🔻 منابع:
[1]ـ ویکی شیعه، وقایع ماه ربیع‌الاول به نقل از مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۶۰؛ یوسفی غروی، موسوعة التاريخ الإسلامي، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص ۷۵۰.
[2]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴.
[3]ـ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۵۸.
[4]ـ بلاذری، انساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۳۵۴.
[5]ـ قمی، عباس، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۳۱۶.
[6]ـ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۴۳.
[7]ـ نیشابوری، تقویم شیعه، ۱۳۸۲ش، ص۷۳.
[8]ـ این اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵، ج۴، ص۱۲۴.
[9]ـ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۶۹، ص۲۱۸؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۹۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۷۴م ج۲، ص۱۹۷؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۰۷.
[10]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴.
[11]ـ طوسی، مصباح المتهجد، المکتبة الاسلامیة، ج۲، ص ۷۹۱.
[12]ـ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ فِي فَضْلِ يَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَ أَسَامِيهِ إِلَى أَنْ قَالَ قَالَ ع وَ يَوْم نَزْعِ السَّوَادِ الْخَبَر. (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج3، ص: 327.)
[13]ـ و ذكر أمير المؤمنين عليه السّلام من أسمائه: يوم الغدير الثاني و يوم تحطيط الاوزار و يوم رفع القلم و يوم نزع السواد و يوم فرح الشيعة و يوم نفي الهموم و يوم التوبة و يوم الإنابة و يوم عيد أهل البيت عليهم السّلام و يوم سرورهم و يوم الزهد في الكبائر و يوم الموعظة و يوم العبادة و يوم قبول الأعمال. (سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، القمي، الشيخ عباس، ج1، ص 462 و بحارالانوار، ج 31، ص 127.)
[14]ـ فصل فيما نذكره من فضل صوم يوم الغدير من كتاب النشر و الطي؛
رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ إِلَى اللَّهِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى خِدْرِهَا قِيلَ مَا هَذِهِ الْأَيَّامُ قَالَ يَوْمُ الْأَضْحَى وَ يَوْمُ الْفِطْرِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ وَ إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ بَيْنَ الْأَضْحَى وَ الْفِطْرِ وَ الْجُمُعَةِ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي و ... وَ يَوْمُ لُبْسِ الثِّيَابِ وَ نَزْعِ السَّوَادِ». (إقبال الأعمال، السيد بن طاووس، ج 1، ص 464.)
🔻 [15]ـ ابن عبّاس گوید: روزی پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وی بودند فرمود: نخستین شخصی که اکنون بر شما وارد شود مردی از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهی از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتی گردند،
🔸 پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پی برد، و به باقی مانده اصحابش که نزد وی بودند فرمود؛ بزودی چند تن بر شما وارد میشوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است.
🔹سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و اباذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه‌های رومی بسر میبریم؟ابوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر به پایان رسیده است. پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله فرمود: ای اباذر آن را میدانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردی از اهل بهشت میباشی، و چگونه چنان نباشد،
⬅️ حال آنکه پس از من بدلیل علاقهات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگی خواهی نمود، و تنها خواهی مرد، و قومی که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانی که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.»(معانی الأخبار ص۲۰۵، علل الشرایع ج۱ ص۱۷۵.)
#نوجوان
#ربیع_الاول
#شادی_غم
🔻 منابع:
[1]ـ ویکی شیعه، وقایع ماه ربیع‌الاول به نقل از مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۶۰؛ یوسفی غروی، موسوعة التاريخ الإسلامي، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص ۷۵۰.
[2]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴.
[3]ـ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۵۸.
[4]ـ بلاذری، انساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۳۵۴.
[5]ـ قمی، عباس، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۳۱۶.
[6]ـ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۴۳.
[7]ـ نیشابوری، تقویم شیعه، ۱۳۸۲ش، ص۷۳.
[8]ـ این اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵، ج۴، ص۱۲۴.
[9]ـ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۶۹، ص۲۱۸؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۹۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۷۴م ج۲، ص۱۹۷؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۰۷.
[10]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴.
[11]ـ طوسی، مصباح المتهجد، المکتبة الاسلامیة، ج۲، ص ۷۹۱.
[12]ـ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ فِي فَضْلِ يَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَ أَسَامِيهِ إِلَى أَنْ قَالَ قَالَ ع وَ يَوْم نَزْعِ السَّوَادِ الْخَبَر. (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج3، ص: 327.)
[13]ـ و ذكر أمير المؤمنين عليه السّلام من أسمائه: يوم الغدير الثاني و يوم تحطيط الاوزار و يوم رفع القلم و يوم نزع السواد و يوم فرح الشيعة و يوم نفي الهموم و يوم التوبة و يوم الإنابة و يوم عيد أهل البيت عليهم السّلام و يوم سرورهم و يوم الزهد في الكبائر و يوم الموعظة و يوم العبادة و يوم قبول الأعمال. (سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، القمي، الشيخ عباس، ج1، ص 462 و بحارالانوار، ج 31، ص 127.)
[14]ـ فصل فيما نذكره من فضل صوم يوم الغدير من كتاب النشر و الطي؛
رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ إِلَى اللَّهِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى خِدْرِهَا قِيلَ مَا هَذِهِ الْأَيَّامُ قَالَ يَوْمُ الْأَضْحَى وَ يَوْمُ الْفِطْرِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ وَ إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ بَيْنَ الْأَضْحَى وَ الْفِطْرِ وَ الْجُمُعَةِ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي و ... وَ يَوْمُ لُبْسِ الثِّيَابِ وَ نَزْعِ السَّوَادِ». (إقبال الأعمال، السيد بن طاووس، ج 1، ص 464.)
🔻 [15]ـ ابن عبّاس گوید: روزی پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وی بودند فرمود: نخستین شخصی که اکنون بر شما وارد شود مردی از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهی از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتی گردند،
🔸 پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پی برد، و به باقی مانده اصحابش که نزد وی بودند فرمود؛ بزودی چند تن بر شما وارد میشوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است.
🔹سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و اباذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه‌های رومی بسر میبریم؟ابوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر به پایان رسیده است. پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله فرمود: ای اباذر آن را میدانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردی از اهل بهشت میباشی، و چگونه چنان نباشد،
⬅️ حال آنکه پس از من بدلیل علاقهات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگی خواهی نمود، و تنها خواهی مرد، و قومی که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانی که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.»(معانی الأخبار ص۲۰۵، علل الشرایع ج۱ ص۱۷۵.)
#نوجوان
#ربیع_الاول
#شادی_غم