🔰 نکته‌ای که دیده نشد 🔹یکی از بخش‌های مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس خبرگان رهبری که در رسانه‌ها مغفول و مسکوت ماند، اشاره ایشان به بخش نرم‌افزاری جهاد تبیین بود. ایشان ضمن تأکید بر لزوم نوآوری در حوزه جهاد تبیین فرمودند که «سلاح تبیین یک بخش نرم‌افزاری مهمی دارد؛ در اینجا بایستی نوآوری صورت بگیرد، بایستی سخن نو گفته بشود و شیوه نو در بیان ذکر بشود». 📌نکات تحلیلی: واقعیت آن است که مکاتب الحادی قرون معاصر نتوانستند پاسخگوی نیازهای متنوع جوامع باشند؛ لذا انسان خسته مدرن به دنبال راه‌های تازه‌ای برای شکستن قفس تنگ و نفس‌گیر زندگی ماشینی است. این خلأ باعث گردیده که عرفان‌های کاذب و اندیشه‌های تخدیری در قرن ۲۱ رشد و گسترش فزاینده‌ای یابند؛ اندیشه‌هایی که یا مانند «اشو» جامعه را به بی‌بندوباری اخلاقی می‌کشاند و یا مانند کافکا و صادق هدایت به نیهیلیسم و پوچ‌گرایی. نیاز جوامع به معنویت و حرف نو و نبود محتوای فاخر توحیدی باعث می‌گردد که تیراژ چاپ برخی کتب نویسندگان الحادی به بیش از 70 میلیون نسخه برسد. از سویی آنچه این خلأ را تقویت و نیاز به جهاد تبیین را مهم‌تر جلوه می‌دهد، این است که جوامع نوین با وجود سرگردانی معنوی، با یک رشد فزاینده آگاهی و سطح تحصیلات کلاسیک مواجه هستند. به‌عنوان نمونه در کشور ایران، سواد جامعه در طول 43 سال، از حدود 40 درصد به بیش از 90 درصد ارتقا یافته است. با فهم این موضوع است که می‌توان گفت جمهوری اسلامی با یک مکتب غنی شیعی، تمدن چند هزارساله و داشتن یک کارنامه ضد سلطه می‌تواند حرف‌هایی نو و بدیع داشته باشد. لذا رهبر معظم انقلاب فرمودند: «ما خیلی حرف نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط‌زیست است، یک قلم بحث معامله‌ با حیوانات است، یک قلم بحث خانواده است؛ این‌ها سبک زندگی است دیگر». البته این امر مستلزم دو قید است؛ اول نوآوری در فرم و دوم نوآوری در محتوا. البته این نوآوری‌ها الزامات و تحذیراتی نیز دارد؛ اولاً مانند برخی مداحی‌ها به اصل ضربه نزند و ثانیاً برخی روش‌های اصیل و مؤثر مانند منبر به حاشیه نرود. 📌نکته راهبردی: امروزه با سطح سواد داری 90 درصدی و ضریب نفوذ 70 درصدی شبکه‌های اجتماعی، جامعه ایرانی نیازمند روایت‌هایی نو و بدیع است و اصل آن است که اگر نیروهای اصیل انقلاب دست به تبیین و روایت گری نزنند، طرف مقابل روایتگر و تبیین‌کننده خواهد شد و آنچه را روایت می‌کند قطعاً در تعارض با واقعیت‌ها بوده و نامطلوب انقلاب اسلامی است. ✍ #یعقوب_ربیعی

💠 خونی که سرد نمی‌شود! 🔺پس از قیام عاشورا، دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام تلاش بسیاری برای زدودن معارف حسینی و قیام عاشورا از اذهان و قلوب مردم کردند؛ در برهه‌های مختلف مانند دوره منصور دوانیقی، هارون‌الرشید، متوکل عباسی و ... برای فراموش شدن قیام حسینی، اقدام به تخریب فیزیکی قبر و بنای موجود بر آن شد. ساختار خلافت در دوره اموی و مروانی تلاش کردند تا با تغییر و تحریف عاشورا این روز را روزی برای شادی و روزه‌داری مردم قرار دهند، چنانکه این شادی در زیارت عاشورا و عبارت «و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه‌السلام» منعکس گردیده است؛ فراتر از آن در برهه‌هایی از تاریخ از سوی دشمنان اهل‌بیت تلاش گردید که مناسک مذهبی و مراسماتی شبیه عزاداری تشیع در روز عاشورا راه‌اندازی شود، چنانکه برخی روز کشته شدن مصعب ابن زبیر را تکریم نموده و به عزاداری می‌پرداختند. نمونه‌های مشابه این‌چنینی در مواجهه با عاشورا و مکتب حسینی را می‌توان متعدد نام برد و مثال زد؛ لذا سؤالی که پدید می‌آید این است که چگونه با همه این تلاش‌ها، عاشورا و مکتب امام حسین علیه‌السلام تداوم یافت ولی دیگر مناسک شبیه‌سازی‌شده باقی نماندند؟ به نظر ۳ موضوع در ماندگاری عاشورا و مکتب سیدالشهدا تأثیرگذار بوده است. 1️⃣فطری و الهی بودن قیام عاشورا؛ قیام عاشورا صرفاً با هدف کسب قدرت نبود، بلکه فراتر از آن تلاشی الهی برای زدودن غبار تحریف از معارف الهی بود. قیام حسینی در برابر یزید را باید قیام خیر مطلق در برابر شرورترین خلقت موجود دانست و همین موضوع باعث گردید که ماهیت این قیام در راستای فطرت مردم بوده و هیچ‌وقت رنگ کهنگی به خود نگیرد. 2️⃣منسک فرقه‌ای یا تعظیم شعائر الهی؛ هرچند آن‌گونه که گفته شد، دشمن با شبیه‌سازی‌هایی مانند قتل ابن زبیر تلاش کرد عاشورا را به فراموشی ببرد؛ اما آنچه مغفول ماند این بود که عاشورا صرفاً یک منسک مذهبی و یا عزاداری برای فقدان یک فرد نبود، بلکه محل و موعدی برای تعظیم شعائر الهی گردید و همین بر ماندگاری قیام عاشورا تأثیرگذار بود. 3️⃣مردم پایه بودن گرامیداشت عاشورا؛ باوجود تلاش بسیاری از حکام جور از حجاج بن یوسف ثقفی تا رضاشاه پهلوی برای زدودن عاشورا، اما یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌ها در ماندگاری عاشورا، مردم پایه بودن آن و خیزش مردم برای تکریم آن در طول تاریخ است. نکته پایانی اینکه قیام حسینی هرسال جلوه‌ای مردمی‌تر و رنگ و بویی تازه‌تر می‌یابد که اثباتی بر الهی بودن آن است. ✍ #یعقوب_ربیعی

🔹 شهادت کیان و بروکراسی روایت 🔹 کیان و دیگر شهدای ایذه روز چهارشنبه شهید شدند و امروز پس از سه یا چهار روز، فیلم مدافعان امنیت بدون سلاح دفاعی یا تهاجمی منتشر می شود. دقیقا قضیه اش مانند فیلم امجد امینی قبل از فوت مهسا امینی است که به سالم بودن بدن دخترش اعتراف می کند ولی یک هفته پس از فوتش اجازه انتشار یافت. 🔹 ما در جنگ روایت ها قرار داریم و این یک واقعیت است. جنگ روایت مثل دعوای خیابانی است آنکس که سیلی اول را محکم تر بکوبد احتمال موفقیتش بیشتر است. در جنگ روایت ها هم دو موضوع بسیار مهم است سرعت روایت و جذابیت روایت. 🔹 متأسفانه در جنگ روایت ها ما اسیر بروکراسی شده ایم، درگیر پیچ و خم اجازه حفاظت یا حراست فلان سازمان، اذن فلان وزیر یا وکیل، آمار دادن یا ندادن فلان سازمان عریض و طویل. مانند دن کیشوتی که با شمشیر نه به جنگ آسیاب بادی بلکه به جنگ توپخانه عظیم دشمن آمده است. 🔹 راهکار هم ساده و هم پیچیده است. ساده از آن جهت که ما دیتا و اطلاعات بیشتری داریم، پیچیده از آن جهت که درگیر ذهن های فرسوده و پیچ و خم های اداری روایتیم. #یعقوب_ربیعی #یادداشت_کوتاه

✅ خبرهایی که نباید دیده شود شاید رسانه‌ها موفق نشوند به اشخاص بگویند که چگونه فکر کنند، اما با تأثیر فوق‌العاده‌ای که بر آنها دارند می‌توانند بگویند به چه چیز باید فکر کنند. این شاید خلاصه ترین روش برای توضیح تکنیک های حذف و برجسته سازی است. برای مثال در هفته گذشته ایران بعد از چین و آمریکا به فناوری ژن درمانی سرطان در کودکان دست یافت. اما رسانه ای مانند ایران اینترنشنال که کوچکترین موضوع علیه نظام را به شدیدترین نحو برجسته می کند از کنار این خبر عبور کردند. یک جست‌وجوی ساده نشان می‌دهد در حالی که این خبر افتخاری برای دانشمندان کشور بود به تیغ سانسور سپرده شد که در ۲۷ فوریه( ۸ اسفند ۱۴۰۰) دستیابی دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا به این فناوری برجسته شده و بزرگنمایی می‌شود. داستان راه اندازی رصدخانه ملی ایران بعنوان بزرگترین مکز نجومی غرب آسیا هم به همین نحو است؛ رسانه ین سلمان صرفا با یک خودتحقیری تیتر زد «افتتاح رصدخانه ملی ایران بدون تلسکوپ.» علت استفاده رسانه‌های تجزیه‌طلبی مانند سعودی‌اینترنشنال از چنین ترفندهایی این است که کارکرد آنها برای رسیدن به اهداف‌شان یعنی تجزیه‌طلبی، بزرگ‌نمایی مشکلات، سیاه‌نمایی از وضعیت کشور، سانسور اخبار خوب، مقابله با امیدآفرینی برای مردم و... است. به همین دلیل اکبر گنجی به صراحت می‌گوید: «ما کارمند رسمی ‌بخش پروپاگاندای آمریکا، انگلیس، اسرائیل و سعودی هستیم. وظیفه ما فرو پاشاندن سازمان اجتماعی و کشاندن مردم به خشونت جمعی است... گمان باطل نکنید که ما مخالف سیاسی، مدافع حقوق‌بشر، فمینیست و... هستیم؛ نه، ما فقط کارمند پروپاگاندای دولت‌های راست افراطی هستیم.» به همین خاطر است که شما در صفحه تلگرامی ایران اینترنشنال یک پست پیرامون سفر رئیس جمهور به استان کردستان نمی بینید.این رسانه‌ها به علت ماهیت تجزیه‌طلبانه‌شان آنجا که جامعه در پدیده‌ای مانند جام جهانی فوتبال نیاز به شادی و نشاط دارد در حال عزاداری و شیون هستند و آنجا که جامعه مانند حادثه تروریستی شاهچراغ در سوگ و عزاست به دنبال برگرداندن انگشت اتهام به سوی نظام و تشویش اذهان ملتند. ما از رسانه بن‌سلمان که مخالف خود را با اره قطعه قطعه می‌کند انتظاری جز این نداریم. اما با توجه به اینکه بیش از ۷۰ درصد جامعه در شبکه‌های اجتماعی با این رویکردهای دشمن مواجهند و ضعف سواد رسانه‌ای موجب آسیب به برخی شده و می‌شود باید یک تأمل اساسی برای سواد رسانه‌ای جامعه کرد تا به درستی ماهیت تجزیه‌طلبانه این رسانه های تروریستی را بشناسند. #یعقوب_ربیعی

🔰 از سطل ماست تا دشنه بلند 🔹شهادت شهید غیرت و امر به معروف و نهی از منکر شهید الداغی حقیقتا غم‌انگیز و ناراحت‌کننده بود. اینکه یک جوان در مخالفت با هتک حرمت یک دختر اینگونه دست خالی بجنگد قابل تقدیر و ستایش است. اما اینجا بحث بر سر ضریب دادن‌ها در عرصه جنگ شناختی است. چند مدت پیش که یک فرد خاطی به اشتباه و از سر جهالت سطل ماستی را حواله طرف مقابلش کرد شاهد یک موج عظیم در مقابل فریضه امر به معروف و عادی‌سازی کشف حجاب بودیم. مواجهه با این کار اشتباه چنان شور شد که غلامحسین کرباسچی، مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن و دبیرکل پیشین حزب کارگزاران سازندگی برای اینکه از قافله عقب نماند و حرف بدیعی زده باشد در موضعی عجیب و شاذ آن را به موضوع هسته‌ای ربط داده و نوشت: «وقتي در كشور كساني باشند كه از ماست استفاده صلح‌آميز نكنند، چطور مي‌شود دنيا اطمينان حاصل كند كه از امكانات حساس ديگر استفاده صلح‌آميز بشود.» البته فقط داخلی‌ها آتش‌بیار معرکه نبودند. نکته عجیب آنکه در موضوع سطل ماست کانال تلگرامی بی‌بی‌سی فارسی ۹ مطلب و کانال تلگرامی سعودی‌اینترنشنال ۱۳ مطلب منتشر کرد اما به شهادت این جوان هیچ واکنشی نشان ندادند. البته این عدم واکنش‌ها به برخی نیروهای داخلی نیز تسری می‌یابد. 🔸️گزاره‌های تحلیلی: 1️⃣ شهادت شهید الداغی شهید غیرت و امر به معروف از یک‌سو موجب افتخار است و از یک‌سو محل کنکاش با برخی فعالان مجازی. محل افتخار از این جهت که با وجود جنگ شناختی تمام‌عیار هنوز رگ غیرت در جامعه خشک نشده و زنده است. شهید الداغی نشان داد که هنوز جامعه به حجاب، ناموس، تعرض به دختران جامعه و... حساس است. اما نکته قابل تأمل این است که چه می‌شود که اقدام یک فرد خاطی در کوبیدن یک سطل ماست بر سر یک خانم بی‌حجاب به تیتر یک و دغدغه فعالان مجازی و اینفلوئنسرها و شاخ‌های مجازی تبدیل می‌شود اما به خون غلتیدن یک جوان ضریب و اهمیت کمتری می‌یابد. 2️⃣ باید بپذیریم که ما در یک جنگ شناختی قرار گرفته‌ایم. در این جنگ شناختی رسانه‌هاست که برای ما مشخص می‌کنند به چه بیندیشیم و کدام موضوع برای ما ضریب و اهمیت بیشتری یابد. 3️⃣ تکلیف ما با بی‌بی‌سی و کسانی که سعی می‌کنند هر پدیده‌ای را برای تاختن به نظام استفاده کنند کاملا مشخص است اما اینجا بحث بر سر تأثیر جنگ شناختی بر برخی نیروهای مذهبی و بعضاً ارزشی جامعه است. در قضیه دبه ماست برخی ضریب دادن‌ها توسط افرادی با گرایشات مذهبی صورت پذیرفت. آیا شهید الداغی می‌تواند تلنگری به این جماعت باشد تا از هول عقب نیفتادن از لایک‌های شبکه‌های اجتماعی وارد بازی جنگ شناختی طرف مقابل نشوند. ◀️در جنگ شناختی جریان ارزشی ۲ وظیفه دارد اول سواد رسانه‌ای را ارتقا دهد تا اسیر بازی طرف مقابلش نشود و دوم اینکه بتواند در این عرصه مه‌آلود تبیین کند.  ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰#یادداشت | شاهکاری به اسم حاج باقر 🔹مصاحبه دیروز آقای قالیباف بسیار دقیق و فنی بود. اما به نظرم شاهکار قضیه آن جایی بود که گفت «ما به سمت اسراییل یک اتوبان به اندازه اتوبان همت باز کرده بودیم که هر نقطه ای را اراده می کردیم با موشک می زدیم.» علت شاهکار بودنش چند دلیل دارد: 1⃣ اولاً قالیباف زمانی فرمانده نیروی هوایی سپاه یا همان هوافضای فعلی بوده و اطلاعاتش کافی است. دشمن هم می داند که او واقعی سخن می گوید. 2⃣ ثانیاً این بخش از صحبت های حاج باقر پاسخ متقابلی بود به ادعاهای نتانیاهو که مدتی پیش گفته بود که «کنترل آسمان تهران را در اختیار داریم و رژیم آیت‌الله‌ها را با قدرتی عظیم هدف قرار داده ایم.» 3⃣ نکته سوم موازنه تهدید در بیان دکتر قالیباف بود. رهبر معظم انقلاب مدتی قبل فرمودند که ما در مقابل تهدید، تهدید می کنیم و در مقابل اقدام، اقدام. 4⃣ نکته چهارم اعتباربخشی تهدید در بیان سردار قالیباف بود. تهدید اگر بلوف باشه اعتباری ندارد و پوچ است ولی وقتی بر یک واقعیت بنا می شود بازدارنده است. 🔹اینجا رسالت جریان دغدغه مند و ایران دوست مشخص می شود که به جای خورده گرفتن از مصاحبه رییس جمهور یا ضریب دادن به دن کیشوتی مانند کواکبیان، بیایند و چنین صحبت‌هایی را ضریب دهند. ✍🏼#یعقوب_ربیعی