🔸‏"فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَ هُمْ ظَالِمُون؛ درحالیکه ظالم و ستمگر بودند، طوفان آنان را درهم پیچید." (العنكبوت، ۱۴) #طوفان_الاقصی @basaer_fi

🔰استراتژی جنگ با صهیونیست‌ها در قرآن: «وارد حصارشان بشوید!» ✍ آیت الله حائری شیرازی 🔸قرآن در مورد یهودیانِ [دشمن پیامبر] می‌گوید: لَا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلَّا فِی قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ‌بَأْسُهُم بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ ‌تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ‌ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ 🔸یعنی این‌ها «رودررو» نخواهند شد. باید «پشت سلاح‌های سنگین» بنشینند و بجنگند. این‌ها باید «پشت سنگرها» باشند و فعالیت کنند. نمی‌توانند رودررو بیایند؛ نمی‌توانند از سنگر خودشان خارج شوند؛ باید پشت سنگر خود پنهان شوند تا فعال باشند؛ در «قُرًی مُحَصَّنَه». این را قرآن عیب و نقص یک جنگجو می‌داند. جنگجویی که تا «قُرًی مُحَصَّنَه» نباشد، پشت دیوار نباشد و قلعۀ سنگی نباشد نمی‌تواند بجنگد، دچار نقص است. قرآن این را علامت آسیب‌پذیری و #عامل_شکست می‌داند. 🔸می‌گوید تو قلعۀ او را بشکن؛ تسلیم خواهد شد. #وارد_حصارش_بشو ! دستش را بالا می‌کند. زره‌اش را از او بگیر، سلاح سنگینش را بگیر، تسلیم تو خواهد شد. او محال است «قتال» کند، مگر اینکه پشت دیوار باشد. تو دیوار او را خراب کن. این دیگر تسلیم توست. @basaer_fi

💠 گفتاری از علامه طباطبایی به بهانه حمله ناگهانی مقاومت فلسطین به اسرائیل و عیان شدن پوشالی بودن قدرت اسرائیل/ سنت خدا این است که باطل، «ناگهان» به دست جبهه حق نابود می شود. ✍ مرحوم علامه طباطبایی (رحمة الله علیه) 🔸 «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِق‏؛ بلكه حق را بر باطل فرو مى‏ افكنيم، پس آن را در هم مى‏ شكند، و باطل بناگاه آن نابود مى‏ گردد.» (انبیاء: 18) ⚠️ سنت خداى تعالى بر اين جريان يافته كه «باطل» را آن قدر مهلت دهد تا روزى با «حق» روبرو گردد و با آن در بيفتد، تا به خيال خود آن را از بين برده، خودش جاى آن را بگيرد؛ ولى خدا به دست حق خود، او را از بين ببرد و نابودش كند. ⚠️ پس اعتقاد حق هيچ وقت در زمين ريشه‏ كن نمى‏ شود، هر چند كه در بعضى ادوار حاملين آن در «اقليت» قرار گيرند و يا «ضعيف» شوند. همچنين كمال حق هرگز از اصل نابود نمى‏ شود، هر چند كه گاهى اضداد آن زياد گردند؛ و نصرت الهى هرگز از رسولان خدا جدا نمى‏ شود، هر چند كه گاهى به اصطلاح، كاردشان به استخوان برسد، آن چنان كه مايوس شوند و خيال كنند كه به كلى تكذيب شدند. ⚠️ و اين همان معنايى است كه از جمله‏ «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ» استفاده مى‏ شود، چون اين جمله اعراض و اضراب از جمله قبلى است كه مى‏ فرمود: خداوند عالم را به «لعب» نيافريده؛ و يا از جمله‏ «لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً» كه مى‏ فهماند «خلقت عالَم» ناشى از «اتخاذ لهو» نيست. ⚠️ و اينكه فرمود: «نقذف» به خاطر اينكه «استمرار» را مى‏ رساند، دلالت دارد بر اينكه حق را به چنگ باطل انداختن سنت «جارى» و «هميشگى» خدا است. و در اينكه فرمود: «نقذف ... فيدمغه» دلالت دارد بر اينكه هميشه غلبه با حق است؛ و در اينكه فرمود: «فَإِذا هُوَ زاهِقٌ» دلالت بر اين معنا است كه اين درگيرى حق با باطل، «ناگهانى» صورت مى‏ گيرد و وقتى كه ديگر كسى اميد نمى‏ برد كه حق غالب شود و باطل فرار كند. ⚠️ و چون آيه شريفه «مطلق» است، نمى‏ توان گفت مقصود حق و باطل در عقايد يا در سيره و سنت و يا در خلقت است، بلكه همه را شامل مى‏ شود و معنا اين است كه: ما عالَم را براى بازى خلق نكرديم و نخواستيم سرگرمى براى خود تهيه كنيم؛ بلكه سنت هميشگى ما اين بوده كه باطل را با حق بزنيم و آن چنان بزنيم كه او را هلاك كند و «ناگهان» مردم ببينند كه دارد از بين مى‏رود؛ چه اينكه آن باطل حجتى باشد يا عقيده‏اى كه حجت و عقيده حق آنها را نابود مى‏كند، و چه اينكه عمل و سنتى باطل باشد كه عمل و سنت حق آنها را از بين مى‏برد هم چنان كه در قراى ظالمه گذشته چنين شد و عذاب استيصال آن اعمال و سنت‏ها را از بين برد و چه اينكه باطل چيز ديگرى باشد. 📚 منبع: تفسير الميزان؛ ج‏14، ص263 @basaer_fi

⚠️ رهبر انقلاب (امروز): "وقتی ظلم و جنایت از حد گذشت، وقتی درنده خویی به نهایت رسید، باید منتظر طوفان بود" ⚠️ امام امیرالمومنین(ع): "الحَیفَ یَدعوُ الَی السَیفِ؛ ظلم، نهایتاً مردم‌ مظلوم را به (استفاده از) شمشیر می کشاند." (نهج البلاغه؛ حکمت ۴۷۶) @basaer_fi

. ♻️ پاسخ به تمام شایعات و دروغ‌هایی که در مورد فلسطین به ما گفتند 🗣 دروغ‌هایی مثل: 1️⃣ فلسطینی‌ها در کنار داعش با ما می‌جنگند!! 2️⃣ فلسطینیا خون اهدایی هلال احمرایران رو پس دادن!! 3️⃣ فلسطینی‌ها برای مرگ صدام عزا گرفتن!! 4️⃣ حماس اسرائیل رو به رسمیت شناخت!! 5️⃣ چراغی که به خونه رواست به مسجد حرام است! مگه خودمون فقیر نداریم که به اونا کمک کنیم! 6️⃣ فلسطینی‌ها خودشون خونه‌هاشونو به صهیونیستها فروختن!!! 7️⃣ تیم فوتبال فلسطین با تیم فوتبال ما بازی نکرد!! 8️⃣ فلسطینی‌ها سنی و ناصبی و مخالف شیعیان هستند!! 9️⃣ فلسطینی‌ها هدایای ایرانیا رو آتش زدند!! 🔟 رقص و شادی فلسطینی‌ها اونوقت ما برای اینها گریه می‌کنیم!!! 1️⃣1️⃣ ازدواج نیروهای حماس با دختران ۹ساله!! 2️⃣1️⃣ مردم اسرائیل از دولت اسراییل جدا هستند! @basaer_fi

⚠️ این روزها این سوال بیشتر مطرح میشه که چه سندی وجود داره که فلسطین غصب شده؟ توضیح بسیار جامع و خوب شهید مطهری درباره فلسطین و نحوه شکل گیری اسرائیل را بشنوید. @basaer_fi

💠 چرا 15 مهر1402 «یوم الله» است؟/کار بزرگ مبارزان فلسطینی در عملیات #طوفان_الأقصی چه بود؟ (بخش اول) ✍ شبیر فیروزیان 🔰روزی که جبهه حق در اقلیت و ناامیدی کامل "پیروز" می شود، یوم الله است 1⃣ خداوند متعال در قرآن کریم به حضرت موسی(ع) فرمان می دهد که «ایام الله» را برای مردم یادآوری نما: 🔸«وَ ذَكِّرهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكورٍ" (ابراهیم:5) علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) بر این باورند که منظور از «ایام الله» در این آیه شریفه، روزهایی است که بخاطر حوادث خاصی که در آن واقع شده، امر خداوند و آیات و نشانه های بزرگی و اقتدار و سلطنت خداوند "ظاهر" و "آشکار" گردیده است.(المیزان؛ ج12، ص18) یکی از مصادیق ایام الله زمانی است که جبهه حق در «اقلیت» است و همه «ناامید از پیروزی» هستند، اما «ناباورانه» و «ناگهان» و با عنایت الهی بر جبهه باطل پیروز می شود: 🔸«بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِق‏؛ بلكه حق را بر باطل فرو مى‏ افكنيم، پس آن را در هم مى‏ شكند، و باطل بناگاه نابود مى‏ گردد.» (انبیاء: 18) «إذا» در این آیه شریفه، «فجائیه» است. یعنی پیروزی حق بر باطل «ناگهانی» و در زمانی است که همه «ناامید» از پیروزی هستند.(المیزان؛ ج14، ص263) به بیان دیگر، یک مصداق «ایام الله» روزی است که پوک بودن بنای بظاهر باشکوهی که باطل برای خود ساخته بود، بر همگان آشکار می شود و همه می فهمند که باطل برخلاف ادّعای پر سروصدای خود و برخلاف آنچه همیشه بزک می کرد، قدرتی ندارد. 🔰 وقتی موسی(ع) پوچی اقتدار فرعون را آشکار کرد/ضربه غیرقابل ترمیم موسی(ع) به فرعون 2⃣ «ایّام الله» نمونه های قرآنی زیادی نیز دارد. یک نمونه درس آموز آن، ماجرای پیروزیِ موسی(ع) در برابر فرعون در صحنه رویارویی با ساحران است. موسی(ع) با فرعون در «یوم الزینة» وعده کرد تا همه مردم حضور داشته باشند و پوچ بودن قدرت فرعون بر همگان آشکار شود و حجت بر همه تمام شود و هیچ شبهه ای برای کسی باقی نماند: 🔸«قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى» (طه: 59) فرعون نیز همه مکر خود را جمع کرد و با نقشه ای کامل به میدان آمد (طه: 60). او به ساحران و همه یاران خود نیز دستور داد، کاملاً منظم و با نقشه ای جامع و حساب شده به میدان بیایند: (طه: 64) هنگامی که ساحران در روز موعود کارشان را شروع کردند، توانستند با یک کار رسانه ای جذّاب، چشم مردم را تسخیر و ذهنشان را دچار اختلال کنند: 🔸«قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ» (اعراف: 116) کار ساحران آنقدر خوب و تمیز بود که حتی موسی(ع) را نیز نگران کرد که مبادا مردم فریب عملیات روانیِ ساحرانِ فرعونی را بخورند و او نتواند در امر دعوتش موفق شود: 🔸«فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى‏» (طه: 67) اما زمانی که موسی(ع) به دستور خداوند عصا را افکند، «ناگهان» همه آن «عملیات رسانه ای» و «ادعای توخالی و پوچ» و «بزک های فریبنده» از بین رفت و حق آشکار شد و «ناگهان» فرعون و هیمنه و اقتدارش فروریخت و حقیر و کوچک شد: 🔸 «وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ مُوسى‏ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ؛ و به موسى وحى كرديم كه عصاى خود را بيفكن، ناگهان (به صورت مار عظيمى درآمد و ) دروغ آنها را به سرعت برگرفت! * (در اين موقع) حق آشكار گرديد و آنچه آنها ساخته بودند باطل شد. * در آنجا مغلوب شدند و خوار و كوچك گشتند.» (اعراف: 119-117) جمله «فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» در آیات بالا، دارای دو نکته مهم مرتبط با موضوع این نوشته است: اولاً «إذا» در جمله «فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ»، از نوع همان «إذا» فجائیة در آیه 18 سوره انبیاء است که پیش از این گفته شد: «فَإِذا هُوَ زاهِق». یعنی همه آنچه فرعون رشته بود، «ناگهان» پنبه شد؛ قدرت فرعونی «ناگهان» فروریخت؛ پوچی آن همه ادعای قدرت و شوکت و عزت که سالهای متمادی با تبلیغات و کار رسانه ای در ذهن مردم القاء کرده بود، «ناگهان» آشکار شد و همه دیدند که فرعونی که رسانه ها برایشان ترسیم کرده بودند با آنچه واقعیت داشت، از زمین تا آسمان تفاوت دارد. ثانیاً «ما» در جمله «ما يَأْفِكُونَ» مصدری است، نه موصوله. یعنی عصای موسی(ع) چوب ها و طناب های ساحران را نبلعید، بلکه "کید" و "دروغی که بافته بودند" را بلعید. یعنی هنگامی که موسی(ع) عصا را انداخت، سحر ساحران باطل شد و آن مارهای دروغین از حرکت افتادند و همه تماشاچیان دیدند که در میدان مبارزه جز یک مار واقعی(که مار موسی(ع) بود) و شماری چوب و طناب نیست. (آیت الله جوادی آملی؛تفسیر تسنیم؛ ج29، ص658-654) ادامه👇 @basaer_fi

💠 چرا 15 مهر1402 «یوم الله» است؟/کار بزرگ مبارزان فلسطینی در عملیات #طوفان_الأقصی چه بود؟ (بخش دوم) ✍ شبیر فیروزیان آری! اینگونه شد که موسی(ع) توانست «یوم الزینة» را تبدیل کند به «یوم الله». فرعونِ قبل از یوم الزینة با فرعون بعد از آن خیلی متفاوت بود. نگاه مردم هم نسبت به فرعون در قبل و بعد از آن روز کاملاً متفاوت بود. فرعون و دستگاه فرعونی در آن روز ضربه غیرقابل ترمیمی خورده بود که دیگر قابل جبران نبود. 🔰یوم الله ۱۵ مهر ۱۴۰۲ و آشکار شدن پوکیِ ساختار بظاهر باابهتِ فرعونیِ اسرائیل 3⃣ عملیات هوشمندانه و دقیقی که در 15 مهر 1402 از سوی گروههای مبارز فلسطینی اجرا شد، شبیه کاری بود که موسی(ع) در «یوم الزینة» انجام داد و آن، "از بین بردن ابّهت و اقتدار فرعونی ِاسرائیل" بود. ✅مجاهدان فلسطینی در 15 مهر نشان دادند تصویری که سالهای سال در رسانه های دنیا از اسرائیل برای مردم و دولتها ترسیم می شد، تصویری کاملاً غیرواقعی بود. ✅ آنها نشان دادند اسرائیل از درون "پوک" و "تهی" است. ✅ آنها نشان دادند که موریانه های ظلم و جنایت و تفرعن و فساد و کودک کشی، سالهای سال در درون این بنای بظاهر باشکوه و باابّهت در حال از بین بردن آن بود، بگونه ای که با اندک ضربه خارجی فرو می ریخت. ✅ در 15 مهر، پایه های اصلی این ساختار فرعونی فروریخت و اسرائیل به شدت تحقیر شد. ✅ رزمندگان مقاومت فلسطین نشان دادند که قوانین سیاسی و اجتماعی عالَم، فقط قوانین محسوس مادی نیست؛ عالَم قوانین غیبی و غیرمادی نیز دارد که باید در محاسبات و تحلیل های سیاستمداران و جامعه شناسان لحاظ شوند. خلاصه آنکه، نگاه مردم و دولتها(حتی دولتهای غربی) به اسرائیل، از بعد از 15 مهر 1402، نگاه کاملاً متفاوتی است و این مسئله، در معادلات جدید منطقه ای و بین المللی، بسیار مؤثر خواهد بود. از این پس، 15 مهر 1402، یک «حجّت» و یک «بیّنه» است که بسیاری از دلها و ذهن ها را زنده و بیدار کرده و خواهد کرد و برخی افراد لجوجی که خود را به خواب زده اند را نیز هلاک خواهد کرد: 🔸«وَ لكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَة؛ ولى (همه اين مقدمات) براى آن بود كه خداوند كارى را كه مى‏ بايست انجام شود، تحقق بخشد تا آنها كه هلاك (و گمراه) مى‏ شوند از روى اتمام حجت باشد، و آنها كه زنده مى‏ شوند (و هدايت مى‏ يابند) از روى دليل روشن باشد» (انفال: 42) بنابراین 15 مهر 1402 را قطعاً باید «یوم الله» بدانیم. یوم اللّهی که روز نابودی و محو اسرائیل از عالَم را بسیار نزدیک کرد و «یوم الله» بزرگتر دیگری را رقم خواهد زد. 🔰آمریکا و اروپای در حال افول و ایرانِ نزدیک قله/"یوم الله"های دیگری در راه است... 4⃣ همچنین باید دانست به زودی این اتفاق، بگونه دیگری برای دولتهای ظالم و مستکبری مانند آمریکا نیز رقم خواهد خورد. آن چشم تیزبین و بابصیرت و متّصل به عنایات الهی، موریانه های درون ساختارهای ظالمانه و فرعونی و البته فریبنده و بزک شده آمریکا و دولتهای غربی را می بیند و با اطمینان می گوید: «آمریکا در حال افول است»، «دنیا در حال تغییر است»، «پیروزی قطعی از آن ماست» و «ما نزدیک قله ایم». @basaer_fi

⚠️ پاسخی کوتاه به شبهه معروف «خود فلسطینی ها مقصرند، چون زمینهایشان را به یهودی ها فروختند» 👈 از زبان استاد مسعود اسداللهی @basaer_fi

🔸 " فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا؛ و ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺭﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ ﻏﺎﻓﻞ ﮔﻴﺮﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻫﺠﻮم ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ * ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﻫﺠﻮم، ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﻴﺰﻧﺪ * ﻭ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻲ از ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪ." (عادیات: ۵_۳) #طوفان_الاقصی #basaer_fi

⚫️ آجرک الله یا صاحب الزمان... مرگ بر اسرائیل و حامیانش و هرکه جنایاتش را توجیه می کند و هرکه ساکت است و رضایت دارد ... @basaer_fi

⚠️ کمترین انتقام جنایت امشب اسرائیل، باید محو او از صحنه روزگار باشد... @basaer_fi

⚠️ با اقدام وحشیانه ای که دیشب رژیم صهیونیستی رقم زد، مسئله حمایت از #فلسطین تبدیل به «حجّت» و «بیّنه» ای شده که باطن خیلی ها را نمایان می کند: 🔸«لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحيى‏ مَن حَيَّ عَن بَيِّنَة؛ تا آنها كه هلاك میشوند از روى اتمام حجت باشد، و آنها كه زنده(و بیدار)می شوند با دليل روشن باشد»(انفال:42) @basaer_fi

🔰از این جنایات اسرائیل تعجب می‌کنید؟! حال آنکه #امام_حسین(ع) فرمود: #بنی_اسرائیل در بامدادی بین طلوع فجر تا طلوع خورشید #هفتاد_پیامبر_الهی را به شهادت رساندند سپس (بدون هیچ گونه احساس بدی) به خرید و فروش پرداختند؛ چنان که گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است؟! (مثیرالأحزان / ص41) @basaer_fi

🔻پنجمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانی قرآنی 🗣 سخنرانان: 🔹دکتر حداد عادل مشاورعالی رهبر معظم انقلاب و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی 🔹دکتر شهریار زرشناس استاد فلسفه غرب 🔹دکتر معاف؛ معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ✅ موضوع نشست: 🔸حکمرانی قرآنی در تقابل با حکمرانی سکولار (۲) 🔸پرسش ها، شبهات و پاسخ ها 🗓 تاریخ برگزاری: یکشنبه ۳۰ مهرماه ساعت ۸ تا ۱۰ 📌مکان: خیابان ولیعصر، خیابان هاشمی فر،پلاک ۱۵ ، معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، طبقه هفتم #حکمرانی_قرآنی #نشست_پنجم 🆔 @hokmrani_qurani

#قرارگاه_طوفان_الاقصی (تبیین و تبلیغ حماسه جبهه مقاومت) #بسته_تبیینی_تبلیغی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🗞 نسخه مجازی #نشریه_عهد ویژه نامه "قرارگاه طوفان الاقصی" 1⃣ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ⏱ زودتر از تاریخ انقضاء (تحلیلی بر حماسه جبهه مقاومت) 🔻 چرا مردم غزه؛ خانه های خود را ترک نمی کنند⁉️ 🔻دنیای بعد از طوفان الاقصی 🔻ناامیدی بنی اسرائیل 🔻 سنت قیام(تحلیل قرآنی جبهه مقاومت) 🔻حماسه غزه 🔻جنگ غزه و نظام محاسباتی ما 🔻آفند (پیش دستی حماس در حمله به اسرائیل) •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

💠 طوفان الاقصی؛ ابعاد موازنه راهبردی 1⃣ این جنگ را طرفی خواهد برد که بتواند "غافلگیری" تولید کند. حجم خشونت و ویرانی کور ملاک نیست. 2⃣ تولید "غافلگیری" نیازمند داشتن برنامه ای است که از مدت ها قبل تدوین و اجزاء آن تمرین شده باشد. حماس و متحدانش از روز اول به خوبی می دانستند وارد چه مسیری می شوند و چند گام جلوتر را دیده اند. تا اینجا اسراییل کار راهبردی نکرده که خارج از پیش بینی ها باشد. 3⃣ جنگ را طرفی می برد که هدف داشته باشد. حماقت برخاسته از خشم هدف نظامی تولید نمی کند ولو اینکه بتوانید در ۵ روز ۴۰۰۰ تن مهمات مصرف کنید. نتیجه می شود همین که اکنون نمی دانند کجا را بمباران کنند. 4⃣ این جنگ را طرفی می برد که بتواند روی زمین بجنگد. تسلط بر محیط شرط پیروزی در نبردی است که در محیط متراکم شهری رخ می دهد. اسراییل بیش از یک سال برنامه ریزی و تمرین را در غزه ندید، ده ها هزار تله و دام را چگونه خواهد دید؟! 5⃣ جنگ را طرفی می برد که "نترسد". جوانی که از همه خانواده اش فقط او‌ باقی مانده چه برای ترسیدن دارد؟! و کدام هدف برای او نیرومندتر از این است که از کشندگان خانواده اش انتقام بکشد؟ و از آن سو، سرباز بی نوای اسراییلی که بهشت موعودش جهنم از آب درآمده، با چه انگیزه ای باید بجنگد؟ 6⃣ ضمنا غزه مسطح نشده؛ گالانت از همان ابتدا هم بی خردتر از آن بود که بفهمد غزه را مسطح نمی کند بلکه در حال تبدیل آن به خاکریز و سنگر است. 7⃣ می گویند هزاران سرباز اسراییلی بر دروازه های غزه ایستاده اند. اما باید بدانند و لابد می دانند که ده ها هزار مرد جنگی پشت مرزهای سرزمین های اشغالی ایستاده اند که یا می خواهند به قدس بروند یا به بهشت! 8⃣ اگر یک جبهه گشوده شد همه جبهه ها گشوده خواهد شد. نوبت و ترتیبی درکار نیست. سد که شکست سیل خواهد آمد. از شمال و شرق و جنوب.در ساحل باب المندب هم آماده جهادند و آزادی قدس را میسر می دانند؛ سوریه و لبنان و عراق هم همینطور. @basaer_fi

⚠️ کرسی ترویجی با موضوع: "تاسیس منطق حکمی در فهم‌ تصمیمات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای" ⚠️ ارائه دهنده: "دکتر علیرضا معاف" ⚠️ ناقدان: "شبیر فیروزیان" و "دکتر شهریار زرشناس" 🔸زمان: سه شنبه ساعت ۱۵ 🔸مکان: موسسه پژوهشی_فرهنگی انقلاب اسلامی(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای)" لینک حضور مجازی: 🌐 https://b2n.ir/meslami 🌐 revaghemighat.tv

🔸"يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ؛ آنان ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﺒﺎﺵ."(مائده: ٢٦) @basaer_fi

یک بار برای همیشه؛ پاسخ به 10 شبهه و سوال پرتکرار درباره فلسطین آیا فلسطینی ها زمین های خود را به یهودی ها فروخته بودند؟ ماجرای مجسمه صدام در یکی از خیابانهای فلسطین چیست؟ چرا پول مردم ایران خرج فلسطین می شود؟ و... پاسخ همه این سوالات را در قسمت 81 برنامه حافظه تاریخی ایرانی ببینید! 🔹برای پایین آوردن حجم فیلم کیفیت آن کم شده اما اگر خواستید فیلم را با کیفیت اصلی ببینید از اینجا اقدام کنید. 🔹برای تهیه کتابی هم که در این قسمت معرفی شده از اینجا اقدام کنید. 🔻برای مشاهده قسمت های قبلی برنامه نیز از اینجا عضو کانال شوید.

در این ایام خیلی از مخاطبان پرسیده اند برای آشنایی با تاریخ فلسطین چه کتابی بخوانیم؟ یکی از بهترین کتابها در این باره، کتاب «سرنوشت فلسطین» است. کتابی که به صورت مفصل تاریخ این سرزمین را از سالها قبل از اشغال توسط صهیونیست ها بررسی کرده و ضمن بررسی تحولات جنگ جهانی اول و دوم، به جنگ های مختلف اعراب و اسراییل و چگونگی گسترش سرزمینی صهیونیست ها پرداخته است. روند تاریخی این کتاب تا سال 1978 ادامه دارد و خواننده پس از مطالعه کتاب، اطلاعات تاریخی مفیدی از سرزمین فلسطین چه در دوران قبل از اشغال و چه در سالهای پس از اشغال به دست می آورد. قیمت این کتاب 350 صفحه ای با جلد نرم، 142 هزار تومان است (در صورتی که مجموع سفارشهای شما بیش از ۲۰۰ هزار تومان باشد، هزینه ارسال کتاب رایگان خواهد بود.) ♦️سفارش👇 @Ketab_hafezeh_tarikhi 🔹خریدحضوری: خ انقلاب. بین ولیعصر و فلسطین. خ برادران مظفر شمالی. فروشگاه کتابکده 27

