eitaa logo
بصیران پویا
326 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
10.7هزار ویدیو
666 فایل
کانال جهادتبیین،بصیرت افزایی وروشنگری ثامن حوزه شهیده نسرین افضل قم
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 🎥 | ماجرای تانک‌های قلابی ملکه و طلب ۶۵۰ میلیون پوندی ایران از انگلیس | | ‌🇮🇷 📝 / الزامات گام دوم انقلاب اسلامی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت هفتم/ ارتقای بینش سیاسی مردم ✍️دکتر قاسم حبیب‌زاده | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | 🍃🌹🍃 ❌ رسانه چینی یوهای نیوز : ایران همانند یک شیر خفته‌ است، لازم است تا مگس‌ها با دم‌ او بازی کنند تا خودتان ببینید که چگونه خشمگین می شود. 👌 پ.ن: اشاره به حملات‌ ایران به رژیم‌صهیونیستی دارند‌. | | ‌🇮🇷 📝 / الزامات گام دوم انقلاب اسلامی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت هفتم/ ارتقای بینش سیاسی مردم ✍️دکتر قاسم حبیب‌زاده | @basiraaaanpouyyyya110
🌀قوم بنی اسرائیل رفتند بیابان برای استغاثه ، چون عبادتگاه معتبری نداشتند 🌀امروز وقتی مسجد مقدس جمکران هست چه لزومی داره تو بیابان رفتن؟!! 🌀جدا کردن مردم از مسجد مقدس جمکران در ایام ولادت امام عصر عج باچه اهدافی صورت میگیره؟!🤔🤔🤔 ‌🇮🇷 📝 / الزامات گام دوم انقلاب اسلامی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت هفتم/ ارتقای بینش سیاسی مردم ✍️دکتر قاسم حبیب‌زاده | @basiraaaanpouyyyya110
528.pdf
388.6K
‌🇮🇷 📝 / الزامات گام دوم انقلاب اسلامی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت نهم/ طهارت اقتصادی ✍️دکتر قاسم حبیب‌زاده | @basiraaaanpouyyyya110
797.pdf
514.9K
🇮🇷 📝 | قرن پانزدهم غروب آمریکا و طلوع ما 🍃🌹🍃 ✍ حسین شریعتمداری | | @basiraaaanpouyyyya110
799.pdf
386.3K
🇮🇷 📝 | تکنیک عادی‌سازی شکست در غرب! 🍃🌹🍃 ✍ حنیف غفاری | | @basiraaaanpouyyyya110
807.docx
9.6K
🇮🇷 📝| این کوچه هنوز بن‌بست است! 🍃🌹🍃 ✍ حنیف غفاری | @basiraaaanpouyyyya110
809.pdf
624.7K
🇮🇷 📝| نگاهی به روند انتخابات 🍃🌹🍃 ✍️ سعدالله زارعی | @basiraaaanpouyyyya110
810.pdf
398.4K
🇮🇷 📝| شکست توطئه آمریکا در سرزمین سروها 🍃🌹🍃 ✍ حنیف غفاری | @basiraaaanpouyyyya110
811.pdf
329.1K
🇮🇷 📝 / سلام فرمانده 🍃🌹🍃 ✍️ دکتر عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110
812.pdf
388K
🇮🇷 📝 / تخصص نظام با همراهی مردم در تبدیل تهدیدها به فرصت 🍃🌹🍃 ✍️ الله بخش نجفی | | @basiraaaanpouyyyya110
813.pdf
341K
🇮🇷 🎙| اقتدار سبزپوشان در خلیج همیشه فارس 🍃🌹🍃 ✍ یعقوب ربیعی | @basiraaaanpouyyyya110
817.pdf
459.7K
🇮🇷 📝 / گفتمان امامِ نوفل‌لوشاتو 🍃🌹🍃 ✍️ دکتر عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110
818.docx
10.2K
