1⃣ این شایعه ابتدا در سال۹۵ با یک شیطنت رسانه ای در یک روزنامه ی دولتی منتشر گردید که با تکذیب و صدور مستندات و نهایتاً شکایت رسمی از سوی وی همراه بود. 🔹توضیحات بیشتر در این خصوص #اینجا بخوانید 2⃣ بارها تاکید کرده ایم ملاک ارزیابی مدیران می بایست مبتنی بر عملکرد و همراه با چاشنی انصاف و خداباوری باشد حال چه اصولگرا باشد چه اصلاح طلب. 🔹نگارنده هم شاید به انتخاب بذرپاش به عنوان رئیس دیوان محاسبات انتقاداتی داشته باشد اما در خصوص نقد بذرپاش و مجلس یازدهم هم میبایست ملزم به رعایت قاعده ی فوق باشم. 🔹بذرپاش هم میبایست در آینده قضاوت شود ولی سوال اساسی که مطرح است اینست که پشت پرده ی و اهداف این همه هجمه و حجم از شایعات و نشر اکاذیب متنوع( ارتباط با طبری، مدیریت پیام رسان داخلی، زمینخواری و....) علیه بذرپاش چیست؟! چرا این همه شایعات گاهاً مضحک علیه مجلس یازدهم مطرح میشود؟!! نگرانی از بابت چیست؟! 🔹به نظر میرسد گاهی برای تخریب مجلس و انتقام سیاسی راه های بسیار عاقلانه تری وجود داشته باشد!! 3⃣ رهبر انقلاب: "نسبتِ بدون علم به دولتمردان به هیچ وجه جایز نیست و برخی از این نسبت‌ها #حرام_شرعی است." 🔹 دوستان بزرگوار کاش قبل از نشر اکاذیب کمی تحقیق کنیم که قلم رسالت دارد و هر نوشتار ما مسئولیت! نباشد که فریب لایک ها ، استیکرها و ایموج های بخوریم!! 🖌 #محمد_صادق_سلطانزاده_بشرویه #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

. 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسئولیتی مشغول کار است، ولی آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی را آن‌گونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسّم پیدا کرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست برای او #حرام_شرعی است. آن‌جایی که صحبت از مسائل اساسی نظام اسلامی است، آن‌جایی که وحدت دین و سیاست مطرح است، آن‌جایی که اصول قانون اساسی مورد نظر است، آن‌جایی که الزام به تبعیت از دین و شریعت مطرح است، اگر یک مسئول عقیده‌ای غیر از این دارد، می‌تواند شهروند جمهوری اسلامی باشد؛ مانعی ندارد؛ اما نمی‌تواند مسئول باشد؛ به‌خصوص در مسئولیت‌های بالا.... چون اعتقاد انسان در عمل و گفتار او اثر می‌گذارد. 🔹بیانات در دیدار مردم اصفهان‌، ۱۳۸۰/۰۸/۰۸ پ.ن: همۀ کسانی که در کنار مصطفوی بر سر یک میز نشسته‌اند، ثابت کردند که نه‌تنها "آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی را آن‌گونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسّم پیدا کرده" قبول ندارند، که با هدف براندازی و به‌نیابت از رژیم جعلی و کودک‌‎کش صهیونیستی با این نظام که خون‌بهای شهیدان است، جنگیدند. تاریخ رو که دیگه نمی‌تونید تغییر بدید بزرگوار اونم تاریخ همین چند سال اخیر رو البته شماها تواناییش رو دارید که از از این ضدانقلاب‌ها و مزدوران امریکا و رژیم صهیونیستی و انگلیس واقعا خبیث، قدیس بسازید! یا حق

. سلام بزرگوار افزون بر پاسخ‌های تفصیلی دوستان مطالبی رو عرض می‌کنم. آیا در هیچ‌یک از ادیان و مذاهب، نحله‌های فکری و #گروه‌های_منحرف و #افراد_افراطی و کج‌اندیش نداریم؟ قطعاً داریم؛ هر در بین شیعه و هم در بین اهل‌سنت. برای مثال اهل‌بیت علیهم‌السلام با #غالیان مقابله و مبارزه کردن. غالیان کسانی بودن که دربارۀ اهل‌بیت به‌ویژه حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه غلو می‌کردن و برای مثال ایشون رو خدا می‌دونستن. همچنین #واقفیه که از فرقه‌های شیعه است مورد تأیید نیست؛ پس اعمال و رفتارشون هم نباید به شیعه منتسب بشه! یا در بین اهل‌سنت فرقه‌های منحرف داریم که یکی از اونها #وهابی‌های_تکفیری هستن. آیا باید ما برادران و خواهران عزیز اهل‌سنت رو با اونها مقایسه کنیم؟! در ادیان دیگه هم داریم. این مقدمه رو برای این نوشتم که عرض کنم نویسندۀ اون شبهه، با شیطنت و خباثت مواردی رو که خود ما محکوم می‌کنیم به ما نسبت داده! برای مثال #فحاشی به خلفای راشدین. اصلاً در دین و مذهب ما فحاشی گناه و حرامه؛ به هرکسی که باشه. حکم لعن و سبّ جداست؛ اما فحاشی به‌هیچ‌روی جایز نیست! #اهانت_به_مقدسات_اهل‌سنت و بزرگانشون نیز به فتوای حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه #حرام_شرعی و #خلاف_قانونی است. دیگر مراجع نیز جایز نمی‌دونن. دربارۀ شبهاتی هم که مطرح کرده تنها به همون آخری بسنده می‌کنم. گفته "منم برای پدر و مادر و بچه هایم گریه میکنم اما حضرات فاطمه و ابوبکر و علی... هرگز! اگه اونی که اینا رو نوشته مسلمان باشه ــ که نیست ــ باید دینش و اعمال و آداب دینی رو از پیامبرش گرفته باشه. نمونه‌های فراوانی در #سیرۀ_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هست که نشون می‌ده ایشون برای درگذشتگان #گریه_و_عزاداری کردن؛ ازجمله: سوگواری بر حضرت حمزه و گریستن در شهادت جعفربن‌ابی‌طالب. حضرت فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها نیز پس از شهادت حمزۀ سیدالشهدا بر سر مزار ایشون می‌رفت و به گریه و عزاداری می‌پرداخت. این رو حتی حاکم نیشابوری که از بزرگان اهل‌سنت است، نقل کرده: أن فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب فی الایام فتصلي وتبكي رواه الحاکم و قال صحیح الاسناد و رواه مره فقال كانت تزور کل جمعه فتصلي وتبكي عنده ثم قال رواته کلهم ثقات اگه این کار اشتباه بود، چرا رسول خدا دختر بزرگوارش رو نهی نکرد؟! همچنین ابوهریره که از راویان مشهور اهل‌سنت است می‌گوید: زارَ النَّبِیّ قَبْرَ اُمِّهِ فَبَکَی وَ اَبْکَی مَنْ حَولَه... إستأْذَنْتُ رَبِّی فِی اَنْ أَزُورَ قَبرها، فَاَذِنَ لِی، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّها تُذَکِّرُکُمُ الْمَوْتَ؛ پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله قبر مادر خود را زيارت كرد و در كنار قبر او گريست و كسانى را كه دورش گرد آمده بودند گرياند... آن‌گاه فرمود: از خدايم اجازه گرفته‌ام كه قبر مادرم را زيارت كنم، شما نيز قبرها را زيارت كنيد، زيرا زيارت آنها مرگ را به ياد مى‌آورد. پاسخ دیگر دروغ‌ها و اتهامات بی‌اساس هم بماند! اللهم اهدنا الصراط المستقیم واجعل عواقب امورنا خیرا یا حق