eitaa logo
بصیرتِ مهدویت
2.4هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
5.7هزار ویدیو
34 فایل
برای ظهور امام زمان عجل الله مردم باید مضطر شوند و مضطرانه دعا کنند اما لازمه ی این اضطرار بصیرت و آگاهی مردم است. **کپی با ذکر صلوات و دعا برای ظهور بلامانع است** @Ysf_nz جهت ارتباط با کانال میتوانید با آی دی در تماس باشید ⛔️بدون تبلیغ و تبادل⛔️
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه زیبا فرق روانشناسی زرد را با روانشناسی اصیل را توضیح می دهند دوست عزیز هر کجا هستید، ان شاء الله موفق باشید. @basiratemahdaviat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 چهره واقعی شیادانِ مروجِ قانون جذب؛ «پکیج‌فروش گاوها»! 🔹 ماهان (محمدرسول) تیموری، از مروجان قانون خرافی جذب است. خواهر و برادر وی نیز مانند او قانون جذب را ترویج می‌کنند. سیدحسین عباس‌منش نیز همسر سابق خواهر اوست. 🔸 او مانند دیگر خرافه‌فروشانِ قانون جذبی مدت طولانی است که با تبلیغات گسترده ادعا می‌کند از فقر به ثروت میلیاردی رسیده است. جالب است که او و هم‌مسلکانش برای جذب مخاطب و مشتری بیشتر تا می‌توانند داستان‌سرایی می‌کنند و گذشته خود را سراسر بدبختی و فلاکت توصیف می‌کنند! 🔹 او راز موفقیتش را در پکیج‌های میلیونی به فروش می‌رساند! پکیج‌هایی که به گفته خودش یک مشت‌ گاو می‌خریدند! 🔸 از مخاطبان گرامی برای ادبیات گفتاری توهین‌آمیز در این کلیپ پوزش می‌خواهیم. @basiratemahdaviat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
توهمِ رسیدن به آرزوها؛ ثمرهٔ قانون جذب 🔹تابلوی کائنات یا تابلوی غرق‌شدن در تخیلات؟! @basiratemahdaviat
در دوره های شکرگزاری محور خدا نیست بلکه محوریت با ارسال فرکانس انرژی است یعنی خدا و ربوبیت الهی مطرح نیست بلکه محوریت انسان است انسانی که درست فرکانس انرژی ارسال کند، حتما می شود. حرفی که نه دین قبول دارد و نه علم فقط صرف ادعا و نوعی شیادی مدرن است بیچاره کسانی که ساعت ها از عمر و مال خود را صرف این جریانات انحرافی می کنند. @basiratemahdaviat
۲۰ تفاوت دعا و جذب ۱. مبنای معرفت شناختی دعا بینش رئالیسم بوده، اما جذب بر پایه ایده‌آلیسم است. (بطلان ایده‌آلیسم از بدیهیات معرفت‌شناختی است) ۲. مخاطب دعا خداوند و واسطه‌های او (انبیا و اولیا) بوده ولی مخاطب جذب کائنات است. ۳. دعا درخواست پایین به بالا است، ولی جذب دستور از بالا به پایین. به بیان دیگر، پیش‌فرض دعا، عجز است ولی پیش‌فرض جذب، سلطه بر کائنات! ۴. دعا مستند به عقل و نقل است، اما جذب مبتنی بر شواهد عرفی و موارد اتفاقی بوده و هیچ مستند عقلی یا نقلی ندارد. ۵. در آیات و روایات به دعا تصریح شده است، اما طرفداران جذب با تفسیر به رأیِ آیه «فتبارک الله احسن الخالقین» و چندی از احادیث، اقدام به مستند سازی کردند. ۶. دعا نگاه خدامحورانه دارد، ولی جذب نگاه انسان محورانه (اومانیستی) ۷. تحقق دنیویِ دعا وابسته به شرایط زیادی همچون مشیت و مصلحت الهی و عدم مانع است، ولی جذب خود را در گرو مشیت و مصلحت الهی نمی‌داند. ۸. محتوای دعا مهم بوده و دعای شر جایگاهی ندارد، اما در جذب فقط اصل خواستن مهم است، حتی اگر شر باشد. ۹. نفس شخص دعا کننده مهم است و در استجابت دعا تاثیر دارد، اما در جذب مهم نیست که انسان خوبی باشی یا بد، فقط دستور تو مهم است. ۱۰. به تبع تفاوت قبلی، دعا منجر به عبودیت و تضرع و ترک گناه می‌گردد اما جذب منجر به الوهیت‌پنداری، اباحه‌گرایی و لاابالی‌گری هم می‌شود. ۱۱. استجابت دعا به صورت تحقق دنیوی یا ثواب اخروی است، برای همین همیشه محقق نمی‌شود، ولی جذب ادعای فراگیری و عدم نقض است. (قانون!) ۱۲. دعا مثال نقض ندارد و با تکیه به معاد، یا استجابتش در قالب تحقق دنیوی است یا ثواب اخروی، اما جذب که نگاهی تک بعدی به عالم و دنیا دارد، مبتلا به میلیون ها، بلکه میلیاردها مثال نقض است. ۱۳. شخص دعا کننده معمولاً نگاه واقع‌بینانه ای دارد اما شخص جاذب به آمال پرستی و آرزوها محوری (طول أمل) مبتلا می‌شود. در جذب تاکید می‌شود که محدودیت‌های دنیا را لحاظ نکنید. ۱۴. دعا از نظر دین یک فضیلت تلقی می‌شود (الدعا عمود الدین) اما طول أمل یک رذیلت بزرگ است (ان اَخوَف ما اخاف علی امتی، طول الأمل). ۱۵. شرایط استجابت دعا در آیات و روایات به تفصیل بیان شده است، اما شرایط تحقق جذب منضبط و منقّح نیست (کلی گویی). ۱۶. دعا یک قانون همگانی، روشن و فاقد رازانگاری است، اما جذب -اگر چه مفاد بسیار ساده‌ای دارد- ادعای رازآلودگی دارد که عده محدودی اخیراً از آن پرده برداشته اند. ۱۷. دعا با عمل و تحرک، سازگار بوده، بلکه عمل از اسباب استجابت دعا است اما جذب با تعریف غلوّآمیزی که از تاثیرگذاری تخیل دارد، جامعه را به سمت توهم، طمع و تن‌پروری سوق می‌دهد. (اخیراً عده‌ای از طرفداران جذب، عمل را هم ضمیمه کرده اند که در این صورت هیچ چیز رازگونه‌ای در کار نیست) ۱۸. هدف اصلی از دعا سعادت اخروی بوده اما ارزش محوری جذب دنیاطلبی و مادی‌گرایی است‌. (از نظر سردمدارانِ توهم جذب، سعادت مساوی است با پول و رفاه دنیوی صرف!) ۱۹. دعا با مفاهیم و ارزشهایی همچون قناعت، عدم اسراف و ابتلاء سازگار و همسو است، اما جذب با این امور میانه‌ای نداشته و بی‌تفاوت است. ۲۰. کارکردِ دعا از نظر متدینین، ارتباط با خداوند است، اما از نظر طرفداران جذب خاصیت تمرکز و تجسم دارد. (مشابه این تفسیر را راجع به زیارت دارند) @basiratemahdaviat
جریانات انحرافی عطاری‌ها را هم هدف گرفته اند.. متاسفانه ادعای غلطی می‌کنند که اگر مثلاً اسطوخودوس را با رزماری با هم داشته و یا دم کنید و یا دود کنید، باعث جذب ثروت و انرژی مثبت می‌کند. اگر این حرف‌ها هیچ فایده‌ای نداشته باشد پول خوبی را برای جریانات انحرافی و شیادان در این عرصه دارد @basiratemahdaviat
«چاکرابازکُنی» با وضو 🕉 برای افرادی که با الفبای فرق و ادیان آشنا باشند روشن است که مفاهیمی همچون شیوا، یوگا، چاکرا، مانترا، کندالینی، و تناسخ ریشه در باورهای هندوئیسم دارند. 🕉 هندوها معتقدند که هر یک از چاکراهای هفت‌گانه بدن، به یکی از الهه‌ها و خدایان هندوئیسم مرتبط بوده و با تمرکز بر آن چاکرا میتوان با الهه مخصوص به آن ارتباط گرفت و از او انرژی مثبت دریافت کرد. 🕉 آنان بر این باورند که به هم پیوستن آتمَن (روح انسانی) با برهمَن (روح کیهانی) باعث رهایی انسان خواهد شد. 🕉 آنها معتقدند با سیر و سلوک درونی و با طی کردن مراحل هفت‌گانه می‌توان به مرحله هشتم یعنی فنا و رهایی (سامادهی) رسید. به عبارت دیگر پاکسازی و باز کردن چاکراها باعث سریان انرژی کائنات و آزاد شدن نیروی کندالینی (مار خفته درونی) در وجود انسان شده و در نهایت او را به رهایی و فنا می‌رساند. 🕉 شاید بتوان گفت محوری‌ترین باور هندوئیسم اعتقاد به تناسخ بوده و بسیاری از تعالیم آنان از جمله همین باز کردن چاکرا نیز به همین اعتقاد راسخ باز می‌گردد. 🧘‍♂این عرفان هندویی متشکل از برخی مراقبه‌ها و پرهیزها است و در کنار آن و به کمک بعضی تمرین‌های تمرکزی، تنفسی و ورزشی همچون یوگا اتصال به روح کیهانی و رهایی اتفاق می‌افتد. ♨️و اما عجیب‌تر آنکه در سایه جهل مردم و با سوءاستفاده از سکوت نهادهای علمی برخی در صدد، با اسلامیزه کردن این اوهام و خرافات اقدام به «بازکردن چاکرا با استفاده از آیات قرآن» کنند. @basiratemahdaviat
۲۰ تفاوت دعا و جذب 👈۱. مبنای معرفت شناختی دعا بینش رئالیسم بوده، اما جذب بر پایه ایده‌آلیسم است. (بطلان ایده‌آلیسم از بدیهیات معرفت‌شناختی است) 👈۲. مخاطب دعا خداوند و واسطه‌های او (انبیا و اولیا) بوده ولی مخاطب جذب کائنات است. 👈۳. دعا درخواست پایین به بالا است، ولی جذب دستور از بالا به پایین. به بیان دیگر، پیش‌فرض دعا، عجز است ولی پیش‌فرض جذب، سلطه بر کائنات! 👈۴. دعا مستند به عقل و نقل است، اما جذب مبتنی بر شواهد عرفی و موارد اتفاقی بوده و هیچ مستند عقلی یا نقلی ندارد. 👈۵. در آیات و روایات به دعا تصریح شده است، اما طرفداران جذب با تفسیر به رأیِ آیه «فتبارک الله احسن الخالقین» و چندی از احادیث، اقدام به مستند سازی کردند. 👈۶. دعا نگاه خدامحورانه دارد، ولی جذب نگاه انسان محورانه (اومانیستی) 👈۷. تحقق دنیویِ دعا وابسته به شرایط زیادی همچون مشیت و مصلحت الهی و عدم مانع است، ولی جذب خود را در گرو مشیت و مصلحت الهی نمی‌داند. 👈۸. محتوای دعا مهم بوده و دعای شر جایگاهی ندارد، اما در جذب فقط اصل خواستن مهم است، حتی اگر شر باشد. 👈۹. نفس شخص دعا کننده مهم است و در استجابت دعا تاثیر دارد، اما در جذب مهم نیست که انسان خوبی باشی یا بد، فقط دستور تو مهم است. 👈۱۰. به تبع تفاوت قبلی، دعا منجر به عبودیت و تضرع و ترک گناه می‌گردد اما جذب منجر به الوهیت‌پنداری، اباحه‌گرایی و لاابالی‌گری هم می‌شود. 👈۱۱. استجابت دعا به صورت تحقق دنیوی یا ثواب اخروی است، برای همین همیشه محقق نمی‌شود، ولی جذب ادعای فراگیری و عدم نقض است. (قانون!) 👈۱۲. دعا مثال نقض ندارد و با تکیه به معاد، یا استجابتش در قالب تحقق دنیوی است یا ثواب اخروی، اما جذب که نگاهی تک بعدی به عالم و دنیا دارد، مبتلا به میلیون ها، بلکه میلیاردها مثال نقض است. 👈۱۳. شخص دعا کننده معمولاً نگاه واقع‌بینانه ای دارد اما شخص جاذب به آمال پرستی و آرزوها محوری (طول أمل) مبتلا می‌شود. در جذب تاکید می‌شود که محدودیت‌های دنیا را لحاظ نکنید. 👈۱۴. دعا از نظر دین یک فضیلت تلقی می‌شود (الدعا عمود الدین) اما طول أمل یک رذیلت بزرگ است (ان اَخوَف ما اخاف علی امتی، طول الأمل). 👈۱۵. شرایط استجابت دعا در آیات و روایات به تفصیل بیان شده است، اما شرایط تحقق جذب منضبط و منقّح نیست (کلی گویی). 👈۱۶. دعا یک قانون همگانی، روشن و فاقد رازانگاری است، اما جذب -اگر چه مفاد بسیار ساده‌ای دارد- ادعای رازآلودگی دارد که عده محدودی اخیراً از آن پرده برداشته اند. 👈۱۷. دعا با عمل و تحرک، سازگار بوده، بلکه عمل از اسباب استجابت دعا است اما جذب با تعریف غلوّآمیزی که از تاثیرگذاری تخیل دارد، جامعه را به سمت توهم، طمع و تن‌پروری سوق می‌دهد. (اخیراً عده‌ای از طرفداران جذب، عمل را هم ضمیمه کرده اند که در این صورت هیچ چیز رازگونه‌ای در کار نیست) 👈۱۸. هدف اصلی از دعا سعادت اخروی بوده اما ارزش محوری جذب دنیاطلبی و مادی‌گرایی است‌. (از نظر سردمدارانِ توهم جذب، سعادت مساوی است با پول و رفاه دنیوی صرف!) 👈۱۹. دعا با مفاهیم و ارزشهایی همچون قناعت، عدم اسراف و ابتلاء سازگار و همسو است، اما جذب با این امور میانه‌ای نداشته و بی‌تفاوت است. 👈۲۰. کارکردِ دعا از نظر متدینین، ارتباط با خداوند است، اما از نظر طرفداران جذب خاصیت تمرکز و تجسم دارد. (مشابه این تفسیر را راجع به زیارت دارند) @basiratemahdaviat