💡ادامه گریزی به جریان شناسی روشنفکری معاصر در ایران از منظر مقام معظم رهبری(حفظه الله)💡 آل احمد در کتاب 《خدمت و خیانت روشنفکران》 در مشخصات روشنفکر می گوید: یک مشخصات، مشخصات عوامانه روشنفکر است. معنای 《عوامانه》 این نیست که عوام، روشنفکر را اینگونه تصور می‌کنند؛ بلکه خود روشن فکر هم گاهی همینطور فکر می‌کند. این خصوصیات سه تاست:اول، مخالفت با مذهب و دین؛ یعنی روشنفکر لزوماً بایستی با دین مخالف باشد! دوم، علاقه مندی به سنن غربی و اروپا رفتگی و اینطور چیزها؛ سوم هم درس خواندگی. این دیگر برداشت‌های عامیانه از روشنفکری است؛ ممیزات روشنفکر این است؛ یعنی اگر کسی متدین شد، چنانچه علامه دهر باشد، اول هنرمند باشد، بزرگترین فیلسوف باشد؛ روشنفکر نیست! بعد می‌گوید این سه خصوصیتی که برداشت عامیانه و خصوصیات عامیانه روشنفکری است، در حقیقت ساده شده دو خصوصیت دیگری است که با زبان عالمانه یا زبان روشنفکری می‌شود آنها را بیان کرد. یکی از آن دو خصوصیت، عبارت است از ی‌اعتنایی به سنت‌های بومی و فرهنگ خود _ که این دیگر بحث عوامانه نیست؛ این حتمی است _ دیگری، اعتقاد به جهان بینی علمی، رابطه علمی، دانش و قضا و قدری نبودن این‌ها؛ مثال‌هایی هم می‌زند. این در حالی است که در معنای روشنفکری ساخته و پرداخته فرنگ _ که این‌ها آن را از فرنگ گرفتند آوردند _ به هیچ وجه این مفهوم و این خط و جهت و این معنا نیست! یعنی چرا باید یک روشنفکر حتماً به سنت‌های بومی‌اش بی‌اعتنا باشد: علت چیست؟ ادامه دارد... ____ بیانات در دیدار با دانشجویان نمونه و ممتاز دانشگاه ها 1381/09/07 #ثامن‌ سراب# ┄┅══✧❁🇮🇷❁✧══┅┄ #ثامن_شهرستان_سراب 💡eitaa.com/samen_sarab