🔴 راز خیانت و سکوت اتحادیه عرب 🔻 سکوت و اظهارات تحت فشار و پراکنده نهادهای رسمی عربی در خصوص #سازش امارات با صهیونیست‌ها بیانگر عدم استقلال آنها و به معنای چراغ سبزی برای ادامه روند عادی‌سازی با اشغالگران است. 🔹 پس از امضای توافق صلح میان امارات و رژیم صهیونیستی که با موجی از محکومیت‌های ملی به ویژه در منطقه عربی مواجه شد٬ شاهد سکوت همه سازمان‌ها و نهادهای رسمی عربی در برابر این اقدام بودیم. 🔹 بعد از رونمایی رسمی از این توافق درحالی که انتظار می‌رفت سازمان‌های مذکور اولین طرف‌هایی باشند که به آن واکنش نشان می‌دهند٬ اما آنها هم مانند سران کشورهای عربی حوزه خلیج فارس ترجیح دادند مدتی سکوت کنند. 🔹 سازمان همکاری اسلامی٬ اتحادیه عرب و شورای همکاری خلیج فارس از جمله نهادهای رسمی عربی هستند که موضع خاصی در قبال عادی‌سازی امارات با اشغالگران صهیونیست اتخاذ نکردند. 🔹 از میان نهادهای مذکور٬ شورای همکاری خلیج فارس در تاریخ ۱۷ آگوست (۲۷ مرداد) یعنی حدود ۴ روز بعد توافق ابوظبی با تل‌آویو بلاخره سکوت خود را شکست و روی همه اعراب را سفید کرد! 🔹 این شورا از زبان «نایف فلاح مبارک» دبیرکل آن خود را حامی امارات اعلام و از مواضع و حمایت جانبدارانه ایران در حمایت از آرمان ملت فلسطین بر آشفت و ایران را به دخالت در امور داخلی کشورهای عربی متهم کرد. 🖌 #سرخط: 🔳 البته توجه به این نکته ضروری است که مواضع شورای همکاری خلیج فارس شامل شش کشور عربستان، قطر، کویت، بحرین، امارات و عمان بیش از آنکه بازتاب مواضع این کشورها باشد منعکس کننده دیدگاه عربستان سعودی است.

#سرخط | #عدالت_خواهی، پیاز داغ و انصاف عدالتخواهی نباید اجازه دهد از انصاف خارج شویم. عدالت خواهی مسلک یا فرقه نیست، روش سیاسی مبارزه برای منکوب کردن حریف نیست. بسیاری از مدل های عدالت خواهی در کشور ما اجرا و پس از مدتی جواب عکس داده اند 🔹 بسیاری از دوستان عدالت خواه را از نزدیک می شناسم. افرادی دلسوز، سالم و مقید، اما هیچ گاه روش برخورد آنها در مقابل کسانیکه به هر دلیل به آنها نقد دارند را قبول نداشته و ندارم. موارد متعددی را می توانم اثبات کنم که از نزدیک درجریان آن مساله بوده ام اما در روند عدالت خواهی دوستان با داستان های عجیب و غریب به تند ترین روش ممکن با آن برخورد شده است که از حقیقت نیز دور بوده است . 🔹 چند مورد از این جنس عدالت خواهی در صفحه جناب صدرالساداتی که خلاف واقع است آمده و همان زمان سعی کردم بنویسم که صحت ندارد یا پیاز داغ را زیاد کرده اید اما هیچ گاه پاسخی داده نشد 🔹این روزها این پیاز داغ به بی رحمانه ترین شکل ممکن این روزها به سمت علیرضا #پناهیان حمله ور شده است. بعد از آن انتقاد تند پناهیان به استانداری در مریخ و صحبت ناقص ایشان در باب مساوات و عدالت که شب بعدتر اصلاحش کرد، توپ خانه رفت سمت او، جوابیه اش را ببینید. من قصد دفاع از پناهیان را ندارم که البته دفاع از مومن یک ارزش است من از این بنده خدا، قربانی عروسی و عزا که همه خود را مدعی آن می دانند، تقریبا سخنوری را جای عمل نشانده و بلند فریادش می زنند دفاع میکنم: از عدالت 🔹 این کارهای هیجانی توپخانه ای هرچه باشد عدالت خواهی نیست. امیرالمومنین(ع) بیش از آنکه خطبه عدالت بخواند و مطلب منتشر کند اهل عمل بود و با عمل خود مدافع عدالت بود 🔹 اصل #خُنثایسم (خنثی و ساکت باش) می گوید: تو را چه به دعوای پناهیان و حامد کاشانی با عدالت خواهان، از هر کدام حمایت کنی فحش دیگری را باید به جان بخری، پس خنثی و ساکت باش! حرفم هم‌نزن! اما این خنثی بودن خودش ضدعدالت و دور از انصاف است، پس باید موضع داشت 🔹 #انصاف را رعایت کنیم حتی در مقابل دشمن، انصاف و عدالت سوار یک کشتی اند، بدون هرکدام که باشید آن کشتی غرق خواهد شد. پیش از پناهیان، فقط بخاطر چند تفسیر تاریخی از حکومت امیرالمومنین(ع) کاشانی را مورد عنایت قرار دادند و حتی صدرالساداتی نوشت که امثال کاشانی تربیت شده اند و از طرف جریان قدرت برنامه دارند که چنان کنند چنان نکنند!!. 🔹 عجبا!!. این که نشد عدالت خواهی، هر بار لودر را برداری بخاطر یک اظهار نظر از روی یک نفر عبور کنی و در مقابل خودت را شخصیت خوب و محبوب داستان نشان دهی. نفر بعدی چه کسی خواهد بود، برایم سوال است‌.‌ 🔹نکته پایانی اینکه در استناد به عدالت خواهی یا مطالبه عدالت از فلان مسئول یا شخصیت مشهور، سعی کنیم خودمان تحقیق #مستقلی داشته باشیم. این صحیح نیست وقتی از فرد سوال میشود که چرا به فلانی می گویی دزد!! پاسخ دهد در صفحه صدرالساداتی یا فلان فرد عدالت خواه آمده است. این مساله از همه موارد بالا مهمتر است

🔴 #مناقشه_قره_باغ | چرا مخالفیم؟درگیری آذربایجان و ارمنستان یک موضوع قدیمی است که از سال ۱۹۹۲ تا کنون هر از چندی به دلایل مختلف شروع و پایان یافته است. حدود ۲۸ سال از اولین درگیری های به خاطر منطقه قره باغ می گذرد. 🔹 دو جمهوری آذربایجان و ارمنستان پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به مدت بیش از ۲ سال بر سر قره‌باغ جنگیدند و در نهایت این جنگ با ضعف جمهوری آذربایجان و با تثبیت حضور نیروهای ارتش ارمنستان بر این منطقه با آتش‌بس خاتمه یافت و از آن زمان تاکنون، جمهوری آذربایجان منطقه خودمختار قره‌باغ را منطقه‌ای اشغال شده از خاک خود از سوی ارمنستان می‌داند. 🔹 دو طرف پس از آتش‌بس سال ۱۹۹۴ تاکنون بارها در این منطقه درگیری نظامی داشته‌اند که آخرین آنها طی روزهای گذشته به وقوع پیوسته است. در این جنگ های کوتاه و مقطعی بازیگرانی چون ترکیه، آمریکا و رژیم صهیونیستی نقش اساسی دارند. 🔻 اما چرا جمهوری اسلامی مخالف تنش و درگیری ارمنستان و آذربایجان است؟ 1⃣ خسارات و آسیب های هر دو طرف پیامدهایی همچون ناامنی در مرزهای شمالی ایران و ورود آوارگان به ایران را در این شرایط دشوار اقتصادی و کرونایی به دنبال دارد. 2⃣ رژیم صهیونیستی به وجود درگیری در منطقه نیاز دارد زیرا به وسیله این ناامنی خود را به مجاورت مرز ایران می کشاند. 3⃣ تاکنون جنگ هیچ مشکلی را در منطقه حل نکرده و در واقع مشکل اصلی حل نشدن قره باغ، همین جنگ طلبی است. 4⃣ برخی از جریانهای قومگرا در صدد بهره برداری از اوضاع نا آرام این کشورها برای افزایش تحرکات قومگرایانه در داخل کشور هستند تا به اهداف ناکام خود در طول دهه های گذشته جامه تحقق بپوشانند. 🖌 #سرخط: کشورهای منطقه باید با مسوولیت پذیری به دنبال آرامش لازم در منطقه باشند و فریب بازی ماهرانه رژیم صهیونیستی را که به دنبال نفود در دو کشور ارمنستان و آذربایجان است را نخورند ؛ زیرا این رژیم مجعول در سالهای گذشته نفود و حضور خود را در این کشورها و تهدید مناطق مرزی ایران افزایش داده است

#مهم #خواندنی 🔴 #تحلیل| حمله ی فرانسوی، نتیجه ای صهیونیستی 🔻 در پی اهانت نشریه فرانسوی به ساحت مقدس پیامبررحمت و حمایت کامل این دولت از هتاکی صورت گرفته، ضروری است تا رهگیری درستی از این اقدام سخیف دولت فرانسه علیه ایدئولوژی #دومین دین پرجمعیت جهان صورت بگیرد. 1️⃣ وقتی به شخص اول یک مکتب و نظام فکری به بهانه آزادی بیان، توهین و هتاکی می شود و در قامت یک رئیس جمهور به دفاع از این حرکت کاملا سیاسی و تحریک آمیز دفاع تمام قدی صورت می گیرد، این به معنای یک جنگ ایدئولوژیک و شناختی است که ساز وکاز خاصی را در پی دارد. 2️⃣ برهمین اساس باید دانست که هر مسئله برای تحلیل درست، در میان مجموعه ای از علل و انبوهی از نتایج گرفتار است و تا زمانی که از این دو جنبه، آنالیز و بررسی کاملی صورت نگیرد عمق ماجرا مغفول و دچار بازتولید در بازه های زمانی متناوب خواهد شد کمافی السابق. 3️⃣ اما آنچه که از صورت مساله پیداست، دامنه دار کردن و ابعادشناختی و روانی ماجرا را به هم گره زدن است که از پیچیدگی های اطلاعاتی قضیه حکایت دارد. "مردی مسلمان یک معلم را به جرم تدریس آزادی بیان به قتل رساند". این گزاره خبری در صدد توجیه و تئوریزه نمودن تمام اتفاقات مابعد ماجراست و انگار که یک #مهندسی_حادثه ای صورت گرفته و خبرسازی و تعقیب و گریزهای ساختگی در کار است. 4️⃣ در همین رابطه، آنچه که حائز اهمیت است نشان از یک ناتوی رسانه ای_دیپلماتیک صهیونیستی است که اسلام هراسی و کلیشه خشونت طلبی را بازتکرار می نماید و با یک شوک خبری، احساسات ملت ها و سیاست دولت ها را علیه یک تفکر، سمت و سویی از پیش طراحی شده می بخشد. 5️⃣ بنابراین عادی سازی روابط اسرائیل در منطقه و #دومینوی_شوم_اسرائیلی، نیازمند یک شوک و بهت بین المللی علیه یک نظام فکری پرمخاطب همچون دین مبین اسلام بود، تا فرسایش جنگ شناختی بظاهر فرانسوی، کانال نفوذ اسرائیل در منطقه و حیات و تنفس بیشتر این غده سرطانی را رقم بزند. 🖌 #سرخـط | در جمع بندی قضیه نیز باید اظهار داشت که رژیم منحوس اسرائیل با همپیمانان منطقه ای و عقبه اروپایی و ماهیت آمریکایی در صدد است تا از گسل های مذهبی جهان اسلام که از جانب برخی دگراندیشان حوزوی و سکولارهای دانشگاهی دنبال و پررنگ می شود و #ترندینگ_اسلام_هراسی از طرفی دیگر و مشغول سازی های و حواس پرت کنی اقتصادی و بهداشتی ملت ها در وهله سوم، میزان حساسیت ایدئولوژیک در جهان اسلام را نسبت به دشمنی با استکبارجهانی و رژیم جعلی اسرائیل پایین کشیده و #ژئوپلتیک_عبری را عمق تازه ای ببخشد. 🖌 #علیرضا_محمدلو