⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ{۳} آنچه را از جانب پروردگارتان به سوى شما نازل شده پيروى كنيد و از سرپرستانى جز او پيروى نكنيد چه اندک پند مى‌پذيريد!(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه قبل وظيفه پيامبر ﷺ را در انذار و تذکر بيان كرد و اين آيه وظيفه امت را در اطاعت و تبعیت آن آيه از پيامبر ﷺ «سعه صدر» مى‌خواست اينجا از امت «تبعیت» مى‌طلبد آیه قبل «أُنْزِلَ إِلَيْکَ» بود اينجا «أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ» است ⬅️ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «فَاِذا التَبَست عَلَيكُم الفِتَن كقطع اللَيل المظلِم فَعَليكُم بِالقُرآن ... مَن جَعَلَه اِمامَه قادِه اِلَى الجَنّة وَ مَن جَعَلهُ خلفه ساقه اِلَى النّار» هرگاه فتنه‌ها همچون پاره‌هاى شب تار شما را فرا گرفت پس بر شما باد به قرآن هر كس قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى‌رسد و هر كس به آن پشت كند به آتش دوزخ رهنمون مى‌شود ↲تفسیر اثنی عشری ⬅️ چنانكه حضرت على علیه‌السلام فرمود: «فَفِى اتّباع ما جاءكم مِنَ اللهِ الفَوز العظيم وَ فِى تَركه الخَطاء المُبين» رستگارى بزرگ در پيروى از قرآن است و در ترک آن خطا و گمراهى آشكار مى‌باشد ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيروى از آيات الهى سبب رشد و تربيت بشر است «اتَّبِعُوا ... رَبِّكُمْ‌» ⓶ لازمه ربوبيّت و تربيت الهى نزول دستورات و راهنمايى‌ها و تذكّرات‌ است «ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓷ نتيجه پيروى از وحی قرار گرفتن تحت ولايت الهى است و ترک آن قرار گرفتن تحت ولايت ديگران است «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ» ⓸ اطاعت و پيروى از ديگران در حقيقت پذيرش ولايت آنهاست «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ» با آنكه مى‌توانست بگويد: «لا تتّبعوا من دونى احدا» ⓹ كسى كه ولايتِ خداى يكتا را نپذيرد «رَبِّكُمْ» بايد چندين «ولىّ» را از خود راضى كند «أَوْلِياءَ» ⓺ پندپذيرى انسان اندک است «قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ{۶} پس قطعاً از مردمى كه پيامبران به سويشان فرستاده شدند سؤال و بازخواست خواهيم كرد و قطعاً از خود پيامبران نيز خواهيم پرسيد(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنَّا غائِبِينَ{۷} پس بی شک از هر چه كرده‌اند از روى علم برايشان بازگو خواهيم كرد و ما از مردم غايب و بى‌خبر نبوديم(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه قبل مجازات دنيوى را مطرح كرد و اينجا كيفر و محاسبه اخروى را و با چندين تأكيد حتميّت سؤال قيامت را بيان مى‌كند و اينكه پرسش و بازخواست مخصوص مردم نيست بلكه پيامبران نيز مورد سؤال قرار مى‌گيرند «يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» ↲سوره مائده، آیه۱۰۹ سـ❓ـؤال: در قيامت از چه مى‌پرسند؟ ◽️⇦ از نعمت‌ها «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» ↲سوره تکاثر، آیه۸ در روايات متعددى رهبرى و ولايت را نيز از مصاديق نعمت مورد سؤال در آيه برشمرده‌اند ↲وسائل الشیعه، جلد۲۴، صفحه۲۹۹ ◽️⇦ از قرآن و اهل بيت عليهم السلام پيامبر ﷺ فرمود: از مردم سؤال مى‌شود كه با قرآن و اهل بيت من چگونه عمل كرديد؟ «ثُمّ اسألهم ما فعلتم بِكِتاب الله وَ بِاهل بَيتى» ↲تفسیر فرقان، جلد۳، صفحه ۲۱ ◽️⇦ از رفتار و كردار «لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ» ↲سوره حجر، آیه ۹۲،۹۳ ◽️⇦ از اعضاء و جوارح «إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِکَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» ↲سوره اسراء، آیه ۳۶ ◽️⇦ از پذيرش و عدم پذيرش رسولان «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ‌» ↲سوره انعام، آیه ۱۳۰ چنانكه در جاى ديگر از رهبران دينى نيز در مورد برخورد مردم با آنان سؤال مى‌شود «يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ‌» ↲سوره مائده، آیه ۱۰۹ ◽️⇦ از عمر و جوانى كه چگونه سپرى شد ◽️⇦ از كسب و درآمد چنانكه در روايات مى‌خوانيم: در روز قيامت انسان از چهار چيز بخصوص سؤال و بازخواست مى‌شود: «شبابکَ فيما أبليته وَ عُمرک فيما أفنيتَه وَ مالک ممّا اكتسبته وَ فيما أنفقتَه» ↲کافی، جلد۲، صفحه ۱۳۵ ↲بحارالانوار، جلد۷، صفحه ۲۵۹ در مورد عمر و جوانى كه چگونه آنرا گذراندى درباره مال و دارايى كه چگونه بدست آوردى و در چه راهى مصرف كردى سـ❓ـؤال: اين آيات بيان مى‌كند كه سؤال از همه كس حتمى است اما در بعضى آيات از جمله آيه ۳۹ سوره الرحمن آمده که در آن روز از هيچ انس و جنى درباره گناهانشان سؤال نمى‌شود «فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ» اين آيات چگونه قابل جمع است؟ پاسـ☑️ـخ: در قيامت مواقف و ايستگاه‌ها متعدد است و هر موقفى صحنه‌اى خاص دارد در یک موقف بر لب‌ها مهر مى‌خورد و قدرت حرف زدن ندارند در موقفى ديگر مهر برداشته مى‌شود و همه به ناله و استمداد و اقرار مى‌كنند در موقفى ديگر از همه مى‌پرسند در موقفى نيز سكوت حاكم است و سؤالى نمى‌شود ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ فرمودند: «كُلّكم راع وَ كُلّكم مَسؤل عَن رَعِيّتِه فَالاِمام يسأل عَن النّاس وَالرّجُل يسأل عَن أهله وَالمرأة تسأل عَن بَيت زوجها وَالعَبد يسأل عَن مال سَيّده» همه شما مسئول زيردستان خود هستيد و بايد پاسخگو باشيد امام از امتش، مرد از همسرش زن از رفتار در خانه همسرش و بنده از مال و دارايى مولايش همچنين فرمودند: خداوند از من نيز سؤال مى‌كند كه آيا ابلاغ رسالت كردم يا نه؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در روز قيامت هم از رهبران سؤال مى‌شود هم از امت‌ها (جنّ و انس) هم از نيكان هم از بدان هم از علما و هم از پيروان آنها «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ» ⓶ سؤال در قيامت نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبيخ است و گاهى نيز تقدير و تشکر وگرنه چيزى از خدا پنهان نيست تا با سؤال رفع ابهام شود «فَلَنَسْئَلَنَ‌ ... فَلَنَقُصَّنَ‌ ...» ⓷ علم خداوند دقيق است «بِعِلْمٍ» (نكره دلالت بر عظمت و دقت دارد) ⓸ علم خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه‌اى در كار نيست « بِعِلْمٍ وَ ما كُنَّا غائِبِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{۸} و در آن روز قيامت، سنجش اعمال بر پایه حق است پس هر كس كارهاى سنجش شده‌اش سنگين باشد پس آنان همان رستگارانند(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ميزان» وسیله سنجش است و هر چيزى وسیه سنجش خاصى دارد مثلًا ديوار را با شاقول گرمى و سردى هوا را با دماسنج ميوه را با كيلو و پارچه را با متر مى‌سنجند همان گونه كه وسیله سنجش انسان‌هاى عادى انسان‌هاى كامل مى‌باشند ⬅️ ميزان روز قيامت حق و حقيقت است در آن روز هم حاكمیت با حق است «هُنالِکَ الْوَلايَةُ للهِ الْحَقِّ» ↲سوره کهف، آیه ۴۴ هم روز حق است «ذلِکَ الْيَوْمُ الْحَقُّ» ↲سوره نبأ، آیه ۳۹ و هم ميزان سنجش، حق است «وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ» ⬅️ امام صادق علیه‌السلام در تفسير آیه ۴۷ سوره انبیاء «وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ» فرمود: «ميزان، انبیاء و اوصیا مى‌باشند» ↲تفسیرالمیزان چنانكه در زيارت مطلقه حضرت امير علیه‌السلام مى‌خوانيم: «اَلسَّلامُ عَلى ميزان الاَعمال» اينان معيار و ميزان سنجش اعمال ديگرانند ⬅️ حضرت على علیه‌السلام فرمودند: «حسنات موجب سنگينى ميزان و سيّئات و گناهان موجب سبكى آن است» ↲بحارالانوار، جلد ۹۰، صفحه ۱۴۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند خواهان رسيدن انسان به حق و دستيابى به عقايد و كردارهاى شايسته و صحيح است «وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ» ⓶ براى هر كس چندين وسيله و معيار سنجش و محاسبه در كار است «مَوازِينُهُ» ⓷ توقع سعادت و پاداش بدون عمل بيهوده است «فَمَنْ ثَقُلَتْ‌ ... الْمُفْلِحُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِکَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ{۹} و هر كس اعمال وزن شده‌اش سبک باشد پس آنان كسانى هستند كه به خود زيان زدند زيرا با انكار خود به آيات ما ستم مى‌كردند(۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خسارت» به معناى از دست دادن سرمايه و سود است ولى «ضرر» از دست دادن سود است نه سرمايه ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ براى یک انسان چندين وسیله سنجش در كار است «مَوازِينُهُ» ⓶ کم داشتن عمل صالح در روز قيامت خسارت است تا چه رسد به نداشتن آن «وَ مَنْ خَفَّتْ‌ ... خَسِرُوا» ⓷ دنيا همانند بازارى است كه ايمان «سود» آن و انكار و كفر «خسارت» آن است آرى ناديده گرفتن استدلال و دعوت انبیاء در حقيقت محو كردن فطرت و جوهره انسانيّت و ظلم به خويشتن است «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ» ⓸ بى‌اعتنايى و انكار آيات الهى ظلم به آنهاست «كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ» آرى به جا نياوردن حقّ هر چيز و رعايت حقوق و حدود آن را نكردن ظلم به آن است و نتيجه‌ ظلم خسارت و نابودى است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ{۱۱} و همانا ما شما را آفريديم سپس به صورت بندى و چهره نگارى شما پرداختيم آنگاه به فرشتگان گفتيم: براى آدم سجده كنيد پس همه سجده كردند جز ابليس كه از سجده كنندگان نبود(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل قدرت مادى و سلطه انسان بر زمين مطرح بود ولى در اين آيه به مقام معنوى انسان اشاره شده كه همه فرشتگان بر او سجده كرده‌اند وقتى همه فرشتگان فرمانبردار خدايند و بر آدم سجده كردند دريغ است كه انسان فرمان نبرد و براى خدا سجده نكند همه از بهر تو سرگشته و فرمان بردار شرط انصاف نباشد كه تو فرمان نبرى‌ ⬅️ در اين آيه دوبار همه انسان‌ها مخاطب قرار گرفته‌اند «وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ‌ ... صَوَّرْناكُمْ‌» اما سجده براى حضرت آدم علیه‌السلام ذكر شده است شايد اشاره به اين باشد كه همه انسان‌ها استعداد مسجود ملائكه شدن را دارند از اين آيه تا ۱۴ آیه بعد به داستان حضرت آدم علیه‌السلام مربوط مى‌شود ⬅️ مردى يهودى از حضرت على علیه‌السلام سؤال كرد: خداوند به ملائكه فرمود بر آدم سجده كنند آيا از پيامبر اسلام نيز چنين احترامى كرده است؟ حضرت فرمود: خداوند به پيامبر فضيلتى بالاتر از اين داد خداوند با آن عظمتى كه دارد همراه تمام فرشتگان بر محمد ﷺ صلوات مى‌فرستد و صلوات مؤمنان بر پيامبر را عبادت خود خوانده است ↲احتجاج طبرسی، جلد۱، صفحه۲۰۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفرينش انسان در چند مرحله انجام گرفته است «وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ» ⓶ در انسان استعداد و لياقت رسيدن به مقامى است كه مسجود فرشتگان شود «اسْجُدُوا لِآدَمَ» ⓷ سجده براى غير خدا اگر بر اساس فرمان خدا باشد شرک نيست «قُلْنا ... اسْجُدُوا لِآدَمَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ{۱۲} خداوند به ابليس فرمود: وقتى كه من به سجده فرمانت دادم چه چيز تورا از سجده كردن باز داشت؟ شيطان گفت: من از او بهترم مرا از آتش و او را از گِل آفريدى(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دليل سجده فرشتگان بر آدم فرمان خداوند و لياقت ذاتى انسان بود نه جنسیت و ساختمان وجودى او شيطان در مقام توجيه نافرمانى خود با مغلطه و قياسى نابجا ادّعا كرد: من از آدم برترم زيرا من از آتشم و آدم از خاک گرچه هر كدام منشأ اثرى خاص مى‌باشند اما در حقيقت او با اين ادعاى غلط به جاى اطاعت از فرمان خداوند حكيم و توجه به جايگاه آدمى نزد خداوند «إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِيفَةً» ↲سوره بقره، آیه ۳۰ و ناديده گرفتن روح الهى در انسان «نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی» ↲سوره حجر، آیه ۲۹ در مقابل فرمان خداوند گردنكشى كرد چنانكه بسيارى از ما در بسيارى موارد احكام و دستورات دينى را بدون توجه به حكمت و فلسفه آن به ظاهر با عقل خود مى‌سنجيم و چون دليل آشكارى براى آن نمى‌يابيم آن را نمى‌پذيريم و بدان بى‌اعتنا مى‌شويم يا در برخى موارد از مقایسه موضوعات متشابه با يكديگر حكم يكسانى براى همه آنها صادر مى‌كنيم لذا قياس در استنباط احكام جايز نيست و امام صادق عليه السلام همواره از قياس‌هاى ابوحنيفه به شدت انتقاد مى‌كرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① قبل از صدور حكم محاكمه و بازپرسى لازم است «قالَ ما مَنَعَکَ» ② شيطان پايه‌گذار نافرمانى و گناه است «ما مَنَعَکَ ... إِذْ أَمَرْتُکَ» چون اولين نافرمانى توسط او صورت گرفت ③ عقاب بدون بيان قبيح است و تا حكمى و مطلبى بيان نشده بازخواست و مجازات نمى‌توان كرد «قالَ ما مَنَعَکَ ... إِذْ أَمَرْتُکَ» ④ شيطان در برابر خدا ايستاد نه در برابر حضرت آدم «إِذْ أَمَرْتُکَ» چنانكه در آیه ديگر مى‌خوانيم: «فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ» ↲سوره کهف، آیه ۵۰ ⑤ شيطان نيز همچون انسان داراى تكليف و اختيار است «ما مَنَعَکَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قالَ‌» ⑥ ميزان اطاعت امر خداست سن و نژاد و سابقه و ... هيچ كدام معيار نيست «إِذْ أَمَرْتُکَ قالَ أَنَا خَيْرٌ ...» ⑦ در قضاوت به مجرمان نيز فرصت اظهار نظر بدهيم «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» ⑧ ناديده گرفتن جنبه ملكوتى انسان و تنها چشم دوختن به جسم او كه مرام و مسلک مادّيون مى‌باشد شيطان صفتى است «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» ⑨ خودبرتربينى مى‌تواند مخلوق را به جبهه‌گيرى در مقابل خالق وادار كند «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» ⑩ قبول خالقیت خدا به تنهايى كافى نيست اطاعت و تسليم هم لازم است «خَلَقْتَنِی ... خَلَقْتَهُ‌» شيطان خالقیت خدا را پذيرفته بود ولى از او اطاعت نكرد ⑪ نژادگرايى از ارزش‌هاى شيطانى است «خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ» ⑫ شيطان در برابر فرمان روشن و صريح خداوند به سليقه شخصى خود عمل كرد و به اصطلاح اجتهاد در برابر نص نمود «إِذْ أَمَرْتُکَ قالَ‌ ... خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ ...» ⑬ شيطان از روش قياس استفاده كرد كه اساس علمى ندارد بلكه بر مبناى گمان است «خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ أَنْظِرْنِی إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ{۱۴} (ابليس به جاى توبه و عذرخواهى) گفت: تا روزى كه مردم برانگيخته مى‌شوند مرا مهلت بده(۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ{۱۵} خداوند فرمود: همانا تو از مهلت داده شدگانی(۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خواسته ابليس مهلت تا روز قيامت بود و اين آيه مشخص نمى‌كند كه تا چه زمانى به او مهلت داده شد اما از آيه ۳۸ سوره حجر و آيات ۸۰ و ۸۱ سوره «ص» استفاده مى‌شود كه تنها براى مدتى طولانى به او مهلت داده شد نه تا روز قيامت: «إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» برخى مى‌گويند: شيطان تا وقتى كه خدا صلاح بداند زنده است ↲تفسیر عیّاشی سـ❓ـؤال: چرا خداوند به ابليس مهلت داد؟ پاسـ☑️ـخ: مهلت دادن به بدكاران از سنت‌هاى الهى و در مسير آزمايش و امتحان انسان است علاوه بر آنكه بايد اسباب خير و شر فراهم باشد و انسان با اختيار راهى را انتخاب كند زيرا ابليس انسان را مجبور به انحراف نمى‌كند و تنها وسوسه مى‌كند چنانكه در آیه ۲۲ سوره ابراهيم آمده است «وَ ما كانَ لِی عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی» گفت «أنظرنى اِلى يَوْمِ الجَزاء» كاشكى گفتى كه «تب يا ربّنا» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ابليس هم از خواسته خود مأيوس نبود «قالَ أَنْظِرْنِی» ⓶ شيطان نيز مى‌داند كه عمر به اراده و به خواست خداست «قالَ أَنْظِرْنِی» ⓷ هر عمر طولانى ارزشمند نيست شيطان هم عمر طولانى دارد «أَنْظِرْنِی إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ» ⓸ ابليس هم آفريدگار را مى‌شناخت «خَلَقْتَنِی» هم معاد را قبول داشت «يَوْمِ يُبْعَثُونَ» ⓹ گاهى خواسته كافران هم پذيرفته مى‌شود «قالَ إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِيمَ{۱۶} شيطان گفت: پس به خاطر آنكه مرا گمراه كردى من هم براى فريب دادن آنان حتماً بر سر راه راست تو به كمين خواهم نشست(۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ{۱۷} سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مى‌تازم و بيشتر آنان را سپاسگزار نخواهى يافت(۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در حديث مى‌خوانيم: آن هنگام كه شيطان سوگند خورد از چهار طرف در كمين انسان باشد تا او را منحرف يا متوقّف كند فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا اين انسان چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود: دو راه از بالاى سر و پائین باز است و هرگاه دست به دعا بردارد يا صورت بر خاک نهد گناهان هفتاد ساله‌اش را مى‌بخشايم ↲تفسیر کبیر فخر رازی ⬅️ همين كه حضرت آدم از تسلط شيطان بر انسان آگاه شد رو به درگاه خدا آورده و ناله زد خطاب رسيد: ناراحت نباش زيرا من گناه را يكى و ثواب را ده برابر حساب مى‌كنم و راه توبه هم باز است ↲تفسير نورالثقلين ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: ورود ابليس از پيش رو بدين شكل است كه امر آخرت را براى انسان ساده و سبک جلوه مى‌دهد و از پشت سر به اين است كه ثروت اندوزى و بخل و توجه به اولاد و وارث را تلقين مى‌كند و از طرف راست با ايجاد شبهه دين را متزلزل و تباه مى‌سازد و از طرف چپ لذات و شهوات و منكرات را غالب مى‌كند ↲تفسیر کنزالدقائق ⬅️ شيطان اگر بتواند مانع ايمان انسان مى‌شود و اگر نتواند راههاى نفاق و ارتداد را مى‌گشايد و اگر موفق نشود با ايجاد شک و ترديد و وسوسه انسان را به گناه سوق مى‌دهد تا از ايمان‌ و عبادتش لذت نبرد و كار خير برايش سنگين و باكراهت جلوه كند در روايات متعددى صراط مستقيم به اهل بيت عليهم السلام و ولايت على علیه‌السلام تعبير شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نافرمانى و گناه خود را به تقدير و قضا و قدر الهى نسبت دادن كارى شيطانى است «قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِی» ⓶ ابليس مهلت خواست تا انتقام بگيرد نه آنكه توبه كند «أَنْظِرْنِی، لَأَقْعُدَنَ‌» ⓷ ابليس به جاى تشکر از خداوند گستاخى كرد «إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ‌، لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ‌» ⓸ شيطان انسان را موجودى منفعل و اغواپذير مى‌داند «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ‌» ⓹ شيطان دشمن قسم خورده انسان است «لَأَقْعُدَنَ‌» چنانكه در جاى ديگر مى‌گويد: «فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» ⓺ ابليس نيز اقرار دارد كه راه مستقيم راه خداوند است «صِراطَکَ الْمُسْتَقِيمَ» ⓻ شيوه‌هاى اغفال ابليس متعدد و مختلف است «مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ ...» ⓼ شيطان هم صراط مستقيم را مى‌شناسد «صِراطَکَ الْمُسْتَقِيمَ» هم راههاى وسوسه و هجوم و غلبه را «لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ‌» هم شاكران و ناسپاسان را «وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ» ⓽ هدف و آرزوى شيطان ناسپاسى انسان است «وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ» بنابراين پيروى از شيطان ناسپاسى از خداست و انسان سپاسگزار در راه مستقيم است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِیَ لَهُمَا مَا وُورِیَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَ قَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ{۲۰} پس شيطان آن دو آدم و همسرش را وسوسه كرد تا آنچه را از زشتى (عورت) شان از آن دو مخفى بود برايشان آشكار سازد و گفت: پروردگارتان شما را از خوردن اين درخت نهى نكرده مگر براى اين كه مبادا دو فرشته شويد يا از جاودانان شويد و حيات ابدى بيابيد(۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شيطان آدم و حوا را وسوسه مى‌كرد كه اگر از اين درخت بخوريد فرشته شده يا ابدى مى‌شويد و خداوند چون نمى‌خواهد شما به اين مقام برسيد دستور داد كه از آن نخوريد در اينكه چرا حضرت آدم نهى خداوند را ناديده گرفت و از درخت ممنوعه خورد ذيل آيه ۲۱ پاسخ داده است كه نهى در اينجا عنوان كراهت دارد نه تحريم و مانند نهى پزشک از غذا براى بيمار مى‌باشد كه اگر بيمار آن غذا را بخورد به زحمت مى‌افتد و آثار و عوارض‌ مربوط به خود را دارد نه آنكه حرام باشد ⬅️ از امام صادق علیه‌السلام سؤال شد: آيا ملائكه افضل هستند يا بنى‌آدم؟ آن حضرت روايتى را از حضرت على علیه‌السلام نقل كردند فرمود: خداوند ملائكه را از عقل بدون شهوت و حيوانات را با شهوت بدون عقل آفريد اما انسان را با تركيبى از عقل و شهوت آفريد اگر عقل انسان بر شهوتش غالب شود از ملائكه برتر است و اگر شهوتش بر عقلش غالب شود از حيوانات پست‌تر است «فمَن غلب عَقله شَهوتَه فَهُوَ خَيرُ مِن المَلائكة وَ مَن غلب شَهوَتُه عَقله فَهُوَ شَرّ مِن البَهائم» ↲وسائل الشیعه، جلد۱۵، صفحه ۲۰۹ آرى خوبى‌ها و درجات آدميان متفاوت و داراى مراتبى است چنانكه در ملائک نيز چنين است پس هر انسانى را نمى‌توان گفت از همه ملائكه برتر است و يا بالعكس ↲تفسیر اطیب البیان، جلد۱، صفحه ۵۱۲ ⬅️ خداوند شيطان را با ماهیتى پليد نيافريده بلكه او را موجودى قابل تكامل آفريد و در گذرگاه هستى هدايت كرد و اين شيطان بود كه خود را منحرف و پليد ساخت وگرنه اگر ماهیت او پليد بود اشتغال به تسبيح و تقديس كه سال‌ها بدان مشغول بود معنا نداشت همان گونه كه خداوند فرعون و ابن‌ملجم را آنگونه خلق نكرد بلكه آنان نيز شايستگى رشد و اعتلاى انسانى را داشته‌اند ولى به اختيار خود منحرف شده‌اند شرح مثنوی، علامه جعفری، جلد۵، صفحه ۲۰۷ سـ❓ـؤال: چرا خداوند شيطان را بر انسان مسلط كرد؟ پاسـ☑️ـخ: رابطه شيطان با انسان و امكان تأثير او در آدمى بيشتر و زيادتر از تأثير غرائز حيوانى در انسان نيست خداوند در مقابل آن غرائز انديشه و تعقل و وجدان را عطا فرموده و بهترين وسیله تعديل و تنظيم غرائز را در اختيار آدمى قرار داده است علاوه بر آنكه شيطان بر انسان سلطه ندارد و اراده و اختيار را از انسان نمى‌گيرد چنانكه خودش مى‌گويد: «ما كانَ لِی عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلا تَلُومُونِی» ↲سوره ابراهیم، آیه ۲۲ وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِیَّ» كار او کمک به غرائز حيوانى است و اگر بخواهد تأثيرى بگذارد مجبور است با يكى از قواى درونى يعنى غرائز و توهمات و وسوسه‌ها وارد شود كه در مقابل آنها دو نيروى عقل و وجدان همواره انسان را به خيرات و نيكى‌ها دعوت مى‌كنند ↲شرح مثنوی، جلد۵، صفحه ۲۰۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ شيطان حتى خوبان را هم رها نمى‌كند «فَوَسْوَسَ لَهُمَا» اما هيچ سلطه‌اى بر مخلصين ندارد «إِلَّا عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» ↲سوره حجر، آیه ۴۰ ⓶ نهايت كار شيطان وسوسه است نه اجبار نشان دادن راه انحرافى است نه اصرار «فَوَسْوَسَ لَهُمَا» ⓷ نتیجه گناه كردن و خلاف رسوايى است «لِيُبْدِیَ ... سَوْآتِهِما» ⓸ رسوائی، كشف حجاب و برهنگى از اهداف شيطان است «لِيُبْدِیَ ... ما وُورِیَ» ⓹ شيطان از راه آرزوها انسان را فريب مى‌دهد «ما نَهاكُما رَبُّكُما ... إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ‌» آرزوى انسان زندگى ابدى در فضائی آرام و فرشته گونه است لذا شيطان گفت: اگر از آن درخت بخوريد به آرزوى خود رسيده و زندگى دائم و به دور از مزاحمت و اضطراب خواهيد داشت و با استفاده از غرائز و تمايل انسان به رفاه و ابدیت او را وسوسه كرد 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَ نَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ{۲۲} پس شيطان آن دو را با فريب و حيله به سقوط و پرتگاه گناه كشاند پس چون از آن درخت نهى شده چشيدند زشتى برهنگی‌شان براى آنان آشكار شد و به پوشاندن خويش با چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند و خداوند ندايشان داد: آيا شما را از آن درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شيطان براى شما دشمنى آشكار است؟!(۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «دلى» از «تدليه» به معناى نزدیک كردن است و اشاره به دلو و طناب براى وصول و رسيدن به هدفى است گويا ابليس با طناب غرور آنها را به چاه فريب انداخت ⬅️ «يَخْصِفانِ» از «خصف» به معناى جمع كردن دوختن و وصله كردن است خطاب خداوند با کلمه «ندا» آمده است «ناداهُما» ندا براى خطاب دور است گويا آدم و همسرش با خوردن از درخت نهى شده از قرب خدا دور شدند ⬅️ عده‌اى از مفسّران مانند سيد مرتضى طبرسى و ابوالفتوح رازى مى‌گويند: اخراج حضرت آدم از بهشت و آمدن به زمين از باب مصلحت بود نه از جهت عقوبت و جزا ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① زن و مرد هر دو در تيررس وسوسه شيطانند «فَدَلَّاهُما» ② حربه شيطان فريب و غرور است «بِغُرُورٍ» ③ تمايل به وسوسه‌هاى شيطان همچون دستيابى به طنابى سست و كوتاه و سقوط در چاه گناه است «فَدَلَّاهُما» ④ توجه نكردن به فرمان‌ها و ارشادات الهى مهم است چه كم باشد چه زياد «فَلَمَّا ذاقَا» در ارتكاب گناه کوچک و بزرگ مطرح نيست مهم گستاخی انسان است لذا گاهى گناه اندک نيز باعث رسوايى و سقوط انسان مى‌شود ⑤ برهنگى نوعى كيفر الهى است نه نشانه كمال و تمدّن «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» ⑥ گاهى سقوط گام به گام است ابتدا ايجاد فكر انحرافى، «فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ» سپس انجام منهيّات و خوردن چيزهاى ممنوع «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ» و آنگاه سقوط و برهنگى «بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» ⑦ زشتى برهنگى و كرامت پوشش جزو فطرت انسان است «وَ طَفِقا يَخْصِفانِ» ⑧ پوشش ارزش است گرچه با ساده‌ترين وسيله باشد «وَرَقِ الْجَنَّةِ» ⑨ احكام و اوامر و نواهى و هشدارهاى خداوند همواره در جهت رشد و تربيت انسان است «ناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما» ⑩ حضرت آدم و حوّا پس از خوردن از آن درخت ممنوعه از جايگاه عالى خود دور شدند «تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ» و نفرمود: «هذِهِ الشَّجَرَةَ» ⑪ خداوند بدون اتمام حجت كسى را توبيخ نمى‌كند «أَلَمْ أَنْهَكُما ... أَقُلْ لَكُما» ⑫ در مسير راه خدا لازم است دشمنان را بشناسيم «عَدُوٌّ مُبِينٌ» ⑬ با آنكه دشمنى شيطان آشكار است اما انسان از خطر و دشمنى او غافل مى‌شود «عَدُوٌّ مُبِينٌ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom