقب باشیم که خود مصداق آبه شریف نباشیم. الاقل...محسن خاکزاد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفاً به زیر پاسخ دهید 🔻 بسم الله الرحمن الرحیم توصیه ی امام علی علیه السلام قبل از جنگ صفین: زنان را اذیت و آزار نرسانید هر چند نوامیس شما را ناسزا بگویند یا به سرانتان دشنام دهند. ماه هاست آشنایان، زینب مقید به پوشش کامل را با ظاهری متفاوت مشاهده می کنند و این برای آنها موجب قضاوتهای بسیاری شده؛ بنابراین و از باب ادای وظیفه ی رساندن حقیقت، لازم دیدم به دلیل اصلی آن اشاره ای داشته باشم. قبل از رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، عالم به سکوت واداشته و جاهل گرامی داشته می شد، بنابراین مردم غرق در اوهام جاهلی بودند، اما بعد از بعثت، ایشان ابتدا به بیان مسائل ریشه ای مورد نیاز جامعه ی آن زمان پرداختند و چون جامعه، تازه در حال گذار از جاهلیت و دختر کشی و...بود و آمادگی لازم را نداشت، مسائلی چون برخی احکام و پوشش، مورد امر شارع قرار نگرفت تا اینکه پس از هجرت به مدینه و بعد از حدود هجده سال از بعثت، به علت ضرر وارده، آیه ی ۳۱ سوره نور در جهت روشنگری فلسفه پوشش نازل شد. از طرف دیگر اگر به آیه ۵۸ سوره احزاب نیز نگاهی بیاندازیم متوجه میشیم که خداوند از اذیت و آزار مردان و زنان با ایمان نهی کرده و بعد، در آیه ۵۹ به زنان و دختران پیامبر و زنان مومن توصیه به پوشش کامل کرده است، یعنی پوشش داشته باشید که جامعه دچار ضرر نشود! با توجه به قاعده «کلما حکم به العقل حکم به الشرع» آنچه عقل به آن حکم کند، شرع نیز به آن حکم می کند و قاعده «لاضرر و لاضرار فی الاسلام» ضرر رساندن و ضرر دیدن در اسلام وجود ندارد؛ زمانی که اجرای حکم، خود باعث ضرر باشد، دلیلی برای بقای حکم وجود ندارد؛ مثلا: اگر کسی بیمار باشد یا احتمال عقلایی بدهد که روزه موجب بیماری یا تشدید آن می شود، روزه برای او واجب نیست. بنابراین بر بنده مسلم و یقینی است که اگر قرآن ناطق، الان ظاهر بودند و می‌خواستند طبق سیره ی پیامبر ص با جاهلیت دوم و اهل تزویر رفتار کنند، به نسخ موقت پوشش سر حکم می دادند(نسخ موقت مورد قبول علمای شیعه است)؛ چرا که حکومت، خود دچار استدراج شد و از سال گذشته نیز کاملا در دره نفاق سقوط کرد و دیگر اسلامی نیست و با این وجود، از حکم اسلامی که خود با آن وداع کرده، چماقی ساخته برای کنترل و ضرر رساندن به مردم در حالی که در احکام اسلام ضرر و ضرار وجود ندارد. شایان ذکر است که برداشتن روسری با وجود شرایط ایجاد شده و با رعایت موازین اخلاقی موجب فساد نیست. علی رغم زیبایی روسری و علاقه ای که به آن دارم، الان و در این زمان برداشتن آن را «حق» می دانم و این عمل از جنس همان سلاحی است که تزویر با آن به جنگ با مردم رفته است.
هدایت شده از جان من و سید علی💕
سلام و ادب ⬇️👇 مواردی در مورد حجاب گرچه بارها ذکر شده مجدد بیان میگردد اینکه گفته شود زنان باید آزاد باشند تا بی‌حجاب وارد جامعه شوند ولی مردها باید چشمهای خود را ببندند و نبینند سخن نابخردانه‌ای است. اولا مردان هر چه تلاش کنند جلوی نگاه‌های غیرعمد و اتفاقی را نمی‌توانند بگیرند و این‌گونه نگاه‌ها هم آثار زیان‌بار خود را دارند. ثانیا نباید انتظار داشته باشیم که تمام مردان مانند حضرت یوسف علیه‌السلام باشند و خود را از گناه حفظ کنند چرا که تقوای افراد عادی تا این حد بالا نیست. طبیعتا وقتی زنان بی‌حجاب وارد اجتماع شدند چشم‌چرانی و در پی آن بی‌عفتی و گناهان جنسی زیاد خواهد شد. ⬅️ اینکه گفته شود شما به گناه نگاه‌های آلوده‌ی دیگران کاری نداشته باشید و گناه آنان را برای ما نمی‌نویسند هم سخن اشتباهی است.‌❌❌ در جامعه همه نسبت به یکدیگر مسئولیت دارند و تبعات منفی افزایش گناه و فساد دامنگیر تمام افراد می‌شود. وقتی جوانان یک جامعه از طریق نگاه آلوده به فساد کشیده شدند نظام خانواده فرومی‌ریزد. جامعه مانند گروهی هستند که در یک کشتی سوارند. اگر کسی جای خود را در کشتی سوراخ کند باعث غرق شدن تمام مسافران خواهد شد. در اسلام امربه معروف و نهی از منکر واجب است و حق نداریم نسبت به افزایش گناه بی‌تفاوت باشیم. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ (توبه، ۷۱) 🔻 اینکه گفته شود به جای حجاب به فکر سفره‌ی خالی فقرا باشید نوعی مغالطه است. بی‌حجابی یک گناه مستقل است و بی‌توجهی به فقر و نداری مستضعفان گناهی دیگر. از نظر اسلام با هر دو گناه باید مقابله کرد. هم اجازه ندهیم افراد بی‌حجاب و بی‌عفت فضای جامعه را آلوده کنند و هم به فکر رفع فقر و تهیدستی فقرا باید باشیم. 💠 اینکه گفته شود دین و ایمانی که با بی‌حجابی زنان نابود شود بی‌ارزش است هم سخن نادرستی است. این انتظار نابجائی است که گفته شود اجازه دهیم گناهانی مثل بی‌حجابی زیاد شود اما دین و ایمان مردم کاملا حفظ شود. اصلا گناه چون عواقب و آثار زیانباری دارد ممنوع شده است و اگر تأثیری بر دین و ایمان مردم نداشت که حرام و ممنوع نمی‌شد. ما از یک طرف باید جلوی گناهانی مثل بی‌حجابی را بگیریم و از سویی دیگر مردان را به حفظ نگاه و داشتن تقوا توصیه کنیم. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
هدایت شده از جان من و سید علی💕
سلام و ادب ⬇️👇 ✅🌴همه هم میدانیم که اگر قانونی در کار نباشد، بالاخره گروهی از افراد جامعه پیدا می شوند که بخواهند از آزادی خود کمال استفاده را ببرند. برای این موضوع چه چاره ای دارید⁉️ اگر گروهی از زنان تصمیم گرفتند در شهر به صورت برهنه پیاده روی کنند، شما چه واکنشی نشان می دهید؟ چه تضمین واقعی وجود دارد که چنین اتفاقی نیوفتد؟ 👈 وقتی تضمینی در کار نیست، پس باید یک قانون برای تعیین حد پوشش داشته باشید. اگر بگویید فقط پوشش اندام جنسی لازم است؛ می پرسیم چرا؟ و شما جواب معقولی نخواهید داشت. اگر بگویید پوشش گردن به پایین لازم است؛ باز هم می پرسیم چرا و شما جوابی نخواهید داشت. 🔻اما اگر معیار قانون را دین بدانیم، می توانیم بگوییم که خداوند حکیم و علیم و خیرخواه این حد را تعیین کرده و با اثبات آن جای هیچ بحثی باقی نمی ماند. آیا شما توانستید بفهمید چند درصد از جوانان با مشاهده زنانِ متبرّج روح و روانشان به هم ریخت و در خلوت مرتکب گناه شدند؟ آیا توانستید بفهمید که چند درصد مردها نسبت به زنانشان دلسرد شدند؟ چند درصد مردان همسران خود را با زنان آرایش کرده ی کوچه و خیابان مقایسه می کنند؟ چند درصد از جوانان با تخیّل این زنان مرتکب گناه می شوند؟ ▪️مردهایی که اهل رابطه خارج از چارچوب هستند، تمایل دارند به سمت کدام گروه از زنان بروند؟ محجّبه یا غیر محجّبه؟ «چشم پاکی» و تعرض نکردن به ناموس دیگران، یک فضیلت اخلاقی است و آفرین به مردان ایرانیِ چشم پاک! اما آیا خودنمایی و بدن نمایی زنان هم فضیلت اخلاقی است⁉️ 🔸اگر قانونی برای تعیین حد پوشش وجود نداشته باشد، قطعا گروهی پیدا می شوند که می خواهند برهنه در جامعه حاضر شوند؟ آنگاه باز هم کار آنها را تحسین می کنید؟ یا باز هم برخی فریاد بر می آورند فقط مردها موظف اند اخلاقی عمل کنند و زنان هیچ وظیفه ای ندارند؟ حجاب و پوشش متعارف اسلامی بر هر زن و مرد مسلمانی واجب است و برزنان بعلت ظرافت های خاص زنانه که خداوند در وجودشان به ودیعه گذاشته بیشتر. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
سلام و احترام ⬇️ 🟣اول خدمتتون عرض کنم که با بعثت پیامبر (ص) و به پیامبری برگزیده شدن ایشان از طرف خداوند،دین اسلام و احکام آن کاملترین دین در همه ی ادیان معرفی شد. پس بنابراین احکام و قوانین اسلام در بسیاری از موارد قابل نسخ و جایگزین نیستند. 🟣اما توضیح بیشتر در مورد نسخ⬇️ 🔸خدای متعال در سوره بقره آیه 106 می‌فرمایـد: «هیـچ آیه‌اي را منسوخ نمی‌کنیم و از یاد مردم نمی‌بریم مگر اینکه بهتر از آن یا ماننـد آن را براي مردم می‌آوریم.» مگر قانون خداوند درباره همه چیز مطلق نیست و مگر ضعیف و بهتر دارد، که این‌طور گفته شده است. 🔹بحث ناسخ و منسوخ یکی از مباحث مهم علوم قرآن است و در تبیین آن باید گفت: گاهی اوقات حکمی به صورت موقت از طرف خداوند صادر می‌شود و بعد از مدتی که زمان آن حکم تمام می‌شود حکم دیگري جـایگزین آن می‌شود. 🔸به عنوان مثـال در زمان جنگ در هر کشوري قوانین و احکامی خاص وضع می‌شود که این احکام و قوانین موقت است و بعد از اینکه شـرایط جنگی برطرف شد آن حکم برداشـته می‌شود و یک حکم دائمی جایگزین آن می‌شود به این فرآینـد اصـطلاحًا «نسـخ» می‌گوینـد. به آن حکم اولی که برداشـته شـده «حکم منسوخ» و به دومی که جایگزینش شـده «حکم ناسخ» می‌گویند. 🔹اما آیه مذکور که می‌فرماید: «ما هیچ آیه و نشانه‌اي را نسخ نمی‌کنیم یـا بـه فراموشـی نمی‌سـپاریم مگر اینکـه بهـتر از آن یـا هماننـد آن را می‌آوریم.» این آیه شـریفه را مفسـرین سه گـونه تفسـیر کرده‌اند: 🔸اول: اینکه این آیه مربوط به مسـلمان‌ها می‌باشـد و همـان‌طور که گـذشت، جـایگزینی احکـام دائمی به جـاي احکـام موقت است یعنی نسخ آیه‌اي که حکم موقتی را در برداشـته، به وسـیله آیه‌اي دیگر که حکم دائمی را به همراه دارد. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
ی پاسخ ⬇️ 🔹مثال: به پیامبر(ص) دسـتور داده شده بود به سوي بیت‌المقدس نماز بخوانند. بعد از مدتی که شـرائط عوض شد زمان این حکم موقت نیز پایان یافت لذا این حکم برداشـته شد و حکم دائمی که نماز به سوي مسـجدالحرام است بیان شد. که در آیه 144 سوره بقره تغییر قبله از بیت‌المقدس به مسجد‌الحرام آمده است. 🔸دوم: اینکه این آیه به یهودیـان و مسـئله تورات مربوط می‌باشـد زیرا یهودیـان گـاهی برخی آیـات تورات را تغییر می‌دادنـد یـا به فراموشـی می‌سپردنـد در اینجـا می‌فرمایـد: «اگر چنین چیزي اتفـاق افتـاد ما بهتر از آن را برایتان می‌آوریم». در حقیقت این آیه به تورات و نسخ و فراموشی آیات آن اشاره دارد. 🔹سوم: آیه مربوط به تغییر و جایگزینی معجزات و نشانه‌هاي الهی در بین مردم می‌باشد که اصطلاحا به آن «نسخ تکوینی» می‌گویند. 🔸توضیح: به عنوان مثال یک رهبر الهی در جامعه ظهور می‌کند و بعد شهیـد می‌شود یا رحلت می‌کنـد، خـدا شـخص دیگري را مثل او یا بهتر از او جایگزین او می‌کند. و این‌طور نیست که اگر پیامبري یا امامی یا ولی خدایی از دنیا برود و به اصطلاح نسخ شود، خداوند جایگزین بهتر یا مثل او را نداشته باشد. 🔹این سه تفسـیر در مورد این آیه شریفه مطرح شده است. البته مانعی ندارد که این آیه به هر سه معنا اشاره داشـته باشد چون ما «استعمال لفظ در اکثر از یک معنا» را در قرآن قبول داریم. اگر نسـخ در آیه مـذکور به معنـاي اول باشـد یا به هر سه معنا باشـد به هرحال معناي اول را هم دربر می‌گیرد از این رو پرسـش «قانون خدا مگر بد و خوب دارد یا ضـعیف و قوي دارد؟ و یا اینکه مگر تمامی قوانین خداوند از نظر خوبی یکسان نیستند.» را چنین پاسخ می‌دهیم: همان‌طوري که گـذشت نسخ یعنی تغییر یک قانون، قانونی که در اصل، موقت و براي شـرایط خاصـی قرار داده شده بود. قوانین هم معمولًا تابع مصلحت‌ها هستند، یعنی هر مصلحتی که پدید می‌آید یک قانونی را مناسب با آن قرار می‌دهند. 🔸به عنوان مثـال: همـان‌طور که گـذشت گـاهی در شـرایط جنگی یک قانونی می‌آیـد که در شـرایط عادي، دیگر آن قانون کارآیی ممکن را ندارد یعنی مصلحت‌ها و ضرورت‌ها تغییر کرده لذا قانونی می‌آید که از جهاتی ممکن است بهتر از آن باشد. 🔹از این‌رو این تعبیر آیه «خیر منها او مثلها» یعنی قانون دومی که می‌آید، قانونی است که مثل اوست یا بهتر؟ در اینجا این سؤال مطرح می‌شود که اگر قانونی بهتر است، چرا از اول نیامد؟ پاسخش این است که، همان‌طوري که آن حکم در شرایط جنگی بهترین حکم و بهترین قانون است، این حکم هم در شرایط صلح بهترین قانون است. اگر قانون زمان صلح را ببریم، در زمان جنگ قانون خوبی نخواهد بود و موجب ضرر است؛ و اگر قـانون جنگی را در زمـان صـلح اجرا کنیم، مردم اذیت می‌شونـد چـون سـختگیرانه است. پس هر قـانونی در شـرایط خودش خوب است. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
دیگر⬇️ 🔸برای مطالعه بیشتر در این زمینه 🔹مقاله ی اسلام و نسخ ادیان از محمدحسن قدردان قراملکى منبع: کیهان اندیشه 1378 شماره 83 را مطالعه فرمایید. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
دیگر⬇️ 🔸از آنجایی که حجاب و پوشش برای محافظت و مراقبت از زن و حفظ شأن و منزلت و احترام به زن از طرف خداوند ابلاغ شده است در این حکم و دستور تناسخ و نسخ جایی ندارد.چرا که از بین بردن و نادیده گرفتن آن باعث آسیب به مقام و منزلت زن می شود. آیت الله مکارم شیرازی 🔸نسخ» در لغت به معنى از بين بردن و زائل نمودن و در منطق شرع، تغيير دادن حكمى و جانشين ساختن حكم ديگر به جاى آن است. با توجه به قانون تكامل انسان و جامعه‌ها، نيازهاى انسان گاه با تغيير زمان و شرائط محيط دگرگون مى‌شود و گاه ثابت مي ماند، يك روز برنامه‌اى ضامن سعادت اوست؛ ولى روز ديگر ممكن است بر اثر دگرگونىِ شرائط، همان برنامه سنگ راه او شود؛ البته اصول احكام الهى در همه جا يكسان است و تغيير تنها در مسائل كوچكتر و دست دوم است. بنابراين نسخ در احكام جايز است، مانند تغيير قبله. 🔹نبايد فراموش كرد كه اصول احكام الهى كه پايه‌هاى اساسى را تشكيل مى‌دهد در همه جا يكسان است، هرگز اصل توحيد يا عدالت اجتماعى و صدها حكم مانند آن دگرگون نمى‌شود، تغيير در مسائل كوچك‌تر و دست دوم است. اين نكته را نيز نبايد فراموش كرد كه ممكن است تكامل مذاهب به جائى برسد كه آخرين مذهب به عنوان خاتم اديان نازل گردد به طورى كه دگرگونى در احكام آن بعداً راه نيابد. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مطالبه گرفرق دارداطلاعی ازتجهیزات ندارد،ولی مااشنایی کامل باانواع تجهیزات،اوپتیکی،انواع موشکهای هوابه هوا،زمین به هوا،سطح به سطح،انواع اژدرها،مینهای هوشمند،پدافند،سلاحهای مختلف،سلاحهای استراتژیک، انواع تجهیزات پلیسی،امنیتی،سایبر،وشناخت ازساخت انواع جنگال والکترونیک دروزارت دفاع،ارتش،وسپاه داریم،چون میدانیم چه تواناییهایی درساخت انهاداریم ولی هیچ اراده ای برای تجهیزنیروهای جان برکف داخلی وجودندارد اگرهم داردبابهانه کمبودمنابع مالی مواجه هستیم،وهمینطورتجهیزات ضدتروریست،مرزهابایدهوشمندشودوعوامل انسانی کم شود،تجهیزاتی داریم که حضورانسان رادر۴۰کیلومتری مرزهاحتی دراختفاء هم نشان میدهدچراکوتاهی میشودنمیدانم. کسی تو یه گروه این ادعارو داره ، جوابش چیه ؟
هدایت شده از یا زینب...🍁 ۵۴...🍁
سلام و ادب. ضمن رخصت از استاد محترم که پاسخ دادند، ضرور است تا به نکات ذیل هم توجه شود؛⬇️ ⬅️ در تجهیز نمودن نیروهای نظامی با انتظامی تمایز بسیار است. ممکن است در صنایع دفاعی به رتبه ی بالای جهانی دست یابیم اما این رتبه فقط کاربرد نظامی دارد نه انتظامی. در هر صورت دو مورد زیر هم تامل شود؛ الف) در قائده ی اسلام هیچ قدرتی نمیتواند پیروز شود مگر اینکه در داخل جامعه مسلمین، بی بصیرتی باشد. زمانی که در داخل، خود، حرمت پلیس را شکسته ایم و حتی حملات فیزیکی صورت داده ایم و توجهی به هشدار و اخطار پلیس نکرده و خودروی پلیس را آتش میزنیم، باید منتظر دشمن هم باشیم تا آن بی حرمتی را کامل کند و عزیزان امنیت را به شهادت برساند. لذا تا خود ما برای پلیس احترام قائل نباشیم، اقتدار پلیس شکاف برمیدارد. حرمت پلیس را نگهداریم تا دین و جان و مال و ناموس ما نیز مصون بماند. ب) وزارت کشور یا با شرکت های دانش بنیان هماهنگی نماید تا برای حفاظت از پلیس و خودروی انتظامی تدابیری اتخاذ کنند و یا تجهیزات مورد نیاز را وارد و مجموعه ی محترم انتظامی / کادر عملیات و.../ را بروز مجهز نمایند. الاقل...محسن خاکزاد