ادامه ✍ به قلم برادر حمید وحدت نژاد عجبا من نمیدانم این اقای زائری ودوستان پر مدعایشان که تمام کارشان توییت بازی است برای ایجاد پیوند بین روحانیت ومردم چه کرده اند درکدام حادثه از حوادث بی شماری که برای ملت شریف ایران روی داده پای کار امدند اقای زائری تا الان چند بار درمقابل این حجم از فشاری که دوستان اعتدالیتان براین مردم وارد کردند موضع گرفتید چند بار برسر این دولت بی تحرک وفشل فریاد زدید شما نه تنها این کار را نکردید بلکه ارتباطات بسیار خوبی با این دولت دارید واز مزایای خاص ان استفاده هم میکنید ودر بزنگاه ها نوک پیکان انتقادتان را به سمت نظام اسلامی میگیرید اقای زایری ایا شما توقع دارید ما این یک بام ودو هوای شما را باور کنیم اقای زایری شما جامعه نخبگانی را چه فرض کردید فکر کردید ما به تحلیل های ابکی واز روی هوای نفس شما توجه کرده ومسیرمان را گم میکنیم شما بارها در موضوعاتی که هیچ تخصصی ندارید ورود کردید و حرف های بسیار غلطی را به جامعه پمپاژ کردید متاسفانه پدیده سلبریتی بازی وتوییت بازی مدتی است که به روحانیت سرایت کرده وافرادی که تخصص ندارند وارد هر حیطه ای میشوند وبه اظهار نظر ان هم در فضای مجازی می پردازند جای بحث های علمی فضای مجازی نیست که یک حرف عوام پسندانه بزنی وتمام، جای این حرف ها در نشست های تخصصی وعلمی هست اگر شما حسن نیت دارید وسواد دارید بسم الله از صاحب نظران برای بحث ومناظره دعوت کنید تا معلوم شود که ایا ارتباط مردم با روحانیت کمتر شده یا محکمتر ایا اصلا لیبرال دموکراسی که شما میگویید تفسیری معقول از ان ارائه دهیم این قابلیت رادارد اقای زائری لیبرال دموکراسی که شما تازه به دنبال ان راه افتادید مدت هاست که درغرب اجرا شده وشکست خورده اقای زایری ایا از هم گسسته شدن خانواده تولد این حجم از نوزاد نامشروع بحران های اقتصادی به راه انداختن این همه جنگ در یمن افغانستان عراق....وکشته شدن میلیون ها نفر چیزی جز ثمره دموکراسی است اقای زایری شما مصداق همان کلام مرحوم امام خمینی ره هستید که فرمود اسلام بیشترین ضربه را از علمای اسلام واز روحانیت خورده

«اللهم احفظ اسلامنا... » گوشه ای از وصیت‌نامه شهید منصور جندقی، از شهدای مدرسه مبارکه رضویه 🆔 @basijerazavieh

پس از توییت حسین دهباشی مبنی بر عدم وجود درب در صدر اسلام و استفاده از پرده به جای آن و رد ماجرای شکستن در و... ، حجت الاسلام حامد کاشانی ایشان را به گفتگو پیرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها دعوت کردند. این گفت و گو پنجشنبه ساعت ۱۵ به صورت لایو انجام خواهد شد نکته: تخصص هر دو طرف مطالعات تاریخ است

پیام رهبر انقلاب خطاب به جوانان فرانسه در پی هتاکی ماکرون 🔹جوانان فرانسه! از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ 🔹آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟ 🔹سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است؟ @Farsna 🆔 @basijerazavieh

«خواهرم! حجاب تو از خون من بهتر است...» گوشه ای از وصیت‌نامه شهید رضا زارع زاده، از شهدای مدرسه مبارکه رضویه 🆔 @basijerazavieh

آیةالله بهجت فرمودند: چون سبّ و طعن را کنار گذاشتیم، موجب شد، سه‌نفری که بر ولایت امیرمؤمنان مانده‌بودند، تبدیل به 500 میلیون شود! اگر شیوه‌ی سبّ و طعن را در پیش گرفته بودیم، همه‌ی این‌ها را از دست می‌دادیم! مرحوم علامه‌ی عسکری می‌گفت: به اندازه‌ای که با کتاب‌های من، از اهل‌سنت شیعه‌ شده‌اند، در طول تاریخ اسلام، با کتاب‌‌های هیچ‌ عالمی به این اندازه، شیعه نشده‌اند؛ علتش آن است که من از کتاب‌هایم سبّ و طعن به خلفا را حذف کرده، و به جای آن استدلال آورده‌ام. این واقعیت را نمی‌توان انکار کرد که برای هدایت انسان‌‌ها، زمینه‌های آن‌را باید فراهم کرد و در مقابل، نباید زمینه‌‌ی هدایت را با گفتار و رفتار، از بین برد. #هفته_وحدت 🆔 @basijerazavieh https://eitaa.com/farbehi

🎥 بدون تعارف با امام جمعه اهل سنت پاوه از بازگویی خاطرات مبارزه با ضد انقلاب‌ تا نقش تاثیرگذار ماموستا ملاقادر قادری در ایجاد وحدت میان مسلمانان؛ حاوی فیلم دیده نشده از ارادت ماموستا قادری به رهبر معظم انقلاب و ماجرای هدیه حاج قاسم سلیمانی به وی . 🔴#پیشنهاد_دانلود! . #هفته_وحدت #معاونت_فرهنگی @farsna 🆔 @basijerazavieh

رهبر انقلاب:اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کرده‌ایم به حذف دین از صحنه‌ی زندگی... «مسئله‌ی مهم دیگری که مطرح است و در آن باب باید سخن روشن به میان بیاید، مسئله‌ی تحول در حوزه‌هاست. چند سال است که مسئله‌ی تحول در حوزه‌های علمیه، بخصوص در حوزه‌ی مبارکه‌ی علمیه‌ی قم مطرح است. این تحول یعنی چه؟ حوزه میخواهد چه کار کند که اسمش تحول باشد؟ اگر تحول را به معنای تغییر خطوط اصلی حوزه‌ها بدانیم - مثل تغییر متد اجتهاد - قطعاً این یک انحراف است. تحول است، اما تحول به سمت سقوط. شیوه‌ی اجتهادی که امروز در حوزه‌های علمیه رائج است و علمای دین به آن متکی هستند، یکی از قویترین و منطقیترین شیوه‌های اجتهاد است؛ اجتهاد متکی به یقین و علم، با اتکای به وحی؛ یعنی از ظن به دور است و استنباط ما استنباط علمی و یقینی است. این ظنون خاصه‌ای هم که وجود دارد، همه‌ی اینها حجیتش باید یقینی و قطعی باشد. حتّی اعتبار اصول عملیه‌ای که ما در فقه از آن استفاده میکنیم، باید اعتبار جزمی و قطعی باشد. تا وقتی که از دلیل قطعی به معتبر بودن این اصل عملی - استصحاب یا برائت یا اشتغال، هر کدام در مجاری خودشان - جزم پیدا نکنیم، نمیتوانیم از این اصل استفاده کنیم. بنابراین یا بیواسطه یا بواسطه، همه‌ی شیوه‌های استنباط ما در فقه منتهی میشود به قطع و یقین.  اگر اجتهاد با همان شیوه‌ی درست و صحیح خود که تکیه‌ی به کتاب و سنت است، و با آن متد معقولِ صحیحِ منطقىِ حساب شده‌ی پخته انجام بگیرد، بسیار خوب است. اجتهادها ولو نتائج مختلفی هم داشته باشد، موجب بالندگی است، موجب پیشرفت است. مجتهدین ما، فقهای ما در طول تاریخ فقاهت ما در مسائل گوناگون نظرات مختلفی ایراد کردند. شاگرد بر علیه نظر استاد، باز شاگرد او بر علیه نظر او حرفهائی زده‌اند، مطالبی گفته‌اند؛ هیچ اشکالی ندارد؛ این موجب بالندگی و پیشرفت است. این اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهادمخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهادکسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهادنباشد، خواهیم شد آب راکد. در زمینه‌های گوناگون، امروز نیاز وجود دارد؛ هم برای نظام اسلامی، هم در سطح کشور، هم در سطح جهان. تبیین معرفت‌شناسی اسلام، تفکر اقتصادی و سیاسی اسلام، مفاهیم فقهی و حقوقیای که پایه‌های آن تفکر اقتصادی و سیاسی را تشکیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقی و معنوی، غیره، غیره، همه‌ی اینها باید دقیق، علمی، قانع کننده و ناظر به اندیشه‌های رائج جهان آماده و فراهم شود؛ این کار حوزه‌هاست. با اجتهاد، این کار عملی است. اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کرده‌ایم به حذف دین از صحنه‌ی زندگی بشر؛ به دست خودمان کمک کرده‌ایم به انزوای روحانیت. این، معنی تحول است. این حرکت نوبه‌نوی اجتهادی، اساس تحول است.» بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم.۱۳۸۹/۰۷/۲۹ #بی_مایه_فطیر_است #علمی 🆔 @basijerazavieh

📸#عکس_نوشته 🌺ولادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله بر همه مسلمانان مبارک باد. 🆔 @basijerazavieh

🌺یکی از توصیه های رهبر انقلاب در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه قم در تاریخ ۷۹/۰۷/۱۴ ‼️طلابی که مشغول سطوح هستند، تا قبل از آنکه از سطح خارج شوند، به هیچ کار دیگر غیر از درس نپردازند. ‼️نقش آفرینی غلط از نقش آفرین نبودن به مراتب خسارت‌بارتر است. #معاونت_علمی #بی_مایه_فطیر_است 🆔 @basijerazavieh

فرازی از مناجات شهید حسین کاشانی، از شهدای مدرسه مبارکه رضویه « بار خدایا.... تو را شکر گزارم» 🆔 @basijerazavieh

رهبر معظم انقلاب: این علوم انسانی که امروز رایج است، محتواهایی دارد که ماهیتا معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان بینی دیگری است؛ هدف دیگری دارد. وقتی این ها رایج شد، مدیران بر اساس آن ها تربیت می شودند؛ همین مدیران می آیند در رأس دانشگاه ، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی ، داخلی ، خارجی ، امنیت غیره و غیره قرار می گیرند. حوزه های علمیه و علمای دین پشتوانه هایی هستند که موظف اند نظریات اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آن ها را در اختیار بگذارند، برای برنامه ریزی، برای زمینه سازی های گوناگون. پس نظام اسلامی پشتوانه اش علمای دین و علمای صاحب نظر و نظریات اسلامی است.(۲۹/۷/۱۳۸۹) #معاونت_علمی 🆔 @basijerazavieh