eitaa logo
بصیر
334 دنبال‌کننده
9هزار عکس
6.1هزار ویدیو
389 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 حق با پناهیان است 🔹🔸طرح دوفوریتی در رد شد. لذا پیگیری و تصویب این طرح بصورت عادی با توجه به حجم کاری مجلس، ماهها به عقب میفتد و به احتمال زیاد از دستور کار مجلس دهم خارج میشود. نکته عجیب آن جاست درحالیکه 207 نماینده طرح را امضا کرده اند، دو فوریت آن در مجلس با 60 رای نمی آورد‼️این یعنی بخش اعظم در از شفافیت یا سایر طرحها حمایت و حتی مصاحبه میکنند، اما در به آن رای نمی‌دهند. چرا؟ چون امضاها علنی و رسانه ای است و رای . معنای واضح چنین رفتاری، و در وجه عمیق تر، چیزی جز نیست. اما دلیل تمایل این نمایندگان به مخفی کاری چیست؟! 1️⃣ عدم شفافیت آرا سبب میشود نمایندگان مسئولیت تصمیمات و مواضع غلط خود را نپذیرند و شانه خالی کنند. درحالیکه با شفافیت آرا، با احساس مسئولیت بیشتری عمل خواهند کرد. 2️⃣ برخی نمایندگان با قولهای غیرشرافتمندانه کسوت نمایندگی را به دست می آورند، یا با متصل شدن به کانونهای سیاسی و مالی، آلوده میشوند و در بزنگاهها به نفع کانونهای فساد عمل می کنند. دو نماینده کمیسیون اقتصادی مجلس در موضوع و اخلال در خودرو نمونه آشکار این ماجراست. ماجرای معروف پاپس کشیدن برخی نمایندگان از برخی وزرا با یک شام و وعده، مورد دیگر است. طرح شفافیت آرا و اموال نمایندگان، مانع بزرگی بر سر این نوع فسادها ایجاد میکند. 3️⃣برخی نمایندگان برای فرار از شفافیت به تمسک میکنند که طبق آن، نمایندگان در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رای خود کاملا است. واضح است تمسک به اصل نمایندگان، تنها بهانه برای شفافیت است. چراکه شفافیت آرا، مخل آزادی نمایندگان نیست. بلکه اسباب کردن آنهاست. طبق ماده 29 برنامه ششم هم آراء نمایندگان هم تمامی حقوق‌، دستمزدها، پاداش‌ها و حتی دارایی‌های مردم ایران باید شفاف شود. این ابتدایی ترین حق است که از رای و موضع نماینده خود مطلع باشند. نه تنها رای او که هزینه‌های انتخاباتی نمایندگان، حضور و غیاب، سفر‌های خارجی و… چرا که نماینده مجلس، نماینده شخص خودش نیست، نماینده گروهی از مردمی است که به او رای داده اند. 4️⃣ تذکر حجت الاسلام در اعتراض به رد شدن فوریت طرح شفافیت آرا باعث برآشفتن برخی نمایندگان و توهین این روحانی شده. آنان که شفافیت را مانع راه خود میبینند، مطالبه به حق و آزادیخواهانه ایشان را با الفاظی چون هتاکی و فحاشی محکوم کرده اند. اما نکته آنجاست که این اعتراضها دست و پا زدن در باتلاق است، بسیاری از آنان که در "امضا" و "رای" دوچهره بودند، با فریاد انقلابی آقای پناهیان روی آب آمدند. بی توجه به آنکه مردم منتظر بودند نقاب زدگان را بیشتر بشناسند. و پناهیان نفاق عده ای را خوب کنار زد. این خاصیت (ع) و اوست. ✍️