🇮🇷 📝 | چرا امید بستن به رفع تحریم‌ها اشتباه است؟ 🍃🌹🍃 ✅ /سخنرانان ✍ سید یاسر جبرائیلی | | @basiraaaanpouyyyya110
818.pdf
396.9K
🇮🇷 📝| مجهول سازی به جای مجهول یابی! 🍃🌹🍃 ✍ حنیف غفاری | | @basiraaaanpouyyyya110
818.pdf
396.9K
🇮🇷 📝| مجهول سازی به جای مجهول یابی! 🍃🌹🍃 ✍ حنیف غفاری | | @basiraaaanpouyyyya110
820.pdf
409.8K
🇮🇷 📝 | دولت سیزدهم و فرجام احیای 🍃🌹🍃 ✍مصطفی قربانی | | @basiraaaanpouyyyya110
825.pdf
330.7K
🇮🇷 📝 / هیچ‌‌کس شما را از خواب بیدار نخواهد کرد! 🍃🌹🍃 ✍️ حنیف غفاری | | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | دیپلماسی به معنای تعارف نیست! 🍃🌹🍃 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر رجب طیب اردوغان رئیس‌جمهور ترکیه و هیئت همراه با تأکید بر لزوم افزایش همکاری‌های دو کشور به‌ویژه همکاری‌های تجاری، رژیم صهیونیستی را از عوامل اصلی ایجاد اختلاف بین کشورهای اسلامی برشمردند. 🔹 ایشان صراحتا برخی سیاست‌های دولت ترکیه در منطقه را ناقض امنیت در غرب آسیا دانسته و عملا حرکت آنکارا به‌سوی پذیرش تل‌آویو به‌عنوان یک شریک منطقه‌ای و بین‌المللی را به‌مثابه خطایی بزرگ مورد شناسایی و تحلیل قراردادند. 🔸 در کنار این موارد، معظم له تأکید کردند که حفظ تمامیت ارضی سوریه بسیار مهم است و هرگونه حمله نظامی در شمال سوریه قطعاً‌ به ضرر ترکیه، سوریه و همه منطقه، و به نفع تروریست‌ها خواهد بود. 🔹 این پیام‌های آشکار و صریح از جنس تبشیر نیست و بیشتر جنبه‌ای انذار گونه دارد! آنچه مسلم است اینکه فرمایشات دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار اردوغان، خود یک درس سیاست خارجی برای مسئولین حوزه دیپلماسی کشور و دست‌اندرکاران جمهوری اسلامی در عرصه روابط بین‌الملل محسوب می‌شود. دال مرکزی و گزاره اصلی این درس بزرگ، مربوط به تعارف‌بردار نبودن عرصه دیپلماسی است. 🔺 نگاه شبکه‌ای، جامع و علی معلولی نسبت به پدیده‌های جاری در جهان سبب می‌شود تا یک کشور هیچ‌گاه خطوط قرمز خود را در تعامل با همسایگان فراموش نکند. تاکنون بارها عنوان‌شده است که ترکیه در حوزه سیاست خارجی خود نیاز به یک دوربرگردان دارد. ✍حنیف غفاری | | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | جایگزین گشت ارشاد چیست؟ 🍃🌹🍃 🔻 که به‌خودی‌خود یک مسئله فرهنگی- اعتقادی است، نباید به امر سیاسی تبدیل شود و کم‌کم اصل هنجارشکنی به حاشیه برود و منازعه بین اسلام‌گرایان و براندازان سکولار جایگزین آن شود. 🔸حقیقت این است که گشت ارشاد با بدحجابی به‌معنی عرفی آن کاری ندارد و اصلا مثال کلیشه‌شده «۲تارمو» محل منازعه نیست، آنچه پنهان می‌ماند اینکه جامعه‌ هدف گشت ارشاد بدحجابی عرفی-تربیتی نیست، بلکه چند دسته هستند که شاخک‌های گشت ارشاد را حساس کرده‌اند که عمل آنان فراتر از ناهنجاری‌های عرفی است. 1⃣ «سیالیّت جنسیتی» یکی از این موارد است. دختری که پسرانه بیرون می‌آید تا جلب‌توجه کند، پسرگونه باشد، کلاه و شلوارک و... 2⃣ گروهی هستند که لباس راحتی درون منزل و بیرون آنها خیلی متفاوت نیست و حداقل‌ها را هم رعایت نمی‌کنند. 3⃣ کسانی هستند که بدحجابی آنان امری عرفی-تربیتی و فرهنگی نیست که عناد می‌ورزند و همزمان برای تقابل با پلیس سناریو می‌چینند که دوربین و جیغ ۲ عنصر این سناریو است. پلیس هم از عواقب جنگ روانی هر برخورد آگاه است اما حقیقت این است که زمانی پلیس وارد میدان دستگیری یا برخورد می‌شود که ۳ دسته ذکر‌شده درصدد شکستن اقتدار آن برمی‌آیند و طبیعی است که پلیس درصدد اثبات اقتدار خود برمی‌آید. 🔺 با این حال مواجهه با حجاب سطح کوتاه‌مدت و بلندمدت دارد و برخورد قهری نباید روش اول باشد. کار فرهنگی همراه با خون‌دل است و البته میوه‌های آن هم دیررس است. ❌ ادامه دارد... ✍عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | جایگزین گشت ارشاد چیست؟ 🍃🌹🍃 ❌ ادامه یادداشت 👇👇 🔻اما باید چه کرد؟ 1⃣ هنر از اساسی‌ترین روش‌های حل مسئله حجاب است. آنچه با هنر آمیخته شود، ماندگار می‌شود. هنر فاخر الگوبخش و جذاب است. این حجاب تقریبا در سیما و سینمای ما غریب است. هنر الگو‌بخش، اصل اساسی است. 2⃣ آموزش و پرورش رکن تربیتی کشور ماست. اگر معلمانی همتراز با فرهنگ ایرانی-اسلامی سکاندار تربیت باشند، اثر شخص معلم بی‌نظیر است.... جمهوری اسلامی هنوز منزلتی که بهترین و مؤمن‌ترین جوانان این کشور به آموزش و پرورش سرازیر شوند، ایجاد نکرده است. معلم می‌تواند جامعه را سالم یا فاسد کند. 3⃣ تولیدات البسه بسیار مهم است. واقعیت این است که بازار لباس زنانه ما برای متدینین نیست. ممکن است گفته شود که تقاضا این است، پس تولیدکننده به‌سمت این نوع پوشش می‌رود. واقعیت اما این نیست که جوان مدلی را در ذهن دارد و در بازار به‌دنبال آن می‌گردد و می‌خرد بلکه «تقاضاسازی» در ویترین مغازه اتفاق می‌افتد. 4⃣ گفت‌وگو بخش فراموش‌شده مسئله حجاب در جامعه ماست. تقریبا نه در کرسی آزاداندیشی و نه در سیمای ما مشهود نیست. مبتذل‌پوشان هیچ دلیل منطقی و قابل ارائه ندارند. حرف اول و آخر آنان درباره چرایی پوشش و رفتار خود این است که «به شما ربطی ندارد. دوست دارم!» 🔺 بدون تردید اکثریت بدحجابان جامعه ما عفیف هستند. همین‌ها روز غدیر در خیابان ولیعصر بودند، فردا همین‌ها در جرگه عاشوراییان هستند، اما نقص دارند. این نقص فرهنگی را نباید سیاسی کرد. آن ۳ دسته که در بدو این نوشتار آورده شد، اقلیت بسیار کوچکی هستند که علاوه بر برخورد باید گفتمان غالب علیه آنان باشد و فضای عمومی را برای خود تنگ احساس کنند. مردم باید به میدان بیایند. ✍عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | جایگزین گشت ارشاد چیست؟ 🍃🌹🍃 ❌ ادامه یادداشت 👇👇 🔻اما باید چه کرد؟ 1⃣ هنر از اساسی‌ترین روش‌های حل مسئله حجاب است. آنچه با هنر آمیخته شود، ماندگار می‌شود. هنر فاخر الگوبخش و جذاب است. این حجاب تقریبا در سیما و سینمای ما غریب است. هنر الگو‌بخش، اصل اساسی است. 2⃣ آموزش و پرورش رکن تربیتی کشور ماست. اگر معلمانی همتراز با فرهنگ ایرانی-اسلامی سکاندار تربیت باشند، اثر شخص معلم بی‌نظیر است.... جمهوری اسلامی هنوز منزلتی که بهترین و مؤمن‌ترین جوانان این کشور به آموزش و پرورش سرازیر شوند، ایجاد نکرده است. معلم می‌تواند جامعه را سالم یا فاسد کند. 3⃣ تولیدات البسه بسیار مهم است. واقعیت این است که بازار لباس زنانه ما برای متدینین نیست. ممکن است گفته شود که تقاضا این است، پس تولیدکننده به‌سمت این نوع پوشش می‌رود. واقعیت اما این نیست که جوان مدلی را در ذهن دارد و در بازار به‌دنبال آن می‌گردد و می‌خرد بلکه «تقاضاسازی» در ویترین مغازه اتفاق می‌افتد. 4⃣ گفت‌وگو بخش فراموش‌شده مسئله حجاب در جامعه ماست. تقریبا نه در کرسی آزاداندیشی و نه در سیمای ما مشهود نیست. مبتذل‌پوشان هیچ دلیل منطقی و قابل ارائه ندارند. حرف اول و آخر آنان درباره چرایی پوشش و رفتار خود این است که «به شما ربطی ندارد. دوست دارم!» 🔺 بدون تردید اکثریت بدحجابان جامعه ما عفیف هستند. همین‌ها روز غدیر در خیابان ولیعصر بودند، فردا همین‌ها در جرگه عاشوراییان هستند، اما نقص دارند. این نقص فرهنگی را نباید سیاسی کرد. آن ۳ دسته که در بدو این نوشتار آورده شد، اقلیت بسیار کوچکی هستند که علاوه بر برخورد باید گفتمان غالب علیه آنان باشد و فضای عمومی را برای خود تنگ احساس کنند. مردم باید به میدان بیایند. ✍عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110
یاداشت امیرحسین یوسفی.pdf
365K
🇮🇷 📝 / مصاف تمدن‌ها 🍃🌹🍃 ✍️ امیرحسین یوسفی | | @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | خوانش فرااقتصادی از برجام! 🍃🌹🍃 🔻بدون تردید شروع برجام که متأثر از رأی ملت در سال ۱۳۹۲ بود یک هدف اساسی داشت و آن کم‌کردن آلام اقتصادی مردم درقبال کُند کردن توسعه هسته‌ای ایران بود. هدف نظام جمهوری اسلامی از برجام، گشایش اقتصادی از طریق مذاکره بود ولاغیر. در خارج از پوسته قدرت و قدری هم در داخل حکومت ۳ نگاه به برجام شکل گرفت. 1⃣ دسته‌ای می‌گفتند تلاش نماییم با برجام فشار اقتصادی دشمن را کم کنیم این دسته معتقد بودند که مشکل غرب با ما بر سر وجود (ماهیت) انقلاب اسلامی نیست بلکه سر حدود است بنابراین چیزی می‌دهیم و چیزی می‌گیریم و مشکل حل می‌شود. 2⃣ دسته دوم معتقد بودند با مذاکره مخالف نیستیم اما مشکل غرب با ما بر سر اساس و ماهیت جمهوری اسلامی است و هسته‌ای و موشکی و غیره بهانه است. 3⃣ اما از سال دوم دولت روحانی دسته سومی بوده‌اند که تاکنون، بدون توجه به محتوا و داده‌ها و ستانده‌های برجام بر توافق اصرار داشته‌اند تا حدی که اصطلاح «بده‌بره» هشتگ انتقاد نسبت به آنان شد. برخی تا همین اخیرا صریح می‌گفتند که مسئولیت عدم توافق به‌عهده مقام معظم رهبری و سپاه است تا هر طور شده توافق امضا شود. 🔸 این دسته هدف از را «تبدیل ایران از یک کشور انقلابی به کشوری عادی» اعلام کردند. نام این عمل را نرمالیزاسیون گذاشتند و به روحانی نوشتند که وظیفه داری ایران را از حالت استثنایی به حالت عادی تبدیل کنید. روحانی گرچه گرایش اقتصادی را در برجام مد نظر داشت اما هنوز برجام امضا و اجرا نشده بود که از برجام ۲ و ۳ سخن می‌گفت و از «ایران جدید» نام می برد.! 🔹در همه این سال‌ها مقام معظم رهبری بر گفتمان انقلابی‌گری تأکید می‌کردند و هوشمندانه متوجه صحنه بودند. تعابیری مانند «دولت انقلابی»، «مجلس انقلابی»، «حوزه انقلابی» و حتی استاد و معلم و کارگر انقلابی را گوشزد می‌کردند و... 🔺حال در آستانه توافق احتمالی باید یادمان باشد هدف مذاکره گشایش اقتصادی برای ملتی است که تحمل کرد و تسلیم نشد. برجام ربطی به ماهیت حقیقی نظام جمهوری اسلامی ندارد. این دولت برجام را فقط برای معیشت می‌خواهد اما آن دولت برای معیشت هم می‌خواست. ممکن است ما با غرب به زیست مسالمت‌آمیز راضی شویم. اما آنان هضم شدن ما در هاضمه خود را می‌خواهند که طبیعی است ما بر هویت تمدنی و ماهیت نظام خود اصرار داریم و خواهیم داشت. ✍عبدالله گنجی | | @basiraaaanpouyyyya110 @basiraaaanpouyyyya110
🇮🇷 📝 | ضرورت حضور در صحنه‌های انقلابی 🍃🌹🍃 🔻یکی از تکالیف ضروری، در راستای از نظام اسلامی و دفع حضور درصحنه‌های انقلابی مثل نماز جمعه، راهپیمایی‌ها و ... است. 🔹چون قرآن کریم، تأکید می‌کند که در مقابل دشمن قدرت‌نمایی کرده و نیرو و تجهیزات فراهم‌سازید: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة...(انفال/۸)...، وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَة (توبه/۱۲۳) که این امر باعث خشمِ و وحشت دشمن می‌شود: وَ لا: تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ (انفال/۸)... يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّار (توبه/۱۲۰). 🔸امام علی (ع) در خطبه ۶ نهج‌البلاغه تأکید نموده‌اند که «من همواره با يارى انسان حق‌طلب، بر سر آن‌کس مى‏كوبم كه از حق روی‌گردان است، و با يارى فرمان‌بر مطيع، نافرمان اهل ترديد را درهم مى‏شكنم»، وَ لَكِنِّي أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِالسَّامِعِ الْمُطِيعِ الْعَاصِيَ الْمُرِيبَ‏ أَبَداً. 🔹امروزه، برای نجات از و خنثی‌سازی آن، شیوه‌های گوناگونی هست که یکی از آن‌ها حضور درصحنه‌های انقلابی مثل تظاهرات علیه اغتشاشگران و فتنه گران است. 🔺با حضور پرشور درصحنه و فراخوان‌های انقلابیون، دشمن را ناامید کرده به تعبیر امام علی (ع) چشمان فتنه را کور می‌کنیم: ُ فَإِنِّي فَقَأْت عَيْنَ‏ الْفِتْنَة (خطبه ۹۳ نهج‌البلاغه). ✍علی اکبر صیدی | | @basiraaaanpouyyyya110