💠 عاقبت ترک «جهاد»، به خاطر ترس از کِساد شدن «اقتصاد» 🔺خداوند در آیه 24 توبه، با لحنی قاطع و هشداردهنده، پیامبر(ص) را مأمور می‌سازد تا به مؤمنان اعلام کند: ▫️«قُلْ إِنْ كٰانَ آبٰاؤُكُمْ وَ أَبْنٰاؤُكُمْ وَ إِخْوٰانُكُمْ وَ أَزْوٰاجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوٰالٌ اقْتَرَفْتُمُوهٰا وَ تِجٰارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسٰادَهٰا وَ مَسٰاكِنُ تَرْضَوْنَهٰا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهٰادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِأَمْرِهِ وَ اللّٰهُ لاٰ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفٰاسِقِين» ▫️اگر پدرانتان، فرزندانتان، برادرانتان، همسرانتان، خویشانتان و #اموالى كه فراهم آورده‌ايد و #تجارتى كه از كِسادی اش میترسید و #خانه هایی كه به آنها دل خوش کرده اید، نزد شما از #خدا و #پيامبرش و #جهاد در راه او دوست داشتنى‌ترند، پس منتظر بمانید تا خدا فرمان #عذابش را بياورد و خدا، فاسقان نافرمان را هدايت نمى‌كند» 🔺#تفسیر_قمی در شأن نزول آن نقل میکند: ▫️هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) در موسم حج اعلام کرد از این پس مشرکان حق ورود به مسجدالحرام را ندارند، جمعی از «قریشیانِ مسلمان شده»، فریاد اعتراض سر دادند: ➕«#تجارت ما نابود شد! خانواده‌مان آسیب دید! خانه‌هایمان ویران گشت!» (ذَهَبَتْ تِجَارَتُنَا وَ ضَاعَتْ عِيَالُنَا و خَرِبَتْ دُورُنَا) ▫️این آیات الهی، در پاسخ به همین دل‌نگرانی‌ها نازل شد. 🔺ماجرا این بود که: ▫️این گروه از مسلمانان که عمدتاً از خاندان قریش بودند، به‌رغم #ایمان_ظاهری، دل در گرو #منافع_اقتصادی و #پیوندهای_خویشاوندی خود داشتند. ▫️از یک‌سو، مشرکان مکه را از #نزدیکان خود می‌دانستند و جهاد علیه آنان را نوعی رودررویی با خانواده تلقی می‌کردند. ▫️از سوی دیگر، بخش بزرگی از #تجارت، سرمایه و حتی خانه های زیبا و سکونت‌گاه‌شان در اختیار همین مشرکان بود؛ ▫️لذا ترس از نابودی این «#دلبستگی‌ها»، آنان را از حضور در میدان «#جهاد» بازمی‌داشت. 📌پ.ن: ▫️این آیه، تنها گزارشی تاریخی نیست؛ بلکه آیینه‌ای است که «#امروزِ_ما» را نیز در آن می‌توان دید. کسانی که از ترس رکود اقتصادی، آشفتگی بازار، از بین رفتن رفاه، یا قطع روابط تجاری، در برابر دشمنان قسم‌خورده تردید می‌کنند، باید بدانند که اگر در این #نبرد_وجودی کوتاهی کنند، هم اقتصاد و رفاه شان به خطر خواهد افتاد و هم امنیت و جانشان. ▫️اساسا آزمون جهاد، آزمون دل‌بستگی‌هاست؛ و آن‌که برای خدا قیام کرده و برخیزد، خدا نیز پشتیبان او خواهد بود، دنیای او نیز از این طریق بهتر تامین خواهد شد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

⚠️ حجت الاسلام قاسمیان در برنامه «سوره» : ممکن است کسی جزء پیشگامان جهاد و شهادت بوده باشد، اما سامانه مشاورانش به تدریج نظام محاسباتی اش را دچار اختلال کند. 📺 فیلم کامل این قسمت از برنامه «سوره» را از لینک زیر ببینید: https://telewebion.ir/live/tv4?e=0x16c66100 @basaer_fi

💠۹ سرفصل در واکاوی قرآنی، تمدنی و تاریخی نظریه «وحدت» ✍ دکتر علیرضا معاف ⚠️ بی شک انتخاب میلاد رسول اکرم به عنوان ایام وحدت، انتخابی معنامند، معنابخش و الهام بخش است؛ چراکه شخصیت با عظمت رسول الله تجلی اتحاد معنا و صورت، وحدت جمال و جلال، یکپارچگی سیرت و سریرت، پیوستگی دنیا و آخرت و جمع همه اضداد و اضلاع است و اظهار محبت و مودت و ارادت به حضرت ایشان، اصلی ترین نماد همگرایی و همدلی مسلمین و مومنین و همه آزادگان جهان در هر زمان و زمانه و زمین و زمینه ای است. ⚠️ این یادداشت در ۹ سرفصل به واکاوی ابعاد قرآنی، روایی، تاریخی و تمدنی نظریه مترقی «وحدت اسلامی» پرداخته است. https://farsnews.ir/moaf_alireza/1787996967901488193/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA @basaer_fi

⚠️روز شنبه در برنامه «سوره»، گفت و گوی بسیار خوبی با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد غلامعلی داشتم پیرامون «شاخصه های دولت مطلوب اسلامی در نهج البلاغه». در فضایی که برخی دولتمردان دائماً نهج البلاغه می خوانند و سیاست هایشان را به نهج البلاغه منتسب می کنند، دیدن و شنیدن این گفت و گو به ما کمک می کند تا میزان این ادعاها را بسنجیم. استاد غلامعلی عضو هیئت علمی دانشگاه دارالحدیث هستند و سالها با نهج البلاغه مأنوس بوده اند. 📽 پیشنهاد می کنم فیلم کامل این گفت و گو را از تلوبیون ببینید: https://share.google/TSRadMotfbGZu1sQk @basaer_fi

⚠️ پاسخ هایی از قرآن و نهج البلاغه به اظهارات ساده لوحانه جعفر قائم پناه، معاون اجرایی رئیس جمهور، پیرامون «غنی سازی» و «شهادت رهبرانقلاب»، در برنامه «سوره»: https://share.google/08R0FYBya3QOwFI4V

💠 «ایرانِ ابرقدرت؛ آرمان و واقعیت (۲)» هم‌سخن با مجتبی سلطانی نویسندهٔ «خط سازش» و پژوهشگر اندیشهٔ سیاسی و جریان‌شناسی در برنامهٔ سوره، «میز جریان‌شناسی معاصر» ⏰ زمان پخش: دوشنبه ۱۶ شهریور، ساعت ۲۳ و بازپخش روز بعد ساعت۱۳ @basaer_fi

💠 پاسخی علمی به تفسیر به رأی حسن روحانی از قرآن ⚠️حسن روحانی که معتقد بود نباید سیاست خارجی را «ایدئولوژیک» کرد، با استناد به آیه ای از قرآن کریم و تفسیر به رأی آن، خواست به اسم «صلح» و «مذاکره»، «تسلیم» در برابر دشمن را نتیجه بگیرد! آیه ای که روحانی به آن استناد کرد، این آیه شریفه است: 🔸 «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛ و اگر (دشمنان) تمايل به صلح نشان دهند، تو نيز تمایل نشان بده و بر خداوند توکل نما كه او شنوا و داناست.» (انفال: ۶۱) اما با دقت در تعابیر این آیه شریفه معلوم می شود که این حرف تا چه اندازه سطحی و ساده اندیشانه است. ❓ تفسیر درست آیه شریفه چیست؟ دو تعبیر «جنحوا» و «فاجنح» در این آیه شریفه، از ماده «جَنَحَ»، به معنای «تمایل یافتن به یک جهت» است (المفردات فی الفاظ القرآن؛ ص۲۰۷) و تفاوت آن با «رَغبَة»، این است که «رَغبَة» به معنای «میل باطنی» است، امّا «الجُنح» به معنای «میل همراه با عمل» است.(التحقیق فی کلمات القرآن الکریم؛ ج۲، ص۱۴۰) همچنین ماده «جَنَحَ» می تواند با دو حرف «لام» و «إلی» همراه شود؛ امّا زمانیکه با «لام» بکار می رود، بیانگر «میل حقیقی» است؛ یعنی گرایش آنان «راستین» است، نه «ظاهری».( تفسیر تسنیم؛ ج۳۲، ص۶۵۸) بنابراین، معنای عبارت «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها» در این آیات شریفه این است که: ای پیامبر(ص)! اگر دشمن برای صلح با تو تمایل نشان داد، و این تمایل، نه فقط در «حرف» و «ادّعا»، بلکه در «عمل» او نیز نمایان بود، و واقعی بودن آن برای تو احراز شد، آنگاه تو نیز به او برای صلح تمایل نشان بده. بنابراین، در برابر پیشنهاد صلح، مذاکره یا کمک از سوی دشمن، نباید «ذوق زده» شد و با «سرعت» و «عجله» آن را پذیرفت؛ بلکه دشمن باید ابتدا «عملاً» صداقتش را در این پیشنهاد نشان دهد؛ و اگر هیچ نشانه ای از «صداقت عملی» در پیشنهادش وجود نداشت، باید دانست که هدف دشمن از این پیشنهاد «فریب» طرف مقابل است. به همین دلیل، خداوند در ادامه آیه مورد بحث، خطاب به پیامبراکرم(ص) می فرماید اگر آنها بخواهند با مطرح كردن صلح، تو را فريب دهند و نيرنگى در كار باشد، هرگز تسليم مشو و نگرانى به خود راه مده، چرا كه خداوند پشتيبان تو است(تفسیر نمونه؛ ج۲۱، ص۴۹۱): 🔸«وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ؛ و اگر بخواهند (در پیشنهاد صلح) تو را بفريبند(پیشنهادشان را نپذیر و تنها برخدا توکل نما؛ چراکه)، (يارى‌) خدا براى تو بس است. (زیرا) او بود كه تو را با يارى خود و مؤمنان نيرومند گردانيد.» (انفال: ۶۲) به دلیل همین احتمال «فریب» در پیشنهاد «صلح» و «مذاکره» است که امام امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه می فرمایند: «فَانّ العَدُوّ رُبَّما قارَبَ لِیَتَغَفَّلَ فَخُذ بِالحَزم وَ اتَّهِم فی ذالِکَ حُسنَ الظَّنّ؛ چه بسا دشمن "نزديك"می شود تا "غافلگير" کند؛ پس دوراندیش باش و خوشبینی ات به دشمن را متهم کن.» (نهج البلاغه؛ نامه۵۳) ❓هدف روحانی از تفسیر به رأی قرآن چیست؟ نکته آخر اینکه طبق فرمایش خداوند در قرآن کریم، کسانی که با استناد به مشابهات قرآن و بدون توجه به محکمات، آیات قرآن را به میل خود تغییر می کنند، اولا دچار «انحرافات قلبی» هستند و ثانیاً هدف آنان «فتنه انگیزی» در جامعه است: «فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ؛ ﻭﻟﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ دلهایشان ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ [ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ] ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻱ ﻭ ﻃﻠﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮِ [ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩم ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ]، ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎبه قرآن ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.»(آل عمران: ٧) @basaer_fi

💠 چرا رئیسی بعد از شهادتش همچنان تخریب می شود؟/ پروژه جریان غربگرا درباره شهید رئیسی چیست؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ آیت الله جوادی آملی(حفظه الله) زمانی در درس تفسیر شان می فرمودند، علت اینکه برخی عالمان دینی غیرشیعه در طول تاریخ سعی داشتند(با انواع روشهای کلامی، روایی، قرآنی و ...) اثبات کنند پیامبر اکرم(ص) در امور مربوط به اداره جامعه معصوم نبود و فقط در «دریافت و ابلاغ وحی» عصمت داشت، این بود که بتوانند اشتباهات فاحش حکمرانی حاکمان زمانه خودشان را براحتی توجیه کنند. درواقع هدف از اثبات «عدم عصمت» پیامبر اکرم(ص) در حکمرانی، جلوگیری از «الگو» شدن روش حکمرانی ایشان بود. زیرا وقتی سطح و تراز حکمرانی آنقدر نازل شد که حتی پیامبر(ص) هم در آن دچار اشتباهات فاحش می شود، دیگر از بقیه حاکمان چه انتظاری هست؟! ⚠️ این روزها برخی رسانه های معلوم الحال، به بهانه یک روایت دروغ، دوباره شروع به تخریب شخصیت حضرت آیت الله رئیسی کرده اند؛ روایتی که سعی دارد از شهید رئیسی عزیز و بزرگوار، تصویر یک سیاستمدار کم سواد که حتی ابتدائیات اقتصاد و حکمرانی را نمی داند، بسازد. این ماجرا، البته بخشی از یک پروژه کلان تر است و آن، جلوگیری از «الگو شدن» روش حکمرانی شهید رئیسی در اداره کشور است. نمی خواهند اشتباهی که درباره «شهید رجائی» مرتکب شدند را تکرار کنند. وقتی رئیسی «الگو» شود، کار برای دیگرانی که علی رغم عدم شایستگی و کفایت لازم به مسئولیت های مهم می رسند سخت می شود. اگر رئیسی «الگو» شود، دیگر نمی توانند «فاجعه حکمرانی» در دولت مورد حمایتشان را توجیه کنند. اگر رئیسی که سالها در سطوح بالای حکمرانی کشور بود و از زیر و بم امور کشور اطلاع داشت، «بی سواد» و «کارنابلد» معرفی شود، آنگاه از بقیه ای که این سوابق را ندارند، چه انتظاری می توان داشت؟ می خواهند بگویند سطح و تراز حکمرانی در جمهوری اسلامی همینی است که می بینید؛ چه رئیسی باشد و چه دیگران... ⚠️ رئیسی و دولتش «معصوم» و «بی نقص» نبودند، ولی واقعیت غیرقابل انکار این است که او، تراز حکمرانی کشور را تا سطح بسیار خوبی بالا برده بود. «معدل کارآمدی» دولت شهید رئیسی در عرصه های مختلف حکمرانی کشور بسیار بالا بود تا جائیکه رهبر شهید انقلاب ایشان را با شخصیت ممتازی همچون «امیرکبیر» مقایسه کرده بودند. ⚠️رئیسی، فهم کلان حکمرانی داشت؛ هرچند از کارشناسان مشورت می گرفت، ولی خودش هم «کارشناس» بود. اینگونه نبود که بگوید من نمی دانم، نمی فهمم، بلد نیستم و کارشناسان باید نظر دهند! ⚠️رئیسی می دانست چگونه مشکلات انباشته کشور در سال‌های خسارت بار دولت روحانی را بدون «مذاکره با آمریکا» و بدون «برجام» و بدون «اف ای تی اف» حل کند. ⚠️ رئیسی کوهی از «سعه صدر» بود که ابتدایی ترین «ابزار حکمرانی» است: «آلة الرئاسة، سعة الصدر» او برای «حفظ آرامش مردم»، در برابر هجمه بی رحمانه «دوستان غافل»، «دشمنان عنود» و «منافقان حسود» سعه صدر فوق العاده ای داشت و به توصیه امام شهید در ناملایمات و اختلافاتی که کاملاً حق با او بود، دم فروبست. ⚠️رئیسی، وحدت و وفاق را حول محور بیانات و مطالبات و خطوط قرمز امام شهید پیگیری می کرد، نه خطوط قرمز آمریکا و غرب! ⚠️او با اینکه می‌دانست چه چیزی را از دولت قبل تحویل گرفته، ولی هیچگاه در سخنانش، مشکلات کشور را فریاد نزد و مردم را ناامید و دشمن را امیدوار نکرد و پالس ضعف به دشمن نفرستاد؛ نگفت «ما گرسنه ایم»، «نفت نمی فروشیم»، «پول نداریم» و ... . ⚠️رئیسی «اصول» امامش را می دانست و «علی الأصول» تصمیم می گرفت. برای فرار از عمل به دستور امامش، با الفاظ و کلمات بازی نمی کرد و دو پهلو حرف نمی‌زد؛ «اگر» و «اما» نمی آورد؛ اجازه نمی‌داد کار به «مصلحت سنجی» امام جامعه برسد و چیزی را به امامش «تحمیل» نمی کرد. ⚠️او همچون امام شهید، «مذاکره» را در تضاد با «مبارزه» می دانست، نه روشی از «مبارزه»! و به همین دلیل، وقتی در اولین مصاحبه مطبوعاتی پس از انتخابات ریاست جمهوری، صریح و قاطع مذاکره با آمریکا را نفی کرده بود، مورد تمجید رهبر انقلاب قرار گرفت. ⚠️ او در دفاع از امنیت و تمامیت ارضی کشور، اهل «مصلحت سنجی های سازشکارانه» نبود و شرایط اقتصادی کشور را بهانه ای برای عدم انجام عملیات تنبیهی علیه دشمن متجاوز(در عملیات وعده صادق) قرار نداد و دست نیروهای مسلح کشور را نبست! ⚠️ آری! بزرگترین و مهمترین و راهبردی ترین خدمت رئیسی، «اثبات کارآمدی گفتمان انقلاب» در اداره کشور بود. هرچه بیشتر از رئیسی و خدماتش بگوئیم، درواقع کم مایگی و کارنابلدی جریان غربگرا در اداره کشور را فریاد زده‌ایم. خلاصه آنکه کلان پروژه جریان غربگرا این است: «رئیسی نباید همچون رجائی الگو شود و نباید در عرصه حکمرانی کشور بازتولید شود.» تخریب رئیسی، با وجود گذشت بیش از دوسال از شهادتش را باید در ذیل این طرح کلان بفهمیم و تحلیل کنیم. @basaer_fi

. 🔹سلسله جلسات تفسیر نهج‌البلاغه در ضیاء قرآن کریم 🎙استاد علی رهبر (هر ماه یک جلسه) در شهر مقدس قم👉👉 📆 نهمین جلسه: چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵ ⏰ از ساعت ۱۶:۳۰ 📬 محل برگزاری: قم المقدسه، بلوار الغدیر، الغدیر ۶، درب۲۷، ساختمان هدایت، طبقه سوم، خانه طلاب جوان 📍https://nshn.ir/1fsbsj5lIx7v4r #اطلاعیه کانال کشتی طوفان‌ها | استاد رهبر 👇 @keshtitoofanha .

📣 اطلاعیه آغاز درس اخلاق و معنویت آیت‌الله یزدان‌پناه 📖 با موضوع اسمای حسنای الهی (فصل دوم از سلسله جلسات معنویت دینی) زمان: از ۲۵ شهریور چهارشنبه‌ها، ساعت ۲۰ مکان: تهران، میدان بهارستان، مسجد مدرسه عالی شهید مطهری (سپهسالار) 📱پخش برخط: آپارات: aparat.com/ostad_yazdanpanah/live تکیه (با ترافیک رایگان): tekye.net/tekye/live/3888 اینستاگرام: Instagram.com/ostad_yazdanpanah 🗺 موقعیت جلسه: در نشان: https://nshn.ir/4frbvEieNxuc5j در بلد: https://balad.ir/p/P15dVuGTsyyplO 🏷 خواهران و برادران #درس_اخلاق #اسمای_حسنی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah

🔰 سلسله جلسات شرح موضوعی نهج‌البلاغه همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با حضور: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین علی رهبر 🗓 زمان : پنج‌شنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵ ⏰️ بعد از نماز مغرب و عشا 📍مکان: تهران، میدان بهارستان، مجموعه فرهنگی سرچشمه، مسجد هفتاد و دوتن ⭕️ورود برای عموم آزاد است. #نهج_البلاغه 🆔 @sarcheshmeh_nour #اطلاعیه کانال کشتی طوفان‌ها | استاد رهبر 👇 @keshtitoofanha .

‌ 💠 از «برجام‌» تا «تفاهم‌نامه»؛ غربگرایان چگونه «تسلیم» را تئوریزه و بخشی از اصولگرایان را با راهبرد خود همراه کردند؟ ⚠️ این روزها جریان غربگرا با هم افزایی با بخشی از اصولگرایان، به هر بهانه و توجیهی متوسل می شوند تا از تفاهم نامه‌ای که حتی یک روز هم اجرا نشد و از همان ابتدا مرده به دنیا آمد، دفاع کنند. هدف نهایی غربگرایان پیچیدن نسخه «تسلیم» برای ایران عزیز است و نواصولگرایان نیز در این دام افتاده اند و کنش‌های سیاسی شان را کاملا هم جهت با غربگرایان تنظیم کرده اند و این دو گروه به «ادبیات مشترکی» رسیده اند. ⚠️ غربگرایان برای اینکه بتوانند بخشی از اصولگرایان و افکار عمومی را توجیه و با خود همراه کنند، هیچگاه از واژگان با بار معنایی منفی همچون «تسلیم»، «سازش» و ... استفاده نمی‌کنند؛ بلکه از برخی واژگان و مفاهیم حق، مثبت و جذاب وام می‌گیرند تا «نیت» واقعی خود را پنهان نگاه دارند. مفاهیم و تعابیری همچون: «پیچیدگی مسئله»، «عقلانیت راهبردی»، «صبر استراتژیک»، «هماهنگی با رهبری»، «مصلحت عمومی»، «واقع‌بینی»، «صلح شرافتمندانه»، «پایان عزتمندانه جنگ» و ده‌ها واژه و مفهوم دیگر شبیه اینها، کلیدواژه هایی هستند که «غربگرایان» همواره پشت آنها پنهان می شوند تا «ترس»، «تسلیم» و «سازش» را تئوریزه و نتایج فاجعه‌بار تفاهمشان با قاتل امام شهید را توجیه کنند؛ و سوگمندانه اینکه بخشی از اصولگرایان هم به خیال اینکه از این (به خیال خودشان) «فرصت» برای ارتقاء جایگاه سیاس‌ شان استفاده کنند، (همچون اشتباهی که در برجام مرتکب شدند)، در این «دام» افتادند و با آنان هم کلام شدند. ⚠️ امام امیرالمؤمنین(ع) در پاسخ به خوارجی که با شعار «لاحکم الا لله» قصد تحمیل «حکمیت» به ایشان را داشتند فرمودند: «كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ؛ سخن حقی است که اراده و هدف باطلی از آن قصد شده است.» (نهج‌البلاغه؛ حکمت ۱۹۸) این جمله امام(ع)، حکایت از این دارد که ممکن است افرادی سخنان بظاهر درستی بیان کنند، اما این «سخن حق»: ۱. یا با «نیت باطلی» بیان می‌شود و گوینده آن قصد دارد از یک «سخن حق»، «نتیجه باطلی» به نفع اهداف خودش بگیرد. ۲. یا «فضا»ی پیرامونی که این سخن در آن فضا و اتمسفر گفته می‌شود بگونه‌ای است که بطور طبیعی در آن فضا، از یک سخن حق، نتیجه و برداشت باطلی استنباط خواهد شد. بنابراین در عرصه سیاسی، واژگان، مفاهیم، جملات و تعابیر «حق»، می‌توانند توسط افرادی (اعم از منافقان، بیماردلان یا ساده اندیشان) در جهت «مقاصد باطل» و یا با «نیت‌های باطل» مورد بهره‌برداری قرار گیرند. ⚠️از این رو باید دقت کرد به مجرد اینکه فرد یا جریانی از الفاظ و تعابیر و مفاهیم حق و درستی استفاده کرد، سریعاً از او نپذیریم و آنها را تشویق نکنیم؛ بلکه باید علاوه بر درستی الفاظ و تعابیر، «نیت‌ها»، «مقاصد» و فضای پیرامونی این سخن حق نیز باید درست و حق باشند، نه «باطل». ⚠️در واقع امام(ع) در این کلامشان به ما می آموزند که در عالم سیاست و بخصوص در مواجهه با جریانات غیرانقلابی غربگرا، برخلاف تعاملات فردی و شخصی خودمان، اتفاقاً باید «نیت خوانی» کنیم تا «فریب» نخوریم. باید با بررسی «سابقه سیاسی افراد» و «تجربیات پیشینی» و سایر قرائن متصل و منفصل سیاسی، به «نیت» و «هدف» کسانی که دم از «عقلانیت» و «صلح» و «پیچیدگی مسئله» و «واقع بینی» و ... می‌زنند پی ببریم. @basaer_fi