‼️ 🔴 | نقد کجا ؛ غارت کجا؟‼️ 🖌 دکتر ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه: 🔻از اولین آشنایی ام با جناب به عنوان یک مخاطب دانشجو، بیش از بیست سال می گذرد. برای نسل ما پناهیان یک روحانی خوش فکر و خوش ذوق و نوآور در طرح مباحث دینی و خوش مشرب در ارتباط با نوجوانان و جوانان بود. پناهیان در طول این سال ها با نوجوانان و جوانان نسل های بعد هم همین شکل از ارتباط را داشته است. به شکلی که می توان گفت پناهیان موفق ترین و موثرترین یا دست کم از موفق تربن و موثرترین روحانیون در "عرصه عمومی" و کار میدانی در "تبلیغ دینی" است. 🔻پناهیان روحانی است که در کار تبلیغ دین "غیور" است و بر همین اساس در تلاش و مجاهدت در این عرصه بر خود سخت میگرد و خود شاهد بودم که در یکی از این سالهای محرم بر اثر شدت فعالیت و حجم زیاد منبرها در محرم در بیمارستان بستری شد و تحت مراقبت ویژه قرار گرفت. در آن روزها خود مستقیم و از نزدیک در بیمارستان، حال و احوال نزار و چهره تکیده و بی رنگ و روی او را بر اثر شدت و فشار کار دیدم. 🔻پناهیان البته گفتارها و دیدگاههای قابل نقد نیز کم نداشته و بارها با صراحت و شفافیت نقد شده است. اما نقد پناهیان کجا و به غارت بردن حیثیت و آبرویش و لجن مال کردن شخصیتش کجا؟ نقد گفتارهایش کجا و او را همپیاله سرمایه داران، اشرافی. رفاه زده و حتی با مفسدی مانند طبری هم ردیف قرار دادن کجا؟ نقد دیدگاههای او در اقتصاد و عدالت کجا و تنگ کردن عرصه بر او و خانواده اش با فشار افکار عمومی کجا؟ مخالفت با رای و نظر سیاسی یا فهم دینی او کجا و رساندن فردی مثل پناهیان که دارای مناعت طبع و عزت نفس شخصیتی است به جایی که برای رفع اتهام از خود و خانواده اش مجبور به طرح جزییات زندگی خصوصی تا ویلچری شدن فرزندش و تحقیری که پشت تلفن از سوی کسی متحمل شده است و توضیح این که چه وقت خانه ای ساخته است با چه کسی ساخته است و اساسا چرا ساخته است و کی و چه وقت خانه اش را فروخته است و از کی و چرا زندگی مستاجری داشته است و اینک در وضعیتی از نظر اقتصادی است که اگر بازگو کند، برایش اعانه جمع می شود، کجا؟ نقد نظر او درباره پایان عدالت خواهی کجا و رساندن او به نقطه ای از نظر روحی و روانی که احساس کند همفکران و همسلکان و مخاطبانش نیز تحت تاثیر فضای ساخته شده درباره اش به تردید افتاده اند یا اکاذیب دیگران را باور کرده اند کجا؟ 🔻پناهیان ها را نقد کنیم یا حتی نفی کنیم، غارت نکنیم! اگر خواستیم غارت کنیم جانشان را بستانیم یا مالشان را غارت کنیم. آنها با از دست دادن جان یا با از دست دادن مال زخم نمی خورند. جان و مال آنها آبرو و عزت نفس آنهاست. اینها را غارت نکنیم!
🔴 | ، پیاز داغ و انصاف 🔻 عدالتخواهی نباید اجازه دهد از انصاف خارج شویم. عدالت خواهی مسلک یا فرقه نیست، روش سیاسی مبارزه برای منکوب کردن حریف نیست. بسیاری از مدل های عدالت خواهی در کشور ما اجرا و پس از مدتی جواب عکس داده اند 🔹 بسیاری از دوستان عدالت خواه را از نزدیک می شناسم. افرادی دلسوز، سالم و مقید، اما هیچ گاه روش برخورد آنها در مقابل کسانیکه به هر دلیل به آنها نقد دارند را قبول نداشته و ندارم. موارد متعددی را می توانم اثبات کنم که از نزدیک درجریان آن مساله بوده ام اما در روند عدالت خواهی دوستان با داستان های عجیب و غریب به تند ترین روش ممکن با آن برخورد شده است که از حقیقت نیز دور بوده است . 🔹 چند مورد از این جنس عدالت خواهی در صفحه جناب صدرالساداتی که خلاف واقع است آمده و همان زمان سعی کردم بنویسم که صحت ندارد یا پیاز داغ را زیاد کرده اید اما هیچ گاه پاسخی داده نشد 🔹این روزها این پیاز داغ به بی رحمانه ترین شکل ممکن این روزها به سمت علیرضا حمله ور شده است. بعد از آن انتقاد تند پناهیان به استانداری در مریخ و صحبت ناقص ایشان در باب مساوات و عدالت که شب بعدتر اصلاحش کرد، توپ خانه رفت سمت او، جوابیه اش را ببینید. من قصد دفاع از پناهیان را ندارم که البته دفاع از مومن یک ارزش است من از این بنده خدا، قربانی عروسی و عزا که همه خود را مدعی آن می دانند، تقریبا سخنوری را جای عمل نشانده و بلند فریادش می زنند دفاع میکنم: از عدالت 🔹 این کارهای هیجانی توپخانه ای هرچه باشد عدالت خواهی نیست. امیرالمومنین(ع) بیش از آنکه خطبه عدالت بخواند و مطلب منتشر کند اهل عمل بود و با عمل خود مدافع عدالت بود 🔹 اصل (خنثی و ساکت باش) می گوید: تو را چه به دعوای پناهیان و حامد کاشانی با عدالت خواهان، از هر کدام حمایت کنی فحش دیگری را باید به جان بخری، پس خنثی و ساکت باش! حرفم هم‌نزن! اما این خنثی بودن خودش ضدعدالت و دور از انصاف است، پس باید موضع داشت 🔹 را رعایت کنیم حتی در مقابل دشمن، انصاف و عدالت سوار یک کشتی اند، بدون هرکدام که باشید آن کشتی غرق خواهد شد. پیش از پناهیان، فقط بخاطر چند تفسیر تاریخی از حکومت امیرالمومنین(ع) کاشانی را مورد عنایت قرار دادند و حتی صدرالساداتی نوشت که امثال کاشانی تربیت شده اند و از طرف جریان قدرت برنامه دارند که چنان کنند چنان نکنند!!. 🔹 عجبا!!. این که نشد عدالت خواهی، هر بار لودر را برداری بخاطر یک اظهار نظر از روی یک نفر عبور کنی و در مقابل خودت را شخصیت خوب و محبوب داستان نشان دهی. نفر بعدی چه کسی خواهد بود، برایم سوال است‌.‌ 🔹نکته پایانی اینکه در استناد به عدالت خواهی یا مطالبه عدالت از فلان مسئول یا شخصیت مشهور، سعی کنیم خودمان تحقیق داشته باشیم. این صحیح نیست وقتی از فرد سوال میشود که چرا به فلانی می گویی دزد!! پاسخ دهد در صفحه صدرالساداتی یا فلان فرد عدالت خواه آمده است. این مساله از همه موارد بالا مهمتر است ✍ زادبر
⭕️ همصدایی منافقین،سلطنت طلبان و اصلاحات با در تخریب تکلیف را مشخص کرد‌. او را میکوبند تا التیام زخمهای ناشی از روشنگریهایش باشد. حریف منبرش نشده لجن پراکنی میکنند.عدالتخواهی وقتی به لجن کشیده شد که با تهمت و آبروبری درظاهر خیرخواهی مخلوط شد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 چرا برای امام زمان(عج) دعا می‌کنیم؛ در حالی که حضرت به دعای ما احتیاجی ندارند؟ 🌷تعجیل در و سلامتی عج صلوات... ┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄ 🇮🇷| basirat.ir 🇮🇷| @basirat_fa
26.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 🎥 | امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر چه ربطی به ایمان و اعتقادات داره؟! 🍃🌹🍃 ⁉️ چرا جریان ، برادران رو بعنوان پشت پرده اجتماعات نهی‌ازمنکر در خصوص معرفی می کنه؟! 🎙 حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