✍️ نکات زیبا و دقیق تفسیری علامه طباطبایی از «مواسات» اصحاب کهف 🔰خداوند متعال در قرآن کریم، ماجرای بیدار شدن اصحاب کهف از خواب 300 ساله را اینگونه به تصویر می کشد: 🔸«وَ كَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‏ طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَ لْيَتَلَطَّفْ وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً؛ همين گونه ما آنها(اصحاب کهف) را (از خواب) برانگيختيم تا از يكديگر سؤال كنند، يكى از آنها گفت چه مدت خوابيديد؟ آنها گفتند يك روز يا بخشى از يك روز (و چون درست نتوانستند مدت خوابشان را بدانند) گفتند پروردگارتان از مدت خوابتان آگاهتر است، اكنون يك نفر را با اين سكه‏ اى كه داريد به شهر بفرستيد تا بنگرد كدامين نفر از آنها غذاى پاكترى دارند، از آن مقدارى براى روزى شما بياورد، اما بايد نهايت دقت را به خرج دهد و هيچ كس را از وضع شما آگاه نسازد.» (کهف: 19) مرحوم علامه طباطبایی(ره) در ذیل این آیه شریفه، می فرمایند: 🔸«و سياق محاوره ‏اى كه از ايشان حكايت شده - يعنى از جمله‏ «قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ» تا آخر دو آيه- سياق عجيبى است كه از كمال محبتشان به يكديگر در راه خداى تعالى و برادريشان در دين و مساواتشان در بين يكديگر و خيرخواهى و اشفاق نسبت به هم خبر مى‏دهد. و برادرى و مواساتشان از اينجا فهميده مى‏شود كه يكى از ايشان وقتى مى‏خواهد پيشنهاد كند كه كسى را بفرستيم شهر، به يكى از رفقايش نمى‏ گويد «تو» برخيز برو، بلکه مى‏گويد «يكى» را بفرستيد؛ و نيز نگفت «فلانى» را بفرستيد. و وقتى هم خواست اسم «پول» را ببرد، نگفت «پولمان» را و يا «از پولمان» به او بدهيد برود، بلكه گفت: «پولتان» را بدهيد به يك «نفرتان»؛ و «ورق»(یا همان «پول») را به «همه» نسبت داد. همه اينها مراتب برادرى و مواسات‏ و ادب آنان را مى‏رساند. همچنین جمله‏ «فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‏ طَعاماً ...» و جمله‏ «وَ لْيَتَلَطَّفْ ...»، مراتب «خيرخواهى» آنان نسبت به هم را مى‏رساند؛ و جمله‏ «إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ...» اشفاق و مهربانى آنان را نسبت به يكديگر مى‏رساند كه چقدر نسبت به نفوسى كه داراى ايمان بودند مشفق بودند، و براى آن نفوس ارزش قائل بودند.»(المیزان فی تفسیرالقرآن؛ ج13، ص257) 🔰پی نوشت: روحیه «مواسات» حتی اگر در زندگی بخشی از مردم و مؤمنان مخلص نیز شکل گیرد، می¬تواند منشأ تحولات عظیمی در جامعه گردد و گره از بسیاری از مشکلات بازنماید؛ همچون روحیه ای که در جنگ تحمیلی در میان مردم وجود داشت و همان روحیه توانست 8 سال جنگ تحمیلی همه دنیا بر علیه ملت ایران را با پیروزی پایان بخشد. #رزمایش_مواسات ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

✍️ دولت غربگرا و فضای مجازی افسارگسیخته 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم، به توبیخ منافقانی می پردازد که برای کسب درآمد بیشتر، کنیزان خود را مجبور به فحشاء و خودفروشی می کنند: 🔸«وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا؛ و كنيزان خود را، زمانیکه مي خواهند پاك بمانند، براى تحصيل متاع دنيا (و کسب درآمد بیشتر) مجبور به خودفروشى نكنيد.» (نور: 33) 🔰و این حکایت برخی مسئولان غربزده ماست که حاضرند برای کسب درآمد بیشتر از پیام رسان ها و اپلیکیشن های خارجی، فضای مجازی را رها کرده و درواقع جوانان را وادار به ابتذال و فحشاء نمایند. ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

✍️ سحره فرعون و عصای موسایی سید علی 🔰هیچ چیزی به اندازه تعظیم ساحران دربار فرعون در برابر معجزه موسی(ع)، در مردم تاثیر نکرد و هیچ چیز به اندازه آن، فرعون و درباریانش را نیز عصبانی نکرد؛ چراکه هم متخصص کار بودند و هم طرفداران سابق فرعون! 🔰عصای موسایی سید علی خامنه ای کاری کرده که سحره دربار فراعنه زمان ما را هم به تعظیم واداشته است. عصبانیت زیباکلام ها و تاج زاده ها و پادوهای دیگر فراعنه هم کاملا قابل درک است. #اردشیر_زاهدی ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

#معرفی_کتاب #سِحر_سَحَر ❇️ نیایش چهار ضلع مبارک دارد؛ عشق، نیاز، درس و مبارزه. این پیام سجادیه و سحریه امام نیایش و مبارزه است که بر تارک تاریخی عاشورایی خود نمایی میکند... ❇️ این اثر با توزیع نور سجادی دعای سحر ها، سعی بر نفوذ دادن معارف بلند انسان ساز آن، در میان شیفتگان ارتقای معنوی و عرفانی دارد... 🌺 به مناسبت ماه ضیافت الهی👇 🔷 بنیاد کشتی طوفان ها امکان تهیه کتاب سِحر سَحر؛ ترجمه و شرح دعای ابوحمزه ثمالی ، اثر استاد گرامی، حجت الاسلام و المسلمین #علی_رهبر را فراهم نموده است. همچنین امکان " #ارسال_رایگان " کتاب به اقصی نقاط کشور ، برای مشتاقان و شیفتگان ارتقای معنوی و عرفانی پیش بینی شده است... ✅ جهت اطلاع بیشتر و خرید کتاب ، در پیام رسان های #سروش ، #بله ، #ایتا ، #تلگرام و #اینستاگرام به آیدی زیر پیام دهید: @javid_shad _________ @keshtitoofanha

🔰 این سخن حکیمانه و دقیق رهبرانقلاب، در دل خود نکته مهمی نهفته دارد و آن اینکه، مدیر جهادی دارای اعتماد به نفس که نگاهش به درون است می تواند ماهواره به فضا پرتاب کند و مدیر تنبلِ غربزده که همواره نگاهش به خارج از کشور است، از عهده تولیداتی به مراتب ساده تر نیز برنمی آید. سالهاست که کشور ما درگیر یک دوقطبی واقعی مدیریتی است: دو قطبی "مجاهدین" و "قاعدین"؛ و عملکرد این دو گروه هیچگاه برابر نبوده است: 🔸 "لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ..."(نساء: ٩٥) @basaer_fi

🔸اقْتَرَبَتِ السَّاعَة و انْشَقَّ الْقَمَرُ ... و ماه دو نیم شد. @basaer_fi

🌙 #ویژه_برنامه به مناست شب بیست و سوم 🌙 ❇️ #توصیه_های_مهم حجت الاسلام و المسلمین استاد علی رهبر برای بهره مندی هر چه بهتر از شب بیست و سوم ماه مبارک #شب_قدر #رمضان_1441 @keshtitoofanha

«وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاًتَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقا؛وخداونددردلهايشان هراس افكند؛گروهى را مى كشتيد و گروهى را اسير مى كرديد.»(احزاب:26)/سالروز فتح خرمشهر گرامی باد! @basaer_fi

🔸«وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا؛ و سلام بر او زمانیکه متولد شد و زمانیکه از دنیا می رود و زمانیکه زنده برانگیخته می شود.» (مریم: 15) @basaer_fi

✍️چرا با وجود 42 سال رهبری بی نظیر امامین انقلاب، هنوز بطور کامل آرمان های انقلاب محقق نشده است؟ (بخش اول) 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم می فرماید: 🔸«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِیٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِی أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِی الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ؛ ما هيچ رسول و پيامبرى را پيش از تو نفرستاديم مگر اينكه هرگاه آرزو مى ‏كرد (و طرحى براى پيش برد اهداف الهى خود مى‏ريخت) شيطان القائاتى در آن مى ‏كرد، اما خداوند القائات شيطان را از ميان مى‏ بَرَد. سپس آيات خود را استحكام مى‏ بخشد و خداوند عليم و حكيم است.» (حج: 52) این آیه شریفه به یکی از سنت های اجتماعی- سیاسی خداوند اشاره دارد و آن اینکه، با وجود برنامه و قانون صحیح و متقن از یک سو و رهبران الهی از سوی دیگر، همه آرزوها، آرمان ها، طرح ها و برنامه ریزی های ولیّ خدا برای پیشرفت مادی و معنوی جامعه اسلامی، «بلافاصله» محقق نمی شود؛ بلکه خداوند برای «شیطان» این زمینه را در عالم فراهم نموده است تا او بتواند با کمک جنود و حزب خود، که همان «منافقین داخلی» و «دشمنان خارجی» نظام اسلامی هستند، در مسیر پیشرفت مادی و معنوی حکومت اسلامی مانع ایجاد نماید. هرچند طبق وعده الهی، به یاری خداوند و تلاش مؤمنین انقلابی، در نهایت همه موانعی که شیطان ایجاد کرده، برداشته خواهد شد و درنهایت، آرزوها و برنامه ریزی های رهبران الهی تحقق خواهد یافت، اما سؤال این است که چرا خداوند این اجازه را به شیطان و دشمنان داخلی و خارجی داده است تا اینگونه عمل کنند؟ چرا از همان ابتدا، و بلافاصله و بدون مانع، رهبران الهی را به اهداف و آرمان هایشان نمی¬رساند؟ پاسخ این سؤال در آیات بعد داده شده است: 🔸«لِيَجْعَلَ ما يُلْقِی الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِی شِقاقٍ بَعِيدٍ * وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ؛ هدف اين بود كه خداوند القاى شيطان را آزمونى براى آنها كه در قلبشان بيمارى است و آنها كه سنگدل اند قرار دهد، و ظالمان در عداوت شديدى دور از حق قرار گرفته‏اند * و نيز هدف اين بود که كسانى كه به آنان علم داده شده است، بدانند اين حقى است از سوى پروردگار تو، تا در نتيجه به آن ايمان آورده و دلهايشان در برابر آن خاضع گردد و خداوند كسانى را كه ايمان آوردند به سوى صراط مستقيم هدايت مى‏كند.»(حج: 54-53) طبق فرمایش این آیه شریفه، موانعی که «شیطان» با کمک جنود و حزب خود و به اذن «تکوینی» خداوند، در مسیر حرکت نظام اسلامی ایجاد می نماید، برای «آزمایش» مردم است؛ هم آزمایش عموم مردم و هم خواصّ جامعه؛ و در متن این طرّاحیِ خداوند است که گروههای مختلف معرفتی، اخلاقی و سیاسی شکل می گیرند: «بیماردلان» (الَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ)، «مرده دلان» (الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ) و «اهل علم و بصیرت» (الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ). 🔰درواقع باید گفت علاوه بر «قانون الهی» و «رهبر الهی»(که امام معصوم(ع) و یا نائب حکیم امام معصوم(ع) است)، مؤلّفه سومی هم در مسیر پیشرفت مادی و معنوی جامعه اسلامی تأثیرگذار است و آن «مردم»(اعمّ از توده مردم و خواصّ سیاسی و نخبگان و اندیشمندان) و میزان «صبر» و «بصیرت» آنهاست. مردم در حکومت ولیّ خدا، از سوی خداوند دچار «فتنه» و «آزمایش» می شوند؛ همچنانیکه امام امیرالمؤمنین(ع) پس از پذیرش خلافت، پیرامون امتحان شدن و غربال شدن مردم در حکومت خود فرمودند: 🔸«آگاه باشيد آزمون هاى شما درست همانند روزى كه خداوند پيامبرش را مبعوث ساخت، بازگشته است! به خدايى كه پيامبر(ص) را به حق فرستاده سوگند، كه همه شما به هم مخلوط و غربال مى‏شويد و همچون محتواى ديگ به هنگام جوشش، زير و رو خواهيد شد؛ آن گونه كه افراد پايين‏نشين، بالا و بالانشينان، پايين قرار خواهند گرفت؛ و آنان كه در اسلام پيشگام بوده‏اند و بركنار شده بودند، بار ديگر سركار خواهند آمد و كسانى كه با حيله و تزوير پيشى گرفتند، كنار زده خواهند شد!» (نهج البلاغه؛ خطبه16) ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

✍️ چرا با وجود 42 سال رهبری بی نظیر امامین انقلاب، هنوز بطور کامل آرمان های انقلاب محقق نشده است؟ (بخش دوم) 🔰به عبارت دیگر، تا زمانیکه مردم هم با «قانون الهی» و هم با «رهبر الهی» همراهی نکنند و رفتارها و اندیشه هایشان را با ولیّ خدا تنظیم نکنند، و با صبر و استقامت از فرامین ولیّ خدا تبعیت ننمایند، مسیر تحقق آرمان ها، کُند خواهد بود. بنابراین، با وجود بهترین قانون و تدبیرحکومتی و با وجود رهبری همچون امیرالمؤمنین(ع) در رأس حکومت اسلامی نیز، اگر مردم نخواهند و همراهی نکنند، هیچ پیشرفت قابل توجّهی اتفاق نخواهد افتاد. به همین دلیل است که امام امیرالمؤمنین(ع) از مردم زمانه خود که با سیاست ها و تدابیر حکیمانه او همراهی نمی کردند، بارها و بارها شِکوِه و شکایت نمودند؛ (برای نمونه رجوع کنید به: نهج البلاغه؛ خطبه های 27، 29، 34، 35، 39، 69، 71، 97، 108و121) ایشان در خطبه معروف به «خطبه جهاد»، پس از نکوهش مردمی که در برابر تجاوزات معاویه به مال و ناموس مسلمانان و حتی غیرمسلمانان، سکوت نموده و دعوت امام خود برای جهاد و مقاومت در برابر دشمن را نمی پذیرند، فرمودند: 🔸«وَ أَفْسَدْتُمْ عَلَیَّ رَأْيِی بِالْعِصْيَانِ وَ الْخِذْلَانِ؛ و برنامه ام را (برای تدبیر جامعه اسلامی)، با نافرمانی و یاری نکردن، تباه ساختید.» (نهج البلاغه؛ خطبه 27) و درعبارت کوتاه و پرمعنای دیگری در همان خطبه، به این نکته اشاره می فرمایند که بهترین برنامه ها و تدابیر از سوی بهترین رهبران، بدون همراهی و اطاعت مردم، به سرانجام نخواهند رسید: 🔸«وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ؛ ولی برای کسی که فرمانش را نمی برند، رأی و برنامه ای کارساز نیست.»(همان) همچنین، زمانیکه مردم فریب پیشنهاد صلح معاویه را خوردند و دستان چدنی مخفی شده در زیر دستکش مخملین او را ندیدند و «ابوموسی اشعری» را برای مذاکره با «عمروعاص» برگزیدند، امام(ع) خطاب به مردم فرمود: 🔸«هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْعُقْدَةَ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنِّی حِينَ أَمَرْتُكُمْ بِهِ حَمَلْتُكُمْ عَلَى الْمَكْرُوهِ الَّذِي يَجْعَلُ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً فَإِنِ اسْتَقَمْتُمْ هَدَيْتُكُمْ وَ إِنِ اعْوَجَجْتُمْ قَوَّمْتُكُمْ وَ إِنْ أَبَيْتُمْ تَدَارَكْتُكُمْ لَكَانَتِ الْوُثْقَى وَ لَكِنْ بِمَنْ وَ إِلَى مَنْ أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ بِكُمْ وَ أَنْتُمْ دَائِی؛ اين سزاى كسى است كه بيعت با امام خود را ترك كند و پيمان را بشكند؛ بدانید به خدا سوگند هنگامى كه شما را دستور به جهاد (با لشكر معاويه) دادم، شما را به كارى وادشتم كه خوشايندتان نبود، ولى خداوند خيرتان را در آن قرار داده بود. اگر بر فرمان من پایداری می کردید، شما را راهنمایی می کردم و اگر منحرف می شدید، شما را به راستی می کشاندم و اگر خودداری می کردید، دوباره برای نبرد مهیایتان می ساختم و در این صورت موقعیتی مطمئن داشتم. ولی دریغ، با کمک چه کسی و با اطمینان به چه کسی بجنگم؟ من مى‏خواهم به وسيله شما بيماري ها را مداوا كنم، اما شما خود درد من هستيد.» (نهج البلاغه؛ خطبه 121) 🔰نتیجه آنکه، نقش مردم و خواصّ تأثیرگذار و همراهی آنان با ولیّ خدا در تحقّق پیشرفت مادی و معنوی جامعه، بسیار مهمّ و تعیین کننده است؛ اگر مردم و خواصّ سیاسی، با افزایش «بصیرت» خود و با «وحدت» و «تبعیّت از ولیّ خدا»، در برابر مشکلات داخلی و دشمنان خارجی «مقاومت» نمودند و در فتنه های گوناگون، مجذوب شعارهای فریبنده جریان نفاق و بیماردلان سیاسی نشدند و کسانی را برای اداره امور کشور برگزیدند که بیشترین قرابت فکری را با مبانی دینی و انقلابی داشتند، آنگاه بی تردید، سرعت پیشرفت نظام اسلامی به سمت تحقّق آرمان هایش، چندبرابر خواهد شد. ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

🔰امام(ره)، به معنای واقعی کلمه "آیت الله" و آیه ای از آیات الهی بر روی زمین بود؛ و خداوند پس از وفات امام(ره) آیه ای دیگر از آیاتش را به ملت ایران هدیه کرد: 🔸«ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِهاٌ؛ هر آیه ‏اى از آیات خود را نسخ كنيم یا از ذهن مردم ببریم، بهتر از آن يا همانند آن را مى ‏آوريم.» (بقره: 106) @basaer_fi