معتبرترین کُتُب تاریخِ اهل تسنّن نوشتند: #ابوبکر بعد از دوسال خلافت، عُمَر را بعنوان‌ "خليفه " تعیین کرد!.. و #عُمَر بعد از ۱۰سال خلافت با تشکيل شورای شِش نفره و دادن حقّ وِتُو به عبدالرحمن بن عوف و تأکید حمایت از عثمان، رسماً زمينه خلیفه گشتن عُثمان را فراهم کرد!.. #پُرسش چالش زا از برادران اهل تسنن این است....:👇 چه جور ابوبکر و عُمَر صَلاح اُمّت را تشخیص دادند و برای بعد از مرگ خود نظام دین را بدون رهبر رها نکردند!... ولی #پیامبر اکرم ص تشخیص صلاح امّت را نداشتند و دین و حکومت را بدون سرپرست گذاشت و رفت؟؟!!.. * #غدیر * یگانه پاسخ این پُرسش چالش زا میباشد. " التماس تفکّر "

📳 اعدام در صدر اسلام نبود؛ بلکه زنده زنده، با دست و پای بهم بسته آتش میزدن!!! ❌ عبدالحمید: در صدر اسلام در میان اهلبیت و صحابه اعدام نبود! ✅ عبدالحمید هر وقت می‌خواد دروغ بگه از اهلبیت مایه میذاره! ✔️جایز بودن زنده سوزاندن مجرمین با آت‍ش در فقه اهل سنت بر اساس سیرهٔ #ابوبکر و #خالد بن ولید!👇 ✍ اِبنِ حَجَرِ عَسقَلانی، شیخ‌الاسلام نزد اهل تسنن از مهلب نقل میکند و می‌نویسد: 📄 1. عمل صحابه دلیل بر جایز بودن سوزاندن انسان است، همانطور که 2. ابوبکر هم طغیانگران را در حضور صحابه با آتش سوزاند 3. خالد بن ولید هم عده‌ای از اهل رده را با آتش سوزاند. 4. اکثر علمای مدینه سوزاندن افراد و احشام را جایز دانسته‌اند. این قول را 5. سفیان ثوری و 6. اوزاعی نیز گفته اند. 📚يدلُّ على جواِ التَّحرِْیقِ فعْلُ الصحابه و قد حرق ابوبکر البغاة بالنار بحضرةِ الصحابةِ وَ حرق خالد بن ولید بالنار نَاسًا ْمن اهل الرِّدَّةِ وَ اکثر العلماء المدینه یجزیون التحریق الْحُصُونِ و المراكب على أَهلهَا قَالَه الثَّوْريّ وَ الاوزاعی 📕فتح الباری _ شرح صحیح بخاری- تالیف ابن حجر عسقلانی. متوفی ۸۵۲ ھ. تحقیق شعیب الارنووط و عادل مرشد. ج۹ ص۲۷۵ 🆔 @baseratelahe