ذکر سجود نمازم شده : کربلااااا میخام ابوالفضل.

یا حسین شفاعتم کن 😔💔

🌎 ای انسان! چه چیزی تو را به پروردگار بزرگوارت مغرور كرده است؟ (۶) 🪴🪴🪴

🎥اذان صبح ۱۹ رمضان‌ در مسجد کوفه محل ضربت خوردن امیرالمومنین(ع) 🚩@sepah_news1

🕊 تفسیر آیه ۸۴ سوره نحل🕊 🍃 وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ🍃 ترجمه : 🍃 و(ياد كن) روزى را كه از هر اُمّتى شاهدى برانگيزيم، سپس به كسانى كه كفر ورزيدند اجازه (هيچ كلامى) داده نخواهد شد وآنها براى عذرخواهى فراخوانده نمى شوند. 🍃 در قرآن بارها، سخن از گواهانِ قيامت مطرح شده است؛ پيامبران، فرشتگان، اولياى خدا، زمين واعضاى بدن، از گواهان آن روز هستند. امام صادق(عليه السلام) فرمودند: براى هر امّت و زمانى، امامى هست كه مردم با او محشور مى شوند. و امام باقر(عليه السلام) در ذيل آيه فرمودند: «نحن الشهود على هذه الامة» همانا ما شاهدان بر اين امّت هستيم. با آنكه خداوند همه جا حاضر وبه همه چيز آگاه است، ولى وجود گواهان متعدّد، عامل پيدايش تقوا وحيا براى مؤمنان و وسيله ى رسوايى بيشتر مجرمان است. شرط شهادت و گواهى، علم و آگاهى همراه با عدالت است. بنابراين اولياى خدا كه در قيامت شاهد بر ما هستند بايد در دنيا، بر كار ما ناظر بوده و اعمال ما بر آنها عرضه شود و اين همان عقيده ماست كه به گفته رواياتِ متعدّد وآيه ى مباركه «فسيرى اللَّه عملكم و رسوله و المؤمنون» هر هفته، اعمال ما به امام زمان عليه السلام عرضه مى شود. و بدون اين عقيده، آياتِ «شهادت» و گواهى در قيامت، قابل توجيه نيست. چگونه كسى كه از اعمال ما خبر ندارد يا عدالت ندارد، در قيامت گواهى بدهد. «استعتاب» از عتاب است، يعنى گنهكار از صاحبِ حق، طلب عتاب و سرزنش مى كند تا بدين وسيله قهرش فرو نشيند و رضايت دهد. در دنيا هم مى توان توبه كرد، هم عذرخواهى و هم جبران نمود، امّا در قيامت نه جاى توجيه است، نه عذرخواهى، نه تدارك: اما توجيه مردود است، چون وقتى كه بعضى از دوزخيان به گروه ديگرى مى گويند: «لولا انتم لكنّا مؤمنين» اگر شما نبوديد ما مؤمن بوديم، خطاب مى رسد: «بل لم تكونوا مؤمنين» بلكه خود شما اهل ايمان آوردن نبوديد. اما تدارك گناه مردود است، چون وقتى از خداوند مى خواهند؛ «فارجعنا نعمل صالحاً» ما را به دنيا بازگردان تا كار شايسته اى انجام دهيم، پاسخ مى شنوند: «كلا انها كلمة هو قائلها»، «فذوقوا بما نسيتم» واما عذرخواهى مردود است، چرا كه قرآن مى فرمايد:«ولايؤذن لهم فيعتذرون» اجازه نمى يابند كه عذرخواهى كنند. 📌 پیام ها 🌿 گواه هر قومى از خودشان است تا حجّت بر آنها تمام شود. «من كلّ امّة شهيداً» 🌿 خدا در ميان هر قومى ودر هر زمانى، برمردم حجّت وشاهد دارد. «من كلّ امّة شهيداً» 🌿 در دادگاه الهى، حساب و كتاب و گواه و شهادت مطرح است. «شهيداً» 🌿 با وجود شاهد و حجّت، ديگر عذرتراشى و توجيه يا رضايت طلبى معنا ندارد. «لايؤذن ... لا هم يستعتبون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۸۵ سوره نحل 🕊 🍃 وَإِذَا رَأي الَّذِينَ ظَلَمُواْ الْعَذَابَ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ🍃 ترجمه : 🍃 وچون كسانى كه ستم كردند عذاب را ببينند، پس نه از آنان عذاب كم شود و نه مهلتشان داده شود.🍃 در آيه قبل خوانديم كه در قيامت، نه اجازه ى توجيه دهند و نه امكان رضايت طلبى. و در اين آيه مى فرمايد: قهر خداوند در آن روز، نه تخفيفى دارد و نه تأخيرى. 📌 پیام ها 🌿 سرچشمه عذاب خداوند، ظلم خود بشر است. «رأ الذين ظلموا العذاب» 🌿 آگاهى از كيفر وچگونگى آن، عامل بازدارنده از گناه است. «اذا رأ الذين ظلموا...» 🌿 در قيامت، كيفر ستمگران، تخفيف وتأخير ندارد. «الذين ظلموا...فلا يخفّف عنهم و...» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۸۶ سوره نحل 🕊 🍃 وَإِذَا رَأي الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ🍃 ترجمه : 🍃 وچون كسانى كه شرك ورزيدند، شركاى (پندارى) خود را (در قيامت) ببينند، گويند پروردگارا اينان شريكان (خيالى) ما بودند كه ما به جاى تو مى خوانديم (ولى شركا به سخن آمده) حرف آنان را به خودشان برگردانده (وپاسخشان دهند) كه شما بدون شك دروغگوييد.🍃 بر طبق روايات، در قيامت، مواقف مختلفى است؛ در بعضى مواقف مُهر بر لب خورده و دست و پا گواهى مى دهند. در موقفى ديگر، ناله ها و استمدادها بلند است. در موقفى ديگر، انسان به دنبال آن است كه گناه خود را به گردن ديگران بيندازد. مثلاً به شيطان مى گويد: تو مرا به كفر و شرك وادار كردى ، و شيطان در پاسخ مى گويد: من از روز اوّل با شرك شما مخالف بودم. «انى كفرت بما اشركتمون من قبل» گاهى مقصّر را بت ها مى داند، ولى آنها نيز تبرّى مى جويند. «و يوم القيامة يكفرون بشرككم» حتّى خداوند به حضرت عيسى(علیه السلام) خطاب مى كند:* آيا تو به مردم گفتى كه تو و مادرت را معبود قرار دهند؟ و عيسى در پاسخ مى گويد: تو از هر شريكى منزّهى،... اين مردم به سراغ جنّ رفتند و هرگز من كسى را به سوى غير تو دعوت نكرده ام. «قال سبحانك ما يكون لى اِن أقول ما ليس لى بحق» ودر آيه مورد بحث نيز، موجوداتى كه شركاى خدا قرار گرفته شده اند، از مشركان تبّرى مى جويند و آنها را تكذيب مى كنند. 📌 پیام ها 🌿 خداوند شريك ندارد، مشركان براى او شريك مى پندارند. «شركائهم» و نفرمود: «شركاء اللَّه» 🌿 وحشت قيامت باعث مى شود كه انسان براى رهايى خود، بار را به دوش ديگران بيندازد. «هؤلاء شركاؤنا» 🌿 معبودهاى ساختگى نيز در قيامت، محشور مى شوند. «هؤلاء شركاؤنا الّذين كنّا ندعوا» 🌿 در قيامت، براى دفاع از خود، بت ها نيز به سخن در آيند. «فالقوا اليهم القول...» 🌿 بت ها لياقت خود را براى پرستش تكذيب مى كنند وبه بت پرستان مى گويند: شما در واقع خيالات خود را پرستش مى كرديد. «فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون» 🕊️🍃🕊️🍃