eitaa logo
پیروان مکتب زهرایی 🇵🇸 (طلاب خواهر مازندران)
169 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
185 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠۴ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمࣱ» 🔷 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد (در خطابتان به پيامبر) مگوييد راعنا (يعنى ما را رعايت كن) و بگوييد انظرنا (يعنى به ما نظر كن. زيرا عبارت اول در نزد يهود به معنى نفرين است) و (فرمان خدا را) بشنويد، و براى كافران عذابى دردناك است. (ترجمه مشکینی) 💠 قرآن كريم در آيه‌ى صد و چهارم سوره‌ى بقره به مؤمنان سفارش مى‌كند كه با سخنان خود بهانه به دست دشمنان ندهند. 🔰 شأن نزول:👇 🔶 هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله احكام الهى را براى مردم بيان مى‌كرد، گاهى برخى مسلمانان از او مى‌خواستند كه آرام‌تر و با تأنّى سخن بگويد تا بتوانند مطالب ايشان را بهتر درك كنند و پرسش‌هاى خود را مطرح نمايند. 🔶 مسلمانان صدر اسلام براى بيان اين درخواست خود، از واژه‌ى « رٰاعِنٰا » استفاده مى‌كردند كه از ريشه‌ى «الرعى» و به معناى مهلت دادن است، ولى يهوديان همين واژه را از ريشه‌ى «الرعونه» به معناى حماقت، استعمال مى‌كردند و معناى واژه را تغيير مى‌دادند. ◻️ اين واژه در صورت اول يعنى: «به ما مهلت بده» ولى در صورت دوم يعنى: «ما را احمق كن». 🔴 يهوديان اين واژه را دست‌آويزى قرار داده بودند براى مسخره كردن مسلمانان و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله. ✅ آيه‌ى فوق براى جلوگيرى از اين سوء استفاده‌ى يهوديان فرود آمد و به مسلمانان دستور داد كه به جاى جمله‌ى « رٰاعِنٰا » جمله‌ى « اُنْظُرْنٰا » را به كار ببرند كه همان مفهوم مهلت دادن را مى‌رساند ولى دو ريشه‌ى لغوى ندارد، تا دستاويزى براى يهوديان شود. 🔰 نكته‌ها و اشاره‌ها:👇 🔲 مسلمانان بايد در برنامه‌هاى خود مراقب باشند كه هرگز بهانه به دست دشمن ندهند؛ حتى از به كار بستن يك جمله‌ى كوتاه كه ممكن است موضوعى براى سوء استفاده‌ى دشمنان گردد، احتراز جويند، يعنى به انعكاس سخن خويش توجه داشته باشند؛ زيرا ممكن است، افرادى با حسن نيت سخنى بگويند يا عملى را انجام دهند ولى بازتاب بيرونى آن براى اسلام و مسلمانان خوب نباشد. دشمن تمام حركات ما را زير نظر دارد و از هر فرصتى براى ضربه زدن بهره مى‌برد. ⏪ ادامه دارد... 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠۴ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمࣱ» 🔷 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد (در خطابتان به پيامبر) مگوييد راعنا (يعنى ما را رعايت كن) و بگوييد انظرنا (يعنى به ما نظر كن. زيرا عبارت اول در نزد يهود به معنى نفرين است) و (فرمان خدا را) بشنويد، و براى كافران عذابى دردناك است. (ترجمه مشکینی) 💠 مسلمانان بايد در برنامه‌هاى خود مراقب باشند كه هرگز بهانه به دست دشمن ندهند؛ حتى از به كار بستن يك جمله‌ى كوتاه كه ممكن است موضوعى براى سوء استفاده‌ى دشمنان گردد، احتراز جويند، يعنى به انعكاس سخن خويش توجه داشته باشند؛ زيرا ممكن است، افرادى با حسن نيت سخنى بگويند يا عملى را انجام دهند ولى بازتاب بيرونى آن براى اسلام و مسلمانان خوب نباشد. دشمن تمام حركات ما را زير نظر دارد و از هر فرصتى براى ضربه زدن بهره مى‌برد. ⏪ امروزه نيز گاهى اعمالى از مسلمانان سر مى‌زند كه دشمنان داخلى و يا محافل بين المللى با سوءاستفاده از آن عليه اسلام و مسلمانان تبليغ مى‌كنند. وظيفه‌ى ما اين است كه از اين‌گونه كارها جداً بپرهيزيم و بهانه به دست دشمنان ندهيم. 💠 نكته‌ى جالب آيه اين است كه خدا به كلماتى كه مسلمانان بر زبان مى‌آورند نيز توجه مى‌كند و وقتى كاربرد واژه‌اى را ممنوع مى‌كند، واژه‌ى ديگرى به جاى آن مى‌نشاند. به كار بستن اين روش براى اصلاح فرهنگ و گويش جامعه بسيار مفيد و كارساز است. 💠 اين اولين آيه‌اى است كه (در ترتيب فعلى قرآن كريم) از خطاب « يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا» استفاده كرده است. ⏪ اين خطاب بيش از هشتاد مورد در قرآن تكرار شده و مخصوص آياتى است كه در مدينه نازل شده‌اند و به اين نكته اشاره دارد كه ايمان شما ايجاب مى‌كند كه دستورات بعد از اين خطاب را اجرا كنيد. 💠 در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله حكايت شده كه خدا در هيچ آيه‌اى از قرآن «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا» نازل نكرد، مگر اينكه على عليه السلام رئيس و امير آن است. ⏪ البته اين‌گونه احاديث مصداق كامل آيه را بيان مى‌كند؛ يعنى على عليه السلام اولين مؤمن به اسلام و در رأسِ مؤمنان و اميرِ مؤمنان است و در هر آيه‌اى كه خطاب به مؤمنان مى‌شود، اولين مخاطب آن على عليه السلام است. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها: 👇 🔷 مؤمن واقعى كسى است كه بهانه به دست كافران ندهد. 🔷 كافران با بهانه‌جويى و ريشخند مؤمنان، فرجامى عذاب‌آلود خواهند داشت. 🔷 مراقب گفتار (و كردار) خود باشيد و از الفاظى استفاده كنيد كه بهانه به دست دشمن ندهد. 🔷 براى اصلاح فرهنگ گفتارى مردم، كلمات نيكو پيشنهاد و جايگزين كنيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠۵ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ» 🔷 نه كسانى از اهل كتاب كه كفر ورزيده‌اند و نه مشركان دوست ندارند كه بر شما هيچ خيرى (مانند وحى و كتاب و پيروزى) از جانب پروردگارتان نازل گردد، در حالى كه خداوند هر كس را بخواهد مخصوص رحمت خود مى‌كند و خدا داراى فضل بزرگ است. (ترجمه مشکینی) 💠 قرآن كريم در آيه‌ى صد و پنجم سوره‌ى بقره در مورد كينه‌توزى دشمنان اسلام هشدار مى‌دهد. 🔰 دشمن‌شناسى براى هر ملتى لازم است. ملتى كه دشمن خود را از لحاظ روان‌شناختى و جامعه‌شناختى تحليل نكند و كنش‌ها و واكنش‌هاى احتمالى‌اش را نشناسد، در مبارزه فريب مى‌خورد و مغلوب مى‌شود. 💠 قرآن كريم در آيه‌ى فوق با بيان روحيات دشمنان اسلام، آنان را به مسلمانان مى‌شناساند. 🔲 يهوديان و مسيحيان و مشركان، همگى نسبت به مسلمانان حسادت و كينه مى‌ورزند و حاضر نيستند كه ببينند پيامبرى بزرگ و قرآنى عظيم از سوى خدا به مسلمانان داده شده است. 🔲 كينه‌توزى و حسادت دشمنان تأثيرى در اراده‌ى الهى ندارد و او داراى فضل و بخشش بزرگى است و به هركس بخواهد و او را شايسته ببيند، از رحمت خود مى‌دهد و خير خود را بر او نازل مى‌كند. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها:👇 ⏪ دشمن‌شناس شويد. ⏪ كافران و مشركان دشمنان كينه‌توز شما هستند و اگر بتوانند، مانع رسيدن هرگونه خيرى به شما مى‌شوند (پس مواظب خطر آنان باشيد). ⏪ كسى نمى‌تواند مانع اراده و رحمت الهى شود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند طلبه شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠۶/١٠٧ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرࣲ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرٌ» (١٠٦‮) 🔷 هر نشانه‌اى را كه زايل كنيم يا از خاطرها ببريم بهتر از آن يا مثل آن را مى‌آوريم (هر آيۀ قرآن، يا حكم كلى، يا وجود حجت، يا علائم ديگر را برداريم جاى‌گزين آن را مى‌آوريم)، آيا ندانسته‌اى كه خدا بر هر چيزى تواناست‌؟! ✅ «أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيࣲّ وَلَا نَصِيرٍ» (١٠٧‮) 🔷 آيا ندانسته‌اى كه ملكيت حقيقى و سلطه و حاكميت آسمان‌ها و زمين از آن خداوند است (زيرا آفرينش و حفظ و تدبير و فانى كردن همه در تحت ارادۀ اوست) و شما را جز خدا هيچ سرپرست و ياورى نيست‌؟! (ترجمه مشکینی) 💠 قرآن كريم در آيات صد و ششم و صد و هفتم سوره‌ى بقره به نسخ و جايگزينى آيات و قدرت بى‌كران و مالكيت مطلق الهى اشاره مى‌كند. ⏪ نسخ، از نظر لغت به معناى از بين بردن و زائل نمودن است و در اصطلاح دينى به معنى تغيير دادن حكمى است كه زمان آن به پايان رسيده و جانشين ساختن حكمى ديگر به جاى آن. 💠 آيه‌ى فوق ممكن است اشاره به جايگزينى احكام و يا جايگزينى معجزات و نشانه‌هاى خدا باشد. 🔰 در مورد آيه‌ى فوق چند ديدگاه عمده در بين مفسران قرآن وجود دارد: 🔳 الف) مضمون آيه‌ى فوق مربوط به يهوديان و تورات است؛ زيرا در آيات قبلى نيز سخن از آنها بود. پس مقصود تغيير آيات تورات و فراموشى آنها توسط اهل كتاب است. 🔳 ب) مضمون آيه‌ى فوق مربوط به قرآن كريم و مسلمانان است؛ زيرا در اسلام برخى احكام به صورت موقت وضع شد و پس از پايان مدّت آن، حكم ديگرى جايگزين آن شد؛ مثل تغيير قبله از بيت المقدس به طرف كعبه كه در آيه‌ى ۱۴۴ سوره‌ى بقره بيان شده است. 🔳 ج) آيه‌ى فوق مربوط به تغيير و جايگزينى معجزات يا نشانه‌هاى الهى در بين مردم، يعنى شخصيت‌ها و رهبران الهى است كه گاهى يكى مى‌رود و ديگرى همانند او يا بهتر از او جايگزين مى‌شود. در برخى احاديث نيز اشاره شده كه مقصود آيه وفات امام و جانشين شدن امام ديگر است. ⏪ البته مانعى ندارد كه اين آيه به هر سه معنا اشاره داشته باشد. 👈 ادامه دارد... 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند طلبه شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠۶/١٠٧ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرࣲ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرٌ» (١٠٦‮) 🔷 هر نشانه‌اى را كه زايل كنيم يا از خاطرها ببريم بهتر از آن يا مثل آن را مى‌آوريم (هر آيۀ قرآن، يا حكم كلى، يا وجود حجت، يا علائم ديگر را برداريم جاى‌گزين آن را مى‌آوريم)، آيا ندانسته‌اى كه خدا بر هر چيزى تواناست‌؟! ✅ «أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيࣲّ وَلَا نَصِيرٍ» (١٠٧‮) 🔷 آيا ندانسته‌اى كه ملكيت حقيقى و سلطه و حاكميت آسمان‌ها و زمين از آن خداوند است (زيرا آفرينش و حفظ و تدبير و فانى كردن همه در تحت ارادۀ اوست) و شما را جز خدا هيچ سرپرست و ياورى نيست‌؟! (ترجمه مشکینی) 🔲 نسخ، در احكام يعنى تغيير قانون، كه براثر تغيير نيازهاى انسان و شرايط جديد مكان و زمان انجام مى‌شود؛ به عبارت ديگر، قانون نسخ شده، قانونى موقت است كه در ظرف زمانى خود داراى مصلحت است، اما پس از تغيير شرايط، مصلحت قوى‌ترى پيدا مى‌شود كه قانون جديدى مى‌طلبد. 🔰 همان‌طور كه يك ماده‌ى درسى براى امسال دانش‌آموز مفيد است، اما براى سال ديگر درس ديگرى مورد نياز اوست و يا قوانين عادى كشور كه در شرايط جنگى كارساز نيست؛ ازاين‌رو، برخى احكام اسلام با تغيير شرايط تغيير مى‌كنند. اسلام بن بست قانونى ندارد و در كنار احكام ثابت و فطرى، احكام متغير را پيش‌بينى كرده است تا در شرايط جديد سياسى، اجتماعى، نظامى و اقتصادى به مردم ابلاغ شود. 