eitaa logo
خبرگزاری بسیج امام هادی علیه السلام کرج
1.4هزار دنبال‌کننده
31.6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
223 فایل
به همت معاونت روابط عمومی ناحیه امام هادی علیه السلام منتظر ارسال اخبار شما هستیم خبرنگار افتخاری ما باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🌷 قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 🍀 ترجمه:گفتند از پروردگارت براى ما بخواه تا بر ما روشن سازد كه رنگش چگونه باشد؟ (موسى) گفت:همانا خداوند مى فرماید: آن گاو ماده ای باشد زرد یک دست، كه رنگ آن بینندگان را شاد و مسرور سازد. 🌸 این آیه ادامه ماجرای آیات۶۷و۶۸سوره بقره و‌ماجرای ذبح گاو است،با اینكه فرمان ذبح، دوبار صادر شد، امّا گویا برخى از آنها قاتل را مى شناختند و نمى خواستند معرّفى شود. لذا از روى بهانه جویی، سؤالهاى متعدّدى را می پرسند،این دفعه از رنگ گاو سؤال كردند.(قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ما لونها:گفتند از پروردگارت برای ما بخواه تا بر ما روشن کند که رنگش چگونه باشد)لون یعنی رنگ -باز بنی اسرائیل کلمه ربک به کار بردند در حالی که باید ربنا بگویند. 🌸 در جواب آنها فرمود:(قال إنه یقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الناظرین:موسی گفت همانا خداوند می فرماید آن گاو ماده ای باشد زرد یک دست،که رنگ آن بینندگان را شاد و مسرور کند) (صفرآء:یعنی زرد رنگ)از سؤالات نابجا نهى شده ایم. در سوره ى مائده مى خوانیم: «لا تسألوا عن اشیاء ان تُبدَلكم تَسؤكم» از چیزهایى كه اگر به آنها پاسخ داده شود براى شما مشكل به وجود مى آید، سؤال نكنید. 🔹 پيام های آیه۶۹سوره بقره 🔹 ✅ از پرسیدن سؤالات نابجا باید پرهیز کرد. ✅ ، چنانكه در روایات نیز آمده، مورد سفارش دین است. ✅رنگ ها، در روحیّه ى انسان تأثیر دارند. «لونها تسر النّاظرین» غیرحضوری تربیت و تعالی حوزه ای .عس.ن.امام هادی(ع)
به نام خدا 💢 نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ روز سوم رمضان: جزء سوم (قسمت اول) جزء سوم قران مجید شامل ایات ۲۵۳ تا تاخر سوره بقره و نیز آیات ۹۲-۱ سوره ال عمران میباشد. ابتدای این جزء با آیات مشهور به آیت الکرسی شروع شده، در ادامه، در سوره بقره بخش دیگری از ایات الاحکام بیان شده و در سوره ال عمران نیز احتجاج با اهل کتاب غالب است. ♦ تاکید زیاد به انفاق: پاداش برابر برای -اى كسانى كه ايمان آورده ايد از آنچه به شما روزى داده ايم انفاق كنيد پيش از آنكه روزى فرا رسد كه در آن نه داد و ستدى است و نه دوستى و نه شفاعتى. و كافران خود ستمكارانند {۲۵۴} -مَثَل [ صدقاتِ ] کسانی که اموالِ خود را در راه خدا می کنند همانند دانه ای است که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه ای صد دانه باشد و خداوند برای هر کس که بخواهد [ آن را ] چند برابر می کند ، و خداوند گشایشگر داناست. {۲۶۱} -کسانی که اموالِ خود را در راه خدا انفاق می کنند ، سپس در پیِ آنچه انفاق کرده اند ، منّت و آزاری روا نمی دارند ، پاداش آنان برایشان نزد پروردگارشان [ محفوظ ] است ، و بیمی بر آنان نیست و اندوهگین نمی شوند. {۲۶۲} -گفتاری پسندیده [ در برابر نیازمندان ] و گذشت [ از اصرار و تندیِ آنان ] بهتر از ای است که آزاری به دنبال آن باشد ، و خداوند بی نیاز بردبار است. {۲۶۳} -ای کسانی که ایمان آورده اید ، صدقه های خود را با و آزار ، باطل مکنید ، مانند کسی که مالش را برای خودنمایی به مردم ، انفاق می کند و به خدا و روز بازپسین ایمان ندارد.{۲۶۴} -شیطان شما را از تهیدستی بیم می دهد و شما را به زشتی وامی دارد و [ لی ] خداوند از جانب خود به شما وعده آمرزش و بخشش می دهد ، و خداوند گشایشگر داناست. {۲۶۸} -و هر نفقه ای را که انفاق ، یا هر نذری را که عهد کرده اید ، قطعاً خداوند آن را می داند ، و برای ستمکاران هیچ یاوری نیست. {۲۷۰} اگر صدقه ها را آشکار کنید ، این ، کارِ خوبی است ، و اگر آن را پنهان دارید و به مستمندان بدهید ، این برای شما بهتر است و بخشی از گناهانتان را می زداید ، و خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است. {۲۷۱} -و هر مالی که انفاق کنید ، به سود خود شماست ، و [ لی ] جز برای طلب خشنودیِ خدا انفاق مکنید ، و هر مالی را که انفاق کنید [ پاداشِ آن ] به طور کامل به شما داده خواهد شد و ستمی بر شما نخواهد رفت. {۲۷۲} -خداوند را نابود مي كند و را افزايش مي دهد.(۲۷۶- بقره) -لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿۹۲﴾ آل عمران هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد و از هر چه انفاق كنيد قطعا خدا بدان داناست (۹۲) مجازی تفسیر آیات قرآن کریم سوم قرآن کریم # نکات و پیام آیات بر مبنای سبک زندگی .عق.س.ناحیه امام هادی(ع)
💢 نکات و پیام های از هر جزء قرآن کریم ✅ روز پنجم : جزء پنجم (قسمت اول) جزء پنجم قران آیات ۲۴ تا ۱۴۷ سوره را شامل میشود که عمده آیات ان بر احکام خانوادگی و اجتماعی و نیز نکوهش رفتار منافقان تمرکز دارد. ✅ ۱- آداب و احکام اجتماعی و اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد اموال همديگر را به ناروا مخوريد مگر آنكه داد و ستدى با تراضى يكديگر از شما [انجام گرفته] باشد و خودتان را مكشيد زيرا خدا همواره با شما مهربان است {۲۹} و خدا را بپرستيد و چيزى را با او شريك مگردانيد و به پدر و مادر احسان كنيد و در باره خويشاوندان و يتيمان و مستمندان و همسايه نزدیک و همسايه دور و دوست همنشين (همراه،همکار..) و در راه‏مانده و بردگان خود [نيكى كنيد] كه خدا كسى را كه متكبر و فخرفروش است دوست نمى‏دارد {۳۶} خدا به شما فرمان مى ‏دهد كه سپرده‌ها (امانت) را به صاحبان آنها رد كنيد و چون ميان مردم داورى مى‏كنيد به عدالت داورى كنيد در حقيقت نيكو چيزى است كه خدا شما را به آن پند مى‏ دهد خدا شنواى بيناست {۵۸} هرکه سبب کار نیکویی شود (در آن مشاركت كند) هم او نصیبی کامل از آن بَرَد، و هرکه وسیله کار قبیحی گردد از آن سهمی بسزا خواهد یافت، و خدا بر همه چیز مراقبی تواناست. {85} و چون به شما درود گفته شد (تحیتی داده شد) شما به [صورتى] بهتر از آن درود گوييد يا همان را [در پاسخ] برگردانيد كه خدا همواره به هر چيزى حسابرس است {۸۶} و هيچ مؤمنى را نسزد كه مؤمنى را جز به اشتباه بكشد و هر كس مؤمنى را به اشتباه كشت بايد بنده مؤمنى را آزاد و به خانواده او خونبها پرداخت كند مگر اينكه آنان گذشت كنند ۹۲ اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد پيوسته به عدالت قيام كنيد و براى خدا گواهى دهيد هر چند به زيان خودتان يا [به زيان] پدر و مادر و خويشاوندان [شما] باشد اگر [يكى از دو طرف دعوا] توانگر يا نيازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما] سزاوارتر است پس از پى هوس نرويد كه [درنتيجه از حق] عدول كنيد و اگر به انحراف گراييد يا اعراض نماييد قطعا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است {۱۳۵} مجازی تفسیر آیات قرآن کریم پنجم قرآن کریم و پیام آیات بر مبنای سبک زندگی .عق.س.ناحیه
✅ روز پنجم : جزء پنجم (قسمت دوم) در قرآن، ی همگانی «أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ۸۴ "پس آيا دربارۀ (معارف) اين قرآن انديشه و پى‏گيرى فكرى نمى‏كنند؟! و اگر از جانب غير خدا بود مسلماً در آن اختلاف بسيارى مى ‏يافتند." ۱- « تقلید باطل است و در باره اصول دین نباید طوق تقلید را بگردن افکند زیرا این آیه مردم را تشویق به تفکر و تدبر می کند. ۲- از این آیه می فهمیم که قول «حشویه» که گمان می کنند قرآن را جز به تفسیر پیامبر نمی توان فهمید، اشتباه است زیرا دعوت به تفکر و تدبر در باره قرآن، مستلزم این است که شخص بتواند مستقلا معنای آن را درک کند.» تفسیر مجمع البیان ۳- «قرآن کریم، کتابی است که فهم عادی به درک آن، دسترسی دارد.» «مسئله تدبّر در قرآن به مقتضاي آيات كثيره يك وظيفۀ است.» علامه طباطبایی "1-.اندیشه نکردن در قرآن، مورد توبیخ و سرزنش خداوند است. 2-راه گرایش به اسلام و قرآن، اندیشه و تدبر است نه تقلید. 3.قرآن همه را به تدبّر فراخوانده است و فهم انسان به درک معارف آن می‌رسد."تفسیر نور ✅ توصیف رفتار و عملکرد افراد و : از میان شماکسانی هستند که 1-در رفتن به جنگ (و صحنه های سخت)سستی میکند 2- چون مصيبتى به شما رسد مى‏گويد خدا به من رحم كرد كه همراه آنان حاضر نبودم‏.و 3- اگر غنيمتى باذن خدا به شما برسد خواهد گفت كاش من با آنان بودم و به نواى بزرگى مى ‏رسيدم 4-همين كه كارزار بر آنان مقرر شد گروهى از آنان از مردم [=دشمن] ترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى سخت‏ تر 5-و گفتند پروردگارا چرا بر ما جنگ مقرر داشتى چرا ما را تا مدتى كوتاه مهلت ندادى!!. بگو برخوردارى [از اين] دنيا اندك و براى كسى كه تقوا پيشه كرده آخرت بهتر است 6-آنها در حضور تو مي‏گويند فرمانبرداريم اما هنگامي كه از نزد تو بيرون مي‏روند جمعي از آنها جلسات سري شبانه بر ضد گفته‏ هاي تو تشكيل مي‏دهند، خداوند آنچه را در اين جلسات مي‏گويند مي‏نويسد، 7-و چون خبرى [حاكى] از ايمنى يا وحشت به آنان برسد انتشارش دهند و اگر آن را به پيامبر و اولياى امر خود ارجاع كنند قطعا از ميان آنان كسانى‏ هستند كه [مى‏ توانند درست و نادرست] آن را دريابند و اگر فضل خدا و رحمت او بر شما نبود مسلما جز [شمار] اندكى از شيطان پيروى میکرديد. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿
💢 نکات و پیام های از هر جزء قرآن کریم ✅ روز پنجم : جزء پنجم (قسمت سوم) تذکراتی به و همه مردم: آیات 105 تا 115 1-هر کس مرتکب گناه و ظلمی گردید ، با استغفار از خداوند،خود را مورد آمرزش قرار دهد. اگر استغفار نکرد (به خدا و دیگران ضرری نزده) بلکه به خود زیان زده است. 2-و اگر این گناه یا خطای خود را به گردن فرد بی گناهی انداخت و او را متهم کرد؛مرتکب تهمت و گناه اشکاری (علاوه بر گناه اولیه) شده است. 3- خداوند بر همه رفتار و گفتارها و توطئه های شبانه و روزانه و نهان و اشکار شما بیناست و افراد گناهکار و خیانت کار (که کار رشت خود را به گردن بی گناهان میاندازند) را دوست ندارد. 4-از مجرمان و خائنان حمایت نکنید حمایت و همدستی شما شاید در دنیا، سودی بحال انها داشته باشد اما قطعا در قیامت در محضر خدا،یاوری نخواهند داشت. 5-تنها سخنان و جلسات و گفتگوها و تدابیری مشمول خیر است که به صدقه (نوع دوستی) یا کارهای معروف و پسندیده یا اصلاح روابط و امور مردم بپردازد و انجام این گونه امور برای جلب رضایت خداوند، پاداش عظیم دارد. مجالس و تمسخر آیات خدا را ترک کنید همانا خداوند در قرآن (اين حكم را) بر شما نازل كرده است كه هرگاه شنيديد آيات خدا مورد كفر يا تمسخر قرار مى‌گيرد با آنان، همنشينى نكنيد تا به سخن ديگرى مشغول شوند، وگرنه شما هم مانند آنان خواهيد بود. همانا خداوند همه‌ى منافقان و كافران را در دوزخ جمع مى‌كند. «140» 1- مسلمان، در برابر گفته‌هاى ناحقّ ديگران نبايد بى‌تفاوت باشد. 2- مجامله و سكوت در جلسه گناه، گناه است. يُكْفَرُ بِها ... 3- يا محيط فاسد را عوض كنيد، يا از آن محيط خارج شويد. 4- تنها گناه نكردن ومستقيم بودن كافى نيست، بايد بساط گناه را به هم زد و جلو انحراف ديگران را هم گرفت. تفسیر نور را وقتی بخوانید که حضور ذهن دارید ((لاتقربوا الصلوة و انتم سكارى ، حتى تعلموا ما تقولون )) 43 در تفسير عياشى از زراره از امام باقر (ع) روايت كرده كه فرمود:هنگامى كه كسالت و چرت بر تو مسلط است و يا شكمت سنگين شده به نماز نايست، زيرا بيم آن هست كه در آن حال دچار نفاق شوى ، (خداى نخواسته با خود بگويى چه كسى حال دارد برخيزد نماز بخواند، و يا آرزو كنى اى كاش نماز واجب نمى بود، و از اين قبيل تصورات منافقانه )، براى اين كه خداى تعالى مؤمنين را نهى كرد از اينكه درحال سكارى به نماز بايستند،و منظورش از حالت سكارى، حالتى است كه خواب بر آدمى مسلط باشد. کدام است؟ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً {125} و دين چه كسى بهتر است از آن كس كه خود را تسليم خدا كرده و نيكوكار است و از آيين ابراهيم حق‏گرا پيروى نموده است و خدا ابراهيم را دوست گرفت {125} این آیه هم خطابی است به همه مسلمانان، اهل کتاب و مشرکین که ادعای تبعیت از ابراهیم را داشتند، بهترین دین نزد خدا تسلیم محض بودن خدا و نیکوکاری است نه اسم های فرقه ای و آیینی. مجازی تفسیر آیات قرآن کریم پنجم قرآن کریم و پیام آیات بر مبنای سبک زندگی .عق.س.ناحیه
💢 راهکار شما برای اینکه خدا رو فراموش نکنیم و در زندگی کمتر اهل غفلت باشیم چیه؟ 💫وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ «19»💫 سوره مبارکه حشر 💫و مانند کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند، پس خدا هم آنان را دچار خودفراموشی کرد؛ اینان همان فاسقانند.💫 💫لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ «20»💫سوره مبارکه حشر 💫اهل آتش و اهل بهشت يكسان نيستند، اهل بهشت همان رستگارانند.💫 💠نکته ها👇 ◀️مصداق روشن كسانى كه خداوند را فراموش كردند، منافقانند. در آيه 67 سوره توبه درباره منافقان مى‌خوانيم: «نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ» البتّه خداوند فراموشكار نيست، بلكه لطف خود را از آنان باز مى‌دارد. «وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا» «1» ◀️غفلت، خطرناك‌ترين آفت انسان است. قرآن مى‌فرمايد: گروهى از مردم، از چهارپايان بدترند، زيرا غافلند، «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ» «2» بنابراين غفلت از خدا «نَسُوا اللَّهَ» «3»، غفلت از قيامت‌ «نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ» «4» و غفلت از آيات الهى، «أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها» «5» باعث سقوط انسان به مرحله‌اى پست‌تر از حيوانيّت مى‌شود. ◀️كسى كه خدا را فراموش مى‌كند، قهراً فردى بى‌راهه، بى‌رهبر، بى‌هدف و بى‌قانون، غرق در شهوات مى‌شود و تمام هدف‌ها و عملكردش سليقه‌اى و مطابق تمايلات و هوس‌هاى خودش مى‌شود و اين بزرگ‌ترين خطر براى انسان است. 🌺كسى‌كه لطف او را فراموش كند، مأيوس شده و به بن بست مى‌رسد. 🌺كسى‌كه عفو او را فراموش كند، خود را قابل اصلاح نمى‌بيند و دست به هر كارى مى‌زند. 🌺كسى‌كه رهبران الهى را فراموش كند، دنبال هر طاغوتى مى‌رود و فاسد مى‌شود. 🌺كسى‌كه قانونِ او را فراموش كند، هر روز به سراغ صدايى مى‌رود و سر در گم مى‌شود. 🌺كسى‌كه راه او را فراموش كند، در ميان صدها راه ديگر گيج شده و به بى‌راهه مى‌رود. 🌺كسى‌كه اولياى او را فراموش كند، دوستان ناباب او را به بازى مى‌گيرند. 🌺كسى كه نعمت‌هاى خدا را فراموش كند، متملّق ديگران مى‌شود. 🌺كسى كه خدا را فراموش كند، قهراً اهداف حكيمانه‌ى او در مورد آفرينش انسان را فراموش خواهد كرد و هركه هدف خلقتش را فراموش كند، عمر، سرمايه واستعدادش را هدر مى‌دهد. 💠انسان فطرتاً خداشناس است و فراموشى، عارض بر او مى‌شود. كلمه «نسيان» در موردى است كه قبلًا علم و توجه باشد. 💠پیام ها👇 1- مؤمنان، در معرض غفلت از ياد خدا هستند و نياز به هشدار دارند. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ‌ 2- گام اول سقوط، از خود انسان است، خودفراموشى كيفر الهى است. «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ» 3- كيفر الهى متناسب با عمل است. «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ» 4- گناه و انحراف، ثمره غفلت از ياد خداست. «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» پی نوشت ها: «1». مريم، 64. «2». اعراف، 179. «3». توبه، 67. «4». ص، 26. «5». طه، 126 غیرحضوری تربیت و تعالی حوزه ای قرآن کریم برای دور شدن از غفلت در زندگی نور حجت الاسلام قرائتی .عس.ن.امام هادی(ع)
✨📖✨ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ (257 - بقره) ⚡️خداوند، ولى و سرپرست كسانى است كه ايمان آورده‏اند، آن‌ها را از ظلمت‌ها، به سوى نور بيرون مى‏برد. 🌘یعنی برای حرکت از ظلمت به نور انسان باید خدا را به سرپرستی و ایمان بپذیرد تا خداوند ارادۀ فطری انسان در شکوفایی را محقق سازد. برای همین است که انسان سی روز، روزه می‌گیرد و سختی بر خلقت خود که بر مبنای هوای نفس است را تحمل می‌کند تا در عید فطر بر خود عید شکوفایی بگیرد. ⁉️تفاوت فطرت و ذات چیست؟ 🔰فطرت نیکی‌ها و دوری از بدی‌هایی است که در انسان برای شکافتن خویش از سوی خدا تعریف شده‌ است. فطرت در همۀ انسان‌ها مشترک است و امکان ندارد دو نفر غذای خویش به نیازمندی بدهند که یکی حس خوب و دیگری حس بدی به او دست بدهد چون فطرت در انسان‌ها به طور مشترک عمل می‌کند اما ذات در انسان‌ها مختلف عمل می‌کند. «ذات» همان وجود پنهان موجودات از بدی‌ها و نیکی‌های درون و ضمیر هر فرد است که جز خداوند عالم کسی بر آن آگاه نیست. (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) 📌مثال: کسی در ذاتش چنین است که اگر از کسی به خاطر خطای خود عذرخواهی کند حس بدی به او دست می‌دهد چون متکبر است پس ذات او بر تکبر بنا شده‌ است، ولی کسی که ذات او بر تواضع است برعکس چنین فردی اگر به خاطر خطای خود از کسی عذرخواهی نکند حس عذاب وجدان می‌گیرد. 🌈پس برای یک فعل مشترک به نام خطا و پوزش ذات دو نفر دو گونه متفاوت خود را بروز می‌دهد برای همین ذات مثل فطرت در انسان‌ها مشترک عمل نمی‌کند چون مبنای فطرت، مبنای عمل برای خدا و رضایت خداست ولی مبنای عمل ذات، نفس و رضایت نفس است که در متکبر یک نوع و در متواضع نوع دیگری خود را نشان می‌دهد. ✨📖✨ انَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19 - معارج) ⚡️به راستى كه انسان سخت آزمند (و بى‏‌تاب) خلق شده است. 🔥هَلُوع: به حرص شدید «هَلُوع» گویند، که در آیات بعد این کلمه را تفسیر کرده است. ✨📖✨ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (20 - معارج) ⚡️هنگامی كه بدی به او رسد بی‌تابی می‌كند. ✨📖✨ وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (21 - معارج) ⚡️و هنگامی كه خوبی به او رسد مانع ديگران می‌شود. 🌏پس هر انسان در خلقت الهی طوری آفریده شده‌ است که اگر چیزی به نفع‌اش نباشد ناله و زاری می‌کند و اگر چیزی به نفع‌اش به دست او برسد به هیچ کس از آن نفعی نمی‌رساند. بنابراین انسان باید خودش این خلقت اولیه او که بر مبنای نفس مطلق است را تغییر دهد و این تغییر طبق آیات بعدی ممکن است و به اختیار انسان قرار داده شده است. 🪐با دقت در آیات بعدی به وضوح به این نکته خواهیم رسید که این تغییر رفتار فقط با عمل کردن بر انسان ممکن می‌شود و با نشستن در جایی و خواندن دعا یا آیه‌ای در سنت الهی جایی برای تحقق ندارد. ✨📖✨ إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22 - معارج) ⚡️مگر نمازگزاران! ✨📖✨ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23 - معارج) ⚡️آنان که دائم در نماز و (طاعت الهی) عمر گذرانند. غیرحضوری تربیت و تعالی حوزه ای تفسیر قرآن فطرت و ذات ۲۵۷ سوره بقره .عس.ن