جواب شبهه #دین و #جغرافیا 1️⃣ خداوند خود در قرآن پاسخ این شبهه را با یاد آوری عالم ذر و عهد انسان با خدا داده است ! " ...نفسشان را به خودشان نشان دادیم و آن‏ها به ربوبیت خدا و عبودیت خود🙏 اعتراف كردند. این كار را انجام دادیم تا در قیامت كه روز حساب است، كسى بهانه نیاورد و نگوید من در محیط غیر مذهبى تربیت شدم و سنت‏هاى قومى در من اثر گذاشت." (رک: آیات 172 و 173 سوره اعراف) انسان در عالم ذر به #ربوبیت خداوند اعتراف کرده است تا بهانه هایی نظیر #محیط نامساعد برای کسی در قیامت باقی نماند. 2️⃣ اینکه ما در کجا متولد شویم، حیطه ای است که در آن اختیاری نداریم و می تواند بر روی ما اثر داشته باشد، اما میان #اثر و #اجبار تفاوت است . 👌 کشش های مختلف ما را #مجبور نمی کنند، بلکه ما با دیدن کشش های مختلف به اختیار خود یکی را #انتخاب می کنیم. از همین رو همسر #لوط پیامبر، با #گناهکاران است و همسر #فرعون با #مومنان محشور می شود. پس موثرهای مختلف، نهایتا توسط خود ما، نهایی می شوند. 3️⃣ همانطور که در کشورهای اسلامی افرادی نظیر داعشی ها و بی دین ها وجود دارند و در رژیم صهیونیستی، معترضین به صهیونیسم و در اروپا، هزاران #تازه_مسلمان 🍃را شاهد هستیم . پس موقعیت سرزمینی و جغرافیایی تعیین کننده باورهای فرد نیست. 🔶 ممکن است در ایران بدنیا بیایید و بی دین باشید، ممکن است عربستانی باشید ولی وهابی نباشید، ممکن است اروپایی باشید و مسلمان شوید. 👉 #جغرافیا، مثل #خانواده شما، مثل #معلمان شما، مثل رسانه ها و آموزش و پرورش، مثل #دوستان شما، بر شما #تاثیرگذارند، اما شما #مجبور و بی اراده آفریده نشده اید. همه ما ذاتا و فطرتا #خداپرست به دنیا می آییم. 👶 تا اینکه با #نژاد بین خود و دیگران دیوار میکشیم... با #ثروت خود را طبقه بالاتری می بینیم... با #سیاست، ظلم بر ضعیفان را قانونی میکنیم، با بی دینی و گناه، زنا و دروغ و کلاهبرداری و دزدی و ظلم به دیگر انسانها و.. روا می داریم و با دوری از دین الهی که آمده تا ما در کنار هم، با #آرامش و #اخلاق و عبادت خالقمان، زندگی کنیم، 👨‍👩‍👧‍👦 دنیای خود و دیگران را هم خراب میکنیم.

اصل ۲۷ قانون اساسی، حق اعتراض را با رعایت اینکه مخل امنیت و اسلام نباشد جزئی از شوون آزادی مردم می‌داند. جمهوری اسلامی هم با روش و چارچوبی به این اصل پایبند است. به همین منظور ماده ده قانون احزاب تجمع اعتراض‌آمیز را بدون مجوز و راهپیمایی را نیاز به مجوز دانسته است. لذا تجمعات هر روزه جلوی مجلس، گاه‌گداری جلوی پاستور در راستای پاسداشت و حفاظت از همین اصل است. جدای از این، اخبار غیررسمی اعلام می‌کند سال گذشته *بیش از هشتصد تجمع اعتراض‌آمیز* وجود داشته است. امسال تا قبل از این ماجرای اخیر هم نزدیک به دویست‌واندی تجمع اعتراض‌آمیز برگزار شده است. حالا به این اعداد غیررسمی توجه نکنید. تجمعات اعتراض‌آمیز سلسله‌وار #معلمان را که در اخبار رسمی آمده بود را به یاد بیاورید. اتفاقا همین تابستان امسال با وجود اینکه تکلیف مالی سختی به دولت وارد شد *منجر به تصویب قانون* در مجلس برای معلمان شد. تجمعات گسترده‌ای که چند سال پیش در ماجرای صندوق‌های قرض‌الحسنه پیش آمد. آن هم منجر به ورود #شورای_امنیت به نفع مالباختگان شد و سرانجام پول مردم برگردانده شد. اعتراض‌ها در خصوص صندوق‌های بازنشستگان، سربازی و... از جمله دیگر اعتراضات همین ایام بود که در اخبار هم آمد. البته در فقره معلمان، وقتی پای #سرویس_امنیتی_فرانسه باز شد، این قسمت محل ورود نیروی امنیتی شد ولی ادامه پیگیری مطالبات معلمان برقرار ماند. اعتراض، حق است و جمهوری اسلامی آن را به رسمیت می‌شناسد. کما اینکه #رهبری در دیدار کارگران اردیبهشت امسال فرمودند «یک مواردی اتّفاق افتاده که کارگران اعتراض داشتند، اعتراضشان هم بحق بوده؛ بنده که دنبال میکنم مسائل را، [میدانم] در مواردی اعتراض کارگرانی که جمع شدند، اعتراض بحقّی بوده. فرض کنید کارخانه‌ای را دولت به یک نفری واگذار میکند، او به جای اینکه کارخانه را مدیریّت کند، ابزارهایش را میفروشد، کارگرها را بیرون میکند، خب اینجا کارگرها می‌آیند بیرون و اعتراض میکنند. در این اعتراضها هم کارگرها همیشه مرز خودشان را با دشمن مشخّص کردند.» اما در این میان یک مولفه مهم دیگری هم وجود دارد. وجود دشمن خارجی که منتظر فرصت رخنه است. تجربه این رخداد پیش رویمان است. مثلا در سال ۸۸ کسی مخالفتی با اعتراض به نتیجه انتخابات نداشت. مسیر پیگیری اعتراض مشخص بود و حتی امکانات ویژه‌ای برای معترضین به نتیجه انتخابات ایجاد شد اما آنها اردوکشی خیابانی را برگزیدند و آن شد که شد. ۸ ماه ناامنی و ضربه به کسب‌وکارهای خرد، تغییر استراتژی امریکا در مواجهه با ایران و آغاز تحریم‌های شدید، ضعف در تور امنیتی خارجی که منجر به ترور ۴دانشمند هسته‌ای در همین ایام شد؛ از مهمترین آسیب‌های #عدم_رعایت_ادب_اعتراض بود. اعتراض، حق است. فرصت ارتقای حکمرانی و زندگی است. دیالکتیک معترض و حکمران در چارچوب مردم‌سالاری موجب اصلاح امور می‌شود. اگرچه که حکمران باید اعتراض را بشنود و درباره‌اش گفتگو کند، از آن‌ سو معترض هم دائم باید به پشت سرش نگاه کند. اگر پشت سر معترض اینترنشنال سعودی، بی‌بی‌سی انگلیسی، من‌وتو پهلوی و منافق اشرف یا فلان سلبریتی خارج نشین و... قرار گرفت اول باید تکلیفش را با آن‌ها معلوم کند. محیط اعتراضی بدون مرزبندی، بستر مناسبی برای از دست رفتن اعتراض و تبدیلش به آشوب برای آن‌هاست. آن‌ها مصرانه و بی‌رحمانه *به دنبال تحقق آرزوی سوریه‌سازی و جوکری شدن ایران* هستند تا نه از تاک چیزی بماند و نه از تاک‌نشانش. این #خط_قرمز همه کسانی است که تحقق منافع ملی و آرمان انقلاب اسلامی آرزویشان است. لطفا در راستای جواب به سوالتان کلیپ زیر را حتما ببنید:⬇️⬇️⬇️