eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
4.3هزار دنبال‌کننده
15.4هزار عکس
6.6هزار ویدیو
129 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
ایا حدیثی داریم که بگوید را مصرف کنید نه زوج؟ الف) بررسی حدیث در منابع شیعی: چنین خبری با این مضمون ظاهرا در هیچ یک از منابع روایی شیعه و سنی وجود ندارد. به عنوان مثال در کتاب «المحاسن» تألیف: احمد بن محمد بن خالد برقی(متوفی: ۲۷۴یا ۲۸۰هـ) که از قدیمی ترین منابع روایی شیعه است و مؤلف نیز در باب ۱۱۰ این کتاب : « باب التمر» بیش از پنجاه روایت با موضوع خرما و رطب روایت نموده اما با این حال چنین مضمونی در این اخبار مشاهده نمی گردد.[۱]مرحوم کلینی (م۳۲۹هـ)‌ نیز در کتاب: « الکافی»، ۲۰ روایت در خصوص خرما و رطب ذکر نموده که باز این مضمون در این اخبار مشاهد نمی گردد.[۲] همچنین در آثار روایی متأخر شیعه؛ همچون «بحار الانوار» تألیف مرحوم مجلسی(م: ۱۱۱۰هـ)، با اینکه ایشان در مجلد ۶۳ در ۲۳ صفحه به این موضوع با محور نقل روایت پرداخته؛ اما باز چنین حدیثی در این کتاب مشاهده نمی گردد؛ بلکه در گزارش هایی که بیانگر فعل معصوم(علیه السلام) است تقیّد خاصی به خوردن خرما و یا رطب به تعداد اعداد نیز خاصی مشاهده نمی گردد؛ هر چند که در برخی از روایات به خوردن هفت و یا ده عدد خرمای عَجوة[۳] به هنگام ناشتا برای از بین بردن کرمهای معده و روده اشاره شده است؛ که برداشت مجموعی از این روایات موافق با انحصار بر عدد خاصی نخواهد بود. 1]. المحاسن، البرقی، ج2، ص539-528. [2]. الکافی، الکلینی، ج6، ص345، دارالکتب الاسلامیة. [3]. خرماى مدینه انواع گوناگون داشت، بعضى مرغوب بود و بعضى غیر مرغوب. مشهورترین انواع آن خرماى «صیحانى»، «عذق زید»، «عجوه» و «صرفان» است و بعضى از نویسندگان تا صد و سیزده نوع خرما براى آن شمرده اند».(فصلنامه میقات حج، ج24، ص79) ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
سلام و احترام پاسخ⬇️⬇️ 🛑منش و مسلک مولاجان و ائمه اطهار علیهم السلام در به شهره ی عام و خاص بوده و هست... ⬅️مگه امیرالمومنین امام علی علیه السلام ،همواره پنهانی کمک می‌کرده که کسی ایشون رو نبینه و نشناسه؟ 👈اما آنچه در شرح احوال حضرت امیر و سایر ائمه علیهم‌السلام آمده, بردن و و به در خانۀ و پشت مدینه، برای توزیع در میان که در انتظار صبح و باز شدن دروازه های شهر، در بیرون شهر، و در میان اهل کاروان خود بیتوته می‌کردند و این عادت همۀ امامان ما علیهم‌السلام بوده... ⬅️اتفاقا در تأکید شده صدقات واجب (خمس و زکاة) رو بدین تا مردم ببینند و بشوند، ولیکن صدقات بجهت حفظ اشخاص و محفوظ بودن خودمون بهتره پنهانی باشه... 🛑 بعد از شهادت مولاجان امیرالمومنین امام علی علیه السلام ،فرزندانشون و در مورد کمک به فقرا و بخشش‌های پنهانی ایشون سخنانی فرمودند... ⬅️⬅️پس از شهادت علی علیه‌السلام پینه‌های فراوانی بر زانوان و پشت پاها و گردن آن حضرت مشاهده شد. از امام حسن علیه السلام پرسیدند: پینه‌ی زانو و پشت پای ایشان، مربوط به عبادت‌های بسیارش می‌باشد، اما این که در ایشان است، بر اثر چیست؟ 👈فرمودند: اگر ایشان زنده بودند، از او سخنی برای شما نمی‌گفتم. هیچ روزی از روزها بر او نمی‌گذشت که در آن یک مسکین و یا بیشتر را به حدی که توان داشت سیر نکند و وقتی شب می‌شد، به بازمانده خورد و خوراک آن روز نان خورهای خود می‌نگریست و آن را در کیسه‌ای می‌نهاد و وقتی مردم می‌خفتند، آن را به دوش گرفته و در کوچه‌های مدینه روان می‌شد و به سوی مردمی رهسپار می‌شد که به خاطر شرم از کسی درخواستی نمی‌کردند و آن را چنان که کسی از آنها باخبر نمی‌شد که چه کسی این غذاها را آورده است؟میانشان قسمت می‌کرد و از خانواده‌ی ایشان « امام علی علیه‌السلام»، کسی جز من آن را نمی‌دانست. زیرا من به این موضوع از دیرباز آگاه شده بودم👈و ایشان به خاطر فضیلت صدقه دادن پنهان، و به دست خویش چنین می‌کرد و همواره می‌فرمود: صدقه‌ی پنهانی، چون آب بر آتش است و خشم پروردگار را خاموش می‌کند. مستدرك الوسائل،جلد۷, صفحه ۱۸۴ 👈👈از طرفی بعد از شهادت مولاجان امیرالمومنین،بسیاری از فقرا متوجه شدند شخص که شبانه براشون غذا یا نان و خرما و...می‌برده چه کسی بودند ✳️در کتاب المناقب ابن شهرآشوب، از بیش از شانزده مفسّر نقل شده که: امام علی علیه السلام، چهار درهم نقره داشت، یکی را در شب، دیگری را در روز، 👈یکی را در و دیگری را صدقه داد. آن گاه آیه ۲۷۴ سوره بقره نازل شد که خداوند، هر درهمی را مال حساب کرد و بشارت قبولی به وی داد. ✳️آیه انفاق: ⬅️الَّذِینَ یُنفِقُونَ أمْوَالَهُم بِاللَّیلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَ عَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُونَ. (سوره بقره، آیه ۲۷۴) ⬅️کسانی که اموالشان را شب و روز، و انفاق می کنند، پاداش آنان نزد پروردگارشان برای آنان خواهد بود و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند. 👈روایات فراوانی از و اهل رسیده که این آیه در پی خاصّ نازل شده است... 👈بخششهای آشکار ایشون مانند بخشیدن انگشتر به فقیر در حال رکوع را که عده ای به عینه دیده بودند ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin