eitaa logo
روشنگری و بصیرت سیاسی
1.4هزار دنبال‌کننده
318 عکس
63 ویدیو
6 فایل
#شبکه_تحلیلی_خط_حزب_الله تبادل @ammarion67
مشاهده در ایتا
دانلود
💥 مواجهه با شرایط فتنه‌گون! ✅ عبور از شرایط خاص این روزها نیاز به الزاماتی دارد که متفاوت از شرایط عادی و حتی بی‌نظمی مقطعی است. تأمل پیرامون این سؤال اساسی که چگونه می‌شود جامعه‌ای که در گرفتار شده است را به سمت آرامش رهنمون کرد؟ نیاز امروز ماست و لازم است همگان به آن بیاندیشند. ✅ بیشترین کاربرد واژه فتنه در متون دینی در سه مورد است: اول: امتحان و آزمون؛ دوم: آمیختگی حق و باطل و سوم: آشوب و بلوا. 💠 اگر با سنجه‌ همین مفاهیم به سنجش شرایط امروز بپردازیم، درمی‌یابیم که ما امروز درگیر و دشوار در سطح فردی و ملی شده‌ايم که در آن فضا به شدت گرگ و میش است و حق و باطل به هم درآمیخته یا بوق‌هایی می‌خواهند این گونه آن را تصویر و ترسیم نمایند. لذا آشوبی به راه انداخته‌اند تا راه گریز از این شرایط را سخت و برای برخی افراد و جریان‌ها حتی محال نمایند! با ابزارهای نوین در جامعه و بین مؤمنان فتنه‌گری می‌کنند تا در پرتو این معصیت و از طریق چندین گناه چون غیبت، تهمت، تعارض شناختی، دروغ‌بافی، تولید تردیدافزا، تهمت ‌زدن و دستاوردهای انقلاب و نظام اسلامی و حتی وقایع روز، زمین ذهن مردم به ویژه جوانان را شخم بزنند و بذر نفرت، خشم، کینه، دروغ و تهمت در آن بکارند تا نافرمانی و سلب امنیت از سطح وسیعی از اجتماع را از آن برداشت نمایند! ⬅️ در چنین هنگامه‌ای باید کسانی باشند که این فضای فتنه‌زده را بشناسند و به دیگران بشناسانند. اینها اهل حق و اصحاب و تنویر افکار عمومی هستند؛ همان‌ها که تبار فکری‌شان به و نقش‌آفرینی‌اش در جنگ صفین می‌رسد. عمار با صبوری و حوصله به مردی که در وسط معرکه صفین به حقانیت جبهه علی تردید کرده بود راه را نشان داد. البته امروز عرصه عملکرد عمارهای زمانه بس پیچیده‌تر شده است. 👈 امام علی(ع) در خطبه 151 درباره نحوه مواجهه مردم با فتنه و این که مردم در عبور از فتنه‌ها چه وظیفه‌ای دارند می‌فرمایند: «با و بدعت‌ها همكارى نكنيد و به آنچه ضامن بقاى جامعه اسلامى و اطاعت پروردگار است پایبند باشید. اگر بر سر دو راهى ظلم کردن و مظلوم ماندن قرار گرفتيد ظلم نکنید و از نزدیک شدن به گناه، ظلم و فساد دوری کنید و را هر چند اندک باشد وارد شكم خود نسازيد؛ چرا كه شما در منظر كسى هستيد كه گناه را بر شما حرام كرده و راه‌های اطاعت را براى شما آسان ساخته است». 🔻🔻🔻🔻 روشنگری و بصیرت سیاسی http://eitaa.com/joinchat/888995841Cb3b584a635
💥 دو تفکر در عفاف و حجاب 1️⃣ جبهه باطل: جبهه باطل تلاش میکند میدان رزم حجاب را در بستر تعریف کند و بر اساس آن طرح ریزی های عملیاتی خود را توسط و خارجی پیاده سازی میکند. دشمن بر همین اساس توسط نیروهای میدانی خود و برخی از نیروهای انقلابی میکوشد بی حجاب و بدحجابی را نمادِ سیاسی و مخالفت مدنی جلوه دهد تا بتواند از این آب گل آلود ماهی درشت خود را صید کند. 2️⃣ جبهه حق: اما جبهه حق تلاش میکند را در بستر فرهنگی اجتماعی نگه دارد و بر اساس گزاره های و نظامات اجتماعی به ترویج عفاف و حجاب در سطح جامعه اقدام کند. اینکه مکررا در بیانات مقام معظم رهبری بر گزاره های فرهنگ ساز تاکید میشود بر مبنای همین راهبرد کلان است. ⚠️ اگر ما ناخواسته یا نادانسته نوع برخوردها و واکنشهایمان را در مقوله عفاف و حجاب به بستر هدایت کنیم، عملا در پازل طراحی شده قرار خواهیم گرفت که نتیجه اش میشود: 📍دو قطبی سازی جامعه 📍 درگیری مردم با مردم 📍 تضعیف پایگاه اجتماعی جریان انقلابی 📍 نفرت پراکنی و دوری مردم از گزاره های اسلام و انقلاب 📍 افزایش نافرمانی های مدنی در جامعه 📍 بسط نارضایتی های اجتماعی به مقولات متعدد دیگر 📍 قرار گرفتن حاکمیت در مقابل مردم ⬅️ و این یعنی بهترین پاس گل برای دشمن تا بتواند بر اساس آن و فتنه انگیزی های خود را در درون کشور پیاده سازی کند. اما اگر ما بر اساس بیانات رهبری که فرمودند: 🔹 [در مسئله‌ی حجاب] شما با کار کنید. 🔹 اساس کار ما است. 🔹 ما با مواجهیم، با دلها مواجهیم؛ باید دلها قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمی‌افتد، جسمها به‌کار نمی‌افتد 🔹 و ... 🔻🔻🔻🔻 💥 و بصیرت سیاسی 💠 های سیاسی روز ⬅️ بیانات http://eitaa.com/joinchat/888995841Cb3b584a635