روضه اباعبدالله الحسین علیه السلام لطف حسین ما را تنها نمی گذارد ... شب چهارم محرم 1399 تربت حیدریه . هیئت رزمندگان

✅ با سلام ⭕️ توفیق داشتم در محرم امسال (1399) در هیئت رزمندگان شهرستان تربت حیدریه سخنرانی داشتم. ( در فضای باز و با رعایت پروتوکل های بهداشتی) 🔵با عنایت امام حسین علیه السلام جلسات خیلی خوبی بود ولی متاسفانه کیفیت صدای بعضی جلسات خوب نیست که عذر خواهی می کنم. ✅ هشت شب اول ضبط شده که همه فایل ها رو یکجا بارگزاری می کنم. التماس دعا 👇👇👇👇👇👇👇👇

✅ شب اول ⭕️ موضوع : هدف خلقت( 1 ) 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله ) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب دوم ⭕️ موضوع : هدف خلقت( 2 ) 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله ) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب سوم ⭕️ موضوع : حدیث برای سنین مختلف 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله ) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب جهارم ⭕️ موضوع : احادیث امید بخش برای سنین مختلف 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله ) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب پنجم ⭕️ موضوع : پزشکی در اسلام ( عوامل ریاد شدن مرگ و مریضی در اسلام) 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب ششم ⭕️ موضوع : اقتصاد در اسلام ( عوامل زیاد شدن و کم شدن روزی) 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب هفتم ⭕️ موضوع : قطعیت مرگ 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ شب هشتم ⭕️ موضوع : لحظه جان دادن 🔵 تربت حیدریه ، هیئت رزمندگان (عاشقان ثار الله) ✅ دهه محرم 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

✅ احادیث زیبا : ( به همراه آدرس، متن عربی و ترجمه ) 🔵 «روایتی بسیار زیبا درباره اینکه چرا خداوند بعضی را با فقر و بعضی را با ثروت امتحان می کند» ⭕️ ارزش و جایگاه مؤمن سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

متن حدیث فوق به صورت وورد: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

احادیث زیبا : ( به همراه آدرس، متن عربی و ترجمه ) «روایتی بسیار زیبا درباره اینکه چرا خداوند بعضی را با فقر و بعضی را با ثروت امتحان می کند» ارزش و جایگاه مؤمن (چرا خداوند بعضی را با فقر و بعضی را با ثروت امتحان می کند؟) أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ از امام باقر علیه السلام نقل می کند که حضرت فرمودند: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ص قَالَ يَا رَبِّ مَا حَالُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَكَ- قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَيْ‏ءٍ إِلَى نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي وَ مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْ‏ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي عَنْ وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَا يُصْلِحُهُ‏ إِلَّا الْغِنَى وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَكَ وَ مَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِشَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ إِذاً سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ‏ ؛ چون پيغمبر را به معراج بالا بردند، گفت: پروردگارا! حال مؤمن در نزد تو چون است؟ فرمود: اى محمد! هر كه يك دوست مرا، اهانت كند محققاً آشكارا با من به جنگ برخاسته، من به يارى دوستانم از همه چيز بيشتر مى‏شتابم، من در باره چيزى آن اندازه ترديد ندارم كه در باره قبض روح مؤمن، او از مرگ بدش آيد و من هم از بدى كردن به او بدم مى‏آيد، و براستى برخى از بندگان مؤمن من هستند كه جز توانگرى آنان را اصلاح نكند (و حالشان را نيكو نسازد) و اگر بحال ديگرى او را درآورم نابود و هلاك گردد، و برخى از بندگان مؤمن من هستند كه جز ندارى و فقر آنان را اصلاح نكند، و اگر او را بحال ديگرى بگردانم هر آينه هلاك گردد، و تقرّب نجويد هيچ بنده اى به من به عملى كه محبوب‏تر باشد نزد من از آنچه بر او واجب كرده ام، و به راستى كه او با عمل نافله به من تقرّب جويد تا آنجا كه دوستش دارم و چون دوستش داشتم در اين صورت گوش او شوم كه با آن بشنود و چشم او شوم كه با آن ببيند و زبانش شوم كه با آن بگويد و دستش شوم كه با آن برگيرد، اگر دعا كند به درگاهم اجابتش كنم و اگر از من خواهش كند، به او ببخشم. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 352و 353. سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

[ File : مؤمن.pdf ] ✅ احادیث زیبا : ( به همراه آدرس، متن عربی و ترجمه ) 🔵 «روایت عددی چهارتایی بسیار زیبا» ⭕️شناخت خدا ، خدا با تو چه کرده ،از تو چه خواسته و چه چیز تو را از دینت خارج می کند. سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

متن حدیث فوق به صورت وورد: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

احادیث زیبا (به همراه اعراب ،ترجمه و آدرس) حدیث عددی چهارتایی (سخنرانی بسیار خوب) امام صادق علیه السلام فرمودند: وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ: أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَ الثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ‏ مَا صَنَعَ‏ بِكَ‏ وَ الثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ؛ تمام علم مردم را همه در چهار موضوع دانستم: 1. پروردگارت را بشناسى. 2. بدانى با تو چه كرده. 3. بدانى از تو چه خواسته. 4. بدانى چه چيز تو را از دينت خارج می کند. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص50

سخنرانی سیاسی اخلاقی قم.بنیاد.مسجد فاطمه زهرا سلام الله علیها روضه امام حسن مجتبی علیه السلام شب آخر صفر 1399 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

سخنرانی روایات درباره آیه های امید بخش قرآن قم. ظهر شهادت امام رضا علیه السلام روضه امام رضا علیه السلام سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

مداحی : خداحافظ محرم محرم و صفر الوداع سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

متن pdf و وورد سخنرانی "آیه های امید بخش" 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

✅ #جزوه_قرآنی. ⭕️ #آیه_های_امید_بخش در روایات ✅ نساء 48،هود 114،ضحی5 🔵 راه جمع بین روایات!!!! سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

وورد سخنرانی آیه های امید بخش در دو قسمت : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم «امیدوارکننده‌ترین آیه ها» در روایات: 1. آیه «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» درباره آیه فوق در روایتی از امام علی (ع) می‌خوانیم: مَا فِي‏ الْقُرْآنِ‏ آيَةٌ أَحَبَ‏ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاء. هیچ آیه‌ای در قرآن نزد من محبوب‌تر از آیه «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ...» نیست. 2. آیه «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرينَ» روزى امام علی (ع) رو به سوى مردم كرد و فرمود: به نظر شما اميدبخش‏ترين آيه‏ قرآن، كدام آيه است؟ بعضى گفتند: آيه «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» ؛ خداوند هرگز شرك را نمى‏بخشد و پائين‏تر از آن را براى هر كس كه بخواهد، مى‏بخشد. امام فرمود: خوب است؛ ولى آنچه من مى‏خواهم نيست. بعضى گفتند: آيه «وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ...» ؛ هر كس عمل زشتى انجام دهد يا بر خويشتن ستم كند و سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را غفور و رحيم خواهد يافت. امام فرمود: خوب است؛ ولى آنچه را مى‏خواهم نيست. بعضى ديگر گفتند: آيه «يا عِبادِيَ‏ الَّذِينَ‏ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ- لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ؛ اى بندگان من كه بر خويشتن اسراف كرده‏اند، از رحمت خدا مأيوس نشويد. فرمود: خوب است؛ اما آنچه مى‏خواهم نيست. بعضى ديگر گفتند: آيه «وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ» ؛ پرهيزكاران كسانى هستند كه هنگامى كه كار زشتى انجام مى‏دهند يا به خود ستم مى‏كنند به ياد خدا مى‏افتند و از گناهان خويش آمرزش مى‏طلبند. چه كسى است جز خدا كه گناهان را بيامرزد؟ باز امام فرمود: خوب است؛ ولى آنچه مى‏خواهم نيست. در اين هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه كردند. فرمود: چه خبر است اى مسلمانان؟ عرض كردند: به خدا سوگند! ما آيه ديگرى در اين باره سراغ نداريم. امام (ع) فرمود: از رسول خدا (ص) شنيدم كه فرمود: اميدبخش‌ترين آيه قرآن، اين آيه است: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرينَ» ؛ نماز را در دو طرف روز و اوایل شب برپادار؛ چرا كه حسنات، سيئات برطرف مى‏سازند. اين تذكرى است براى آن‌ها كه اهل تذكرند. سپس پيامبر (ص) فرمود: يا على! سوگند به خداوندى كه مرا بشير و نذير به سوى مردم مبعوث كرد! وقتی یکی از شما وضو می‌‌گیرد، گناهان، از اعضا و جوارحش ساقط می‌‌شوند و هنگامی که با صورت و قلبش به سوی خدا روی آورد، نمازش را سلام نداده، مگر اینکه هیچ گناهی بر او نیست؛ مانند روزی که از مادرش متولد شده است. باز اگر بین دو نماز با چیزی (گناهی) برخورد کرد، همان جریان تکرار می‌‌شود، تا نمازهای پنج‌گانه را انجام دهد. 3. آیه «وَ لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏» اینکه چرا این آیه امیدوارکننده‌ترین آیه است در روایتی مورد بررسی قرار گرفته است. شخصی به امام باقر (ع) عرض کرد امیدوارکننده‌ترین آیه در قرآن کدام است؟ حضرت فرمود: نظر اطرافیان و قوم تو چیست؟ گفت: «يا عِبادِيَ‏ الَّذِينَ‏ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ، حضرت فرمود ولی ما اهل بیت می‌گوییم: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى»، که مراد از آن‏ شفاعت است و سه بار تکرار نمودند: الشَّفَاعَةَ وَ اللَّهِ الشَّفَاعَةَ وَ اللَّهِ الشَّفَاعَةَ. وجه جمع بین روایات: در جمع ميان نصوصِ بيانگر مصداقِ «أرجي آيه» برفرض صحّت سند و صدور آنها از معصوم (عليه‏السلام) مي‏توان چنين گفت: 1 ـ هر آيه‏اي در موضوع و زمينه خود اميد بخش‏ترين پيام‏هاي قرآني است؛ مثلاً آيه (ولسوف يُعطيك ربُّك فترضي) براي فراهم كنندگان زمينه شفاعت و آيه (إنّ الحسنات يُذهبن السيّئات) براي صاحبان عمل صالح و.... بنابر اين، حصر مستفاد از هر كدام از احاديث مزبور، حيثي است، نه مطلق؛ يعني هر كدام از يك حيثيت مخصوص اميد. بخش‏ترين آيه است. به بيان ديگر: آيات و ادلّه فراواني راجع به شفاعت وجوددارد كه انسان را اميدوار مي‏كند، ليكن اميد بخش‏ترين آيه، در زمينه شفاعت، آيه (ولسوف يُعطيك ربّك فترضي) است. آيات و ادلّه فراواني درباره تأثير اعمال صالح در محو گناهان و امثال آن وجوددارد كه اميد بخش‏ترين آنها آيه (إنّ الحسنات يُذهبن السيّئات) است.

2 ـ همه اين آيات در يك حدّ هستند و هر كدام نسبت به بقيه آيات قرآن كريم (جز آنچه درباره آنها تعبير «أرجي آيه» شده) اميد بخش‏ترين آيه به شمار مي‏آيد، ولي به جاي اين كه مجموع آنها در يك روايت بيان شود، به تفكيك، هر كدام در روايتي بيان شده است. بنابر اين، حصر مستفاد از هر يك از نصوص ياد شده اضافي است، نه مطلق و قصر آن نِسْبي است، نه نفسي. مثل آن كه چند نفر در ميان بقيه اعلم، امّا خودشان مساوي يك ديگر و در يك سطح باشند. 3 ـ ممكن است محور رجا نسبت به جامعه انساني به طور مطلق اعم از موحد و ملحد، با مدار اميد نسبت به امّت اسلامي فرق كند، يعني بخشي از نصوص ناظر به رجاي انساني و بعضي از آنها راجع به رجاي اسلامي باشد.ادب فناي مقربان جلد1صفحه 173 به بيان واضح‏تر: برخي از آيات و ادلّه ناظر به رحمت رحمانيه است و همه انسانها، اعم از مؤمن و غير مؤمن را اميدوار مي‏كند و برخي ديگر ناظر به رحمت رحيميّه است كه فقط مؤمنان را اميدوار مي‏كند. البتّه اميدي كه غير مؤمن مي‏تواند داشته باشد، پاداش دنيوي و هم چنين تخفيف عذاب‏هاي اخروي است.[ادب فناي مقربان جلد1 - صفحه 172 سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v