🔰 واژه‌ى «آيه» در اصل به معناى نشانه و علامت آشكار است و در قرآن به معناى بخشى از قرآن، معجزات الهى، نشانه‌هاى خدا و نيز به معناى چيزهاى بزرگ به‌كاررفته‌است و در آيه‌ى فوق ممكن است به هريك از اين معانى باشد كه ممكن است با اراده‌ى الهى تغيير كند و آيه‌ى ديگرى جايگزين آن شود. 🔲 در اين آيات، بيان شده كه هرگاه خدا آيه و نشانه‌اى را تغيير مى‌دهد بهتر از آن يا همانندش را مى‌آورد؛ يعنى اگر به خاطر شرايط جديد، آيه، قانون يا شخصيت ديگرى مى‌آورد، حد اقل آثار و فوايد مورد قبلى را دارد. 🔰 در اين آيات به قدرت بى‌كران الهى و فرمانروايى و مالكيت مطلق او بر جهان و ياريگرى و ولايت او بر انسان‌ها اشاره شده است، تا به مؤمنان گوشزد كند كه بايد به قدرت و حكومت او تكيه كنند و به سخنان مغرضانه‌ى دشمنان و بهانه‌جويى آنان در مورد نسخ توجه نكنند كه ياور و تكيه‌گاهى جز خدا ندارند. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها: 👇 🔷 تغيير آيات، قوانين (و رهبران الهى) از جانب خدا، شما را نگران نسازد (كه اين نشانه‌ى بن بست نداشتن اسلام است). 🔷 به قدرت بى‌كران و حكومت مطلق خدا توجه كنيد (و بر او تكيه نماييد). 🔷 به دنبال مولا و امدادگرى غير از خدا نباشيد كه يافت نمى‌شود. 🔷 تغييرات و اصطلاحات قانون‌گذاران و فرمانروايان تكامل آفرين يا حد اقل، همانند ساز باشد (نه زيان‌آفرين). 🔷 به اصل جايگزينى توجه كنيد و اگر چيزى را نسخ مى‌كنيد چيز مناسبى به جاى آن در نظر بگيريد تا خلاء قانونى و شخصيتى در جامعه به وجود نيايد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠٨ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡـَٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ» 🔷 آيا شما هم مى‌خواهيد از رسولتان (كار محال يا لغو) درخواست كنيد همان گونه كه پيش از اين از موسى درخواست شد (كه گفتند مى‌خواهيم خدا را به چشم ببينيم)؟! و كسى كه كفر را به جاى ايمان بپذيرد حقّا كه راه راست را گم كرده است. (ترجمه مشکینی) 🔰 شأن نزول:👇 🔲 برخى از مردم صدر اسلام از پيامبر صلى الله عليه و آله درخواست‌هاى نامعقول، همچون ديدن خدا يا قرار دادن بت براى آنان و... كردند و آيه‌ى فوق بدين مناسبت فرود آمد و به آنان هشدار داد كه درخواست‌هاى كفرآميز نكنند كه موجب گمراهى آنان مى‌شود. 🔰 نكته‌ها و اشاره‌ها:👇 🔲 در اين آيه به درخواست‌هاى بهانه‌جويانه و نامعقول بنى اسرائيل از موسى عليه السلام اشاره شده است. كه از او مى‌خواستند خدا را برايشان آشكار سازد يا براى آنان معبود و بتى همچون معبود بت‌پرستان قرار دهد، در حالى كه خدا جسم نيست تا بتوان او را ديد و قرار دادن معبود و شريك براى خدا معقول نيست و درخواستِ نشاندن كفر به جاى ايمان است و بنى اسرائيل به خاطر همين درخواست‌هاى نابجا مجازات شدند. 🔲 برخى مشركان عرب يا مسلمانان سست ايمان نيز تقاضاهايى مشابه درخواست‌هاى بنى اسرائيل داشتند، و از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله درخواست ديدن خدا يا قرار دادن بت براى خود كردند. در حالى كه اين درخواست‌ها نامعقول و كفرآميز بود و موجب گمراهى مى‌شد. ⏪ آرى، اگر مسلمانان راه بهانه‌جويان بنى اسرائيل را بپويند، همان مجازات‌ها در انتظار آنان است. 🔰 تقاضاى معجزه از پيامبران الهى كارى معقول است و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز معجزه‌ى جاويدان قرآن را به ارمغان آورد، ولى برخى افراد تقاضاى انجام كارهاى غير معقولى (همچون قرار دادن بت براى آنان) را داشتند كه بر گمراهى افراد مى‌افزود و به كفر منتهى مى‌شد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٠٩ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَدَّ كَثِيرࣱ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدࣰا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ» 🔷 بسيارى از اهل كتاب پس از آنكه حقانيت (اسلام) بر آنها روشن شد به خاطر حسد برخاسته از وجودشان، دوست دارند كه شما را پس از ايمانتان به كفر بازگردانند. پس (فعلا از ستيز با آنها) درگذريد و توبيخ نكنيد تا خداوند فرمان خود را صادر نمايد، كه خدا بر همه چيز تواناست. (ترجمه مشکینی) 🔰 قرآن كريم در آيه‌ى صد و نهم سوره‌ى بقره، مسلمانان را به دشمن‌شناسى و مدارا با اهل كتاب فرامى‌خواند. 🔲 بسيارى از كافران، به‌ويژه يهوديان، به كفر خودشان قناعت نمى‌كردند و اصرار داشتند كه مؤمنان نيز از ايمانشان بازگردند. قرآن در اين آيه با اشاره به اين امر، انگيزه‌ى اين اصرار كافران را، همان حسادت درونى آنها معرفى مى‌كند. 🔲 قرآن در اين آيه از طرفى مسلمانان را به عفو و گذشت توصيه مى‌كند و از طرف ديگر كافران را به نوعى تهديد مى‌كند كه در آينده فرمان شديدى در مورد ايشان صادر خواهد شد؛ يعنى عفو خدا از موضع قدرت است. 🔲 قرآن در آيه‌ى ۱۰۵ همين سوره دشمن‌شناسى را مطرح كرد و فرمود كه كافران نمى‌خواهند خيرى بر شما نازل شود و اينك در آيه‌ى ۱۰۹ خطر بالاترى را گوشزد و مرحله‌ى ديگرى از دشمن‌شناسى را مطرح مى‌سازد و آن اين كه گروهى از دشمنان مى‌خواهند شما را از ايمانتان برگردانند. اين توجه قرآن به دشمنان، هشدارى است كه موجب بيدارى و هوشيارى مسلمانان در مقابل نقشه‌هاى آنان مى‌شود. 🔲 قرآن دستور عفو و بخشش در مقابل تلاش‌هاى انحرافى كفار مى‌دهد. اين مطلب ممكن است اشاره به آن باشد كه هرگاه مسلمانان از سوءنيت، حسادت و مقاصد دشمن اطلاع يافتند، نبايد در برخورد با آنان عجله كنند، بلكه عفو و گذشت داشته و منتظر فرصت مناسب باشند. البته اين عفو و بخشش فايده‌ى روان‌شناختى دارد؛ يعنى موجب سبك‌بالى و جلوگيرى از فشار روانى به مسلمانان مى‌شود. 🔲 مقصود از «فرمان خدا» در اين آيه، همان فرمان جهاد است. در آن زمان هنوز فرمان جنگ با دشمنان صادر نشده بود؛ زيرا شرايط عمومى مسلمانان براى اين فرمان مهيا نبود و يا اميد اصلاح مخالفان وجود داشت؛ ازاين‌رو به صورت موقت و تاكتيكى دستور مدارا و گذشت داده شد. 🔲 حسادت و رشك‌ورزى يهوديان و مسيحيان با اسلام و مسلمانان از روى غفلت نبود و آنان آگاهانه مى‌خواستند مانع پيشرفت اسلام شوند و حسادت آنان ريشه در انحرافات درونى آنان داشت. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها:👇 🔷 دشمن‌شناس شويد اما در مبارزه با او عجله نكنيد. 🔷 انگيزه‌ها و اطلاعات دشمنان را تحليل كنيد ولى تاحدامكان با آنان مدارا نماييد. 🔷 از موضع قدرت عفو كنيد (تا دشمن سوءاستفاده نكند). 🔷 مراقب خطر دشمنان رشك‌ورز (از ميان يهوديان و مسيحيان) باشيد. 🔷 دشمنان اسلام اگر دست از توطئه برندارند، بايد منتظر فرمان عذاب‌آلود خداى توانا باشند. 🔷 حسادت انسان را به مخالفت با حق مى‌كشاند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١١۰ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرࣲ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرࣱ» 🔷 و نماز را برپا داريد و زكات بدهيد، و هر چه براى خودتان از كار نيك پيش فرستيد آن را در نزد خداوند خواهيد يافت، حقّا كه خدا به آنچه مى‌كنيد بيناست. (ترجمه مشکینی) 🔰 قرآن كريم در آيه‌ى صد و دهم سوره بقره مسلمانان را به پيوند با خدا و خلق فرامى‌خواند. 🔰در اين آيه دو سفارش سازنده بيان شده است: ⏪ الف) نماز را به پا داريد كه رابطه‌ى محكمى ميان انسان و خدا ايجاد مى‌كند. ⏪ ب) ماليات زكات را بپردازيد كه رمز هم‌بستگى اجتماعى و هميارى است. 🔲 اين دو نكته براى پيروزى بر دشمن لازم است. 🔰 معمولاً دستور به نماز همراه با دستور پرداخت ماليات زكات در قرآن آمده است؛ يعنى توجه خدا با توجه به خلق خدا همراه است. آرى، پرواز روح انسان با امداد به جسم ديگران همراه است. 🔰 اين آيه اشاره مى‌كند كه تصور نكنيد كارهاى نيك شما و اموالى كه در راه خدا مى‌بخشيد، از بين مى‌روند، بلكه همان كارهاى نيك را در نزد خدا مى‌يابيد. اين اشاره‌اى به تجسّم اعمال در قيامت است، كه همه‌ى كارهاى شما در حساب بانكى رستاخيز ذخيره مى‌شود. 🔰 اين آيه با بيان تجسم اعمال، مسلمانان را به كارهاى نيك تشويق مى‌كند و با يادآورى علم و بينايى خدا، به آنان اطمينان مى‌دهد كه هيچ كارى از شما، از نظر خدا پنهان نمى‌ماند و همه‌ى كارها ثبت مى‌شوند و در رستاخيز حاضر مى‌گردند و پاداش آنها داده مى‌شود. 🔰آموزه‌ها و پيام‌ها: 👇 🔳 با دو بال پيوند با خالق و خلق حركت كنيد. 🔳 در حال توجه به خدا از امدادگرى به مردم غافل نشويد. 🔳 اعمال شما در حساب بانكى رستاخيز ذخيره مى‌شود. 🔳 شما تحت نظر خدا هستيد (پس مراقب اعمال خود باشيد). 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١١١ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ» 🔷 و گفتند: هرگز به بهشت درنمى‌آيد جز كسى كه يهودى يا نصرانى باشد. اين خيال‌هاى خام آنهاست، بگو: اگر راستگوييد دليل و برهانتان را بياوريد.(ترجمه مشکینی) 🔰 اين ادعاى اهل كتاب، نوعى انحصارطلبى در مورد بهشت برين و ادعايى بدون دليل است؛ بنابراين، خداى متعال در آيه‌ى فوق با اين ادعا به‌شدت برخورد مى‌كند و اشاره مى‌كند كه: ادعاى انحصارى بودن بهشت، تنها آرزو و خيالى است كه در سر مى‌پرورانند و هيچ دليلى بر اين مدعا ندارند. 🔰 درس بزرگى كه اين آيه به انسان‌ها مى‌دهد اين است كه از مخالفان خود دليل بخواهيد و ادعاى بدون دليل را نپذيريد تا تفكر منطقى بر جامعه حاكم شود. ⏪ و اين آموزۀ بزرگى براى گفت‌وگوى دانشمندان جهان است و مى‌تواند زيربناى هرگونه گفت‌وگو بين افراد، مذاهب، اديان، كشورها و تمدن‌ها باشد. ⏪ يعنى، نژادپرستى، تقليد كوركورانه از پدران و آرزوانديشى‌هاى خام، نمى‌تواند محور گفت‌وگوها و معيار سعادت انسان باشد؛ محور اصلى، حق است كه با دليل روشن، يعنى برهان، ثابت مى‌شود. 👈 آرى، علم نخيزد مگر به حجّت و برهان. 🔰 « اماني » جمع «امنيه» به معناى آرزوهايى است كه انسان به آن‌ها نمى‌رسد. جمع آوردن اين كلمه اشاره به اين نكته است كه آرزوى انحصار بهشت، خود ريشه در آرزوهاى متعدد ديگر دارد. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها: 👇 🔷 آرزوانديشى، انسان را به انحصارطلبى و ادعاهاى بدون دليل مى‌كشاند. 🔷 معيار صحت ادعاها، برهان و دليل است. 🔷 ادعاى بدون دليل محكوم است. 🔷 از مخالفان، دليل بخواهيد و تابع منطق و دليل باشيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١١٢ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ» 🔷 چرا؛ كسى كه تمام وجود خود را تسليم خدا كند در حالى كه (در عمل) نكوكار است، او را پاداشى است درخور مقامش در نزد پروردگار خود، و نه بر آنها بيمى مى‌رود (در آخرت) و نه غمگين مى‌شوند. (ترجمه مشکینی) 🔰 قرآن كريم در آيه‌ى صد و دوازدهم سوره‌ى بقره به معيارهاى نجات و عوامل بهداشت روانى اشاره مى‌كند. 🔰 اين آيه شبيه آيه‌ى ۶۲ همين سوره است كه دو معيار اساسى نجات را بيان مى‌كند كه عبارت‌اند از: ⏪ الف) ايمان به خدا و تسليم همه‌جانبه در برابر او؛ ⏪ ب) نيكوكارى و شايسته‌كردارى. 🔰 در مورد تفسير اين آيه دو احتمال وجود دارد: الف) منظور از آيه آن است كه اگر كسى در همه‌ى ابعاد وجودى خود تسليم خدا شود و نيكوكار گردد، اهل نجات مى‌شود؛ زيرا لازمه‌ى اين دو، تسليم در برابر دين حق، يعنى اسلام است. پس اين آيه شامل يهوديان و مسيحيان لجوج نمى‌شود، بلكه نفى ادعاى نجات آنهاست كه در آيه‌ى قبل بدان اشاره شد. ب) اين آيه به يك قانون كلى نجات اشاره كرده كه شامل همه‌ى مؤمنان واقعى و نيكوكاران مى‌شود؛ بنابراين اگر پيروان اديان ديگر نيز مؤمن واقعى و نيكوكار باشند، پاداش اعمال خود را دريافت مى‌كنند؛ البته در صورتى كه جاهل قاصر باشند، نه مقصّر، يعنى اطلاعى از اسلام و حقانيّت آن نداشته باشند؛ امّا اگر به حقانيت اسلام پى بردند و لجاجت كردند، مشمول اين قانون نمى‌شوند، چون ايمان آنان واقعى نيست و تسليم خدا و حق نشده‌اند. 🔲 البته جمع بين دو معنا ممكن است و مانعى ندارد كه اين آيه به هر دو معنا اشاره داشته باشد. در هر صورت اين آيه دليلى براى اثبات پلوراليسم و تكثرگرايى نخواهد بود؛ چرا كه قرآن بارها به حقانيت اسلام در عصر حاضر و بطلان اديان ديگر و مجازات كافران اشاره كرده است. 🔲 نيكوكارى مؤمنان واقعى مستمر و با دوام است و در حقيقت مكمّل ايمان آنهاست؛ يعنى ايمان سرچشمه‌ى اميد به خدا و رستاخيز و زمينه‌ساز اعمال نيك است؛ همان‌طور كه نيكوكارى درخت ايمان را آبيارى و تنومند مى‌سازد.. 🔲 نيكوكاران از داورى و عدالت خدا نمى‌هراسند، چرا كه از عقايد خرافى و كارهاى زشت به دور بوده‌اند. آنان به خاطر ايمان و كردار شايسته وارد بهشت خواهند شد و هيچ اندوهى نخواهند داشت.. 🔲 ترس، از مسائل ناشناخته‌ى آينده است و اندوه، در مورد ناكامى‌هاى گذشته است و احساس امنيت و اندوه نداشتن، دو عامل اساسى در بهداشت روانى انسان است. كسى كه در برابر حق موضع بگيرد و به خلافكارى و گناه روآورد ، هميشه نگران و ناراحت است، اما مؤمنان شايسته‌كردار از آرامش خاطر و بهداشت روانى برخوردارند؛ زيرا خدا را پروردگار خويش مى‌دانند و در برابر او تسليم هستند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١١٢ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ» 🔷 چرا؛ كسى كه تمام وجود خود را تسليم خدا كند در حالى كه (در عمل) نكوكار است، او را پاداشى است درخور مقامش در نزد پروردگار خود، و نه بر آنها بيمى مى‌رود (در آخرت) و نه غمگين مى‌شوند. (ترجمه مشکینی) 🔳 معيار نجات و سعادت انسان، تسليم در برابر حق و نيكوكارى است (نه آرزوها و ادعاهاى بدون دليل). 🔳 اگر پاداش الهى، امنيت و آرامش را مى‌طلبيد، تسليم حق شويد و به نيكوكارى روى آوريد. 🔳 اخلاص و نيكوكارى، زمينه‌ساز بهداشت روانى است. 🔳 بهشت را به بها مى‌دهند نه به بهانه. 🔰 قرآن و بهداشت روانى👇 🔰 الف) عوامل فشار روانى (استرس‌ها): 🟥 بر هم خوردن تعادل حياتى بدن (دغدغه بيمارى و...)؛ 🟥 نقش سازمانى (دغدغه‌ى مقام)؛. 🟥 بحران‌هاى خانوادگى (طلاق، سوگ نزديكان و...)؛. 🟥 محيط (آلودگى صوتى و هوا، مهاجرت و...)؛. 🟥 سياست (جنگ روانى و شايعه‌پراكنى، رابطه‌ى سلطه‌گرى و سلطه‌پذيرى و...)؛. 🟥 شخصيت (بدبينى، وسواس، دودلى و...)؛. 🟥 احساس خلأ اخلاقى (احساس گناه، حسادت، تهمت...)؛. 🟥 احساس خلأ معنوى (خلأ وجودى، احساس تنهايى، نداشتن تكيه‌گاه و پشتيبان، خرافات...)؛. 🟥 باورهاى اعتقادى (فشار مسئوليت، ترس از مرگ...). 🔰 ب) قرآن شفا است: 🔳 قرآن را نازل مى‌كنيم كه شفا و رحمت براى مؤمنان است (سوره‌ى اسراء، آيه‌ى ۸۲). 🔳 در حقيقت از سوى پروردگارتان پند و شفادهندۀ دل‌ها به‌سوى شما آمد. 🔳 بگو آن (قرآن) مايه‌ى رهنمود و شفا براى مؤمنان است (سوره‌ى فصلت، آيه‌ى ۴۴). ✅ از امام على عليه السلام حكايت شده كه فرمودند:از قرآن براى بيمارى‌هاى خود شفا بخواهيد و براى حل مشكلاتتان از آن يارى بجوييد كه در اين كتاب، درمان بزرگ‌ترين بيمارى‌هاست و آن درد كفر و نفاق و گمراهى است. 🔰 ج: جلوه‌هايى از تأثير آموزه‌هاى قرآن در بهداشت روانى انسان: 🔲 دعوت به فطرت، عامل آرامش روانى (سوره‌ى روم، آيه‌ى ۳۰). 🔲 ايمان موجب آرامش روحى (سوره‌ى انعام، آيه‌ى ۸۲). 🔲 توكّل و تكيه كردن بر خدا موجب آرامش روانى (سوره‌ى غافر، آيه‌ى ۴۴ و...). 🔲 ياد خدا موجب آرامش دل است (سوره‌ى رعد، آيه‌ى ۲۸). 🔲 امنيت اخلاقى و اجتماعى مطلوب، و بدبينى، غيبت و... نامطلوب است (سوره‌ى حجرات و...) 🔲 خانواده محل آرامش است (سوره‌ى روم، آيه‌ى ۲۱). 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١١٣ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءࣲ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ» 🔷 و يهوديان گفتند: نصرانى‌ها بر مذهب حقى نيستند، و نصرانى‌ها گفتند: يهوديان بر مذهب حقى نيستند، در حالى كه همۀ آنها كتاب (آسمانى) را مى‌خوانند. (پس هر دو ادعا باطل، و هر دو شريعت در عصر خود حق است) كسانى كه نادانند (مانند مشركان) نيز مانند سخن آنان گفتند (كه مسلمين بر حق نيستند)، پس خداوند در ميان آنان در روز قيامت دربارۀ آنچه با هم اختلاف مى‌كردند داورى خواهد كرد. (ترجمه مشکینی) 🔰 شأن نزول: 👇 🔲 گروهى از مسيحيان و علماى يهود خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيدند و در محضر پيامبر صلى الله عليه و آله به مشاجره پرداختند.«رافع» كه يكى از يهوديان بود، به مسيحيان گفت: «آيين شما پايه و اساسى ندارد.» و نبوت حضرت عيسى عليه السلام و انجيل را انكار كرد. مردى از مسيحيان نيز مشابه آن سخنان را در پاسخ آن مرد يهودى تكرار كرد. در اين هنگام آيه‌ى فوق فرود آمد و هر دو گروه را به سبب گفتار نادرستشان سرزنش كرد. 🔰 نكته‌ها و اشاره‌ها:👇 🔳 در فضايى كه تعصب و خودخواهى برآن حاكم باشد، عالم و جاهل همسان مى‌انديشند؛ تلاوت‌كنندگان تورات و انجيل همان حرف‌هايى را مى‌گفتند كه مشركان جاهل مى‌گفتند.. 🔳 ادعاى بدون دليل، مثل تفنگى است كه از دو سو شليك مى‌كند؛ يعنى كسى كه ادعاى بدون دليل مى‌كند، خود نيز در معرض چنين ادعاهايى قرار مى‌گيرد، همان‌طور كه يهوديان و مسيحيان گرفتار آن شدند.. 🔳 در اين آيه اشاره شده كه آشنايان با كتاب‌هاى آسمانى و دانشمندان نبايد همچون جاهلان سخن بگويند و ادعاى بدون دليل كنند، بلكه آگاهانه و براساس منطق و دليل سخن گويند.. 🔳 رستاخيز روزى است كه حقايق آشكار مى‌شود و خدا بين مردم داورى مى‌كند و حق و باطل مشخص و همه‌ى اختلافات برطرف مى‌شوند. فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد. (حافظ) 🔳 اين آيه موجب دلگرمى مسلمانان است كه از سخنان بدون دليل يهوديان و مسيحيان نگران نباشند؛ كه آنان خودشان نيز اختلاف دارند و عقايد هم‌ديگر را نفى مى‌كنند؛ يعنى اگر ادعاهاى آنان صحيح باشد، هر دو دسته باطل هستند. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها:👇 🔷 دشمن‌شناس شويد تا با شناخت اختلافات داخلى آنان، به سستى ادعاهايشان پى ببريد. 🔷 آشنايان با كتاب‌هاى آسمانى، جاهلانه و بدون دليل سخن نگويند. 🔷 يهوديان و مسيحيان منتظر داورى خدا در رستاخيز باشند تا به ادعاهاى بدون دليل آنان رسيدگى شود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر