🔸«وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا؛ و سلام بر او زمانیکه متولد شد و زمانیکه از دنیا می رود و زمانیکه زنده برانگیخته می شود.» (مریم: 15) @basaer_fi

♦️ آنالیز پیام تسلیت تاریخی رهبر انقلاب برای آیت الله مصباح یزدی درباره اعتماد عمیق و علاقه شدید رهبر معظم انقلاب به آیت الله مصباح یزدی کافی است به تعاریف مکرر ایشان از این عالم ربانی رجوع کنیم. به ویژه در دهه هفتاد که رهبر انقلاب صراحتا این عالم بزرگوار را پر کننده خلاء شهید مطهری و علامه طباطبایی توصیف کردند و در سخنرانی های مکرر دیگر جوانان را به مطالعه آثار ایشان و استفاده از شاگردان این عالم بزرگ توصیه نمودند. چند سال قبل نیز رهبر انقلاب صراحتا گفتند که این مجلس خبرگان است که از وجود افرادی مثل آیت الله مصباح آبرو میگیرد نه آنکه ایشان به حضور در چنین جایگاهی نیاز داشته باشد. اما سیر تعاریف رهبر انقلاب از این عالم ربانی، در پیام تسلیت ایشان نیز امتداد داشت و در این پیام رهبر معظم‌ انقلاب کلید واژه های بی سابقه ای در توصیف آیت الله مصباح و جایگاه علمی و سیاسی ایشان به کار بردند که با یک آنالیز ساده به شرح ذیل است: "عالم ربانی" "فقیه مجاهد" "حکیم مجاهد" "برادر قدیمی" "متفکر برجسته" "مدیر شایسته" "پارسا و پرهیزگار" "سالک در طریق معرفت توحیدی" "دارای زبان گویا در اظهار حق" "دارای پای با استقامت در صراط مستقیم" "تقدیر از خدمات ایشان در تولید اندیشه‌ی دینی" "تقدیر از خدمات ایشان در نگارش کتب راه‌گشا" "تقدیر از خدمات ایشان در تربيت شاگردان ممتاز اثرگذار" "تقدیر از حضور انقلابي ایشان در همه‌ میدانهائی که احساس نیاز به حضور ایشان میشد" "درگذشت ایشان خسارتی برای حوزه‌ی علمیه است" "درگذشت ایشان خسارتی برای حوزه‌ی معارف اسلامی است" @Sabeti ✅

🔰آخرین دیدارم با آیت الله مصباح، در ایام عید غدیر سال 1398 بود. زمانی که برای تقدیم کتاب تازه تألیفم با عنوان «مقدمه ای بر روان شناسی در قرآن بر اساس آثار آیت الله مصباح یزدی»، به همراه دو عزیز دیگر، خدمت ایشان رسیدیم و حدود یک ساعت در فضایی بسیار صمیمی، به گفتگو نشستیم و در پایان، دست نوشته ای را به یادگار از ایشان گرفتم. حتما بخوانید... 🔸به توفیق الهی درباره محتوای مطرح شده در آن دیدار، در آینده نکاتی خواهم نوشت و یا قطعاتی از فایل صوتی آن را منتشر خواهم نمود. @basaer_fi

🔰مصباح، «عمّار» رهبرانقلاب بود و «ذوالشهادتینِ» حضرت امام(ره). 🔰با مشاهده این تصویر، ناخواسته به یاد این جمله غریبانه امیرالمؤمنین(ع) افتادم که در فراق یاران صدیقش (عمار، ذوالشهادتین و ابن تیهان) فرمود: 🔸«أَيْنَ إِخْوَانِيَ الَّذِينَ رَكِبُوا الطَّرِيقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ أَيْنَ عَمَّارٌ وَ أَيْنَ ابْنُ التَّيِّهَانِ وَ أَيْنَ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ؛ کجایند برادرانم که قدم در راه نهادند و در راه حق پیش افتادند؟ کجاست عمّار؟ کجاست ابن تیهان؟ کجاست ذوالشّهادتین؟‏» (نهج البلاغه؛ خطبه182) @basaer_fi

🔰 جلسه پنجم از سلسله جلسات قرآنی_بصیرتیِ "راه و چاه": 🔸 سامری های انقلاب... @basaer_fi

