سلام و احترام #پاسخ⬇️⬇️⬇️ 🛑 جنین پسر ، #بالقوه نان آور خانواده و اگر می ماند ، می توانست #کمک کار خانواده باشد و چرخه #اقتصادی خانواده را به گردش درآورد ، بر خلاف جنین دختر که #وظیفه ای در رابطه با نان آوری در آینده بر دوشش نبوده است...‌ 1️⃣ آنچه که به عنوان فلسفه احکام بیان می شود، دلیل اصلی وضع حکم نیست. دلیل اصلی احکام را خداوند می داند و در کمتر جایی خداوند از فلسفه احکام سخن گفته است. اساساً در دین فلسفه احکام بیان نمی شود و ما اگر بدون آنکه علّت حکمی را بدانیم، از دستور خدای عادل و حکیم پیروی کنیم، نشان از ایمان و بندگی ماست. 2️⃣ آیا باید احکام دین را هر چه که بود کورکورانه بپذیریم؟ شاید حکمی ناعادلانه باشد؟ ما با دلیل عقلی اثبات می کنیم که خداوند، موجودی عالم، عادل و حکیم است. یعنی هیچ کار او بی حکمت و ظالمانه نیست. برای این مطلب دلیل عقلی داریم. از طرفی وقتی با یک حکم دینی روبرو شدیم و یقین پیدا کردیم که این حکم، حکم دین است و حکمی جعلی و دروغین نیست. با استناد به آن دلیل عقلی که حکمت و عدالت خداوند را اثبات می کرد، اطمینان خاطر پیدا می کنیم که حکم خدا هرچه که هست عادلانه است ولو در ظاهر تبعیض آمیز به نظر برسد. اما وجه عادلانه بودن آن را ما فعلا نمی فهمیم. شاید اصلا نفهمیم و شاید با تحقیق درباره آن بتوانیم حکمتهای احکام الهی را کشف کنیم. 3️⃣ برای دو برابر بودن دیه مرد نسبت به زن، دلایلی ناظر به نقش اقتصادی مرد آورده اند. شما می گویید #جنین که نقش اقتصادی ندارد چرا دیه دوبرابر می گیرد؟ در پاسخ می گوییم که اگر واقع بین باشیم، در هر جامعه ای، به طور غالب، بار #مسئولیت های اقتصادی به دوش مردان است و مردها #نیروی_کاری برای پدر و مادر یا سرپرستی برای زن و فرزند خویش هستند. جنینی که امروز کشته می شود، 15 سال دیگر نیروی کاری برای پدر و مادرش است و نمی توان گفت که جنین هیچ خاصیت و نقشی در اقتصاد خانواده ندارد. ضمن اینکه تلفات مردها در جنگها و حوادث کاری بیشتر از زنان است و این امر اهمیت تولد یک جنس مذکر در خانواده را بیشتر نمایان می کند. 4️⃣ دیه زن، همواره نصف دیه مرد نیست. بلکه مثلا در جنین، تا قبل از دمیده شدن روح، دیه جنین مذکر و مؤنث برابر است. همچنین دیه زن و مرد بر اثر جراحات مختلف، تا زمانی که به یک سوم دیه کامل برسد، با هم برابر است. 5️⃣ ملاک و معیار قضاوت ما درباره اینکه خداوند بین زن و مرد عادلانه رفتار کرده یا نه، نباید قوانین اجتماعی دنیایی ای مثل دیه و ارث باشد. انسان یک بعد جسمانی فانی و یک بعد روحانی باقی دارد. انسان یک زندگی محدود دنیایی و یک زندگی نامحدود اخروی دارد. اگر خداوند در روح زن و مرد تفاوت قرار داده بود، اگر حیات اخروی زن و مرد متفاوت بود آنگاه می توانستیم بگوییم که جنس زن و مرد از نظر خدا برابر نیستند. اما وقتی که به تعالیم دینی نگاه می کنیم می بینیم که زن و مرد در کسب کمالات معنوی با هم برابرند. اینگونه نیست که ثواب نماز مرد دوبرابر زن باشد. اینگونه نیست که جایگاه مردها در بهشت بالاتر از زنها باشد. بلکه معیار برتری نزد خداوند تقوا و عمل صالح است نه جنسیت و نژاد و رنگ پوست و ... . 6️⃣ جا دارد که در مسئله دیه، مردها گلایه کنند و بگویند که بی عدالتی اتفاق افتاده نه زنها! زیرا دیه بعد از مرگ که به درد انسان نمی خورد، چه نصف باشد چه کامل. دیه کامل مرد به زن و بچه اش می رسد و دیه نصفه زن به شوهر و فرزندانش. اینجا باید مردها گلایه کنند و بگویند چرا پول دیه ای که به ما می رسد باید نصف دیه ای باشد که به دست زن و بچه ما می رسد؟! http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin