🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 مرحوم #هاشمی_رفسنجانی 🔸ایشان در تاریخ و #اذهان_مردم از عناصر نظام و از یاوران امام و رهبری هستند؛ شخصیتی انقلابی دارند؛ سوابق خدمات و اقدامات ایشان گویای شخصیت سیاسی و تأثیرگذار در سیاست جمهوری اسلامی است. نظیر مبارزات انقلابی در دوران طاغوت، عضویت در شورای انقلاب، حضور فعال در دفاع مقدس و جانشینی فرماندهی کل قوا و در اصل از فرماندهان اصلی صحنه‌ی جنگ، لقب سردار سازندگی در راستای بازسازی خرابی‌های جنگ تحمیلی و..... 🔸اما سیاست مداران و اندیشمندان #انقلابی که در خط فکری آرمان‌های امام خمینی و مقام معظم رهبری هستند، در مورد خط مشی سیاسی ایشان نظرات دیگری دارند. شاید بتوان در کلامی کوتاه، دیدگاه #جریان_انقلاب در مورد تفکر هاشمی رفسنجانی را این طور بیان کرد: 🔹ایشان علی رغم مبارزات انقلابی و ضد طاغوتی، پیرو نظریه #اسلام_لیبرال بودند و در این مورد با امام و حضرت آقا اختلاف نظر داشتند. اسلام لیبرال سیاست حکومت را بر پایه جدایی دین از سیاست می‌داند و قائل است که دین امری شخصی است و هر کسی باید دین را در امور شخصی‌اش به کار بگیرد و در عرصه سیاست دخالتی ندارد. 🔹همچنین او قائل به تعامل با تمام دنیا است اگرچه برخی از آن ها دشمن اسلام باشند و در همین راستا می‌توانیم تمام سیاست‌های دیگر کشورها از جمله غرب را در مدیریت کشور به کار ببندیم؛ پس دنیای مدرنیته و پُست مدرن را باید قبول کنیم. 🔹هاشمی رفسنجانی قائل به #تعامل_با_آمریکا بود و با #مقاومت و ایستادگی که اصلی ترین آرمان امام بود مخالف بود؛ حال آنکه اصلی ترین فریادهای ابراهیمیِ امام در آغاز نهضت در سال های ۴۲ و ۴۳، بر سر آمریکا بود؛ چون این آمریکا بود که چکمه ظلم و ستم را بر سر جهانیان علی الخصوص مسلمانان گذاشته بود و کمر به نابودی کامل اسلام بسته بود. شاید به همین دلیل است که وقتی به تمام زندگی هاشمی رفسنجانی نگاه می کنیم، می‌بینیم علی رغم اینکه شخصیتی انقلابی بود اما در عرصه ی سیاست، اقدامات او در خدمت منافع آمریکا بود‌. این حرف را آمریکایی‌ها در مورد دولت خاتمی نیز بیان کردند... #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh

🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 مرحوم #هاشمی_رفسنجانی 💢 نفوذ تفکرات غربی بر ایشان 🔹مهم‌ترین نکته‌ای که در این زمینه وجود دارد «نفوذ سرویس‌های دشمن و #لیبرال‌ ها بر ایشان» بود؛ چون در زندگی ایشان ارتباط با غربی‌ها کاملا مشهود است؛ به عنوان مثال ماجرای سفر مخفیانه هیئت آمریکایی به ایران در سال ۶۵ (معروف به ماجرای #مک_فارلین) یا وارد کردن سرمایه‌های خارجی و غربی در دوران ریاست جمهوری ایشان و تبدیل اقتصاد ایران به #اقتصاد_سرمایه_داری که نتیجه‌اش #شکاف_طبقاتی بین فقیر و غنی بود و هم‌اینک آثار و نتایجش را در دولت لیبرالِ دست‌نشانده‌ی آقای هاشمی - که دولت یازدهم و دوازدهم است - ، به وضوح می‌بینیم که برخی به ثروت‌های هنگفتی رسیدند و املاک نجومی پیدا کردند ولی قشر متوسط به پایین در زیر خط فقر در حال له شدن هستند. اصولا سیاست لیبرال‌ها در خدمت منافع ثروتمندان است. همچنین نفوذ دادن فرهنگ غربی به کشور - که به تعبیر مقام معظم رهبری #شبیخون_فرهنگی است - که در تضادهای برخی فرهنگ‌های سطح جامعه با فرهنگ اسلامی به وضوح قابل مشاهده است. 🔸حال به صورت فهرست‌وار به برخی اقدامات ایشان که در تضاد با آرمان های انقلاب و امام است، اشاره می‌کنیم: ۱) نقش محوری در #فتنه_88 ۲) دیدار مخفیانه با هیئت آمریکایی با واسطه‌گری حسن روحانی ۳) تشکیل کاخ‌های مجلل برای خاندان خود ۴) اقدام برای مادام العمر شدن ریاست جمهوری خود ۵) مخالفت صریح با اصولِ انقلابی رئیس دولت نهم و دهم؛ یعنی ایستادگی در برابر اراده ملت ۶) نامه بدون سلام به رهبری و متهم کردن رهبری و دادن کد رمز به فتنه‌گران در این نامه ۷) تلاش های او و حسن روحانی در جهت ادغام سپاه و ارتش ۸) تلاش در جهت مذاکره با آمریکا و دادن امتیازهای هسته‌ای و موشکی و نظامی و... به آمریکا 🔹منابع جهت رجوع و اطلاعات بیشتر: مستند «هاشمی زنده است.» مستند «قائم مقام» مستند «خارج از دید» نامه بدون سلام آقای هاشمی به رهبری در ایام انتخابات خرداد ۸۸ نامه عزل منتظری پیام رهبری در پی درگذشت هاشمی رفسنجانی کتاب «چهل تدبیر» #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh

🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 شیخ علی تهرانی 1⃣ فعالیت‌های پیش از انقلاب ایران با اوج‌گیری تظاهرات، علی تهرانی از فعالان سیاسی مشهد به شمار می‌آمد و در مجامع انقلابی حضوری فعال داشت. در همان زمان، گهگاه در مجالس انقلابی تهران نیز از شیخ علی تهرانی دعوت می‌شد.وی از جمله کسانی بود که بخاطر مبارزاتش علیه حکومت پهلوی، دستگیر و به مناطق دوردست و بد آب و هوا تبعید شده و زندانی شده بود. تهرانی در فروردین ۱۳۵۷ در سیرجان در تبعید به سر می‌برد. 2⃣ سال‌های اول پس از انقلاب بلافاصله پس از پیروزی انقلاب ۵۷، ریاست دادگاه انقلاب مشهد و مدتی هم ریاست دادگاه انقلاب اهواز به علی تهرانی سپرده شد. در سال ۱۳۵۸ از مشهد داوطلب مجلس خبرگان قانون اساسی شد که به عنوان نفر هفتم از خراسان انتخاب شده و به خبرگان راه یافت و در مجلس خبرگان در کمیسیون مالی و اقتصادی حضور داشت؛ که منجر به کنار گذاشته شدن او از نخستین انتخابات ریاست جمهوری شد و در پیروزی بنی صدر نقش داشت. وی در تاریخ ۱۳۵۸/۱۰/۲۵ طی نامه‌ای به رهبر انقلاب در خصوص افغانی بودن جلال الدین فارسی یکی از کاندیداهای اولین دوره ریاست جمهوری تذکر داد و به انتصاب سیدعلی خامنه‌ای به امامت جمعه تهران شدیداً اعتراض نمود. 3⃣ اعتراض به محاکمه امیر انتظام وی در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۳۶۰ در نامه‌ای خطاب به رئیس‌جمهور وقت - بنی صدر- نسبت به روند دادگاه و محاکمه عباس امیرانتظام و متهم کردن وی به جاسوسی برای سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا اعتراض کرده و خواستار دخالت بنی صدر درروند محاکمه شد. 4⃣ گرایش به سازمان مجاهدین خلق علی تهرانی رابطه تشکیلاتی و سازمانی با سازمان مجاهدین خلق ایران در هیچ مقطعی نداشت؛ چه در درون و چه در برون کشور. تهرانی از اواخر سال ۱۳۵۸ به این سو به تدریج به سمت هواداری از جریان‌های مخالف کشیده شد و تقریباً مواضع مشترکی با لاهوتی داشت. با جدا شدن صفوف جناح‌های حاکمیت، پیش از ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ وی متمایل به بنی‌صدر (رئیس‌جمهور وقت) شد. وی در اردیبهشت و خرداد سال ۶۰ مقالات خود را در مطبوعات اپوزیسیون به خصوص نشریه مجاهد به چاپ می‌رساند که در پاره‌ای از این مقالات به انتقاد از رهبران حزب جمهوری اسلامی و خمینی پرداخت. 