. ❌ عرفان نبرد (قسمت دوم) 🎙 با بیان استاد علی رهبر 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 👈 تفسیر آیات مهم ۱۱۰ تا ۱۱۲ سوره آل عمران #عرفان_نبرد #صوت_استاد کانال کشتی طوفان‌ها | استاد رهبر 👇 @keshtitoofanha .

«صائب تبریزی»: بر «صلح» و «جنگِ» اهل جهان اعتماد نیست/ چون «صلح» می‌کنند، مهیای «جنگ» باش

📝 پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به‌مناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیم‌الشأن انقلاب (قدّس الله نفسه الزکیه) و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم @basaer_fi

⚠️ روز پنجشنبه در شبکه ۴، به مناسبت چهلمین روز شهادت رهبرانقلاب، پیرامون چگونگی مدیریت رهبر شهید در تربیت سیاسی مردم ایران، بعثت و حضور خیابانی چهل شبه مردم و آینده جنگ با دشمن صحبت کردم. اگر تمایل داشتید، از تلوبیون ببینید: 20 فروردین 1405 https://telewebion.ir/live/tv4?e=0x16bdd23f

♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۵) 1⃣1⃣ اگر ملتی «عزت» داشته باشد و «تلاش» کند، کسی نمی تواند به او ظلم کند و حقش را از او بگیرد 🔸 «لاَ يَمْنَعُ اَلضَّيْمَ اَلذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ؛ انسان[یا ملّت] خوار و ذلیل، هرگز نمی تواند ستم را از خود دور کند و «حق» جز با «تلاش» به دست نيايد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۹) 2⃣1⃣ مردمی که یکدیگر را یاری کنند، قطعا پیروزند 🔸«غُلِبَ وَ اَللَّهِ اَلْمُتَخَاذِلُونَ؛ به خدا قسم آنان كه يكديگر را يارى نكردند، شكست خوردند»(نهج البلاغه؛ خطبه۳۴) (۱) 3⃣1⃣ اگر به توصیه های رهبر مهربان، دانا و با تجربه عمل کنید، پشیمان نمی شوید و شکست نمی خورید 🔸[امام(ع)در تبیین علل شکست در جنگ صفین و فریب خوردن از معاویه در پیشنهاد صلح و‌ حکمیت فرمودند:]«فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ؛ نافرمانى از ناصحى مهربان كه دانا و با تجربه است مايۀ حسرت و سرگردانى، و سرانجامش ندامت و پشيمانى است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۳۵) ⚠️ پی نوشت: ۱. از مصادیق کمک مردم به یکدیگر در جنگ تحمیلی اخیر که نوید بخش پیروزی است، می توان به موارد زیر اشاره کرد: حضور در میادین و خیابان‌ها و حمایت از نیروهای نظامی، فراهم کردن غذا برای بسیجیان و نیروهای تامین کننده امنیت، کمک های جهادی برای سامان دهی منازل آسیب دیده و اسکان افراد فاقد منزل مسکونی مناسب و بسیاری موارد دیگر. @basaer_fi

💠 چگونگی مواجهه با پیچیدگی های تصمیمات جنگی امام جامعه؛ از زمان امام صادق(ع) تا امروز ⚠️ زرارة ابن اعین، یکی از اصحاب خاص و بسیار مورد اعتماد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بود. اما امام صادق (ع)، در برخی مجالس، گاه از او بدگویی می کرد. امام صادق(ع) در نامه اي خصوصی به زرارة، علت این رفتار خود را جلوگیری از تعرّض دشمن ظالم آن زمان به زرارة بیان می کنند. چراکه ارتباط با امام صادق(ع)، تبعات زیادی برای یاران حضرت درپی داشت و فشارهای زیادی را به آنان تحمیل می کرد و این رفتار امام(ع)، از طمع دشمنان نسبت به او می کاست. (ر.ک: تفسیر نورالثقلین؛ ج۳، ص۲۸۵) امام(ع) برای روشن شدن این رفتار خود برای زرارة، به ماجرای سوراخ کردن کشتی توسط حضرت خضر(ع) اشاره نمودند که پس از مدتی در بیان علت این رفتار سؤال برانگیز خود به حضرت موسی(ع) فرمود: 🔸«وَ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً؛ اما كشتى، از آنِ بينوايانى بود كه در دريا كار مى كردند، خواستم آن را معيوب كنم، [چرا كه] پيشاپيش آنان در ساحل پادشاهى بود كه هر كشتى [درستى] را به زور مى گرفت.(و با این عیب گذاری، دیگر در غصب آن طمعی نخواهد داشت.)» (کهف: ۷۹) هرچند از ارادت زرارة به امام صادق(ع) اندکی هم کاسته نشد، اما برخی از یاران دیگر امام صادق(ع) با مشاهده برخی رفتارهای پیچیده اینچنینی به تدریج از ایشان رویگردان شدند. ⚠️ این روایت و آیه شریفه بیانگر این نکته هستند که ولیّ خدا نگاه جامع و برآیندی و فرآیندی و راهبردی به پدیده ها دارد. همه اتفاقات جزئی را در چارچوب یک نقشه کلان تر می بیند و تصمیم می گیرد. او پدیده ها و اتّفاقات داخل کشتی را با نگاه به ساحل و دوردست ها تحلیل می کند و تصمیم‌ می گیرد. و این خود ممکن است موجب بروز برخی رفتارهایی از جانب او شود که از نظر ما که جزیی نگر و حال اندیش هستیم، رفتارهای متشابهی قلمداد می شوند. ⚠️ در زمانه نبرد نظامی با دشمن که پر است از پیچیدگی ها و اسرار غیرقابل بازگویی، ممکن است در مواردی لازم باشد خضر زمانه ما که دشمنِ در ساحل و نقشه او را می بیند(وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً)، به دلایل و مصالحی که در زمانه جنگ امکان بازگویی آنها نیست و شاید بعدها آشکار شود، برای حفظ کشتی انقلاب و حفظ ایران اسلامی، تصمیماتی بگیرد که برای ما سؤال برانگیز باشد. جنگ، جای مکر و حیله است: «الحَرْبُ خُدْعَة»؛ و ممکن است همه، توان فهم حیله های جنگی ولیّ خدا را نداشته باشند. این جاست که نگاه کلان، راهبردی و برآیندی و اعتماد به تصمیمات امام جامعه، برای ما راهگشا خواهد بود. ⚠️ زمانه جنگ با دشمن برای ما می تواند زمانه تمرین عبور از نگاههای جزئی، مقطعی، کوتاه مدت، گزینشی و حال اندیشانه و شکل گیری نگاه کلان، راهبردی، برآیندی، فرآیندی، جریانی و بلند مدت باشد تا بتوانیم خود را با ولیّ خدا هم افق کنیم. @basaer_fi

⚠️ امام جعفرصادق (علیه‌السلام): 🔸 «مَن تَرَكَ الجِهادَ اَلبَسَهُ اللهُ ذُلّاً وَ فَقراً فی ‌معیشَتِهِ وَ مَحْقاً فی‌دینِهِ؛ هر کس از شرکت در جهاد شانه خالی کند، خداوند لباس فقر و مذلّت در معیشت و از دست دادن دین و ایمان را بر تن او خواهد پوشاند.» @basaer_fi

💠 یوسف(ع)، امام شهید و ملت مبعوث... ⚠️ حتما شنیده اید این نقل امام شهید را که در دوره جوانی خواب دیده بودند حضرت امام(رحمةالله علیه) خطاب به ایشان می گویند: «تو یوسف می شوی!» ماجرای این خواب از زبان رهبر شهید را اینجا بخوانید. احتمالاً ذهن بسیاری از ما در تعبیر و تأویل و تطبیق این خواب، به این سمت رفته است که ایشان نیز همچون جناب یوسف(ع) که «عزیز مصر» شد، به «مقام رهبری» ایران رسید و در جهان اسلام نیز «عزیز» شد. این تعبیر و تأویل که تحقق هم یافت، البته غلط نبوده و نیست، اما کامل هم نیست. چراکه جناب یوسف(ع) مطابق آیات قرآن، غیر از مدیریت و رهبری برجسته، از خصوصیت مهم دیگری نیز برخوردار بوده که شاید کمتر به آنها توجه شده است و در رهبر شهید انقلاب نیز تجلی کامل یافته بود. ⚠️ یکی از ویژگی های مهم جناب یوسف(ع) که با دقت در آیات قرآن قابل کشف است و در امام شهید ما متجلّی بود، «آگاهی بخشی» و «بصیرت آفرینی» است. در جای جای سوره مبارکه یوسف به این ویژگی جناب یوسف(ع) اشاره شده است. بخشی از این آگاهی بخشی، «تکوینی» و بخشی دیگر با «تلاش» و «تدبیر» و «طراحی» و «فکر» قبلی انجام می گرفت: ✅ نمونه تکوینی این بصیرت آفرینی، کاری است که «پیراهن یوسف(ع)» در بینا شدن جناب یعقوب(ع) انجام داد: 🔸 «فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا» (یوسف: ۹۶) ✅ پیراهن جناب یوسف(ع) همچنین در ماجرای افشای دروغ زلیخا و نسبت ناروا دادن به جناب یوسف(ع) بصیرت آفرین بود و حقیقت را نمایان ساخت: 🔸«وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺮﺍﻫﻨﺶ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﭘﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ، آن ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﺳﺖ.»(یوسف:٢٧) ✅ نمونه دیگر بصیرت آفرینی جناب یوسف(ع) علم «تأویل خواب» بود که خداوند به ایشان عنایت کرده بود و در سه مقطع در سوره یوسف به آنها اشاره شده است. ✅ نمونه دیگر آگاهی بخشی جناب یوسف(ع)، که با تدبیر و طراحی خودش انجام گرفته بود، درخواست ایشان از حاکم مصر برای روشن شدن حقیقت ماجرای اتهامی بود که زلیخا به جناب یوسف(ع) نسبت داده بود و ایشان با یک طراحی حساب شده، کاری کرد که از او رفع اتهام شود و «حقیقت ماجرا» و «صداقت ایشان» آشکار گردد: 🔸«الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ؛ ﻫﻤﺴﺮ ﻋﺰﻳﺰ ﮔﻔﺖ: ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪ، ﻣﻦ [ﺑﻮﺩم ﻛﻪ] ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺎم ﺟﻮﻳﻲ ﻛﺮﺩم ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ.»(یوسف: ٥١) ✅ نمونه دیگر، بصیرت آفرینی جناب یوسف(ع) برای برادرانش بود. زمانی که با یک طراحی زیرکانه برادرش بنیامین را نزد خود نگاه داشت و برادرانش در سومین دیدارشان با جناب یوسف(ع) او را شناختند و شرمنده شدند و استغفار کردند: 🔸«قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا؛ (برادران)ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﮕﻔﺘﺎ! ﺁﻳﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﻳﻮﺳﻔﻲ؟! ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻔﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﺖ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.»(یوسف: ۹۰) ✅ علاوه بر همه این موارد در آیات پایانی سوره مبارکه یوسف(ع) که به نوعی به منزله جمع بندی این سوره مبارکه است، خداوند باز هم مخاطبان را به «بصیرت» توجه می دهد و خطاب به پیامبر اکرم(ص) می فرماید: 🔸«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي؛ ﺑﮕﻮ: ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻭ ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ.» (یوسف: ١٠٨) ⚠️آیت الله شهید سید علی خامنه ای، تنها در عرصه «رهبری جامعه»، یوسف نشد؛ «بصیرت آفرینی» و «آگاهی بخشی» یوسف(ع) نیز در ایشان کاملاً متجلی بود. هم در طول دوران رهبری با قول و فعل شان دائماً برای مردم بصیرت آفرینی می کردند و خواص و نخبگان را نیز دائماً به «جهاد تبیین» و «بصیرت آفرینی» دعوت می کردند و هم «خون پاک و مقدسش»، همچون «پیراهن یوسف(ع)»، «تکویناً» در مردم آگاهی و بصیرت ایجاد کرد که «رستاخیز خیابانی ملت مبعوث»، تنها جلوه ای از آثار این بصیرت آفرینی است: «فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا» (یوسف: ۹۶) @basaer_fi

⚠️ رهبر شهید انقلاب قبل از شهادت فرمودند: خداوند این مردم را «مبعوث» خواهد کرد. ⚠️ امام صادق (علیه‌السلام) در حدیثی در تفسیر و تأویل آیه ۵ سوره اسراء می‌فرمایند: (منظور از عبارت «بعثنا علیکم عبادا لنا» در آیه) قومی است که خداوند مبعوثشان می کند قبل از خروج قائم ... هیچ دشمنی و آسیبی برای آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) باقی نمی‌گذارند، مگر اینکه آن را نابود می‌کنند. (الکافي ج ۸، ص ۲۰۶) @basaer_fi

. ❌ سلسله جلسات شرح موضوعی نهج‌البلاغه 🔹 همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با حضور: 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبر 🗓 زمان : پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ ⏰️ بعد از نماز مغرب و عشا 🏛️ مکان: تهران، میدان بهارستان، کوچه شهید صیرفی پور، مجموعه فرهنگی سرچشمه، مسجد هفتاد و دوتن ⭕️ورود برای عموم آزاد است.

♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۶) 4⃣1⃣ دو راه بیشتر نداریم؛ یا «جنگ با دشمن» یا «کفر به اسلام» 🔸«وَ لَقَدْ ضَرَبْتُ أَنْفَ هَذَا اَلْأَمْرِ وَ عَيْنَهُ وَ قَلَّبْتُ ظَهْرَهُ وَ بَطْنَهُ فَلَمْ أَرَ لِي فِيهِ إِلاَّ اَلْقِتَالَ أَوِ اَلْكُفْرَ بِمَا جَاءَ مُحَمَّدٌ (صلى‌الله‌عليه)؛ من همۀ جوانب اين كار را سنجيدم و بيرون و درون آن را بررسى كردم؛ بیش از دو راه در پيش ندارم: يا جنگ و يا كافر شدن به آنچه محمد (ص) آورده!» (نهج البلاغه؛ خطبه ۴۳؛ همچنین شبیه این عبارات در خطبه ۵۴ نیز آمده است) 5⃣1⃣ اگر در جهاد با دشمن «صداقت» داشتید، پیروزی قطعی است 🔸«فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا وَ مَرَّةً لِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَى اَللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا اَلْكَبْتَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْنَا اَلنَّصْرَ حَتَّى اِسْتَقَرَّ اَلْإِسْلاَمُ مُلْقِياً جِرَانَهُ؛ (در میدان جنگ) يك بار ما بر دشمن چيره مى‌شديم، و يك بار دشمن بر ما غلبه مى‌كرد و چون خداوند صداقت ما را ديد دشمنان را به خوارى نشاند و نصرت خويش را بر ما فرو فرستاد تا آنكه اسلام مانند شترى كه سينه و گردن بر زمين مى‌نهد تا بيارمد، استقرار يافت.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۵۶) 6⃣1⃣ اگر میدان را به دشمن واگذارید، زندگی تان پر از بدبختی خواهد شد 🔸 «وَ لَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ وَ لاَ اِخْضَرَّ لِلْإِيمَانِ عُودٌ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً؛ به جانم سوگند اگر ما آن روز(زمان پیامبر"ص") چنان مى‌كرديم كه امروز شما مى‌كنيد، ستونى از دين برپا نمى‌گشت و شاخه‌اى از درخت ايمان سبز نمى‌شد؛ به خدا سوگند (با اين سستى‌ها و با واگذاری میدان جنگ به معاویه و‌تن دادن به خلافت او) به جاى «شير»، «خون» خواهيد دوشيد و پشیمانی جانكاه را در پى خواهيد داشت.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۵۶)(۱) ⚠️ پی نوشت: ۱. «احتلاب» به معنای «دوشیدن شیر» است؛ تعبیر و تشبیه زیبای «لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً»(دوشیدن خون)، می تواند بیانگر این نکته باشد که با ترک جهاد و واگذاری میدان جنگ به دشمن، بجای زندگی بهتر، زندگی پر از رنج و فقر و بدبختی خواهید داشت. @basaer_fi

📽 حجت الإسلام والمسلمین استاد احمد غلامعلی در قسمت نهم برنامه «سوره»: ⚠️ امام امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه می فرمایند در میانه جنگ که در حال مقاومت هستید، به صداهایی که شما را به انفعال در برابر دشمن و #مذاکره و گفت و گو با او دعوت می کنند، گوش ندهید که شما را گمراه می کنند: 🔸 «وَ اَلْزِموُا طَرِیقَتَکُمْ وَ عَضُّوا عَلَى اَلْجِهَادِ بَنَوَاجِذِكُمْ وَ لاَ تَلْتَفِتُوا إِلَى نَاعِقٍ نَعَقَ إِنْ أُجِيبَ أَضَلَّ وَ إِنْ تُرِكَ ذَلَّ؛ و راهی که در پیش گرفته اید(برای جهاد و مقاومت) را ادامه دهید و در جنگ دندان بر دندان فشاريد (و مقاومت کنید) و به نداى ندا دهنده ای (که می‌خواهد شما را به انفعال بکشاند) گوش ندهيد، زيرا اگر پاسخ داده شود گمراه كننده‌ است، و اگر رها گردد خوار و ذليل می شود.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۲۲) @basaer_fi