🕊 تفسیر آیه ۳۲ سوره نحل 🕊 🍃 الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ🍃 ترجمه : 🍃 به آنان كه (از آلودگى هاى شرك و گناه) پاكند، فرشتگانى كه جانشان را مى ستانند، مى گويند: سلام عليكم. به پاداشِ آنچه انجام داده ايد، به بهشت داخل شويد.🍃 مراد از «طيّبين» با توجه به آيات قبل كه در مورد اهل كفر و شرك بود: «الذين تتوفاهم الملائكة ظالمى انفسهم» كسانى هستند كه اهل شرك وگناه نبوده اند و اينها همان متقين هستند. «طيّب» يعنى پاك از هرگونه كدورت وناخالصى وآراسته به كمالات و محاسن. 📌 پیام ها 🌿 كيفر وپاداش بعضى، از همان لحظه مرگ آغاز مى شود. «تتوفاهم الملائكة طيبين... ادخلوا الجنّة» در روايات نيز آمده: قبر؛ يا گودالى از دوزخ است، يا باغى از بهشت. 🌿 مرگ، نيستى نيست، گرفتن روح است. «تتوفاهم» 🌿 فرشتگان مأموران الهى اند و خداوند براى هر كار مأمورانى دارد. «تتوفاهم الملائكة» 🌿 مرگ پاكان همراه با درود فرشتگان است. «تتوفاهم الملائكه يقولون سلام عليكم» 🌿 سلام كردن، شعار فرشتگان و ادبى آسمانى است. «يقولون سلام عليكم» (در سلام، دعا، سلامتى و امنيت وجود دارد) 🌿 بهشت را به بها دهند نه بهانه. «ادخلوا الجنّة بما كنتم تعملون» 🕊

🕊 تفسیر آیه ۳۳ سوره نحل 🕊 🍃 هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ🍃 ترجمه : 🍃 آيا كفار جز آنكه فرشتگانِ (مأمور قبض روح) يا فرمان (قهر) پروردگارت به سراغشان آيد انتظارى دارند، كسانى كه پيش از آنان بودند نيز چنين كردند و خداوند به آنان ظلم نكرد، لكن آنها به خودشان ستم مى كردند.*🍃 مشابه اين آيه، در سوره بقره آيه ۲۱۰ و سوره ى انعام آيه ۱۵۸ نيز آمده است. اگر انذارهاى پيامبران، مردم را بيدار نكند، تازيانه هاى عذاب آنها را بيدار خواهد كرد، امّا چه سود؟ 📌 پیام ها 🌿 كفار، تا قهر خدا را نبينند دست از انكار برنمى دارند. «هل ينظرون» 🌿 قهر الهى در دنيا، براى تربيت است نه انتقام. «امر ربّك» به جاى «امر اللَّه» 🌿 خط شرك وكفر واستكبار در طول تاريخ فعال بوده است.«كذلك فعل الذين من قبلهم» 🌿 عذاب الهى، ظلم به ما نيست، بلكه عمل ما، ظلم بوده است. «و ما ظلمهم اللَّه ولكن كانوا انفسهم يظلمون» 🌿 كفر و تكبر، ظلم به انسانيت خويش است. «انفسهم يظلمون» 🌿 آنچه خطرناك است استمرار ظلم و طغيان است. «كانوا... يظلمون» 🌿 نزول عذاب پس از اتمام حجت و فرستادن پيامبران و كتب، نه فقط ظلم نيست، بلكه عين عدل است. «و ما ظَلَمهم اللَّه» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

آیت الله حائری شیرازی: 🔸 زودتر از امام به رکوع نرو 🔹آیۀ یأس خواندن، مثل زهرمار است. یک قطره‌اش برای اینکه چهل نفر را از بین ببرد کافی است. در جلسه‌ای یکی از آدم‌های بسیار مخلص، وقتی می‌خواست مشکلات را بگوید، نود و نه درصد سخنانش سخن از نارسایی ها، کمبودها و کم کاری‌ها بود. گفتم: آقا! این رهبر را که گذاشته‌اند، #امام شماست. لااقل، همان رفتاری که با امام جماعتتان می‌کنید، با او هم بکنید. یک نفر وقتی به عنوان #امام_جماعت به نماز می‌ایستد، با او چه رفتاری می‌کنید؟ زودتر از او به رکوع نمی‌روید. وقتی هم به رکوع رفت، معطل نمی‌شوید و خودتان را به او می‌رسانید. زودتر هم سر از رکوع بر نمی دارید. این رهبر یعنی امام؛ یعنی حداقل امام جماعت. رفتار و گفتارش را جلویت بگذار و نگاه کن. نود و نه درصد آن، «می‌توانید» است، «می‌شود» است، «شدنی» است، «قوت قلب» است، «#روحیه_دادن» است، «جرأت دادن» و «جسارت دادن» است. گاهی هم یک اشاره می‌کند و اخطاری می دهد. آن وقت شما عکس این را انجام می‌دهید. گفتم: در مؤسسه رازی برای اینکه بتوانند پادزهر درست کنند و سرم‌سازی کنند، مارها را تربیت می‌کنند و زهرشان را می‌گیرند. ماری را جلوی من آوردند و زهرش را به من نشان دادند. شاید کمتر از یک گرم بود. گفتند: این زهر برای کشتن هشتاد نفر کافی است!! آیۀ یأس خواندن، مثل زهرمار است. یک قطره‌اش برای اینکه چهل نفر را از بین ببرد کافی است. 💚💚

🕋اعترافات و وحشت علمای بزرگ اهل سنت کشورهای عربستان، مصر، تونس، مغرب، الجزائر، سودان، مراکش و ... به شیعه شدن مردم پس از روشن گری های شیعیان درباره واقعیات صدر اسلام و غصب خلافت و امامت حضرت علی علیه السلام. 🌹زمانی بودکه مردم عادی اهل سنت به کتاب هاشان دسترسی نداشتند و از زبان عالمان خود می شنیدند اکنون که جوانانشان میبینند و دسترسی دارند گروه گروه شیعه می شوند. 🌹این پیروزی ها با استدلال و رفتار خوش به دست آمده نه با تکفیر، دشنام و قتل 🌍پيامبر اكرم حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: خداوند به اهل زمين نگاه كرد و من را انتخاب كرد، سپس بار ديگر نگاه كرد و على‌بن ابى‌طالب عليه السلام را انتخاب فرمود، او بعد از من نور زمين است. آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت كردند. «بحار، ج 23، ص 320» 🕋يرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ «32» سوره توبه. 🕋مى‌خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش سازند، ولى خداوند جز اين نمى‌خواهد كه نور خود را به كمال برساند، هر چند كفّار، ناراحت باشند.

: #هر_روز_یک_احکام_شرعی 💬 #سوال: حکم استفاده از اسپری تنفسی برای روزه دار چیست؟ ✅ #پاسخ: 🔹آیات عظام: امام و فاضل: اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ریه می رسد، چون بر استعمال آن أکل و شرب صدق نمی کند، مبطل روزه نیست؛ اما اگر به صورت بخار به حلق برسد، در صورت ناچاری استعمال آن، روزه صحیح است. 🔹مقام معظم رهبری: اگر استفاده از وسیله مذکور، صرفا برای باز کردن راه تنفس بدون دارو باشد و یا همراه با دارویی باشد که پاشیده می شود، مضر به روزه نیست. 🔹آیت الله سیستانی: اگر دارو را فقط وارد ریه و شش ها می کند و دارو وارد مری و معده نمی شود، روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله وحید: اگر مضطر بود استفاده کند ولی بنابر احتیاط واجب روزه را تا مغرب ادامه دهد و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد. پس اگر تا ماه رمضان سال بعد بتواند بدون استفاده از اسپری قضای آن را به جا آورد، باید همین کار را انجام دهد. 🔹آیت الله صافی: چنانچه ناچار از استفاده آن در روز باشد، اشکال ندارد و روزه را بگیرد؛ لکن اگر قبل از ماه رمضان بعد، عارضه اش برطرف شود، بنابر احتیاط قضای روزه ها را نیز بگیرد و اگر تا ماه رمضان بعدی ادامه یافت، بنابر احتیاط برای هر روز یک کفاره بدهد و قضا ندارد. 🔹آیت الله زنجانی: اگر به صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. 🔹آیت الله نوری: استفاده از آن در حد ضرورت اشکال ندارد. 🔹آیات عظام: مکارم و خویی: روزه باطل نیست. 🔹آیت الله بهجت: اگر به صورت گاز رقیق باشد، روزه را باطل نمی کند، در غیر این صورت روزه باطل است. 🔹آیت الله گلپایگانی: احتیاط آن است که استفاده نکند و اگر مضطر باشد، آن روز را امساک کند و قضای آن را به جا آورد و اگر پودر یا اسپری مذکور به صورت گاز به حلق برسد، موجب بطلان روزه نیست. 🔹آیت الله تبریزی: اگر قبل از رسیدن به حلق به صورت هوا در بیاید، عمل مزبور روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله اراکی: احوط ترک آن است؛ مگر این که بخار غلیظ باشد. -------------------- 📚منابع: امام: استفتائات، ج 1، روزه، س 6 و 7؛ رهبری: کتاب احکام روزه، ص 76، س 186؛ سیستانی: استفتائات سایت، مبطلات روزه، س 22 و توضیح المسائل جامع، ج1، م 1989؛ وحید: کتاب منتخب احکام، س 118؛ صافی: استفتائات سایت، روزه، استفاده از اسپری تنفسی؛ زنجانی: کتاب احکام و استفتائات روزه، س 25؛ نوری: هزار و یک مساله فقهی، ج 1، س 212 و ج 2، س 250؛ مکارم: استفتائات جدید، ج 1، س 285؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س 2880؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 550 و 552؛ خویی: المسائل الشرعیه، ج 1، مسائل متفرقه در احکام روزه، س 30؛ تبریزی: استفتائات، ج 1، س 655 و 711؛ گلپایگانی: مجمع المسائل، ج 4، س 468؛ اراکی: استفتائات، ص 49، س 3، مفطرات.

🔴روزه نمیگیری نگیر،اما برای خدا قلدر بازی در نیار! ✍️بعضیا #ماه_رمضان که میشه فکر میکنن اگر به همه اعلام کنن #روزه نمیگیرن و روزه گرفتن براشون اهمیتی نداره و این حرفا...خیلی روشنفکر و باحالن! ‌ 🔶️در حالیکه در روایات اومده اگر #گناه هم میکنید لااقل تحت هر شرایطی #ادب رو در مقابل خدا رعایت کنید! ‌ 🛑فرمان روزه گرفتن‌ در ماه مبارک رمضان،دستور صریح خود خداوند هست وگرنه که بقیه هم راحت ترن اگر روزه نگیرن! اگر میگیرن به خاطر ادب و اطاعت از خداست... ‌ ✍️یه گناهانی رو خدا در نهایت میبخشه و به آدم رحم میکنه چون طرف مودبه نسبت به خدا! ‌ 🔶مثلا طرف یکم حجابش مشکل داره،نمیگه آقا این دستور خدا ناعادلانست و به ما دخترا نعوذبالله ظلم شده و... بلکه قبول داره که کارش اشتباهه،حجاب رو قبول داره ولی خب درگیر این گناهه دیگه،مثل هرکسی که درگیر یه گناهی هست. ‌‌ ‌♦️اینا به خاطر ادبشون در برابر خدا،خدا بهشون رحم میکنه و کمکشون میکنه که بیان سمت خودش. ‌‌ ✍کسی هم که روزه نمیگیره،حالا به هر دلیلی،شاید زخم معده داره، فشارخون داره و... ‌ ‌به حرمت ماه رمضان که اکثر خلق الله روزه هستن نباید روزه خواریشو آشکار کنه. چون اینجوری حرمت ماه رمضان زیر سوال میره. ‌ ‌🌑مثل کسی که رفته توی مراسم تشییع #جنازه،یهو یه چیز خنده دار میبینه خب اگر بزنه زیر خنده حرمت اون جمع و اون مراسم رو شکسته و طبیعتا خانواده مرحوم ناراحت میشن. پس باید جلوی خودشو بگیره نخنده چون هر چیزی حرمتی داره... ‌ ‌🔥یه عده هم هستن قلدرن و میگن ما دوست نداریم روزه بگیریم و حتی توی شبکه های اجتماعی عکس از ناهار خوردنشون میذارن و برای خدا گردن کشی میکنن.. ‌ 🛑خدا اینها رو نه تنها نمیبخشه که ممکنه ازشون انتقام بگیره! ‌‌‌ ‌‌چون ما آدم ها در حدی نیستیم دستورات خدا رو به مسخره بگیریم و جلوی خدا وایسیم، اونم آشکارا! ‌ ‌☄️حالا انتقام خدا اینجوریه که ممکنه همونجوری که شخص روبروی خدا وایساده، خدا جوری ذلیلش کنه که همسرش روبروش وایسه و بهش بی حرمتی کنه، ‌ ‌بچش روبروش وایسه،دیگران لعن و نفرینش کنن توی زندگی و خلاصه کسی دیگه خودش و حرفاشو حساب نکنه و به ذلت بیفته... ‌ ‌‌⛔️پس اگر روزه هم نمیگیریم،علنیش نکنیم! با این چیزا شوخی نکنیم،قبح شکنی نکنیم تا شاید خدا در نهایت بهمون رحم کنه... #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان #حجاب #امام_زمان ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 📕چکیده ای از سخنان حجت الاسلام قرائتی با تغییر و تخلیص

یک جرعه معرفت: 🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه میفرمودند در رشت یک منبری بود که میگفت: وقتی بالای منبر میروم اول به امام حسین (علیه السلام) سلام میدهم، اگرجواب مرا داد منبر را ادامه میدهم و گر نه از مردم عذرخواهی میکنم و پایین می آیم. شخصی از او سوال کرد چه کارکردی که به این مقام رسیدی؟ گفت: یک مجلسی بود دو تا منبری دعوت کرده بودند، یکی من و یکی دیگری. آن منبری قبل از من به منبر رفت و من در دل گفتم طوری باید صحبت کنم که منبر او را خراب کنم، ولی با نفس خودم مبارزه کردم تا 40 روز منبر نرفتم و خدا این عنایت را به من کرد. #دریافت_روزانه #کلام_بزرگان #کلامی_از_بهجت

🕊 تفسیر آیه ۳۴ سوره نحل🕊 🍃 فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ🍃 ترجمه : 🍃 پس كيفر بدى هايى كه انجام دادند به آنان رسيد و آنچه كه آنان به مسخره مى گرفتند آنان را فراگرفت.🍃 «سيّئه» به گناهان كوچك، در مقابل گناهان بزرگ گفته مى شود، مانند آيه ى «ان تجتنبوا كبائر ما تنهون نكفّر عنكم سيئات» بنابراين آنچه در دنيا از كيفر به انسان مى رسد، گوشه اى از عملكرد اوست، و اصلِ كيفر در قيامت است. «حاق بهم» به معنى «حلّ بهم»، يعنى آنچه را مسخره مى كردند برخودشان حلول كرد. 📌 پیام ها 🌿 دود اعمال بد، به چشم خود انسان مى رود. «فاصابهم سيئات ما عملوا» 🌿 كيفر مسخره ى ديگران، در همين دنيا به انسان مى رسد. «حاق بهم ماكانوا به يستهزؤن» 🌿 ديگران را مسخره نكنيم كه خود گرفتار مى شويم. «حاق بهم ماكانوا به يستهزؤن» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۵ سوره نحل 🕊 🍃 وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَي الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ🍃 ترجمه : 🍃 وكسانى كه شرك ورزيدند، گفتند: اگر خدا مى خواست نه ما و نه پدرانمان هيچ چيزى را غير از او نمى پرستيديم و بدون حكم او هيچ چيرى را حرام نمى كرديم. كسانى كه پيش از اينان بودند نيز اينگونه برخورد مى كردند، پس مگر جز ابلاغ روشن، وظيفه ديگرى بر پيامبران است؟🍃 مسأله جبر، يكى از توجيهات نابجاى مشركان است كه مى گفتند: خدا خواسته كه ما غير او را پرستش كنيم و اگر او مى خواست، ما مشرك نبوديم. اين مطلب در آيه ۱۴۸ سوره انعام و آيه ۲۰ سوره زخرف نيز از قول مشركان مطرح شده است. ⭕ سؤال: آيا همين كه خداوند جلوى انحراف مردم را نمى گيرد، نشانه رضايت او نيست؟ ✅ پاسخ: خير، زيرا خداوند اسباب هدايت مردم را فراهم كرده است، پيامبران و كتاب ها فرستاده است، پس نمى خواسته كسى منحرف شود، ولى كسى را هم بر ايمان آوردن مجبور نكرده است، زيرا ايمانِ اجبارى ارزش ندارد. 📌 پیام ها 🌿 آنچه از كفر و شرك خطرناك تر است، توجيه آن و نسبت دادن آن به خداست. «قال الّذين اشركوا لوشاء اللَّه ما عبدنا» 🌿 عقيده به جبر در ميان مشركان نيز بوده است. «لو شاء اللَّه ما عَبَدْنا من دونه» 🌿 منحرفان علاوه بر كار خود، كار نياكان و هم كيشان خود را نيز توجيه مى كنند. «نحن و لا آباؤنا» 🌿 برخى مردم، آداب و رسوم و عقايد نياكانشان را هر چه باشد، مى پذيرند ومى دانند. «نحن و لا آباؤنا» 🌿 چنانكه حلال كردن حرام ها جايز نيست، حرام كردن آنچه را خداوند حلال دانسته، نيز جايز نيست. «حرمّنا من دونه من شى ء» 🌿 توجيه گرى، كار همه منحرفان تاريخ است. «كذلك فعل الّذين من قبلهم» 🌿 تبليغ، بايد رسا و روشن باشد. «البلاغ المبين» 🌿 كار پيامبران، دعوت و تبليغ است، نه اجبار مردم به ايمان. «فهل على الرسل الاّ البلاغ المبين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️