5⃣ در دی ۱۳۹۵، گفتگویی از فردی به نام «شیخ علی خراسانی» در ویژه نامه همایشی برگزار شده در قم به نام «آیین نکوداشت العظمی میلانی» که خمینی را فردی سازشکار با ساواک معرفی می‌کرد اعتراض حامیان وی را برانگیخت. سید حمید روحانی خبر داد این شخص همان علی تهرانی است و از ارائه چنین گفتگویی در این همایش که با حضور حسین فریدون دستیار رئیس‌جمهور ایران برگزار شده بود انتقاد کرد. #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh

🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 شیخ #حسن_لاهوتی 🔸او (زاده ۱۳۰۶ در رودسر -درگذشته ۷ آبان ۱۳۶۰ در تهران) از مخالفان و زندانیان سیاسی برجسته در دوران حکومت پهلوی بود. وی پس از انقلاب از رشت به مجلس اول راه یافت. او قبل از نمایندگیِ مجلس، مدتی فرماندهی کمیته‌های انقلاب اسلامی و برای مدتی کوتاه‌تر ریاست سپاه پاسداران را بر عهده داشت و همچنین نخستین امام جمعه رشت بود. وی در شهریور ۱۳۵۸ با حکم امام خمینی مأمور به شرکت در جلسات شورای عالی سپاه شد. بسیاری از روحانیان بلندپایه، نگرانِ ارتباط وی با سازمان مجاهدین خلق بوده و او را فردی احساساتی می‌نامیدند. وی پس از انقلاب، حمایتش را از سازمان #مجاهدین_خلق، #نهضت_آزادی و #بنی_صدر حفظ کرد، و اختلاف روزافزونی با حزب جمهوری اسلامی و رهبران روحانی آن نظیر آیت الله بهشتی و آیت الله خامنه‌ای پیدا کرد. در انتخابات دور اول ریاست‌ جمهوری که حزب جمهوری اسلامی از حسن حبیبی حمایت کرد، وی از حامیان بنی صدر بود و این حمایت را ادامه داد و در روز رای‌گیری برای رأی عدم اعتماد به بنی صدر در مجلس حاضر نشد. رابطه حسن لاهوتی روزبه‌روز با قاطبه روحانیان و حزب جمهوری اسلامی بدتر شد تا جایی که سخنرانی‌های وی برهم زده شده و تبلیغات گسترده‌ای علیه وی صورت گرفت. 🔸در روزهای آغاز انقلاب، #سعید_لاهوتی با #فاطمه_هاشمی_رفسنجانی و #حمید_لاهوتی با #فائزه_هاشمی_رفسنجانی ازدواج کردند. فاطمه هاشمی علت ازدواج را رابطه صمیمی میان هاشمی رفسنجانی و لاهوتی در سالهای زندان و همچنین ارتباط دو خانواده در آن دوران می‌داند. 🔸تقریباً تمام مطلعان و آشنایان بی‌غرض شیخ حسن لاهوتی متفق هستند که #وحید_لاهوتی که عضو سازمان مجاهدین خلق بود، عامل اصلی القائات سازمان بر ذهن شیخ حسن لاهوتی بوده است و حتی دیگر اعضا با هواداران مجاهدین که شیخ حسن لاهوتی را دوره کرده بودند و به ذهن او جهت می‌دادند، از همان طریق پسرش وارد می‌شدند. 🔸محسن دعاگو از اعضای جامعه‌ی روحانیت مبارز می‌گوید: «وحید لاهوتی، پسر آقای لاهوتی از اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران بود. او زمانی که ما در زندان اوین بودیم، در طبقه‌ی پایین به سر می‌برد و گاهی با پدرش رفت و آمد و معاشرت داشت. در حقیقت عامل اصلی گرایش آقای لاهوتی به سمت بنی‌صدر و موضع‌گیری او در مقابل شهید دکتر بهشتی و آیت‌الله خامنه‌ای و حزب جمهوری اسلامی، پسرش وحید بود. وحید مرتباً اعضای مختلف سازمان مجاهدین خلق را نزد آقای لاهوتی می‌آورد و آنها القائاتی به ایشان می‌کردند. مرحوم آقای لاهوتی سادگی‌هایی هم داشت. این القائات ذهن آقای لاهوتی را پُر و او را تبدیل به مهره‌ای از مهره‌های بنی‌صدر و مجاهدین خلق کرد.» 🔸وحید لاهوتی پیش از پیروزی انقلاب از زندان آزاد شد و به فعالیت در روزنامه‌ی کیهان پرداخت. او از جمله عناصری بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ستاد‌های علنی سازمان رفت و آمد نداشت، اما در آستانه‌ی اولین انتخابات مجلس و پس از انتشار اسناد همکاری مسعود رجوی و ساواک، در نامه‌ای که در شماره‌ی ۲۸ هفته‌ نامه‌ی مجاهد منتشر شد به دفاع از مسعود رجوی پرداخت. او در این نامه به یکی دیگر از رازهای تاریخ مبارزات پرداخت و اظهار داشت که قرار بود مسعود رجوی نیز همراه گروه ۹ نفره (سیدکاظم ذوالانوار، مصطفی جوان خوشدل، بیژن جزنی و ...) اعدام شود؛ اما کاظم رجوی برادر او مانع از این اقدام شد. 🔸این اظهارات در حالی صورت پذیرفت که حتی مهمترین چهره‌های امنیتی ساواک مانند بهمن نادرپور (معروف به تهرانی) تا دو ساعت قبل از فرمان کشتار از این ماجرا بی‌خبر بودند و اطلاع کاظم رجوی می‌تواند نشان دهنده‌ی میزان نفوذ او در تشکیلات ساواک باشد. با این حال وحید لاهوتی در نامه‌اش تأکید کرده بود که هیچ عضویتی در سازمان مجاهدین خلق ندارد. 🔸البته شیخ حسن لاهوتی در زمانی که نماینده امام در سپاه بود، تلاش زیادی برای گسترش اقتدارش در مجموعه‌ی سپاه پاسداران داشت که با توجه به عقاید ویژه‌ی او و مخالفتش با بسیاری از سران حزب جمهوری اسلامی، این مسئله سبب گسترش درگیری‌ها می‌شد. جواد منصوری اولین فرمانده‌ی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درباره‌ی عملکرد شیخ حسن لاهوتی، در روزهای ابتدایی انقلاب می‌گوید: «آقای لاهوتی از اول انقلاب توقعش این بود که خیلی مورد توجه قرار بگیرد و خیلی پست‌های مهم به او داده شود. ایشان خیلی هم دوست داشت در صحنه‌ی سیاسی مطرح بشود و چون این اتفاق رخ نداد، مقداری ناراحت بود. به ویژه از شخص شهید بهشتی و از تشکیلات حزب جمهوری اسلامی، این ناراحتی مضاعف بود.» #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh

🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 حسینعلی منتظری 1⃣ از بین افرادی که از خط انقلاب جدا شدند و به عبارتی از قطار انقلاب پیاده شدند شباهتها و تفاوت هایی وجود دارد. شباهت این هست که این افراد از آغاز نهضت همراه امام به مبارزه پرداختند اما تفاوت شان اینست که بعضی ها از همان ابتدا در برخی از تفکرات با امام اختلاف داشتند و همین اختلافات باعث شد که بعداً از خط انقلاب جدا شوند اما برخی از همان ابتدا و در خط فکری حضرت امام بودند و پا به پای امام مبارزه کردند.ولی بعد از انقلاب با نفوذ جریان‌های دشمن و مخالف نظام بر این افراد آنها را به شخصیتی مخالف نظام و مخالف امام تبدیل کرد.آقای منتظری شخصیتی بود که از ابتدای نهضت با امام همراه بود ولی بعد از انقلاب با نفوذ جریان لیبرالیسم و منافقین بر بیت ایشان ایشان را به شخصیتی ضد آرمان ها و ارزش های انقلاب و امام تبدیل کرد. 2⃣ نکته‌ای که در اینجا وجود دارد ساده لوحی و عدم فراست و کیاست از جانب آقای منتظری نسبت به اطرافیان بود و همچنین عدم داشتن بصیرت سیاسی و شجاعت کافی و وافی در برخورد با افرادی که بر بیت ایشان نفوذ کرده بودند 3⃣ در مورد جریان منتظری باید گفت یکی از مهم ترین فصل های تاریخ انقلاب اسلامی است که باید به صورت کامل و جامع این قضیه،نگاه شود. برخی از اتفاقات در این قضیه عبارتند از: 🔸جریان سید مهدی هاشمی وحمایت منتظری از او 🔸مخالفت با جمهوری اسلامی 🔸دروغ و افترا بستن به جمهوری اسلامی در قضیه زندانیان و منافقین 🔸حمایت از منافقین و لیبرال ها 🔸اعتراض به اعدام های گسترده منافقین 🔸بی اثر خواندن و به عبارتی توهین به دفاع مقدس و رزمندگان و شهدا 🔸در سال۷۶ رای ۲۰ میلیونی خاتمی را مخالفت مردم با نظام تلقی کرد. 🔸در سال ۸۸،رهبری جنبش سبز و فتنه گران را داشت و ادعای تلقب در انتخابات را تایید کرد و به حمایت از آشوبگران پرداخت. 🔸منتظری سوژه جمعی از رسانه های خارجی از جمله BBC بود. ♻️ برای آگاهی بیشتر به منابع ذیل مراجعه شود: 🔹مستند قائم مقام 🔹مستند روایت رهبری 🔹نامه امام در عزل منتظری از قائم مقامی 🔹کتاب چهل تدبیر و... #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh

🔴 بازگشت از نیمه راه؛ بررسی عوامل انحراف برخی معمّمین از مسیر انقلاب اسلامی 👤 حسینعلی منتظری 🛑 قائم مقام امام خمینی 🔸 دلایل مخالفت امام با قائم مقامی منتظری و عزل ایشان،کاملا در نامه ی عزل ایشان که در فروردین ۶۸ نوشتند کاملا مشهود است.این نامه حاکی از خون دلی است که امام در این قضیه خورده اند 🔺 امام ایشان حاصل عمر خود در علم دین می دانستند.ایشان را شخصیتی مفید برای حوزه های علمیه می دانستند.منتظری لقب فقیه عالیقدر داشت. منتظری ریاست مجلس خبرگان قانون اساسی را بر عهده داشت.از قوی ترین نظریات ولایت فقیه،نظرات ایشان است که به صورت کتاب در آمده است.در گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی نقش ویژه ای داشت. 🛑 اما امام ایشان لایق رهبری نمی دانستند،یکی از دلایل امام عدم مدیریت کافی و بینش صحیح سیاسی_اجتماعی منتظری بود 💬 آیت‌الله امینی در این رابطه به ذکر خاطره‌ای هم پرداخته است: «روزی خدمت امام بودم، سخن از آقای منتظری به میان آمد، من عرض کردم: "شما آقای منتظری را خوب می‌شناسید و از سوابق مبارزاتی او اطلاع دارید. در دوران مبارزات و بعد از پیروزی انقلاب دشمنانی داشته و دارد که تخریب و تضعیف چهره او را به‌نفع خود می‌دانند و در این رابطه شایعه‌پراکنی و فتنه‌انگیزی می‌کنند و این به‌نفع نظام نخواهد بود". امام در جواب فرمودند: "می‌دانم، اگر آقای منتظری اعضای دفترش را اصلاح کند، و رفتار و گفتارش را تغییر دهد، من همه این‌ها را جبران خواهم کرد."، آنگاه به من فرمود: "به ایشان بگو در انتخاب اطرافیان و اعضای دفتر خود تجدیدنظر کند، افراد آبرومند و خوش‌سابقه را به‌کار گیرد؛ به‌طوری که پای علما و فضلا و اساتید محترم بدان‌جا باز شود. من از برخی پاسداران ایشان بدگمانم، انتخاب آن‌ها را برعهده حفاظت بگذارد". ولی وقتی من پیام امام(ره) را به آقای منتظری ابلاغ کردم، در جواب گفت: "من به این‌ها اعتماد دارم، مگر چه عیبی دارند؟"» با بازداشت و محاکمه سیدمهدی هاشمی، آیت‌الله منتظری مواضع تندتری را اتخاذ کرد. آیت‌الله امینی گفته است: «در اینجا بود که عدم صلاحیت او برای تصدی مقام رهبری برای امام(ره) به‌طور قطع به اثبات رسید و در عزل او احساس وظیفه کرد.» #بازگشت_از_نیمه_راه #عید_انقلاب #دهه_فجر 🆔 @basijerazavieh