آیت الله حائری شیرازی: 🔸 زودتر از امام به رکوع نرو 🔹آیۀ یأس خواندن، مثل زهرمار است. یک قطره‌اش برای اینکه چهل نفر را از بین ببرد کافی است. در جلسه‌ای یکی از آدم‌های بسیار مخلص، وقتی می‌خواست مشکلات را بگوید، نود و نه درصد سخنانش سخن از نارسایی ها، کمبودها و کم کاری‌ها بود. گفتم: آقا! این رهبر را که گذاشته‌اند، #امام شماست. لااقل، همان رفتاری که با امام جماعتتان می‌کنید، با او هم بکنید. یک نفر وقتی به عنوان #امام_جماعت به نماز می‌ایستد، با او چه رفتاری می‌کنید؟ زودتر از او به رکوع نمی‌روید. وقتی هم به رکوع رفت، معطل نمی‌شوید و خودتان را به او می‌رسانید. زودتر هم سر از رکوع بر نمی دارید. این رهبر یعنی امام؛ یعنی حداقل امام جماعت. رفتار و گفتارش را جلویت بگذار و نگاه کن. نود و نه درصد آن، «می‌توانید» است، «می‌شود» است، «شدنی» است، «قوت قلب» است، «#روحیه_دادن» است، «جرأت دادن» و «جسارت دادن» است. گاهی هم یک اشاره می‌کند و اخطاری می دهد. آن وقت شما عکس این را انجام می‌دهید. گفتم: در مؤسسه رازی برای اینکه بتوانند پادزهر درست کنند و سرم‌سازی کنند، مارها را تربیت می‌کنند و زهرشان را می‌گیرند. ماری را جلوی من آوردند و زهرش را به من نشان دادند. شاید کمتر از یک گرم بود. گفتند: این زهر برای کشتن هشتاد نفر کافی است!! آیۀ یأس خواندن، مثل زهرمار است. یک قطره‌اش برای اینکه چهل نفر را از بین ببرد کافی است. 💚💚

🕋اعترافات و وحشت علمای بزرگ اهل سنت کشورهای عربستان، مصر، تونس، مغرب، الجزائر، سودان، مراکش و ... به شیعه شدن مردم پس از روشن گری های شیعیان درباره واقعیات صدر اسلام و غصب خلافت و امامت حضرت علی علیه السلام. 🌹زمانی بودکه مردم عادی اهل سنت به کتاب هاشان دسترسی نداشتند و از زبان عالمان خود می شنیدند اکنون که جوانانشان میبینند و دسترسی دارند گروه گروه شیعه می شوند. 🌹این پیروزی ها با استدلال و رفتار خوش به دست آمده نه با تکفیر، دشنام و قتل 🌍پيامبر اكرم حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: خداوند به اهل زمين نگاه كرد و من را انتخاب كرد، سپس بار ديگر نگاه كرد و على‌بن ابى‌طالب عليه السلام را انتخاب فرمود، او بعد از من نور زمين است. آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت كردند. «بحار، ج 23، ص 320» 🕋يرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ «32» سوره توبه. 🕋مى‌خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش سازند، ولى خداوند جز اين نمى‌خواهد كه نور خود را به كمال برساند، هر چند كفّار، ناراحت باشند.

: #هر_روز_یک_احکام_شرعی 💬 #سوال: حکم استفاده از اسپری تنفسی برای روزه دار چیست؟ ✅ #پاسخ: 🔹آیات عظام: امام و فاضل: اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ریه می رسد، چون بر استعمال آن أکل و شرب صدق نمی کند، مبطل روزه نیست؛ اما اگر به صورت بخار به حلق برسد، در صورت ناچاری استعمال آن، روزه صحیح است. 🔹مقام معظم رهبری: اگر استفاده از وسیله مذکور، صرفا برای باز کردن راه تنفس بدون دارو باشد و یا همراه با دارویی باشد که پاشیده می شود، مضر به روزه نیست. 🔹آیت الله سیستانی: اگر دارو را فقط وارد ریه و شش ها می کند و دارو وارد مری و معده نمی شود، روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله وحید: اگر مضطر بود استفاده کند ولی بنابر احتیاط واجب روزه را تا مغرب ادامه دهد و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد. پس اگر تا ماه رمضان سال بعد بتواند بدون استفاده از اسپری قضای آن را به جا آورد، باید همین کار را انجام دهد. 🔹آیت الله صافی: چنانچه ناچار از استفاده آن در روز باشد، اشکال ندارد و روزه را بگیرد؛ لکن اگر قبل از ماه رمضان بعد، عارضه اش برطرف شود، بنابر احتیاط قضای روزه ها را نیز بگیرد و اگر تا ماه رمضان بعدی ادامه یافت، بنابر احتیاط برای هر روز یک کفاره بدهد و قضا ندارد. 🔹آیت الله زنجانی: اگر به صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. 🔹آیت الله نوری: استفاده از آن در حد ضرورت اشکال ندارد. 🔹آیات عظام: مکارم و خویی: روزه باطل نیست. 🔹آیت الله بهجت: اگر به صورت گاز رقیق باشد، روزه را باطل نمی کند، در غیر این صورت روزه باطل است. 🔹آیت الله گلپایگانی: احتیاط آن است که استفاده نکند و اگر مضطر باشد، آن روز را امساک کند و قضای آن را به جا آورد و اگر پودر یا اسپری مذکور به صورت گاز به حلق برسد، موجب بطلان روزه نیست. 🔹آیت الله تبریزی: اگر قبل از رسیدن به حلق به صورت هوا در بیاید، عمل مزبور روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله اراکی: احوط ترک آن است؛ مگر این که بخار غلیظ باشد. -------------------- 📚منابع: امام: استفتائات، ج 1، روزه، س 6 و 7؛ رهبری: کتاب احکام روزه، ص 76، س 186؛ سیستانی: استفتائات سایت، مبطلات روزه، س 22 و توضیح المسائل جامع، ج1، م 1989؛ وحید: کتاب منتخب احکام، س 118؛ صافی: استفتائات سایت، روزه، استفاده از اسپری تنفسی؛ زنجانی: کتاب احکام و استفتائات روزه، س 25؛ نوری: هزار و یک مساله فقهی، ج 1، س 212 و ج 2، س 250؛ مکارم: استفتائات جدید، ج 1، س 285؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س 2880؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 550 و 552؛ خویی: المسائل الشرعیه، ج 1، مسائل متفرقه در احکام روزه، س 30؛ تبریزی: استفتائات، ج 1، س 655 و 711؛ گلپایگانی: مجمع المسائل، ج 4، س 468؛ اراکی: استفتائات، ص 49، س 3، مفطرات.

🔴روزه نمیگیری نگیر،اما برای خدا قلدر بازی در نیار! ✍️بعضیا #ماه_رمضان که میشه فکر میکنن اگر به همه اعلام کنن #روزه نمیگیرن و روزه گرفتن براشون اهمیتی نداره و این حرفا...خیلی روشنفکر و باحالن! ‌ 🔶️در حالیکه در روایات اومده اگر #گناه هم میکنید لااقل تحت هر شرایطی #ادب رو در مقابل خدا رعایت کنید! ‌ 🛑فرمان روزه گرفتن‌ در ماه مبارک رمضان،دستور صریح خود خداوند هست وگرنه که بقیه هم راحت ترن اگر روزه نگیرن! اگر میگیرن به خاطر ادب و اطاعت از خداست... ‌ ✍️یه گناهانی رو خدا در نهایت میبخشه و به آدم رحم میکنه چون طرف مودبه نسبت به خدا! ‌ 🔶مثلا طرف یکم حجابش مشکل داره،نمیگه آقا این دستور خدا ناعادلانست و به ما دخترا نعوذبالله ظلم شده و... بلکه قبول داره که کارش اشتباهه،حجاب رو قبول داره ولی خب درگیر این گناهه دیگه،مثل هرکسی که درگیر یه گناهی هست. ‌‌ ‌♦️اینا به خاطر ادبشون در برابر خدا،خدا بهشون رحم میکنه و کمکشون میکنه که بیان سمت خودش. ‌‌ ✍کسی هم که روزه نمیگیره،حالا به هر دلیلی،شاید زخم معده داره، فشارخون داره و... ‌ ‌به حرمت ماه رمضان که اکثر خلق الله روزه هستن نباید روزه خواریشو آشکار کنه. چون اینجوری حرمت ماه رمضان زیر سوال میره. ‌ ‌🌑مثل کسی که رفته توی مراسم تشییع #جنازه،یهو یه چیز خنده دار میبینه خب اگر بزنه زیر خنده حرمت اون جمع و اون مراسم رو شکسته و طبیعتا خانواده مرحوم ناراحت میشن. پس باید جلوی خودشو بگیره نخنده چون هر چیزی حرمتی داره... ‌ ‌🔥یه عده هم هستن قلدرن و میگن ما دوست نداریم روزه بگیریم و حتی توی شبکه های اجتماعی عکس از ناهار خوردنشون میذارن و برای خدا گردن کشی میکنن.. ‌ 🛑خدا اینها رو نه تنها نمیبخشه که ممکنه ازشون انتقام بگیره! ‌‌‌ ‌‌چون ما آدم ها در حدی نیستیم دستورات خدا رو به مسخره بگیریم و جلوی خدا وایسیم، اونم آشکارا! ‌ ‌☄️حالا انتقام خدا اینجوریه که ممکنه همونجوری که شخص روبروی خدا وایساده، خدا جوری ذلیلش کنه که همسرش روبروش وایسه و بهش بی حرمتی کنه، ‌ ‌بچش روبروش وایسه،دیگران لعن و نفرینش کنن توی زندگی و خلاصه کسی دیگه خودش و حرفاشو حساب نکنه و به ذلت بیفته... ‌ ‌‌⛔️پس اگر روزه هم نمیگیریم،علنیش نکنیم! با این چیزا شوخی نکنیم،قبح شکنی نکنیم تا شاید خدا در نهایت بهمون رحم کنه... #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان #حجاب #امام_زمان ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 📕چکیده ای از سخنان حجت الاسلام قرائتی با تغییر و تخلیص

یک جرعه معرفت: 🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه میفرمودند در رشت یک منبری بود که میگفت: وقتی بالای منبر میروم اول به امام حسین (علیه السلام) سلام میدهم، اگرجواب مرا داد منبر را ادامه میدهم و گر نه از مردم عذرخواهی میکنم و پایین می آیم. شخصی از او سوال کرد چه کارکردی که به این مقام رسیدی؟ گفت: یک مجلسی بود دو تا منبری دعوت کرده بودند، یکی من و یکی دیگری. آن منبری قبل از من به منبر رفت و من در دل گفتم طوری باید صحبت کنم که منبر او را خراب کنم، ولی با نفس خودم مبارزه کردم تا 40 روز منبر نرفتم و خدا این عنایت را به من کرد. #دریافت_روزانه #کلام_بزرگان #کلامی_از_بهجت

🕊 تفسیر آیه ۳۴ سوره نحل🕊 🍃 فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ🍃 ترجمه : 🍃 پس كيفر بدى هايى كه انجام دادند به آنان رسيد و آنچه كه آنان به مسخره مى گرفتند آنان را فراگرفت.🍃 «سيّئه» به گناهان كوچك، در مقابل گناهان بزرگ گفته مى شود، مانند آيه ى «ان تجتنبوا كبائر ما تنهون نكفّر عنكم سيئات» بنابراين آنچه در دنيا از كيفر به انسان مى رسد، گوشه اى از عملكرد اوست، و اصلِ كيفر در قيامت است. «حاق بهم» به معنى «حلّ بهم»، يعنى آنچه را مسخره مى كردند برخودشان حلول كرد. 📌 پیام ها 🌿 دود اعمال بد، به چشم خود انسان مى رود. «فاصابهم سيئات ما عملوا» 🌿 كيفر مسخره ى ديگران، در همين دنيا به انسان مى رسد. «حاق بهم ماكانوا به يستهزؤن» 🌿 ديگران را مسخره نكنيم كه خود گرفتار مى شويم. «حاق بهم ماكانوا به يستهزؤن» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۵ سوره نحل 🕊 🍃 وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَي الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ🍃 ترجمه : 🍃 وكسانى كه شرك ورزيدند، گفتند: اگر خدا مى خواست نه ما و نه پدرانمان هيچ چيزى را غير از او نمى پرستيديم و بدون حكم او هيچ چيرى را حرام نمى كرديم. كسانى كه پيش از اينان بودند نيز اينگونه برخورد مى كردند، پس مگر جز ابلاغ روشن، وظيفه ديگرى بر پيامبران است؟🍃 مسأله جبر، يكى از توجيهات نابجاى مشركان است كه مى گفتند: خدا خواسته كه ما غير او را پرستش كنيم و اگر او مى خواست، ما مشرك نبوديم. اين مطلب در آيه ۱۴۸ سوره انعام و آيه ۲۰ سوره زخرف نيز از قول مشركان مطرح شده است. ⭕ سؤال: آيا همين كه خداوند جلوى انحراف مردم را نمى گيرد، نشانه رضايت او نيست؟ ✅ پاسخ: خير، زيرا خداوند اسباب هدايت مردم را فراهم كرده است، پيامبران و كتاب ها فرستاده است، پس نمى خواسته كسى منحرف شود، ولى كسى را هم بر ايمان آوردن مجبور نكرده است، زيرا ايمانِ اجبارى ارزش ندارد. 📌 پیام ها 🌿 آنچه از كفر و شرك خطرناك تر است، توجيه آن و نسبت دادن آن به خداست. «قال الّذين اشركوا لوشاء اللَّه ما عبدنا» 🌿 عقيده به جبر در ميان مشركان نيز بوده است. «لو شاء اللَّه ما عَبَدْنا من دونه» 🌿 منحرفان علاوه بر كار خود، كار نياكان و هم كيشان خود را نيز توجيه مى كنند. «نحن و لا آباؤنا» 🌿 برخى مردم، آداب و رسوم و عقايد نياكانشان را هر چه باشد، مى پذيرند ومى دانند. «نحن و لا آباؤنا» 🌿 چنانكه حلال كردن حرام ها جايز نيست، حرام كردن آنچه را خداوند حلال دانسته، نيز جايز نيست. «حرمّنا من دونه من شى ء» 🌿 توجيه گرى، كار همه منحرفان تاريخ است. «كذلك فعل الّذين من قبلهم» 🌿 تبليغ، بايد رسا و روشن باشد. «البلاغ المبين» 🌿 كار پيامبران، دعوت و تبليغ است، نه اجبار مردم به ايمان. «فهل على الرسل الاّ البلاغ المبين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۶ سوره نحل 🕊 🍃 وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَي اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ🍃 ترجمه : 🍃 وهمانا ما در ميان هر اُمّتى پيامبرى را برانگيختيم (تا به مردم بگويند) كه خدا را بپرستيد و از طاغوت (و هر معبودى جز خدا) دورى نماييد، پس گروهى از مردم كسانى هستند كه خداوند هدايتشان كرده و بعضى از آنان گمراهى بر آنان سزاوار است، پس در زمين سير و سفر كنيد، تا ببينيد كه پايان كار تكذيب كنندگان چگونه بوده است؟🍃 «اُمّة» از ريشه ى «اُمّ» به معناى چيزى است كه ديگرى را به خود ضميمه مى كند. به هر جماعتى كه داراى نوعى وحدت و اشتراك باشند، امّت گفته مى شود. اين كلمه ۵۲ بار در قرآن آمده است. «طاغوت» براى مبالغه ى طغيان بكار مى رود. در قرآن به شيطان، ستمگران و مستكبران و بت ها، كه مايه ى طغيان و نافرمانى خدا هستند، «طاغوت» گفته شده است. اين كلمه هم در مورد مفرد بكار مى رود «يكفر بالطاغوت» و هم در مورد جمع «اوليائهم الطاغوت» خداوند اسباب هدايت را براى تمام مردم فرستاده است، «بعثنا فى كلّ اُمّة رسولاً» امّا گروهى مى پذيرند و هدايت مى يابند، «فمنهم من هدى اللَّه» و گروهى انكار كرده و گمراه مى شوند. «منهم من حقّت عليه الضلالة» پس هدايت از اوست، ولى گمراهى از ماست. مثال جالب: زمين كه به دور خورشيد مى چرخد، همواره بخشى از آن رو به خورشيد و روشن است و بخشى پشت به خورشيد و تاريك است. مى توان گفت: هر نورى كه زمين دارد از خورشيد است، امّا هر تاريكى كه زمين دارد از خود اوست. به هر حال خداوند، ضلالت را به خود نسبت نمى دهد، مگر آنكه انسان خود زمينه ى آن را فراهم كرده باشد، مانند آيه ى «يضّل اللَّه الظالمين» خداوند ستمگران را گمراه مى كند وآيه «ومايضلّ به الاّ الفاسقين» خداوند جز فاسقان را گمراه نمى كند. 📌 پیام ها 🌿 بعثت پيامبران، مخصوص نژاد و منطقه و قبيله ى خاصى نبوده است. «بعثنا فى كلّ امّة رسولاً» 🌿 دعوت به توحيد و دورى از طاغوت، در رأس برنامه پيامبران بوده است. «اعبدوا اللَّه واجتنبوا الطاغوت» 🌿 خداپرستى با پذيرش سلطه ى طاغوت ها و ستمگران، نمى سازد. «اعبدوا اللَّه واجتنبوا الطاغوت» 🌿 با عبادت و اتصال به خداوند، انسان قدرت مبارزه با طاغوت ها، پيدا مى كند. «اعبدوا اللَّه واجتنبوا الطاغوت» 🌿 خداوند به انسان در انتخاب راه، اختيار داده است. «فمنهم من هدى... و منهم من حقّت...» 🌿 سير و سفر بايد عبرت آموز باشد. «سيروا ... فانظروا» 🌿 تاريخ قانونمند است و سنّت هاى حاكم بر جامعه و تاريخ، ثابت. «سيروا... فانظروا... عاقبة المكذبين» 🌿 قرآن، مردم را به جهانگردى هدفدار دعوت كرده است. «سيروا... فانظروا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️