💠 "نماز" و "مذاکره"/ آقای ظریف! از کدام "نماز" سخن می گویید؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ آقای ظریف اخیرا گفته اند دوبار در میانه‌ مذاکره با رفیق قدیمی آمریکایی اش، جان کری، نماز خوانده تا به او بفهماند که قدرت برتر و بزرگتری از قدرت آمریکا هم هست و آن خداست. درباره این بخش از سخنان آقای ظریف دو نکته را باید به ایشان یادآوری کرد: 1⃣ اولاً مگر شما و امثال شما همان کسانی نبودید که می گفتید باید از سیاست خارجی "ایدئولوژی زدایی" کرد؟!!! حال چطور از نمازخواندن (که رفتاری کاملاً ایدئولوژیک است)، در مذاکرات هسته ای برای انتقال پیامی سیاسی به جان کری استفاده می کردید؟! براستی اگر این حرفها یا حتی حرفهایی شبیه به آن که حتی بویی از رفتارهای مذهبی و ایدئولوژیک داشته باشد، از زبان امیرعبداللهیان، سعید جلیلی یا علی باقری گفته میشد، شما و دوستانتان در رسانه ها چه جنجالی به راه می انداختید و چه تمسخرهایی می کردید؟ البته معتقدم دیدگاه واقعیِ شما همان "ایدئولوژی زدایی" از سیاست خارجی است و آنچه اخیرا بیان کردید، سخنی منافقانه است. چراییِ آن را در ادامه بخوانید... 2⃣ "نماز" در فرهنگ دینی ما، یک عمل عبادی بدون روح نیست. نماز روح دارد و روح آن عبودیت خدا و نفی عبودیت طاغوت است. نمازی که منجر به تبری از دشمنان خدا نشود، نماز نیست. به چند تحلیل قرآنی در این زمینه توجه کنید: ⚠️ زمانیکه حضرت موسی(ع) مُشتی به آن فردِ طرفدار فرعون زد و او کشته شد، به خداوند عرض کرد: 🔸 "قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ؛ ﮔﻔﺖ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ نعمتی ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻱ، ﻫﺮﮔﺰ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ." (قصص: ١٧) آیت الله جوادی آملی می فرمودند طبق این آیه شریفه، حضرت موسی(ع) جزء مُنعَم عَلَیهی است که ما در نمازهایمان از خداوند میخواهیم ما را در مسیر آنان قرار دهد: 🔸"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين"(حمد:۶_۷) یعنی راه "الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ"، همان راه موسی(ع) که فرمود:"فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ". درواقع ما روزی ۵ بار در نمازهایمان از خداوند میخواهیم که ما را در مسیری قرار دهد که هیچگاه یاور ظالمان و مجرمان و زورگویان عالم نباشیم. پس نمازی نماز واقعی و مقبول است که نتیجه اش تبرّی قلبی و عملی از مستکبران و ظالمان عالم باشد. ⚠️ همچنین خداوند متعال در آیه دیگری سخن قوم شعیب (ع) را یادآوری می کند که به او می گفتند:" 🔸"قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا؛ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻱ ﺷﻌﻴﺐ ! ﺁﻳﺎ ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﺪﺭﺍﻧﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ ؟" (هود: ٨٧) آری! نماز اگر نماز باشد، باید ما را از پرستش و عبودیت طواغیت عالم باز بدارد. ⚠️ نماز، اگر نماز باشد باید ما را از "سازش با ظالمان و زورگویان عالَم" که خود از بزرگترین "منکر"هاست، باز بدارد؛ چراکه: 🔸"إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺯ فحشاء و منکر ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ. "(عنکبوت: ٤٥) این همه نشان می دهد که خروجی نماز ما باید خصومت و تبرّی عملی با ظالم و قدرتهای زورگو باشد نه تمایل به آنها و انفعال در برابر آنان. ⚠️ آقای ظریف! وقتی گفتارها و رفتارها و عملکردتان در ۸ سال مسئولیت وزارت خارجه، تماما انفعال و عقب نشینی در برابر طواغیت و شیاطین عالم بود و آنان را جسورتر کرد، بگونه ای که تحریم ها را افزایش دادند و بر مشکلات اقتصادی مردم افزودند، پس نمازتان هم نماز مقبول نبوده. در نمازی که خروجی اش، فاجعه و خسارت محضی به نام "برجام" بوده، تجدیدنظر کنید. @basaer_fi

⚠️ سال گذشته در همین ایام بود که #آرمان_علی_وردی عزیز، بخاطر تن ندادن به خواسته وحوش زن، زندگی، آزادی برای توهین به رهبر انقلاب، جراحات عمیقی برداشت و از شدت جراحات به شهادت رسید. او بی شک مصداق این آیه شریفه است: 🔸"الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ؛ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺯﺧﻢ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ." (آل.ع: ١٧٢) @basaer_fi