امام حسین ( ع ) قبل از حرکت از مدینه وصیتنامه اى نوشت و آن را به بردارش محمد بن حنفیه سپرد که در آن موقع دستش معیوب بود و قدرت بر جهاد نداشت در آن وصیتنامه چنین آمده است: اِنّى ما #خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فى اُمَّهِ جَدّى، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهى عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّى وَ اَبى عَلىَّ بن اَبى طالبٍ (ع). یکى از مباحث نهفته در این سخن، آن است که فریضه #امر_به_معروف و #نهى_از_منکر ، تنها در تذکرات افراد عادى نسبت به بعضى از گناهان جزئى خلاصه نمى شود، بلکه #قیام برضد حکومت ستمگر براى اصلاح ساختار سیاسى جامعه و تشکیل حکومتى بر اساس حق و قرآن نیز از مصادیق امر به معروف و نهى از منکر است، آن گونه که امام حسین (ع)، حماسه عاشورایى خود را عبارت از همان دانست. از این رو فرمود: ( اُریدُ اَن آمُرَ بالمعرُوف و اَنهى عن المنکرِ ) و در فرمایش دیگر : اِنّما خَرَجتُ لطلب #الاصلاحِ فى اُمهِ جدّى، اُرِیدُ اَن آمُرَ بالمعروفِ و اَنهى عَنِ المُنکَرِ وَ اَسِیَر لِسِیَرهَ جَدىِّ وَ اَبِى عَلِىَ بن اَبى طالِب با این تابع به دست آمده، برقراری امر به معروف و نهی از منکر که مبانی ادیان الهی هستند و اساس اسلام بر این دو استوار است، و اصلاح جامعه از انحراف و از ظلم و ستم و گناه و فساد، نیاز به اقدامی #سیاسی و حرکتی قیام گونه دارد. همان چیزی که فدائیان اسلام و حضرت امام خمینی ( ره ) با در نظر گرفتن آن، سالها علیه دستگاه طاغوت پهلوی و جریان های استعماری غربی مبارزه کردند و نتیجه ی این مبارزات و قیام ها علیه طواغیت ، بروز انقلاب شکوهمند اسلامی شیعی برگرفته شده از نهضت اباعبدالله علیه السلام و با آرمان حرکت به سمت زمینه سازی #ظهور ولی معصوم امام العصر ( عج ) شد. همان حرکتی که جناب مسلم بن عقیل ( ع ) پیش از ورود امام حسین ( ع ) به کوفه، انجام داد. یعنی بیعت با سران کوفه جهت حمایت از امام ( ع ) پیش و پس از ورود امام به شهر کوفه و برچیده شدن دستگاه ابن زیاد و قرار گرفتن امام به عنوان رهبر نهضت جریان ضد نظام طاغوتی یزید ( لعنت الله علیه ). 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor