eitaa logo
بسیج اساتید استان اردبیل
40 دنبال‌کننده
206 عکس
23 ویدیو
1 فایل
کانال استادان بسیجی دانشگاه های استان اردبیل
مشاهده در ایتا
دانلود
مراقب فتنه انگیزی دشمنان باشیم 📝دکتر مرتضی ابراهیمی، استاد دانشگاه محقق اردبیلی ◀️ وقتی دشمنان جمهوری اسلامی مانند آمریکا و رژیم صهیونی و انگلیس در لاک سکوت مرموز رفته اند یقین بدانید در طراحی یک اقدام شیطانی و فتنه ای دیگری هستند که هیج بعید نیست این فتنه در همه بسترهای زميني،هوایی و دریایی باشد پس باید با تصویر سازی ذهنی آمادگی مضاعف در دفاع از کیان اسلامی داشته باشیم.
🔹حماسه نیایش و تبیین، حماسه امام سجاد (ع) ⚫️ "از رهگذر این دوره‌ی سخت امامت (دوره 34 ساله امامت حضرت سجاد (ع))، عاشورا در تاریخ ماندگار شد و حماسه و حرکت حسینی که در کربلا به خاک و خون کشیده شد، به نهضت حسینی تبدیل گردید. امّا، متأسّفانه این حرکت سیاسی از سوی جامعه‌ی اسلامی به درستی شناخته نشد." ⚫️ "روش و هدایت امام زین‌العابدین(علیه‌السّلام) در دوران دهشت‌بار و اختناق‌آمیز بنی‌امیّه موجب شد جمعیّت کم و جریان ضربه‌دیده‌ی تشیّع و نیروهای انقلابی در اندک‌زمانی به جمعیّتی انبوه و کارآمد بدل شود و کار به جایی رسد که کمتر از چهل سال بعد از شهادت آن حضرت، جریان قوی و فراگیر تشیّع موفّق به سرنگونی حکومت بنی‌امیّه گردد. بنابراین میتوان گفت یکی از فصول مهم و سرنوشت‌سازِ دوران مبارزات ائمّه (علیهم السلام) مربوط به عصر امامت امام سجّاد (علیه السلام) میباشد." (برگرفته از کتاب حماسه امام سجاد (ع)، گفتارهایی از مقام معظم رهبری در باره امام سجاد (ع)) 🏴 سالروز شهادت زینت عبادت کنندگان، امام نیایش و تبیین حضرت امام سجاد (ع) تسلیت باد. ✳️ کانون بسیج اساتید و دفتر هم اندیشی استادان دانشگاه محقق اردبیلی کانون بسیج اساتید و دفتر هم اندیشی استادان دانشگاه محقق اردبیلی
🔹مذاکاره با آمریکا = عقب ماندگی علمی ملت ایران ✍️دکتر ابراهیمی، استاد دانشگاه محقق اردبیلی 🔻به همان اندازه که دنیای استکبار برای محروم کردن جمهوری اسلامی ایران از دستاوردهای دانش هسته ای اصرار داشته در مقام نابودی آن وارد جنگ شده است عناصر داخلی و وابستگان خائن هم به موازات غرب از تمامی جهات در مقام ضربه وارد کردن و حذف ملت از دست رنج خودشان با هزینه سنگین فعال هستند. دقیقا این شرایط،حالات گودی قتلگاه واقع سال۶۱ عاشورا را به ذهن متبادر می کند 🔻واقعا بعنوان یک دانشگاهی برایم سوال است که چرا رئیس جمهور و وزارتخارجه ما بیشتر از امریکا و غرب مسئله مذاکره و عقب نگه داشتن علمی ملت را اینقدر مطرح می کنند؟ غرب باید به چه زباتی به ما بفهماند که ما را اصلا قبول نمی کنند حتی شده از طریق جنگ ایران را نابود و تجزیه کند(تحربه ۴۷ سال بعد از انقلاب اسلامی) چرا مسئولین ما نمی فهمند. آیا مثل عهدنامه های قاجاريه و روسیه با دادن امتیاز(له کردن حیثیت ملی) دنبال تضمین ولیعهدی عباس میرزا هستند؟ جواب از دوحالت بیشتر نیست: -ترس و بزدلی -نداشتن اعتقاد انقلابی به اصل جمهوري اسلامی ايران 🔻دولتمردان بجای کنش طلبکارانه از جنایت امریکا و رژیم صهیونی علیه کشور و ملت ایران عملا دنبال هموار کردن سیاست "کوتاه کردن چمن"(حذف نخبگان ملی ما در عرصه علمی و نظامی از طریق جنگ و ترور) هستند.
✍️دکتر علایی، استد دانشگاه پیام نور استان اردبیل 🔹دم زدن از مذاکره در شرایطی که: 🔻دشمن مدام رجز می خواند و دروغ را در سیاست خارجی خود با عریانی هر چه تمام حرفه خود ساخته است 🔻 با نگاه به دوربین ها و هیچ انگاشتن افکار عمومی جهانی با قیافه حق به جانب در حالی که دستشان تامرفق به خون بی گناهان در غزه،یمن،لبنان،ایران،سوریه و اقصی نقاط عالم آلوده است 🔻و باروایت سازی های خلاف واقعیت سران خود را برای دریافت صلح نوبل معرفی می کند، 📣بسیار ساده انگارانه و بمثابه بازی در زمین دشمن است.
✍️دکتر علایی، استاد دانشگاه پیام نور استان اردبیل 🔹دم زدن از مذاکره در شرایطی که: 🔻دشمن مدام رجز می خواند و دروغ را در سیاست خارجی خود با عریانی هر چه تمام حرفه خود ساخته است 🔻 با نگاه به دوربین ها و هیچ انگاشتن افکار عمومی جهانی با قیافه حق به جانب در حالی که دستشان تامرفق به خون بی گناهان در غزه،یمن،لبنان،ایران،سوریه و اقصی نقاط عالم آلوده است 🔻و باروایت سازی های خلاف واقعیت سران خود را برای دریافت صلح نوبل معرفی می کند، 📣بسیار ساده انگارانه و بمثابه بازی در زمین دشمن است.
راهبرد جامع بازدارنده و مقاوم‌ساز در برابر تهدیدهای اسراییل-آمریکا ✍دکتر طه عشایری، استاد دانشگاه محقق اردبیلی  راهبرد کلان دفاعی-اجتماعی در برابر دشمنان: شامل ۱. بُعد نظامی: راهبرد بازدارندگی فعال الف. تقویت قدرت بازدارندگی دفاعی: -توسعه فناوری‌های نظامی پیشرفته (پهپاد، جنگ سایبری، دفاع موشکی). -استقرار پایگاه‌های نظامی در نقاط راهبردی مرزی و آسیب‌پذیر. ـارتقای توان رزمی نیروهای مسلح و یگان‌های واکنش سریع. ـبرگزاری رزمایش‌های منظم برای نمایش آمادگی. ب. راهبرد جنگ ترکیبی ـترکیب دفاع سخت (نظامی) با جنگ نرم (اطلاعاتی-روانی). -توسعه واحدهای عملیات سایبری و جنگ شناختی علیه تهدیدات اطلاعاتی. ج. مشارکت منطقه‌ای: ـائتلاف نظامی با کشورهای همسو برای بازدارندگی دسته‌جمعی در برابر آمریکاسازی منطقه ـدیپلماسی نظامی فعال در سازمان‌های بین‌المللی امنیتی (مانند شانگهای، پیمان‌های منطقه‌ای). ۲. بُعد اجتماعی: دفاع اجتماعی و مقاومت ملی الف. انسجام و هویت ملی ـترویج ارزش‌های ملی، دینی، تاریخی و تمدنی به‌عنوان پشتوانه مقاومت. ـتقویت آموزش‌های فرهنگی در مدارس و دانشگاه‌ها پیرامون میهن‌دوستی و دشمن‌شناسی. ـمقابله با جنگ روانی دشمن از طریق رسانه‌های ملی و شبکه‌های اجتماعی بومی. ب. مشارکت مردمی در دفاع ملی ـایجاد «سپاه‌های مردمی دفاع سرزمینی» (مدل بسیج ساختاریافته). ـآموزش دفاع غیرنظامی به مردم در شرایط بحران، پدافند غیرعامل، امداد و نجات. ـجلب مشارکت نخبگان، هنرمندان، ورزشکاران و اقوام مختلف برای تقویت روحیه عمومی در شرایط پس از جنگ 12 روزه ج. تاب‌آوری اجتماعی ـتقویت سرمایه اجتماعی، اعتماد عمومی و انسجام اجتماعی برای مقابله با بحران‌ها. ـافزایش آمادگی جامعه در برابر بحران‌های روانی ناشی از جنگ (ترس، اضطراب، ناامیدی). ـتاب‌آوری اقتصادی: تأمین منابع حیاتی (غذا، دارو، انرژی) و حمایت از اقشار آسیب‌پذیر. ـبرای دفاع موفق در برابر حملات دشمن، باید یک راهبرد جامع تلفیقی از قدرت ـنظامی و پایداری اجتماعی  طولانی مدت، میان مدت و کوتاه مدت تدوین شود. ـامنیت ملی در جنگ 12 روزه غرب علیه ایران تنها با تانک و توپ حفظ نشد؛ بلکه با  تکیه بر خدای بزرگ و عنایت الهی و مدیریت هوشمندانه و عاقلانه رهبری در کنار«مردمِ مقاوم، آگاه، و باانگیزه، با ایمان، وطن دوست، دشمن شناس و قوم آراسته به صلح و تمدن» تضمین شد(هر شهروند یک سنگر نرم، و هر نظامی یک دیوار سخت در برابر دشمن خارجی است.
خود را در چشم دشمن قدرتمند نشان دهید. ✍دکتر ابراهیمی، استاد دانشگاه محقق اردبیلی از مهمترین اصول استراتژی برای بازدارندگی از حمله دشمن: 🔷️-دشمن شما را قدرتمندتر از آن که بداند که هستید لازمه اینکار: 🔺️- آن است که دشمن شما را ضعیف و آسیب پذیر نداد و نتواند به دنبال پیروزی سهل و آن برشما باشد. 🔺️-و دشمن بطور یقین نمی تواند ضعف و آسیب پذیری شما را بفهمد مگر اینکه شما خودتان با دادن علائم و رفتارهای از حال و گذشته تان ضعف و قوت خود را ثابت کنید.
«ضرورت آگاهی و هوشمندی نسبت به شناخت حق و باطل» 📝دکتر بخشی زاده، استاد دانشگاه محقق اردبیلی در یک تحلیل جامعه شناختی از واقعه قیام امام حسین علیه السلام که در شرایط فعلی جامعه ایران اسلامی هم به طور عینی قابل مشاهده است، باید گفت که در جنگ حق و باطل، نیروهای حق حتی اگر در سپاه یزید و جبهه باطل هم باشند در آخرین لحظه به امام و رهبرشان و جبهه حق ملحق خواهند شد (نظیر حر بن یزید ریاحی و بسیاری از آزادیخواهان در کشورهای دیگر) و دقیقا برعکس این، نیروهای باطل در سپاه حق هم باشند (نظیر منافقان و افراد خودفروخته) در آخرین مرحله به نیروهای باطل ملحق خواهند شد، و این تفکیک یکی از سنت‌ها و قوانین ثابت و تغییرناپذیر الهی در نظام هستی است و مؤید بیان پربار کُلُّ یَومٍ عاشوراء و کُلُّ أرضٍ کَربَلاء است. حربه شیطان و جبهه باطل،برای مبارزه با این سنت الهی، القای ساده انگاری،غفلت و سهل انگاری، عافیت طلبی و دنیا دوستی است. لذا وظیفه ما بالاخص در دانشگاه‌ها، در مرحله اول شناخت حق و باطل و تبیین آن برای قشرهای گوناگون و مرحله بعدی یاری و همراهی قدرتمندانه، عالمانه و هوشمندانه جبهه حق است.
یاداشتی به مناسبت روز حجاب و تکریم شخصیت زنان در فرهنگ اسلامی-ایرانی 📝دکتر طاها عشایری-عضو هیات علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه محقق اردبیلی چگونه باید به حجاب بنگریم و چگونه با این پدیده به مثابه کنشی عادی، روزمره و غیرقابل مذاکره  برخورد نماییم؟ 1.حجاب بعدی فرا جسمانی و اعمال کاربردی به‌منظور حفظ معیارهای فروتنی بوده و بخش جدایی‌ناپذیر ظواهر زندگی روزمره عمده زنان مسلمان در سراسر جهان است. این امر در مواجهه با دنیای مدرنیته، تبدیل به یک مسئله فرهنگی در جوامع مسلمان شده است. 2.زنان مسلمان، داستانی عجیب و زیبا نسبت به حجاب درباره حفاظت از بدن داشته و به‌وسیله حجاب، یک فضای فرهنگی از استقلال، عزت و منزلت خود را توسعه داده و با تکیه بر نمادهای مذهبی؛ حسی قدرتمند و اقتدارآمیز از شخصیت، هویت و باورهای خود در جامعه ارائه می‌دهند. هویت مسلمانان با امر حجاب؛ نشانه استقلال و خودمختاری زنان نسبت به شرایط و اوضاع شخصی خودشان است. 3.حجاب نه‌فقط دستورالعمل مذهبی، بلکه تلاشی جهت ارتقای معیارهای اجتماعی زنان مسلمان تعریف‌شده و برای زنان مسلمان نوعی زیبایی بوده و زیبایی همان موفقیت، هویت و شادکامی دینی است، این به معنای احساس اعتمادبه‌نفس و استقلال هویتی است. این پدیده باعث کسب احساس آرامش و امنیت اجتماعی زنان شده و منجر به قدردانی و رضایت از هویت جنسی خودشان به‌عنوان زنی مسلمان می‌گردد. 4. در قرآن کریم حجاب دو معنا دارد: الف. تنها چیزی است که محافظت می‌کند و ب. می‌تواند مانع از دیده شدن اعضای بدن و نگاه خیره دیگران گردد. این رفتار؛ انتخاب شخصی برای همه زنان است. دو منع اصلی هنجارهای اخلاقی در شریعت وجود دارد: اولین و مهم‌ترین آن، رجوع به قرآن کریم است، مسلمانان؛ قرآن را واژه و کلمه لفظی الهی پذیرفته‌اند که به‌وسیله پیامبر گرامی برای سعادت انسان و بشر (راهنمای صحیح زیستن)، تشریح شده است. دومین منبع مهم آن، سنت و حدیث است که به معنای تأیید سخنان و اعمال حضرت محمد (ص) از طریق جانشینان، ائمه و مفسران است. هر دوم منبع فوق، اصول و روش‌های گسترده‌ای را برای راهنمایی سبک زندگی اسلامی تدوین و ارائه داده‌اند. 5(پیام نهایی از بحث): اسلام اولین‌بار در زمان اعراب جاهلیت، از طریق مبارزه فرهنگی با زنده‌به‌گور کردن زنان؛ به آن‌ها منزلتی مجدد بخشیده و باعث احیای جایگاه آن گردیده و شرط برتری را نه امر جنسیتی؛ بلکه در تقوا، پاک‌دامنی، سلامت اخلاقی و فضیلت گذشته است، با توجه به اینکه زنان و مردان هر دو به تقوا، آراستگی، رعایت حجاب و عفت در جامعه اسلامی تأکید شده‌اند، حجاب نه به‌عنوان خشونت نمادین فرهنگی در ایران بلکه معیارهای مهم حفظ منزلت فرهنگی زنان تلقی می‌شود. حجاب به‌مثابه امر هویتی، باعث تمایز ذاتی زنان مسلمان از غیرمسلمان شده و نشانی از پایبندی به هنجارهای اجتماعی-دینی و ارزش‌های جامعه ایرانی است که در رکن ساختار نظام جمهوری اسلامی امری الزامی و متناسب با بافت هنجاری آن، تبدیل به قانون برای شهروندان شده است.
مقاومت هوشمندانه؛ پیوند دانش، توسعه و بازدارندگی در هندسه‌ قدرت ملی ایران 📝دکتر تقی اکبری، استاد دانشگاه محقق اردبیلی مقاومت هوشمندانه در منظومه سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان راهبردی ترکیبی و چندلایه تلقی می‌شود که تلفیقی از قدرت سخت، قدرت نرم و قدرت هوشمند را دربر می‌گیرد. این راهبرد با بهره‌گیری از ابزارهای متنوع، اعم از نظامی، امنیتی، دیپلماتیک، اقتصادی، فناورانه و فرهنگی، به دنبال حداکثرسازی توان ملی و بازدارندگی مؤثر در برابر تهدیدات پیچیده و ترکیبی است. برخلاف مقاومت کلاسیک که عمدتاً بر دفاع نظامی استوار بود، مقاومت هوشمندانه ناظر به ارتقاء توان ملی در سطح ساختاری، نهادی و تمدنی است. در چارچوب نظریه «بازدارندگی چندلایه»، این رویکرد نقش اساسی در حفظ ثبات راهبردی و تداوم توسعه بومی ایفا می‌کند. ازدیدگاه نظری، مقاومت هوشمندانه با رویکردهای مکتب کپنهاگ در مطالعات امنیتی همپوشانی دارد؛ جایی که امنیت صرفاً به مفهوم نظامی تقلیل نمی‌یابد بلکه ابعاد سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فناورانه و حتی زیست‌محیطی را نیز دربرمی‌گیرد. در این معنا، توسعه ملی بخشی جدایی‌ناپذیر از فرآیند امنیت‌سازی تلقی می‌شود. کشورهای تحت فشار یا مواجه با تهدید خارجی، اگر به توسعه پایدار و درون‌زا نپردازند، در بلندمدت در برابر نفوذ یا فروپاشی ساختاری آسیب‌پذیر خواهند شد. به‌طور خاص در مورد ایران، توسعه دانش‌بنیان در حوزه‌های راهبردی مانند انرژی، فناوری اطلاعات، زیست‌فناوری، نانو، هسته‌ای و دفاعی، به‌عنوان مولفه‌ای از قدرت بازدارنده، جایگاه محوری یافته است. در این زمینه دانشگاه‌ها نقش مرکزی دارند. آن‌ها نه‌تنها در تولید فناوری و نوآوری بلکه در بازتولید گفتمان ملی، تقویت سرمایه اجتماعی و تربیت نیروی انسانی متخصص برای اداره آینده کشور نقش‌آفرین‌اند. نهاد دانشگاه در کشور عزیزمان، به‌ویژه در سال‌های پس از تحریم‌های گسترده (از جمله تحریم‌های دوره پسابرجام و فشار حداکثری ایالات متحده)، توانست با اتکای به توانمندی‌های داخلی، بخشی از بار فناورانه و تولید راهبردی کشور را به دوش بکشد. شاخص‌هایی چون رشد کمّی و کیفی تولیدات علمی، ارتقاء رتبه‌های جهانی دانشگاه‌های فنی و پزشکی، رشد شرکت‌های دانش‌بنیان و ایجاد زیست‌بوم نوآوری، همه بیانگر نقش برجسته دانشگاه در تحقق مقاومت هوشمندانه هستند. این امر به‌ویژه در قالب «اقتصاد مقاومتی» که ریشه در نظریه‌های نئوامنیتی دارد، قابل تحلیل است. اقتصاد مقاومتی نه‌تنها مفهومی اقتصادی بلکه راهبردی امنیتی است؛ چرا که وابستگی اقتصادی می‌تواند نقطه‌ضعف راهبردی و مجرای نفوذ دشمن باشد. مقاوم‌سازی ساختار اقتصادی کشور از طریق تقویت درون‌زایی، بومی‌سازی فناوری، ارتقاء تاب‌آوری نهادی و کاهش آسیب‌پذیری‌های ارزی، انرژی و غذایی، بخشی از همان مقاومت هوشمندانه در سطح اقتصاد ملی است. قدرت بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران که در حال حاضر ترکیبی از قدرت سخت (مانند قدرت موشکی، دفاع سایبری، پهپادها، سامانه‌های پدافندی و نیروهای نیابتی منطقه‌ای) و قدرت نرم (مانند گفتمان انقلاب اسلامی، رسانه‌های فراملی، حمایت از مستضعفین و حضور فعال در دیپلماسی منطقه‌ای) است، دقیقاً در بستر همین مقاومت هوشمندانه معنا می‌یابد. این بازدارندگی، نه بر توازن تسلیحاتی بلکه بر «نامتقارن‌سازی تهدید» استوار است؛ یعنی ایجاد هزینه‌های غیرقابل پیش‌بینی و غیرقابل‌قبول برای مهاجم بالقوه. می‌توان گفت که مقاومت هوشمندانه درکشور عزیمان ایران به‌عنوان یک راهبرد جامع، در پی ایجاد توازن بین توسعه، استقلال، امنیت و پیشرفت علمی است. این راهبرد بدون نهاد دانشگاه، بدون نظام ملی نوآوری، و بدون پیوند میان دانش، سیاست و جامعه تحقق‌پذیر نخواهد بود. بنابراین هرگونه سیاستگذاری کلان در عرصه امنیت ملی، توسعه اقتصادی یا دیپلماسی منطقه‌ای، ناگزیر باید پیوست دانشی و دانشگاهی داشته باشد. در غیر این‌صورت، مقاومت نه هوشمند، بلکه واکنشی و فرساینده خواهد بود.
✍دکتر ابراهیمی، استاد دانشگاه محقق اردبیلی 🔷️کسانی که دنبال ایجاد گسست و دوقطبی سازی در صفوف مستحکم ملت در برابر دشمنان انقلاب اسلامی هستند هدفی جزء انتقام از پیشرفت و پیروزی ملت ایران در شکست دشمن غدار رژیم صهیونی و ناتوی غربی ندارند.
✍دکتر ابراهیمی، استاد دانشگاه محقق اردبیلی ◀️جنگ،تهدید وتخریب نتیجه غلو در خود بهتر بینی و باصطلاح استکبارگری و اعمال قلدری نسبت به جامعه بشری است.استکبار حاصل جریان فکری برای تسلط به سرنوشت به قصد استثمار و غارت حریت،کرامت،استقلال و غیرت سیاسی،اقتصادی و فرهنگی ملت ها است امروزه مصداق عيني و حتمی استکبارگری غرب و امریکای جنایتکار است.