📄 #یادداشت| تأملی بر مردمی‌سازی اداره امور عمومی 🔸 متن گفتاری از دکتر علیرضا چیت‌سازیان عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🔰 چیستی و چرایی مردمی‌سازی ⬅️ در مسئله چیستی و چرایی مردمی‌سازی اگر این مسئله را با مفاهیم مشارکت مدنی یا مشارکت مردمی غرب بخواهید تفسیر و معنا کنید، دچار اشتباه خواهید شد ⬅️ در نظریات مختلف مدیریت دولتی، مشارکت مردمی را برای مشروعیت و مقبولیت بخشی به دولت به کار می‌برند، در واقع اصل را دولت می‌دانند 🔰 اما در اسلام این مردم هستند که اصل هستند ⬅️ حتی در آیه ۲۵ سوره حدید، کار اصلی بعد از ارسال پیامبران به دوش مردم است ⬅️ موضوع اصلی برای اسلام در مردمی‌سازی این است که انسان‌هاساخته بشوند 🔰 نقش انفاق در مردمی‌‎سازی 🔹 اسلام همه را پای‌کار آورده است تا انسان به درجه‌ای به نام «حکمت» برسد و این با انفاق محقق می‌شود ⬅️ با این محقق می‌شود که از جیب و زمان و آبرو بگذارد تا جامعه ساخته شود وقتی انسان این گونه انفاق کرد، هم خودش ساخته می‌شود و هم جامعه را می‌سازد ⬅️ فلسفه اصلی حکومت اسلامی همین است که فضا را فراهم کند تا مردم در اداره امور دخیل باشند 🔰 نهادسازی در اوایل انقلاب: 🔹 در اوایل انقلاب ما می‌بینیم که نهادسازی‌هایی توسط امام (ره) انجام شده است؛ ولی در مواردی که در دست دیگران بوده است، مردمی‌سازی تا حد شورا تقلیل پیدا کرده است ⬅️ درست این است که مثلاً نهادی مانند نهضت سوادآموزی می‌توانست در آموزش و پرورش امروزی کمک کند؛ یعنی نقش مردم در این بخش فعال شود ⬅️ در واقع باید دولت زیر ساخت را برای فعالیت مردمی فراهم می‌کرد ولی چنین نشده است ⛔️ باید دقت شود که مردمی‌سازی یک الگو نیست که در همه‌جا اعمال شود؛ بلکه اقتضائاتی دارد که در هر موضوع باید رعایت شود 🔰 مثال‌های در این رابطه: 1️⃣ در مراتع یک مدیریت محلی از زمان قدیم وجود داشته است که می‌دانستند به چه میزان بکارند تا به زمین برای نسل های بعدی حاصل‌خیز بماند؟ چگونه به کار بگیرند که سودآور باشد؛ اما با دولتی کردن آن، این مدیریت را از بین بردند و با دولتی کردن مراتع به آن ها لطمه زدند، در حالی ‌که اگر در دست روستاییان بود، هم بیکار نمی‌شدند و هم مراتع حفظ می‌شد 2️⃣ در مورد مدارس است که قبلاً می‌بینیم مدارس کاملا محلی اداره می‌شدند؛ چون اقتضای هر محله را افراد محل می‌دانستند. امروزه با این حرکت دولتی کردن مدارس، معلم می‌بیند کارمند دولت است و اصطلاحاً کارمندی کار می‌کند نه کاری که از سر انگیزه باشد 3️⃣ بحث فقرا مطرح است. الان عمده بحث حمایتی از طرف دولت است؛ درحالی‌که نظر اسلام، اتصال خانواده توانمند به خانواده مستضعف است. یعنی این ارتباط فردی دوبه‌دو موضوعیت دارد، که در نتیجه آن، حل مسئله استضعاف فکری در کنار پیوستگی جامعه اسلامی به یکدیگر رخ می‌دهد 🔰 ملاحظه بعدی، بحث روان‌شناختی اجتماعی است. باید بدانیم که این بحث مردمی‌سازی چگونه و با چه روش‌هایی می‌تواند پیاده‌سازی شود که مردم را در اداره امور دخیل کند؟ ⬅️ یعنی با روش‌های روان‌شناسی، یک حرکت اولیه در درون انسان‌ها اتفاق بیفتد 🔰 اصل تدریج: 🔹 ملاحظه سوم توجه به اصل تدریج است. تدریج یعنی: کم‌کم مسئولیت‌ها بر دوش مردم قرار بگیرد؛ زیرا احتمال دارد مردم در برابر مسئولیت سنگین واکنش نشان دهند 🔹 ملاحظه چهارم هم این است که از حوزه‌های با ظرفیت شروع کنیم و کم‌کم وارد حوزه‌های دیگر بشویم ⬅️ مثلاً در حوزه فقر و آسیب‌های اجتماعی ظرفیت خوبی وجود دارد 🔰 تضمین پیروزی اصحاب حق: 🔹 مردم باید درک کنند که اگر جهت‌گیری کلی آنها به سمت حق باشد در هر کمیتی که باشند، پیروز خواهند شد 🔸 در آیات قرآن کریم امتی به نام امت وسط داریم. برای این امت، پیامبر (ص) شهید است و برای ناس که باقی مردم باشند، امت وسط شهید است ⬅️ در واقع یک عده‌ای در جامعه جور قضیه را می‌کشند که تا آخر پای‌کار هستند، این عده کم که در جامعه هستند، باید تلاش خودشان را بکنند و در نهایت دیگر مردم را هم، که احتمالاً خیلی بیشتر از اینها هستند را به راه قبله بکشانند 🔰 جایگاه مردم در نگاه امام(ره): 🔹 در نگاه امام خمینی (ره) مردم در جایگاه اصلی انقلاب و اداره جمهوری اسلامی قرار دارند و حتی در ملاقات و جلسات مختلف بر نقش مردم و ملت تأکید زیادی داشته‌اند ⬅️ برای محقق شدن این جریان باید قوانین و ساختارها به شکلی باشد که دولت را موظف به کوچک‌تر شدن کند و ساختارهای دقیق برای گزارش‌گیری چیده شود تا در عین واگذاری‌ها یک بی‌نظمی صورت نگیرد. 📌 #مردمی_سازی ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

📄 #یادداشت| مردمی‌سازی ساخت مسکن؛ راهی برای حذف واسطه‌ها 🔸 دولت در زمینه ساخت مسکن باید سیاستی در پیش بگیرد که حمایت‌ها در این زنجیره به متقاضی واقعی و مصرف‌کننده نهایی که مردم هستند، برسد و در این بین واسطه‌ها حذف شوند که یکی از تدابیر این مدل عرضه مستقیم زمین به مردم است. 🔸 با مردمی‌سازی ساخت مسکن می‌توان مسئله مسکن را حل کرد. به این صورت که دولت نقش تنظیم‌گری و تسهیلگری را برای دهک‌های پایین‌ جامعه ایفا کند. ✍️ بهزاد عمران زاده؛ رئیس اندیشکده شهر اسلامی- ایرانی 📎 برای مطالعه کامل این متن بر روی لینک کلیک کنید #مسکن #مردمی_سازی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 🌷 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

📄 #یادداشت | جهش تولید بر پایه‌ی جمهور مردم 🔸 هفت نکته درباره‌ی‌ تحقق شعار سال ۱۴۰۳ 🎤یک. تعیین شعار سال توسط رهبر گرامی انقلاب، سیاستی گفتمانی در فقه حکومتی ماست که باید نظام حکمرانی ملی، جهت‌گیری اصلی خود را بر این سیاست متمرکز کند؛ افزون بر این، توجه به این شعار باید در زنجیره‌ای از گفتمان‌ها و شعار سال‌های پیشین باشد. درک دقیق و درست سیاستگذاران ملی مطابق با آنچه رهبر گرامی انقلاب و توسعه‌ی معنایی این گفتمان در منظومه‌ی فکری امام خمینی(ره) و معظم‌له از نکات ضروری و لازم است. 🎤دو. اقتصاد مقاومتی، نظریه‌ی سیاستی نظام اسلامی در مسیر پیشرفت اقتصادی ماست؛ اقتصاد مقاومتی بیش از همه بر مدار تولید ملی، امکان تحقق خواهد داشت و تقویت و رشد زیرساخت‌های فرهنگی و سیاسی و اقتصادی تولید، از ضروریات این مهم است؛ بنیادهای نظری جهش تولید بر مدار مردم باید بر پایه ادبیات نظری درباره‌ی‌ اقتصاد مقاومتی طرح شود و جغرافیای گسترده‌ی مباحث طرح‌شده در بیانات رهبر گرامی انقلاب، این مهم را تمهید خواهند کرد. 🎤سه. مردم محور شکل‌گیری، پیروزی و بقای انقلاب اسلامی هستند و جهش تولید نیز وابسته به همین رکن اساسی است. «مردم در همه‌ی این دورانها قهرمان اصلی ماجرا و سرگذشت انقلاب بوده‌اند.» (رهبر انقلاب ۰۸/ ۰۶/ ۱۴۰۱) «مسئله‌ی اصلی، کلید اصلی، اینجا است: حضور مردم در همه‌ی مسائل، حل‌کننده‌ی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدان‌های مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛ هنر اصلی انقلاب این بود که جمهور مردم را از یک مجموعه و توده‌ی منفعل و مصرفی و فاقد یک نگاه ملّی و عمومی، تبدیل کرد به یک مجموعه‌ی پُرانگیزه، علاقه‌مند، همّت‌دار، هدف‌دار، آرمان‌خواه، و وارد میدان کرد؛ کار بزرگ انقلاب این بود.» (۱۲/ ۰۵/ ۱۴۰۰) «ما ابزارهای نظامی، ابزار‌های سیاسی، ابزارهای اقتصادی را قدرت‌افزا و قدرت‌زا می‌دانیم برای کشور، امّا هیچ کدام به اندازه‌ی حضور مردم نیست؛ حضور مردم نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند می‌کند.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰) 🎤چهار. الزام بزرگ در جهش تولید، شناخت مسئله‌ها و چالش‌های تولید در یک نظام تحلیلی منسجم و منظومه‌ای است؛ اهمیت مسئله‌ها، منطق اولویت‌ها را می‌سازد‌ و راه برون‌رفت از تزاحم‌ها را فراهم می‌کند. شعار و گفتمان «رفع موانع تولید» باید به‌مثابه یک پیش‌فرض سیاستی در کنار الزامات و ضروریات دیگر، مطرح و برجسته باشد. بر این پایه، نقش موانع و عوامل تضعیف‌کننده‌ی داخلی در تولید و پیشرفت (مثل فساد، کم‌کاری و تنبلی، ضعف بهره‌وری، ضعف نگاه بلندمدت و راهبردی و…) را بیش از گذشته برجسته نگریست و پیوسته این پرسش را برجسته ساخت که چگونه می‌توان نقش و جایگاه مردم در تولید و پیشرفت ملی را برجسته‌تر کرد؟ 🎤پنج. تحلیل نقش موانع خارجی و به‌ویژه تحریم‌های استکبار جهانی، یکی دیگر از جنبه‌های ضروری در این موضوع است؛ نکته‌ی کلیدی در تحلیل این وضعیت، توجه به نقش و جایگاه مردم است. «اگر ما کاهش حضور مردم را داشته باشیم، از آن طرف افزایش فشارهای دشمن را خواهیم داشت؛ یعنی اینها با همدیگر به معنای واقعی کلمه یک نسبت معکوسی دارند. اگر چنانچه ما در کشور افزایش حضور مردم را کم داشته باشیم، از آن طرف افزایش فراوان فشار دشمنان را خواهیم داشت. اگر ما بخواهیم فشارهای دشمنان از قبیل فشارهای اقتصادی مثل تحریم و امثال اینها از بین برود یا کاهش پیدا کند، راهش این است که حضور مردم در کشور افزایش پیدا کند و پشتوانه‌ی مردمی به رخ دشمنان کشیده بشود.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰) ادامه 👇

📄 #یادداشت| تامل در معنای جهش تولید و مشارکت مردمی 🔴 جهش تولید چرا مقام مقام معظم رهبری واژه جهش تولید بیان کردند و از واژه رشد تولید یا رونق تولید و یا افزایش تولید و... استفاده نکردند. بی توجهی به این نکته میتونه مسئولان امر را در خطای راهبردی قرار دهد. ✅اگر جهش تولید (Production jump ) به معنای افزایش یا رشد تولید، سود و منفعت حاصل از هرگونه افزایش تولید، باشد. ⬅️ نتیجه آن فشار مضاعف بر کارگر و سود حاصله به جیب سرمایه گذار و صاحبان کسب و کار منتقل خواهد شد. روشن که هدف رهبری از جهش تولید، تغییر اساسی در اقتصاد و معشیت کارگران است. ✅اگر منظور از واژه جهش در تولید دگرگونی در شیوه تولید و تغییر بنیادین باشد. (mutation Production) مانند ممنوع بودن خام فروشی که سودآوری بیشتری رقم خواهد خورد. به نظر می آید که منظور از جهش تولید در گفتمان رهبری معنای دوم باشد. 🔴 مشارکت مردم گسیل نقدینگی به سمت تولید با فرا خواندن مردم به مشارکت در تولید از طریق ورود سرمایه ریالی و ارزی خانگی اتفاق می افتد. ⬅️ در این صورت رونق تولید شکل می گیرد و هم معیشت و اقتصاد مردم تغییر خواهد کرد. و این همان شکل اجرایی اقتصاد مقاومتی است. که مقام معظم رهبری به دنبال تحقق آن است. در این اقتصاد خام فروشی ممنوع است. در این اقتصاد باید تعاونی های مردمی شکل بگیرد⬅️ تا عموم مردم به صورت عادلانه متناسب با آورده خودشون از سود حاصله از ارزش افزوده بیشتر، بهرمند و سفره هاشون رنگین تر خواهد شد! ✍ علی عزیزخانی‌‌ #جهش_تولید_بامشارکت‌_مردم 🌷 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

📄 #یادداشت| جهش تولید با مشارکت مردم 🔸 با نزدیک شدن به سال پایانی چشم‌انداز ۲۰ ساله نظام جمهوری اسلامی ایران و عدم تحقق اهداف چشم‌انداز در بخش اقتصادی که همان کسب جایگاه اول در میان کشورهای منطقه است، مقام معظم رهبری مانند چند سال اخیر یکبار دیگر شعار سال را با مضمونی اقتصادی مطرح کردند تا شاید با توجه دادن دولت و مردم به این رکن مهم سند چشم‌انداز، بتوان بخشی از عقب ماندگی از اهداف چشم‌انداز در بخش اقتصادی را جبران نمود. بنابراين در مورد شعار امسال با عنوان جهش تولید با مشارکت مردم نکات زیر قابل توجه است: 🔻 ۱- شعار سال ۱۴۰۳ را می‌توان به عنوان یک استراتژی کلان برای تحقق اهداف اقتصادی که یکی از سه رکن مهم چشم‌انداز ۲۰ ساله نظام جمهوری اسلامی ایران است، تلقی کرد. این استراتژی توسط عالی‌ترین مقام کشور مطرح شده و از این رو وظیفه مسئولین امر در قوای سه گانه و مردم پیگیری و عملیاتی‌سازی این استراتژی است. 🔻 ۲- با یک نگاه تحلیلی و آسیب‌شناسانه به مهمترین چالش‌ها و آسیب‌های ناشی از نحوه مواجهه مسئولین و دستگاه‌های اجرایی با شعار سال مطروحه توسط مقام معظم رهبری در چند سال اخیر، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود؛ ▫️ الف؛ صرف تکرار شعار سال در جلسات، مجامع، نشست‌ها و سخنرانی‌ها با هدف ترویج آن در حد یک گزاره مثبت در جامعه و بسنده کردن به انتشار پوستر، بنر، برشور، کتاب، جزوه و... ▫️ ب؛ عدم ارانه ایده‌های جذاب و کاربردی به منظور تحقق شعار سال به عنوان یک استراتژی ▫️ ج؛ عدم ارزیابی دستگاه‌های اجرایی با شاخص‌های مرتبط با میزان عملیاتی‌سازی شعار سال ▫️ د؛عدم توجه به الزامات و خط‌مشی‌های مرتبط با تحقق شعار سال 🔻 ۳- با توجه به تجارب سال‌های گذشته و آسیب‌های مذکور، در سال ۱۴۰۳ باید برای تحقق شعار سال به عنوان یک استراتژی بیش از پرداختن به فعالیت‌های نمادین و ظاهری، به الزامات ساختاری، سیاست‌ها، قوانین و مقررات، منابع مالی و... در راستای عملیاتی‌سازی این استراتژی اقدام نمود. 🔻 ۴- به منظور جلب مشارکت مردم برای جهش تولید، وظیفه مسئولین و قوای سه گانه و به ویژه دولت، زمینه‌سازی و فراهم آوردن شرایط لازم برای حضور مردم و فعالان اقتصادی در عرصه تولید است. وجود مشکل حکمرانی در جلب مشارکت مردم در عرصه‌های گوناگون حقیقتی انکارناپذیر است که باید برای آن چاره‌ای اندیشیده شود. به عنوان نمونه عملیاتی‌سازی قانون تسهیل صدور مجوزهای کسب و کار که حدودا ۲ سال است توسط دولت محترم پیگیری می‌شود و یکی از اقدامات مهم برای مردمی‌سازی اقتصاد تلقی می‌شود، کماکان با چالش‌های جدی مواجه است و علیرغم در نظر گرفتن تنبیهات قانونی برای متخلفین، بسیاری از دستگاه‌های اجرایی از صدور سهل و آسان مجوزهای کسب و کار طفره می‌روند. بنابراین برای افزایش مشارکت مردم در جهش تولید باید در شیوه‌های حکمرانی تجدید نظر شده و اقداماتی نظیر تسهیل صدور مجوزهای کسب و کار با قدرت و سرعت بیشتری عملیاتی شده و موانع احتمالی رفع گردد. 🔻 ۵- و نکته پایانی اینکه، تغییر باورها و نگرش‌های مسولین در مورد توانمندی‌ها و ظرفیت‌های مردمی در حل مسائل و چالش‌های پیش رو از جمله جهش تولید، شناسایی الگوهای موفق مردم‌پایه در جهش تولید و تکثیر آن در سطح جامعه، شناسایی حلقه‌های میانی موثر در حوزه تولید و فعال‌سازی آنها، شناسایی و حمایت از تشکل‌های اقتصادی مردمی و توجه ویژه به شرکت‌های دانش‌بنیان نوپا و رشدیافته مستقر در مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری از جمله اقداماتی است که می‌تواند برای تحقق شعار سال ۱۴۰۳ به آن‌ها اهتمام ورزید. ✍ دکتر داود فیض؛ استاد دانشگاه سمنان #جهش_تولید_بامشارکت‌_مردم 🌷 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

📄 #یادداشت| کوتاه‌ترین راه جهش تولید با مشارکت مردم 🔹بعد از نامگذاری امسال با عنوان "جهش تولید با مشارکت مردم" به این می‌اندیشیدم که باتوجه به محدودیت‌ها و اقتضائات فعلی کشور، کدام راه می‌تواند سهل‌الوصول‌ترین گزینه برای جهش تولید با مشارکت مردم باشد؟ به دلایل زیر، ساخت مسکن با راهبرد مردمی‌سازی می‌تواند پاسخ این سوال باشد: 🔹اولا، در زمینه ساخت مسکن در دولت قبل به شدت کوتاهی شد و لذا باتوجه به عقب ماندگی که در این زمینه داریم جهش تولید مسکن موضوعی است که زمینه استقبال را هم از طرف مردم و هم از طرف دولت کاملا دارا می‌باشد. 🔹ثانیا، به علت قصور و تقصیرات قبلی، شاخص‌های مسکن در کشور ما در مقایسه با متوسط جهانی دارای وضعیت چندان مطلوبی نیست (برای مثال، سهم مسکن از سبد هزینه‌های خانوار در کلانشهرهای ما بیش از سه برابر متوسط جهانی است) و لذا برای اصلاج این شاخص‌ها چاره‌ای جز جهش تولید مسکن نداریم. 🔹ثالثا، برخلاف اغلب صنایع بزرگ، صنعت ساخت و ساز و به ویژه تولید مسکن از معدود مواردی است که مردمی‌سازی و جلب مشارکت مردم در تولید آن با کمترین پیچیدگی میسر می‌شود. کافیست به جای تکرار سیاست‌های اشتباه قبلی (در قالب انبوه‌سازی‌ها و عمودی‌سازی‌ها و ...) این‌بار به خود مردم اعتماد کنیم و زمین را در اختیار خود آنها بگذاریم تا با الگوی افقی (یک یا دو طبقه) شاهد مشارکت حداکثریِ مردم در زمینه ساخت مسکن باشیم. 🔹رابعا، بخش عمده‌ای از هزینه تولید مسکن مربوط به هزینه زمین است (در برخی مناطق کلانشهرهای ما تاحدود ۸۰ درصد از هزینه تهیه مسکن، صرفا مربوط به هزینه تامین زمین است) و از آنجایی که زمین به وفور در اختیار دولت قرار دارد لذا برخلاف سایر صنایع دیگر، جهش تولید مسکن برای دولت کمترین معونه را دارد. 🔹خامسا، مسکن از معدود مواردی است که در صورت رونق و جهش تولید آن، ده‌ها رسته شغلی دیگر نیز رونق خواهند یافت؛ از موارد مستقیمی همچون فولاد و سیمان و سرامیک و شیرآلات و غیره تا موارد غیرمستقیمی نظیر فرش و لوازم خانگی و غیره؛ و لذا جهش تولید مسکن به معنای جهش تولید ده‌ها رسته شغلی دیگر خواهد بود. 🔹سادسا، در صورت جهش تولید مسکن با رویکرد مردمی‌سازی، علاوه بر مزایای اقتصادی و رونق گرفتن ده‌ها رسته شغلی، فواید فرهنگی قابل توجهی نیز حاصل خواهد شد که مهم‌ترینش این است که با الگوی توسعه افقی و مردمی‌سازیِ مسکن، سبک زندگی مردم که امروزه با عمودی‌سازی‌ها و متراکم‌سازی‌ها دگرگون شده است دوباره قابلیت تطبیق با سبک زندگی اسلامی ایرانی را خواهد یافت. در چنین صورتی، مسکن می‌تواند دوباره از یک محصول صرفا اقتصادی به یک پدیدار فرهنگی تبدیل شود؛ پدیداری که در صورت ریل‌گذاری صحیح می‌تواند آیینه سلایق فرهنگی و ارزش‌های بومیِ مردم باشد. ✍️ دکتر محمدمنان رئیسی #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #مسکن 🌷 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

📄 #یادداشت| از مگامال تا مگا هیئت!!!! 🔸 تا کنون بارها عرض کرده‌ایم که یکی از مهم‌ترین تفاوت‌های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ (۲۵حدید) است. مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر تمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می‌سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد می‌کند، مردم را رشد می‌دهد و ظرفیت‌ها را فعال می‌کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می‌کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می‌نهد و بسترهای رشد را عقیم می‌کند. فی‌المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می‌کند، انسان‌ها را استخدام می‌کند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می‌سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می‌گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَموَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ (۱۵حجرات) پرورش می‌دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه‌ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان‌گو و بی‌اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی‌ترین ریشه‌های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. در اسلام اما با تربیت انسان‌ها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن (کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می‌خورد (عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می‌شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می‌شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده (نامه۳۱ نهج البلاغه). مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می‌رود، بازارهایی متمرکزتر، بزرگ‌تر و در نتیجه گران‌تر درست می‌کند. #مگامال ‌هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آن‌ها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می‌دهید. اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می‌سازد و در اختیار همه مردم قرار می‌دهد (کافی ج۵ص۱۵۵) . می‌توان ده‌ها مثال دیگر هم آورد. مثلا می‌توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی‌ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان‌های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق‌الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئت‌ها باشیم نه تکبیر آنها! هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی‌تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ» (۲۵حدید) باشد. اما هیئت‌های کوچک و #روضه_های_خانگی، می‌تواند یکی از مهم‌ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان‌ساز محرم باشد. فی‌المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می‌شود، در صورت تبدیل به روضه‌های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه‌های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می‌کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت‌های بزرگ طبخ و آماده می‌شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه‌های خودش غذا تهیه می‌کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. باز برخلاف #مگا_هیئت‌ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان‌های شهر را بهره‌مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می‌کند. البته که می‌توان به فواید بی‌بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره‌مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم.

🍃🌹🍃 ✅ #یادداشت 💠 موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم »(۱) ✍️ مناسبت روز: در «#هفته_بسیج» امام راحل (ره) با نگاه ژرف و اندیشه بلند خود، این لشکر الهی را در ایران اسلامی پایه‌گذاری نمودند و انشاالله در سخن امروز به ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) که همه‌ی آنها برگرفته از کلام الهی قرآن کریم است، اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی»: امام خمینی (ره) فرمودند: «آن اخلاص و محبت شما (بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش برای شماست...» و تأکید کردند: «بسیجی کسی است که فقط رنگ خدایی را پذیرفته است» (صحیفه امام، ج١۶، ص١٩۶) که این کلام پیر جماران برگرفته از آیه ١٣٨ سوره بقره است که می‌فرماید: «رنگ خدایی بپذیرید، چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟»: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...» 2️⃣ «شجره‌ی طیبه»: امام راحل (ره) فرمودند: «بسیج شجره‌ی طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه‌های آن، بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می‌دهد» (صحیفه امام، ج٢١، ص١٩۴) این کلام گهربار نیز برگرفته از آیات ٢۴ و ٢۵ سوره ابراهیم (ع) است که می‌فرماید: «آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرده که ریشه‌ی آن ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است و هر زمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش می‌دهد... »: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا...» ✍️ امام امت، «كَلِمَةً طَيِّبَةً» را مصداق انسان مؤمن (بسیجی) دانسته‌اند که دارای ویژگی‌های زیر است: 🔹«كَشَجَرَةٍ»: موجودی است مانند درخت، دارای رشد و نمو و پویایی که برای خویشتن و دیگران ثمر دارد؛ لذا انسان بسیجی، هرگز بی‌روح و جامد و بی‌حرکت و بی‌ثمر نیست؛ 🔹«طَيِّبَةٍ»: بسیجی، از هر نظر پاک و طیب است؛ (ظاهرش زیبا و پاکیزه، کار و ثمره‌اش پاکیزه، و حتی نسیم و بوی او هم پاکیزه و دلنشین است) 🔹«أَصْلُهَا ثَابِتٌ»: بسیجی دارای اصل و ریشه‌ی ثابت و مستحکم است، به‌طوری که طوفان‌ها و تندبادها و فتنه‌ها و خطرات، هرگز نمی‌توانند آن را از جا بر کند؛ 🔹«وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»: شاخه‌ها و ثمر این شجره طیبه به یک محیط کوچک و زمینی محدود نمی‌شود، بلکه آسمانِ بلند، جایگاه آن است؛ چنانچه افق فکر و محدوده عمل بسیجی نیز محدود به یک محل و یک شهر و حتی دنیای کوچک زمینی نیست، بلکه همه‌ی جهان را در بر می‌گیرد؛ 🔹«تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ»: این شجره طيبه در هر زمان، میوه و ثمره می‌دهد؛ چنانچه ثمره‌ی بسیج و بسیجی محدود به دیروز و امروز نیست، بلکه در همه‌ی زمان‌ها به آن نیاز است و در هر زمان که به او نیاز باشد، دارای همت و ثمره است؛ 🔹«بِإِذْنِ رَبِّهَا»: بسیجی به اذن پروردگارش و با یاری او، ثمره‌ی خود را به همگان ارزانی می‌دارد. ادامه دارد... #ثامن۴۳ #هفته_بسیج ❇️ کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 🇮🇷✨ 🔶🔹 به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan

🍃🌹🍃 ✅ #یادداشت 💠 موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم »(۲) 3️⃣ «شجاعت و ثبات قدم»: امام خمینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: «آنچه برای اینجانب غرورانگیز و افتخار آفرین است، روحیه‌ی بزرگ و قلب سرشار از ایمان و اخلاص و روح شهادت طلبی این عزیزان (بسیجی) است که سربازان حقیقی ولی‌الله الاعظم ارواحنا فداه هستند و این فتح الفتوح است...» (صحیفه امام، ج٢١، ص٩٨) این نکته رهبر کبیر انقلاب نیز برگرفته از آیه ١٣٩ سوره آل‌عمران است که می‌فرماید: «شما هرگز سستی نکنید و اندوهناک نشوید، زیرا شما فیروزمندترین و بلند مرتبه‌ترین ملل دنیایید اگر در ایمانتان ثابت قدم باشید»: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ» 4️⃣ «همیشه پیروز»: امام راحل (ره) فرمودند: «فخر و عظمت بر جوانان (بسیجی) عزیزی که در راهی قدم برداشته و پاسداری از مکتبی می‌کنند که شکست‌ناپذیر و سر تا پا پیروزی است» (صحیفه امام، ج١۵، ص٣٩۵) این کلام ارزشمند نیز برگرفته از آیه ١٧٣ سوره صافات: «و لشکر ما در تمام صحنه‌ها پیروزند»: «وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ» همچنین در آیه ٢١ سوره مجادله می‌فرماید: «خدا (در لوح محفوظ) نگاشته و حتمی نموده که البته من و رسولانم (بر دشمنان) غالب می‌شویم، همانا که خداوند بسیار قوی و مقتدر است»: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» و نیز در آیه ۴٧ سوره روم فرموده: «بر ما، نصرت و یاری اهل ایمان حتمی است»: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» #ثامن۴۳ #هفته_بسیج ❇️ کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 🇮🇷✨ 🔶🔹 به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan