💠 عرض ارادتی به مجاهدان سیستم پدافندی کشور/ برای جوان‌هایی که نمی‌شناسیم و نخواهیم شناخت... ⚠️ امروز هم صدای *اشهد ان علیا ولی الله* اذان صبح در تهران طنین انداز شد و تو همچنان درگیری و نمیدانم چه زمانی میتوانی نمازت را اقامه کنی، شاید فعلا به دلیل شرایط همانجا درهمان حال نماز میخوانی.... ⚠️ با تو هستم، ای جوانی که نه به فکر مهاجرتی و نه برای اپلای در جای بهتر، تلاشت را بیشتر کرده ای. ⚠️ شاید حتی ندانی اوضاع برادران و خواهران دانشگاهی ات چقدر با تو متفاوت است.احتمالا نمیدانی اوضاع آشفته دلی آن استادی که از نام های مرتبط با پدافند غیرعامل هم میترسد و دانشجوی جوانی که علیرغم علاقه به کشورش چنان پادرهوای رفتن است که میترسد در هیچ حوزه کاربردی کار کند و یک وقت ویزای سفارتش نیاید. ایکاش ولو یکبار تو را در قامت استاد خود می‌دیدند و این لحظات مخلصانه و حرفه ای تو را تلمذ میکردند. ⚠️ با تو که نه فرمانده ای، نه حتی نامی از تو به میان میاید، ولی نخبگی ات را در این لحظات برای خواب آرام شهر خرج کردی... با تو که میدانم مادرت یا همسرت با چه ولوله ای در دل شبشان را سحر کردند. شاید هم اینقدر در گفتن این حقیقت صبوری کرده ای، که آنها هم راز ماوقع امشب شیفت بودن تو را ندانند. ⚠️ با تو که احتمالا توحیدت به قله رسیده است و اینقدر که با ذکر، موفقیت خودت را دیده ای ، با دقت و افتخار زیادی به تخصص و نخبگی ات ندیده ای... ⚠️ با شما ای جوان های پشت سیستم پدافند، با شما ای جوان های پشت لانچر های ثابت و متحرک موشک ها، با شما ای جوان های انقلاب ندیده گشت های شبانه تامین امنیت، با شما که گویا در وصف شما فرمود: 🔹️ فالمغیرات صبحا سوگند به آن تازندگان صبحگاهان @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۱)/ چگونه و تا کجا بجنگیم؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ این سوال خیلی ها از آغاز جنگ تاکنون است: ۱. چگونه باید بجنگیم و چه مراکزی را باید هدف بگیریم؟ ۲. تا چه زمانی باید بجنگیم؟ آیا اگر اسرائیل جنگ را متوقف کرد، ما هم باید متوقف کنیم؟ قرآن کریم در آیه ای راهبردی که ظرافت های‌ ادبی و لغوی جالبی نیز دارد، به این دو سوال مهم پاسخ داده است: 🔸 «فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ» (محمد:۴) ⚠️ پاسخ به سوال اول (که چگونه بجنگیم؟) این است: «فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ»؛ یعنی «گردن» او را بزنید. این تعبیر کنایه از این است که «شریان های حیاتی» او را از کار بیندازید. یعنی مستقیم بروید سراغ اصل ماجرا. هدفتان از ابتدا این باشد؛ «مبادی حیاتی» او را بصورت هدفمند نشانه بگیرید، تا از «زندگی» ساقط شود. پایگاه های نظامی داخل اسرائیل یا مراکز مهم زیرساختی و اقتصادی و یا مراکز حساس اطلاعاتی هر کدام می تواند یکی از مبادی حیاتی او باشند؛ ولی بی تردید مهمترین مبدأ حیات اسرائیل، «پایگاههای آمریکایی» در منطقه است. اسرائیل بدون کمک لجستیکی و اطلاعاتی آمریکا نمی توانست چنین جنگی را آغاز کند. ⚠️ اما پاسخ به سوال دوم (که تا چه زمانی بجنگیم؟) این است: «حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ». واژه «أَثۡخَنتُمُوهُمۡ» از ریشه «ثخن» به معنای «غلبه آشکار» و «تسلط کامل» است.(تفسیر نمونه؛ ج۲۱ ص۳۹۸) یعنی باید تا زمانی که «غلبه آشکار» و «تسلط کامل» بر دشمن پیدا نکردید، جنگ را ادامه دهید، نه تا زمانی که دشمن از حمله دست بکشد! باید مشکل را «ریشه ای» و «یک بار برای همیشه» حل کرد، نه اینکه دوباره به او اجازه تجدید قوا دهیم تا نفس تازه کند و باز هم برگردد. حالا که اسرائیل جنگ را شروع کرده و از ابتدای طوفان الاقصی تاکنون، بسیاری از فرماندهان ارشد و ارزشمند ما را به شهادت رسانده، نباید به کمتر از «نابودی» او راضی شویم. @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۲)/ نبرد امیدها و اراده ها ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ وقتی می گوییم این نبرد، "نبرد اراده ها"ست یعنی همین. ما آسیب دیدیم، آنها هم آسیب می بینند؛ ولی تفاوت اینجاست که رزمندگان ما در جبهه های نبرد نظامی و رسانه ای و اکثریت مردم ما با وجود آسیب و درد و جراحت، "اراده" و "امید" دارند، ولی آنها- همانطور که خودشان در فیلم بالا اعتراف می کنند- از این «قدرت نرم افزاری» بی بهره اند: 🔸 "إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ؛ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ نبرد با ﺩﺷﻤﻦ ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭلی ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ."(نساء: ١٠٤) ⚠️ تعیین کننده پیروز این نبرد نابرابر، «قدرت سخت افزاری» نیست، که البته در آن قوی هستیم؛ پیروز این نبرد طرفی است که از «قدرت نرم افزاری» بهره مند باشد. @basaer_fi

. باسم الله القاصم الجبارین عزیزان خدا ! آنچه در حال روی دادن است، منطبق با فیلم نامه خداوند است که در آیات و روایات مو به مو آمده است. وقتی نقش خودمان را در فیلم بدانیم، طبق نظر نویسنده و کارگردان عمل می‌کنیم. حتی برای آمریکا هم استیصال روی داده و شعارهایشان را تغییر داده اند. باور این همه قدرت را نداشتند. اکنون باید تک تک بسیجی شویم که رهبر ما هم ۳۶ سال است جفیه را بر زمین ننهاده اند. شناخت عوامل خرابکار داخلی و تشریح حقایق، دو رسالت سنگین است. از قافله غافل نشویم که در قیامت در زمره کسانی شویم که در شان ما بگویند در تمهید ظهور هیچ نقشی نداشتیم. 👈 سه درخواست طالوتیان را ببینید : ربنا ! 🔹افرغ علینا صبرا 🔸و ثبت اقدامنا 🔹 و انصرنا علی القوم الکافرین صبر و استواری گام= پیروزی بر جمعیت کفر. ❌ حدیث کسا را باید دسته جمعی خواند. " علی رهبر اسلامی، ۲۷ خرداد ۱۴۰۴" #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

🔻ترامپ و پیرمرد روستایی ✍️سجاد صفارهرندی ⚠️ خلاصه ایده انقلاب اسلامی بهمن 57 همین بود. همین که این پیرمرد خوش صحبت روستایی به زبان خودمانی و بی تکلفش می‌گوید: «مگه اون (ترامپ/قدرت استعماری غربی) چی کاره است که برای من تعیین تکلیف کنه؟ اون بشره من هم بشرم ...» این همان چیزی است که پس و پشت کتاب غربزدگی جلال است و روح «بازگشت به خویشتن» شریعتی و از مهمترین مضامین «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» سید علی خامنه‌ای و ترجیع‌بند مکرر سخنان امام پیش و پس از انقلاب. مای مسلمان، مای ایرانی، مای شرقی چیزی از دیگری غربی کم نداریم. «من صغیر نیستم». حاشیه او نیستیم. من موضوع اراده و سیاست او نیستیم. «ما نیز مردمی هستیم» با اراده و هویت و فرهنگ و آیین و تاریخ خود. می خواهیم عنان سرنوشتمان را خود به دست بگیریم و صلاح و مصلحت مان را خود تشخیص دهیم. و اهمیتش میدانید چیست؟ اهمیتش این است که این حرف با همۀ عمق و غنایش به دهان پیرمرد روستایی چوپان ما هم می‌آید. حرفی که هم به دهان عالمان مصلح و روشنفکران مبارز بیاید و هم پیرزن خانه نشین و شبان صحراگرد حرفی است که عالم را می‌تواند بگیرد. همین است که این ایده را برای طواغیت عالم اینقدر خطرناک می‌کند. همین است که برای خشکاندن و نابود کردنش این همه مصمم و مصرند. @basaer_fi