🔰 جلسه ششم از سلسله جلسات قرآنی_بصیرتیِ "راه و چاه": 🔸 قارون های انقلاب... @basaer_fi

🔰 جلسه هفتم از سلسله جلسات قرآنی_بصیرتیِ "راه و چاه": 🔸 فتنه تحریم ساز @basaer_fi

علامه مصباح؛ «انقلابی»، امّا «محذوف» و «غیررسمی»!! مهدی جمشیدی [1]. آیت‌الله خامنه‌ای به‌صراحت، آیت‌الله مصباح را «عقبۀ تئوریکِ نظام» خوانده بود. نمی‌خواهم اینک و در اینجا دربارۀ دلالت‌های مفهومی و معنایی این لفظ بنویسم و فضایلِ مصباح را بازگویم، بلکه می‌خواهم مخاطبِ خویش را در برابرِ «پرسشی سرسخت و تلخ» قرار دهم که شاید او را نسبت به من، بدبین سازد و ... . اکنون آنچه‌که در نظرِ من مهمّ است، هیچ محاسبه و معادله‌ای نیست جز «گفتنِ حقیقت» و «شخم‌زدنِ گذشته» و «بیرون‌کشیدنِ ریشه‌های گندیده و مسموم»! هیچ اتّفاقی بدتر از آنچه‌که برای علامه مصباح رخ داد، در میان نیست ... . پس باید مصلحت و سکوت را کنار نهاد و ناگفته‌ها را نگاشت. [2]. «عقبۀ تئوریکِ نظام»! تعبیری‌ست فاخر و وزین و گوش‌نواز، که البتّه تبعات و لوازمی دارد، و از آن جمله، این است که چنین شخصیّتی باید در «رسانۀ ملّی و رسمی»، جای پای محکمی داشته باشد و محلِ رجوع باشد. امّا آیا این‌گونه بوده است؟! به‌طورِ قاطع باید گفت خیر!! [3]. در سه دهۀ گذشته، «صداوسیمای جمهوری اسلامی»، هیچ‌گونه مصاحبه‌ای با آیت‌الله مصباح نداشته و هیچ‌گاه از سخنرانی‌های انقلابی و سیاسیِ ایشان، استفاده نکرده است!! هیچ‌گاه! برنامۀ صداوسیما دربارۀ آیت‌الله مصباح در طولِ سه دهۀ گذشته، فهرستِ مفصّلی نیست: یکی سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که به‌صورتِ «سانسورشده» و «تقطیع‌شده»، تنها از شبکۀ تلویزیونیِ قرآن پخش می‌شد؛ و دیگری، سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که در «انتهای شب»، از شبکۀ رادیوییِ معارف پخش می‌شد!! همین و لاغیر! هیچ برنامۀ منظم و مستمری در میان نبود و هیچ‌گاه مواضعِ سیاسی و انقلابیِ وی، پوششِ رسانه‌ای داده نشد! [4]. معامله‌ای که «صداوسیمای جمهوری‌اسلامی» با علامه مصباح کرد، به‌گونه‌ای بود که گویا ایشان، یک «اپوزیسیونِ سیاسی» است که تنها می‌توان از جوانب و ابعادِ «اخلاقی» یا «فلسفیِ» ایشان بهره گرفت و بقیّۀ لایه‌ها، با «سیاست‌های نظام»، سازگار نیستند! «سیاست‌های نظام» که از «عقبۀ تئوریکِ نظام» بودنِ ایشان حکایت می‌کند!! این چه تناقضی‌ست؟! [5]. تفاوتی هم میانِ علی لاریجانی و عزت‌الله ضرغامی و علی عسگری در میان نبوده است! همگی در «حذفِ عامدانۀ علامه مصباح»، دست در یک کاسه داشته و همگرا و هم‌نظر بوده‌اند! نظریۀ رسانه در میان اینان، همان «نظریۀ جذابیّت» است، نه «نظریۀ حکمت»، و چون چنین است، همگی یک «فوتبالیست» یا «بازیگر» را بر «حکیمِ زمانه»، ترجیح می‌دهند! محاسبه کنید که در طولِ سه دهۀ اخیر، چه میزان از حجمِ آنتن‌های زندۀ صداوسیمای جمهوری‌اسلامی را کسانی از این دست، اشغال کردند: «هزار ساعت»؟! «ده‌هزار ساعت»؟! «صدهزار ساعت»؟! ... نمی‌دانم، ولی به‌خوبی می‌دانم که در این میان، حتّی «یک ساعت» هم نصیبِ علامه مصباح نشد!! نه «آنتنِ زنده»! نه «سخنِ سیاسی»! نه در «شبکه‌های پُرمخاطب»! نه در «ساعاتِ خاص»! ... [6]. «مسئولانِ فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»، باید سرافکنده و شرمسار باشند که علامه مصباح را از «عرصۀ رسمی» حذف کردند و «چهره‌ای حداقلی و رقیق» از او ساختند که هیچ نسبتی با «عقبۀ تئوریکِ نظام» نداشت! مصباحی که نسلِ جوان شناخت - یا به‌عبارتِ درست‌تر، به آنها شناسانده شد! – یک «عالمِ اخلاقی» بود، یا حداکثر یک «فیلسوفِ مسلمان»! همین و نه بیشتر! آنان وظیفه داشتند که در تمامِ مسائل راهبردی و کلان، «عقبۀ تئوریکِ نظام» را به صحنۀ بازی آورند تا ذهنِ جوانان با تحلیل‌ها و منطقِ فکریِ او، آشنا شود و انس بگیرد، ولی چنین نکردند! [7]. می‌نویسم مسئولانِ فرهنگیِ «جمهوری‌اسلامی»!! چون اشکال را در «ساختار» می‌بینم، نه‌فقط در «این شخص» و «آن شخص»! حماقت و ندانم‌کاریِ مسئولان به‌جای خود، امّا مسأله و معضلۀ من، با «اساسِ بنای فرهنگیِ رسمی» است که در نظرم، همچون افیونِ مخدّر و مخرّبی است که فضیلت‌سوز و نخبه‌کُش است. دیروز، قصّۀ جانسوزِ «حذفِ آوینی»؛ و امروز، قصّۀ تلخِ «حذفِ مصباح»! حیاتِ «غیررسمیِ» نخبگانِ انقلابی، چه زمانی پایان می‌یابد؟! چه کنیم با این‌همه جفاکاریِ «مسئولانِ فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»؟! کدام محکمه‌، دادِ ما را می‌ستاند؟! شاید هم بیشتر گفتن، سبب شود که محکمه به‌جای «دادِ ما»، «خودِ ما» را بستاند!! [8]. علامه مصباح، «انقلابی» بود، امّا انقلابیِ «محذوف»! انقلابیِ «غیررسمی»! انقلابیِ «مظلوم»! یک شخصیّتِ تاریخیِ بی‌نظیر در اکنونِ ما، که بی‌رحمانه و حماقت‌بار، از عرصۀ رسمی، «حذف» شد و «ناشناخته» یا «بدشناخته» ماند، تاآنجاکه در انتخاباتِ اخیر مجلسِ خبرگان، به‌دستورِ «بی‌بی‌سی فارسی»، بخشی از مردمِ تهران به او رأی ندادند!! http://www.rajanews.com/node/343358 ،،،،،،،،،،، https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

📲سلسله نشست های بصیرتی - مجازی مبانی عقلانی و دینی نظریه مقاومت 📺 کلاس مجازی در ادوب کانکت 👤 با حضور دکتر شبیر فیروزیان 🔰مدرس دانشگاه شریف 🔰دکتری تفسیر تطبیقی قرآن کریم 🔰مولف کتاب سی آیه سیاسی 🗓 زمان: سه شنبه ها (از تاریخ 9 دی 99) 🕰 راس ساعت 15 #جنگ_نرم #نسرا #تهران_بزرگ #حاج_قاسم_سلیمانی 📲 از طریق صفحه : 🆔http://video.nasraa.ir/r94hc9lhvsiu 🔅🔅🔅 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی تهران بزرگ 🆔 eitaa.com/nasratehran 🆔 t.me/nasratehran 🆔 instagram.com/nasratehran

🔰 ان شاءالله امروز(سه شنبه ۱۶ دی ۹۹) دومین جلسه از نشست بالا👆 برگزار خواهد شد.

🔰 جلسه هشتم از سلسله جلسات قرآنی_سیاسیِ "راه و چاه": 🔸 متشابهات ولیّ خدا و بی صبری برخی دوستان انقلابی @basaer_fi