16.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👓 نکته‌ای بسیار مهم از استاد #فلاح_شیروانی:
🔥 واقعیتی به نام در معرض جنگ بودن...
اجازه بدهیم مردم با مسائل درگیر شوند، اجازه بدهیم مسائل در ذهنش تاب بخورد. اجازه بدهیم خود #مردم چاره اندیشی کنند!
🪖 جهاد دری ست از درهای بهشت... حضرت می‌گوید #جهاد و نه #شهادت!
⚔ باب جهاد را باید مسیرش را باز کرد. این حالت سلحشوری و آماده بودن از بزرگترین نعمت‌های الهی است!
#جهاد
💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#وَمارَمَيتَ_إِذرَمَيتَ
#برای_ایران
@barayeiran_3113
📍 دو لبه یک قیچی!
🔹وفاقی که آقای دکتر پزشکیان به‌عنوان گفتمان اصلی دولت خود اعلام کردند، دو طیف مخالف دارد. اول، طیفی که رسماً با #وفاق مخالفت می‌کنند و دوم، طیفی که ظاهراً مدعی وفاق هستند اما تعریفی تمامیت‌خواهانه از وفاق را دنبال می‌کنند. این دو طیف همانند دو لبه یک قیچی به هم کمک می‌کنند تا وفاق مورد نظر آقای رئیس‌جمهور به شکست منجر شود.
🔹سخنان آقای دکتر پزشکیان چه در رقابت‌های انتخاباتی و چه بعد از آن، تعریف ساده‌ای دارد: مسئولان اختلافات را کنار بگذارند تا مشکلات مردم برطرف شود.
🔹ایشان بارها بر پیروی از سیاست‌های رهبر انقلاب و تبعیت از قانون، خصوصاً برنامه هفتم تأکید داشته‌اند. آقای دکتر قالیباف نیز به‌صورتی کاملاً روشن در نطق خود در محضر رهبر انقلاب - که مورد تأیید معظم‌له نیز قرار گرفت - و همچنین در دیگر اظهارات خود، مبنای وفاق را حل مشکلات مردم دانسته و تأکید آقای رئیس‌جمهور بر سیاست‌های رهبری و برنامه هفتم را مبنای مشترک همگرایی اعلام کردند.
🔹با این مبنا، معتقدیم وفاقی که منجر به حل مشکلات مردم نشود، ارزشی ندارد. رفتاری که با سیاست‌های #رهبری یا #قانون مغایر باشد، ضد وفاق است. در طرف مقابل، هر بهانه‌گیری و سیاسی‌کاری با انگیزه انتخاباتی که همگرایی کشور برای حل مشکلات مردم را تخطئه کند، حتی اگر با ادبیات به ظاهر انقلابی مطرح شود، صرفاً «#انقلابی‌نمایی» و اقدامی غیرانقلابی محسوب میشود.
🔹به‌نظر می‌رسد تیترهای اخیر روزنامه سازندگی نشان می‌دهد که برخی جریان‌های #اصلاح‌طلب - که از سیاست آقای رئیس‌جمهور ناراحت هستند و هنگام #انتخابات نتوانسته بودند ایشان را ملزم به امضای #میثاق‌نامه انتخاباتی خود کنند - دنبال این هستند که با جریان‌سازی رسانه‌ای دولت را از مسیر فعلی خود منحرف کنند. این جریان که آگاهانه یا ناآگاهانه به جریان #سوپرانقلابی برای تخریب دولت پاس گل می‌دهد، در آخرین اقدام خود عدم رأی مجلس به فوریت لایحه اصلاح قانون نحوه انتصاب اشخاص بر مشاغل حساس را پشت پا زدن به وفاق معرفی کرد، چراکه آن را حذف آقای دکتر ظریف از معاونت رئیس‌جمهوری تعریف کرد، در حالی که مبنای وفاق حل مسائل #مردم ذیل سیاست‌های رهبری و قانون است. بی‌تردید ماندن و نماندن یک فرد، آن هم خلاف قانون، در هیچ یک از اظهارات آقای دکتر پزشکیان به‌عنوان شاخص‌های وفاق مطرح نشده است.
🔹براساس سیره رهبر انقلاب، معتقدم نگاه ما به همه اشخاص، از جمله آقای دکتر ظریف، نباید صفر و صدی باشد. افراد همیشه نقاط قوت و ضعف دارند. از نقاط قوت باید حمایت کرد و از نقاط ضعف انتقاد. همچنین جمع‌بندی ما نسبت به افراد باید برآیند نقاط قوت و ضعف باشد که در زمان‌های مختلف می‌تواند این برآیند تغییر کند؛ همان‌گونه که رهبر انقلاب در دوره وزارت خارجه آقای دکتر ظریف، تعریف‌ها و تقدیرهای زیادی از اقدامات ایشان داشتند و در مقاطعی، مخصوصاً بعد از طرح تعارض #دیپلماسی و #میدان، تلویحاً تعریضی به این نگاه داشتند.
🔹اما نکته مهم در ماجرای اخیر، اصلاً بحث آقای دکتر ظریف و حتی اعتقاد به اصلاح یا عدم اصلاح قانون نیست، بلکه مسئله رعایت یا عدم رعایت قانون است. آنچه مایه تعجب است، این است که مدعیان وفاق رسماً می‌پذیرند که آقای دکتر ظریف به‌صورت غیرقانونی در این پست قبول مسئولیت کرده‌اند و اصرار دارند که مجلس باید و لابد «فوری» قانون را برای یک نفر اصلاح کند. در غیر این صورت، همان مجلسی که به همه کابینه دولت رأی داده است و لایحه بودجه را علی‌رغم نقدهایی که داشته است به شرط اصلاح تصویب کرده، به وفاق پشت پا زده است و اگر کسی مانند اینجانب این مسئله بدیهی را مطرح کند، مورد شدیدترین حمله‌ها قرار می‌گیرد.
🔹جالب اینجاست که در همین زمان، طیف دیگر با وجود حضور در مجلس و اطلاع از وضعیت تأخیر کمیسیون تلفیق، هیئت رئیسه را برای تعطیلی جلسه #مجلس متهم می‌کنند. سیاسی‌کاری این جریان آنجا بدیهی میشود که آنها می‌دانند این هیئت رئیسه‌ای که آن را متهم می‌کنند، همان هیئت رئیسه‌ای است که دستور جلسه روز سه‌شنبه را معلوم کرده بود و اگر می‌خواست، اصلاً این دستور را برای روز سه‌شنبه تعیین نمی‌کرد که حالا مجبور باشد جلسه‌اش را لغو کند.
🔹نیاز به هوش و تحلیل سیاسی زیادی نیست تا روشن شود که مخالفان رسمی وفاق و مدعیان ظاهری وفاق، همانند دو لبه یک قیچی، یک فرد را تبدیل کرده‌اند به شاخص وفاق برای تخریب وفاق و آنچه این وسط فدا میشود، حل مشکلات مردم است.
🔹به‌نظر می‌رسد معتقدان به وفاق واقعی باید با جدیت، صراحت و بی‌ترس از برچسب‌خوردن از دو طیف مخالف و مدعی، با تبیین مبانی وفاق اجازه ندهند این دو طیف به ظاهر مخالف، حل مشکلات مردم را ذیل سیاست‌های رهبری، قانون و برنامه هفتم به حاشیه ببرند.
💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#برای_ایران
@barayeiran_3113
درد اینجاست که این جماعت عاشق داد و هوار می دانند نظر رهبری درباره #مردم_آمریکا چیست، اما همچنان سینه خیز در حال توجیه حرفهای #کوچک یک نماینده هستند !
شاخص شما حرفهای رهبری است یا فلان نماینده هم جناحی خودتان؟
❌ یک سخن از امام و رهبری بیاورید که با چنین فحش زشتی ، #مردم آمریکا را خطاب کرده باشند...
❌ با چنین ادبیات و الفاظی یک عده دنبال جذب و بازگرداندن آن همه رأی جبهه انقلاب در سال ۱۴۰۰ هستند ⁉️⁉️⁉️⁉️
💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#وَمارَمَيتَ_إِذرَمَيتَ
#برای_ایران
@barayeiran_3113
جبهه دوم خرداد ۷۶(هسته سخت نظام)
خوب است عزیزان نگاهی به تاریخ معاصر بالاخص تاریخ انقلاب اسلامی بیاندازن
جریان های مختلفی بودند که همه، انقلاب را از خود می‌دانستند....
از توده ایی ،مجاهدین خلق،خلق مسلمان،گروهک های کوچک،لیبرال ها در راس آن ها نهضت ازادی،جبهه ملی
تا برسیم به نزدیکی دهه ۷۰ و داخل ۷۰ جریان اصلاحات و اصول گرایی و بالاخص دوم خردادی ها
بعد از آن ۳ تیر ۸۴
همه میگفتن انقلاب از ماست..اما چرا امام فقط به حزب جمهوری اسلامی ارادت داشت!
نکته مهم در حزب جمهوری اسلامی که به رهبری شهید بهشتی و آقا و دیگر متفکرین این بود که انقلاب را برای خود نمی‌دانستند.. می‌گفتند انفلاب برای مردم است
مردم یعنی همه مردم هسته سخت نظام می‌دانستند
اما در دهه ۷۰، دوم خرداد ۷۶ جریانی ایجاد شد.با رای آوری خاتمی
کمتر کسی فکر می‌کرد این جریان در مقابل راستی ها اون زمان اون هم در مقابل کسی مثل ناطق نوری بتونه رای بیاره..اما رای بالای مردم به خاتمی، دوم خردادی ها رو وارد میدانی جدیدی کرد
طوری که توهم این را برداشتند نظام یعنی ما
هسته سخت نظام ما هستیم
مجلس ششم را هم گرفتند
دیگر سر از پا نمی‌شناختند
در این توهم نظام را تهدید کردن،برای نظام خط و نشان کشیدند که باید به خواسته های من تَن دهید
ماجرای مجلس ششم در این برهه از همین خواسته بود..استعفا نمایندگان
نامه به بیت رهبری
تهدید بیت
ماجرای کوی دانشگاه
تماما از یک توهم آغاز شد
ما هسته سخت نظام هستیم
اگر مردم و مارا میخواهید باید به ما تَن دهید
۳ تیر ۸۴ جریان برگشت
هیچکس فکر نمی‌کرد در مقابل هاشمی،کسی مثل احمدی نژاد رای بیاورد
دوره جدیدی آغاز شد
جریان سوم دیگری متولد شد
معروف به ۳ تیر ۸۴
بعد رسید به ۸۸
لیدر های این جریان بعد از ۸۸ به طوری دیگر شبیه دوم خردادی ها شدند
یک دهه با جریان عدالتخواهی بدون ولایت خواهی خود با این توهم که ما هسته سخت نظام هستیم،شروع به کنشگری های جدیدی کردن که در بسیاری برهه ها جز هزینه برای نظام دستاوردی نداشتن..اصول جدیدی تعریف کردن.شاخص های جدیدی تعریف کردن
تماما با این نکته که ما مستضعفین هستیم
ما هسته سخت نظام هستیم
با ارزش های ظاهری دینی به مقابله با اصل و حقیقت دین و حقانیت نظام آمدن..
بی اعتبار سازی حاکمیت را شروع کردن
همه با این شعار که ما هسته سخت نظام هستیم
حال بعد از دودهه دیکر رسما تهدید میکنن
با همان رویکرد دوم خردادی ها
نظام به خواسته ما تَن دهد والا هسته سخت نظام از انقلاب ناامید میشود
مهم ترین ویژگی این جریانات یک چیز
انقلاب بدهکار ما است نه ما بدهکار انقلاب
جدی نگیرید این هارا
جمهوری اسلامی مظلوم از این جریان ها زیاد به خودش دیده
به تعبیر شهید مظلوم بهشتی
هسته سخت نظام همه مردم ما هستند
مردم یعنی همه مردم با همه سلایق
نه اقلیت ۳ درصدی
محمدرضا طریقت
#تامل
#هسته_سخت_نظام
#مردم
@barayeiran_3113
🔺چگونه از دل جامعه‌ای متنوع به یک مسئولیت مشترک اجتماعی برسیم؟
🖊محمدعلی رنجبر
۱. ✅ با شناسایی "امر مشترکِ پیشاایدئولوژیک"
نخستین گام، یافتن یا بازسازی نقطه‌های پیوند انسانی و فطری است که فراتر از ایدئولوژی، قومیت، مذهب، یا طبقه باشد.
🔸 در اندیشه اسلامی، فطرت، کرامت انسانی و نیاز به عدالت و معنا، نقاط مشترک همگان است.
🛠 در حوزه عمومی، این می‌تواند با مفاهیمی چون «زندگی معنادار»، «امنیت اجتماعی»، «حقیقت‌جویی»، «عدالت ساختاری» یا «مقابله با ظلم و تحقیر» فعال شود.
۲. ✅ با ایجاد یک گفتمان دعوت‌محور و نه داوری‌محور
جامعه متکثر نیاز به زبان مشترک و شنیده‌شدن دارد. نمی‌توان از افراد با دیدگاه‌ها و سبک‌های زندگی متفاوت انتظار داشت بدون گفت‌وگو و احترام، وارد مسئولیت اجتماعی مشترک شوند.
🔸 سیره پیامبر و امیرالمؤمنین (ع) نیز مبتنی بر «جذب»، «مدارا»، و «فرصت تربیت» بود، نه صرفاً داوری و طرد.
۳. ✅ با بازتعریف ولایت به‌مثابه بستر تربیت و رشد، نه مرکز اعمال قدرت
وقتی ولی، نه به‌عنوان یک حاکم مقتدر، بلکه به‌عنوان راهنما، مربی و معمار جامعه انسانی جلوه کند، حتی کسانی که مؤمن یا متشرع نیستند، امکان می‌یابند که خود را درون پروژه اجتماعی ولایت ببینند.
🔸 ولایت در این معنا، سازنده قوس صعود از تکثر به تمدن است.
۴. ✅ با ساخت نهادهای مشارکتیِ واسط (میان ولایت و مردم)
مردم نیاز به فضای مشارکت فعال، غیرخودسانسور، شفاف و قابل اعتماد دارند تا مسئولیت بپذیرند. نهادهای مردمی، شوراها، رسانه‌های صادق و حلقه‌های مشورتی، راه ترجمه "دعوت ولایی" به "کنش اجتماعی" است.
۵. ✅ با تبدیل مسئولیت به نوعی هویت مشترک
هرگاه مردم حس کنند که "بودن‌شان"، "باورشان"، "کارشان" و "رنج‌شان" در ساختار کلان جامعه دیده و معنا یافته، آنگاه از تنوع به مشارکت می‌رسند.
🔹 امر عمومی، تنها در جایی پدید می‌آید که مردم، خود را در آفرینش نظم شریک بدانند، نه صرفاً تابع.
🧩 جمع‌بندی نهایی:
وحدت در جامعه متکثر، نه با حذف تفاوت‌ها، بلکه با فعال‌سازی معنا، کرامت، و فرصت مشارکت ممکن است.
ولایت در این منظومه، قدرتی برای مهار جامعه نیست؛ بلکه رابطه‌ای هدایت‌گرانه است برای تبدیل پراکندگی انسانی به مسئولیت تمدنی.
#مردم
#صدای_مردم
پ.ن
چه تحلیل نابی😊
@barayeiran_3113
👌 دو خبر خوب
👈 اول اینکه حجم حمله ریزپرنده ها و پهپادهای دشمن خیلی کم شده ، دلیل اصلیش هم قطع ارتباط اینترنتی عوامل دشمن با خارج و همچنین دستگیری عوامل داخلی موساد هست که واقعا باید یک خداقوت جانانه به #مردم و #نیروهای_امنیتی گفت.
🔰 دوم اینکه صبح امروز یک موشک زدیم و اون هم الحمدلله بدون هیچ رهگیری به هدف خورد و خسارت مالی اقتصادی زیاد به سگان صهیونیستی وارد کرد.
دیگه خود اسرائیل هم فهمیده در برابر موشک های ایران توان آن چنانی نداره.
👈 همه اینها رو باید کنار این گزاره قرار داد که این موشک هایی که رونمایی شده و برخی از اونها هم استفاده شده ، ظرفیت علنی ماست ، قطعا ایران موشک های بسیار پیشرفته تری دارد که نه تنها استفاده نکرده ، بلکه حتی رونمایی هم نکرده .
@barayeiran_3113