💠 شمشیر تضرّع 🎙 روایت رهبر انقلاب از اشکهای پیامبر در میانه‌ی نبرد ⚠️ «پیغمبر تضرّع خودش را از دست نداد و ارتباط خود را با خدا روزبه‌روز محکمتر کرد. در وسط میدان جنگ، همان وقتی که نیروهای خودش را مرتّب میکرد، تشویق و تحریض میکرد، خودش دست به سلاح می‌برد و فرماندهىِ قاطع میکرد، یا آنها را تعلیم میداد که چه کار کنند، روی زانو می‌افتاد و دستش را پیش خدای متعال بلند میکرد و جلوِ مردم بنا میکرد به اشک ریختن و با خدا حرف زدن: - پروردگارا ! تو به ما کمک کن؛ - پروردگارا ! تو از ما پشتیبانی کن؛ - پروردگارا ! تو خودت دشمنانت را دفع کن. نه دعای او موجب می‌شد که نیرویش را به کار نگیرد؛ نه به کار گرفتن نیرو، موجب می‌شد که از توسل و تضرّع و ارتباط با خدا غافل بماند؛ هر دو [را با هم داشت.]» 📝 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران ۱۳۸۰٫۰۲٫۲۸ @basaer_fi

🔥 اذهب الی فرعون انه طغی @Baseeratt

💠 الهیات جنگ(۳)/ اهمیت طراحان و حامیان پشت صحنه دشمن ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ گاه «عوامل پشت صحنه جنگ» که نقش حمایتی و لجستیکی برای دشمن دارند، از دشمنی که رو در رو و در خط مقدم می جنگد، مهمترند. آنها اگر بترسند و از حمایتشان دست بردارند، دشمنی که در خط مقدم می جنگد نمی تواند کاری از پیش ببرد. ⚠️ خداوند در آیه ای از قرآن کریم که اتفاقاً درباره نبرد با یهودیان معاند و لحوج هم هست، با تعبیر «مَنْ خَلْفَهُمْ» به این «حامیان پشت صحنه دشمنان یهودی» اشاره می فرماید: 🔸 «فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ؛ اگر آنها را در (ميدان) جنگ بيابى آن چنان به آنها(یهودیان) حمله كن كه جمعيتهايى كه پشت سر آنها هستند با اضطراب پراكنده شوند، شايد متذكر گردند (و عبرت گيرند).» (انفال: ۵۷) ⚠️ ریشه "ثقف" به معناى «دست يافتن به سرعت» و كلمه "تشريد" به معنای «متفرق ساختن توأم با اضطراب» است (مجمع البيان ج 4 ص 556). علامه طباطبایی(رحمةالله علیه) پیرامون تعبیر «فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ» در این آیه شریفه می فرمایند: «منظور اين است كه آن چنان عرصه را بر ايشان(دشمنان یهودی) تنگ كند كه نفرات پشت سر ايشان عبرت گرفته و رعب و وحشت بر دلها چيره گشته و در نتيجه متفرق شوند، و آن اتحادى كه در اراده و رسيدن به هدف داشته و آن تصميمى كه بر قتال با مسلمين و ابطال كلمه حق گرفته بودند از بين برود.» (المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۱۱۳) ⚠️ امروز و در جنگ وجودی ایران و اسرائیل، آمریکا و پایگاه هایش مصداق بارز «مَنْ خَلْفَهُمْ» هستند. جوری باید بجنگیم که آنها از کمک به اسرائیل پشیمان شوند و دست بکشند. @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۴)/ تأملی قرآنی در نسبت میان «آگاهی بخشی» و «تاب آوری اجتماعی» در جنگ، با الهام از ماجرای همراهی موسی(ع) با خضر(ع) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ وقتی موسی(ع) از خضر(ع) درخواست کرد تا با او همراه شود و چیزهایی بیاموزد که به «رشد» او کمک کند و بعد از آنکه به خضر(ع) فرمود که در برابر رفتارهای رازآلود او «صبر» خواهد کرد، جناب خضر(ع) به موسی(ع) پاسخ داد: 🔸 «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‏ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً؛ و چگونه بر چيزى كه "آگاهى كامل" به آن ندارى "صبر" خواهی کرد؟» (کهف: 68) ⚠️ مطابق مضمون این آیه شریفه، یکی از عوامل افزایش «صبر» و «تاب آوری اجتماعی»، ایجاد «احاطه خبری» در انسان است. نکته مهم این است که آیه شریفه از صِرف «خبر داشتن» سخن نمی گوید، بلکه از «احاطه خبری» سخن می گوید. یعنی باید بگونه ای «تبیین» کرد که در مخاطب «احاطه خبری» شکل بگیرد. ⚠️ اگر بخواهیم از مضمون این آیه شریفه و آیات بعدی آن، برای شرایط جنگیِ امروز بهره ببریم، باید بگوییم برای افزایش «تاب آوری» مردم، صِرف «انباشت اطلاعات» در ذهن آنها کافی نیست، بلکه باید کاری کرد که مردم در ذهنشان از «فراوری» مجموع اطلاعات صحیح تاریخی، دینی و سیاسی، «تحلیل جامعی» از شرایط جنگ به دست آورند و نهایتاً این «انگاره» و «تلقی» در ذهن آنها شکل بگیرد که نبرد با آمریکا و اسرائیل، نبردی درست و ضروری است و تا زمانی که این دو در این منطقه هستند، مردم روی آرامش را نخواهند دید. اینگونه است که به تعبیر آیه شریفه «احاطه خبری» در ذهن مردم شکل می گیرد. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی بگونه ای برای مردم تبیین کنیم که مردم به آن «ساحل امنی» که جناب خضر(ع) برای موسی(ع) بعد از آن «آسیب دیدن کشتی» ترسیم کرد، «امیدوار» شوند. چراکه هرچند جنگ در «کوتاه مدت» ممکن است به کشتی که همه در آن نشسته ایم، «آسیب» وارد کند، اما اگر با وجود تخریب ها، پیروزمندانه به «ساحل» برسیم، آنگاه در برابر دشمنانی که به دنبال «غصب سرزمین» و «نابودی موجودیت» و «تغییر هویت» ما هستند، «بازدارندگی» و «امنیت» ایجاد کرده ایم : 🔸 «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا»(کهف: ۷۹) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با همه وجود به این درک برسند که چرا جمهوری اسلامی- [همچون خضر(ع) که آن «دیوار در حال سقوط» را ترمیم کرد تا در سالهای بعد جوانانی از «گنج های نهفته» زیر آن دیوار بهره مند شوند]- سالها به گروهها و کشورهای محور مقاومت که از سوی آمریکا و اسرائیل در حال صدمه و تخریب و سقوط بودند، کمک می کرد و آنها را «سرپا» نگه می داشت؟ مردم باید بدانند چه «گنج‌ها» و «منافعی» در این سیاست راهبردیِ درست، نهفته بود: 🔸«وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ» (کهف: ٨٢) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با دلایل منطقی و مستدل بدانند و بفهمند و بیندیشند که چرا جنگ شد؟ چرا در «میانه مذاکرات» جنگ شد؟ چه کسی جنگ را آغاز کرد؟ چرا باید بجنگیم؟ تا کی باید بجنگیم؟ و چرا نباید صلح کنیم؟ «احاطه خبری» یعنی «عملیات فریب» دشمن در «دعوت به مذاکره» و سپس «حمله غافلگیرانه» را تبیین کنیم. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی برای مردم ماهیت پلید و جنایتکار صهیونیسم و تمدن غربی و سیر تاریخی جنایت هایشان در حق همه بشریت را شرح دهیم. اینها و دهها مسئله دیگر شبیه به این است که در ذهن مردم «احاطه خبری» ایجاد می کند. ⚠️ البته «تاب آوری اجتماعی»، غیر از «آگاهی بخشی» و «ایجاد احاطه خبری» در «ذهن»، پایه مهم دیگری نیز دارد که به «دل» و «قلب» انسانها مربوط است و آن، «معنویت» و «اتصال به ملکوت» است که اهلش باید در این باره سخن بگویند. @basaer_fi

. ❌ عرفان نبرد (قسمت سوم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹خطبه ۲۹ نهج‌البلاغه: أَيُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ ... 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

. ❌ عرفان نبرد (قسمت چهارم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹دعای ۲۷ صحیفه سجادیه: دعای مرزداران 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

⚠️ قرآن می فرماید برای پیروزی، داشتن دو چیز کافی است: «خدا» و‌ «مردم وفادار»: 🔸 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ.» (انفال: ٦٤) ⚠️ «ایمان به خدا» و «مردم وفادار» دو مولفه و منبع «قدرت نرم» هستند که به ما «اراده قوی» می دهند که بتوانیم از قدرت نظامی و سخت استفاده کنیم. ما هر دو مولفه قدرت نرم را داریم و دشمنان ما هیچ کدام را ندارند. علاوه بر آنکه از نظر تکنولوژی و نظامی نیز قدرتمندیم. بنابراین شک نکنید که اگر «مقاومت» کنیم و اجازه ندهیم جریان «نفاق» و «نفوذ» و «سازش»، اراده هایمان را سست کنند، پبروزیم. @basaer_fi