⭕️عملیات روانی در جنگ روایت ها 💢 قاعدتاً وقتی قراره خبری در مورد كشته شدن تعدادی بر اثر ازدحام يا ريختن ديوار منتشر شود، بايد از تصویر جمعيت خيلی زياد و يا مثلاً كفش های رو هم ريخته شده يا چيزهايی شبيه به اين استفاده بشه، ولی BBC انقدر حرفه ای عمل کرد كه برای اين خبر از تصويری استفاده كرده كه نوشته شده: ❌"وارد شويد در سلامت و امنيت" ❌ 🔺تلويحاً به مخاطبش اين پيام رو برسونه كه اينا همش خرافاته وگرنه چرا اين زوّار امنيت نداشتند و كشته شدند؟!! 🔻 در جریان #دختر_آبی همینگونه عمل کردند و افکار عمومی را فریب دادند 💢تا زمانیکه سواد رسانه ای را آموزش نبینیم همین داستان ادامه دارد 💢 موضوع دختر آبی یک بار دیگه قدرت عملیات روانی دشمن را نشان داد. از مساله ای که کذب محض بود، موجی ساختند که اکثرا فریب خوردند، حتی نمایندگان مجلس #جنگ_روایت_ها #عملیات_روانی http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔹‏امروز در ‎#بيروت علیه کل نظام سیاسی لبنان شعار داده شد؛ از سعد حریری گرفته تا سیدحسن نصرالله...علت اعتراض هم فساد سیستمی نظامیست که در ده سال گذشته فقط 6ماه اخیر در اختیار نزدیکان حزب الله بوده! [اسیر روایت های گزینشی از ماجرا نشوید/یم!] ‎#جنگ_روایت_ها "سید سجاد طباطبایی" 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🏠دیروز خانه‌ی یکی از خویشاوندان بودم! 🤦‍♂متاسفانه شیء نامبارکی به نام #ماهواره در منزلشان وجود دارد که در هنگام حضور ما در حال پخش کردن شبکه‌ی سعودی اینترنشنال بود. 👀 آنچه دیدم ؛ 1⃣بمباران اطلاعاتیِ ۲۴ ساعته ، 2⃣القای دروغ های بزرگ از چپ و راست ، 3⃣کاشت شایعات از عرصه‌های مختلف در ذهن افراد بر علیه جمهوری اسلامی و 4⃣مانور دادن و تکرار کردن مداوم همین موارد بود که این سیرِ کاری باعث میشود که 👈چند تجمع در شهرها ، چند حمله‌ی مسلحانه در برخی نقاط کشور ، حضور سه-چهار هزار نفر در تشییع جنازه‌ی فلان کس و چند کشف حجاب ، در ذهن مخاطب بزرگ جلوه کند و دچار خطای راهبردی در تحلیلش شود و گمان کند کار نظام تمام است!!! 🙏به تمام کسانی که در منزل ماهواره دارند یا در شبکه های ضداجتماعیِ خارجی ، دنبال کننده‌ی بنگاه های خبرپراکنیِ معاند با جمهوری اسلامی هستند ، پیشنهاد میکنم که واقعیت جامعه را ببینند نه انچه که این شبکه ها به اسم واقعیت القا می‌کنند! 👥در جامعه بچرخید و ببینید که اکثر مردم با اینکه به خیلی چیزها معترضند ، [و در موارد زیادی حق هم دارند] اما با این اغتشاشات همراه نیستند و میدانند این جریان شوم خیرخواه آنها نیست! 😏و همین نقطه‌ ضعف بزرگ [ = خالی بودن اغتشاشات از بدنه‌ی مردمی] باعث شده که اغتشاشگران و براندازان تا به امروز با هزینه‌های بسیار گزاف که به ذهن من و شما هم خطور نمی‌کند ، به توفیقات و فتوحاتِ چشمگیری دست پیدا نکرده باشند. 📍پ.ن : قطعا ادامه دار شدن این اغتشاشات به ضرر دشمن است چرا که هر روز ذات و هدف کثیفش بیشتر برای مردم رو می‌شود و می کوشد تا ما را به عکس‌العمل های هیجانی ترغیب کند. آرامش خودتان را حفظ کنید و بدانید هیچ جایی قرار نیست سقوط کند! ایران قوی فتنه‌ی داعش را جمع کرد ، چند جوجه تروریستِ نخاله‌ی وطنی جای خود دارند!!! 📍پ.ن۲ : آرام تر خواهید شد اگر بدانید ما هنوز دست به سلاح نشده‌ایم و منتظریم تا خط وحوش داعشی از فرزندان معترض و مطالبه گر کشورمان جدا شود و آن زمان است که تروریست ها روی نامهربان نظام را هم خواهند دید و حساب کار دستشان خواهد آمد! #جنگ_شناختی #جنگ_روایت_ها ✍ میلاد خورسندی 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

⚔#جنگ_روایت_ها به زبان ساده... ⭕️فرض کنید سر چهار راهی ، یک ماشین با یک موتور تصادف می‌کند. پنج نفر از دوستان شما از سر آن چهار راه عبور کرده‌اند و هنگامی که شما را می‌بینند ‌، هر کدام میخواهند آنچه را که دیده اند برای شما تعریف کنند!!! 👀اولی میگوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و راکب موتور غرق در خون شده بود! 👀دومی میگوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و ترافیکی سنگین ایجاد شد! 👀سومی میگوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و امبولانس خیلی زود خود را رسانده بود و راکب موتور را سریع به بیمارستان برد! 👀چهارمی میگوید:یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و ظاهراً راکب موتور مقصر بود! 👀و پنجمی میگوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و من گمان میکنم راننده‌ی خودرو مقصر است چون سرعت خودرو بیش از حد مجاز بود! 🔴این پنج نفر در حال گزارش دادن از #یک_واقعه‌ هستند ، ولی از پنج زاویه‌ی مختلف ، و نتیجه‌ی آن می‌شود پنج قرائت متفاوت و پنج نتیجه گیری متفاوت... ⭕️گاهی هر کدام از روایت ها ، بخشی از یک حقیقت واحد هستند و میتوان آنها را کنار هم قرار داد تا صحنه‌ی واقعه روشن تر گردد [مثل روایت های سه نفر اول] و گاهی برخی از روایت ها کاملا با هم در تناقضند ، مثل دو روایت آخر که یکی راکب موتور و دیگری خودرو را مقصر میداند. در چنین روایاتی باید تحقیق نمود که مدارک و منابع کدام روایت معتبرتر است. [مثلا در این صحنه‌ی تصادف برای اعتبار سنجی باید به گزارش پلیس و دوربین های ترافیکی مراجعه کنیم تا دریابیم روایت کدام فرد حقیقت دارد و روایت کدام یک نه] 🔴این یک مثال ساده برای درک چهارجوب جنگ روایت ها بود. ⭕️باید دانست که جنگ روایت‌ها یکی از اصول بنیادی در خبرپراکنی و کار رسانه‌ای است و نکته‌ مهم در این امر این است که هر راوی و هر رسانه بنا بر سلایق ، اولویت‌ها ، جهت‌ها و منافع خود به روایتگری وقایع و تحلیل اتفاقات می‌پردازد و به همین خاطر است که ما در این عصر با روایات مختلف و بعضا متضاد روبرو می‌شویم ، چون رسانه های مختلف ، جهت ها و منافع مختلفی دارند 👈و این اتفاق تکلیفِ مخاطبین در پیدا کردن روایت صحیح و کامل را سخت تر می‌کند.👉 #سواد_رسانه_ای ✍ میلاد خورسندی 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

❌اقای رئیسی اینگونه نمی‌شود که بشود... ✅دولت شما در این حدود یک سال و نیم کارهای خوبی کرده و البته برخی کارها را هم نکرده... 🤦‍♂اما از آنجایی که تیم رسانه‌ای شما و رسانه های شما بشدت ضعیف هستند ‌، در ذهن مردم گویی دولت شما هیچ کاری نکرده!!! 😳تصویر بالا گوشه ای از وضعیت گریه دار رسانه‌ی شما در پیامرسانی با حدود ۱۵ میلیون کاربر ، یعنی ایتا است. [به تاریخ ارسال مطالب و محدود بودن مطالب و قالب مطالب که فقط متن است توجه کنید🔺] ⚠️رئیس جمهور محترم ، با این مدیریت ضعیف رسانه‌ای کاری از پیش نخواهید برد چون روایات واقعی و ضد واقعیت امروز را رسانه‌ها برای مخاطبین می‌سازند!!! #جنگ_روایت_ها ✍ میلاد خورسندی 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔻اما و اگرها در #جنگ_روایت_ها ⁉️هزینه کردن برای هم‌پیمانانی مانند فلسطین به‌صرفه است؟ 1️⃣هم‌پیمانی در "فرصت‌ها" و "تهدیدها" معنا می‌یابد؛ هم‌پیمانی این است که برای هر کدام از طرفین منفعتی باشد و برای تحققش نیاز به هم‌پیمان باشد. 2️⃣هم‌پیمانی برای رسیدن به اُفق‌هایی است که نیاز به تجمیع "قدرت ملی" و "توان منطقه‌ای" دارد؛ طرفین هزینۀ حضورشان در پیمان را متقبّل می‌شوند و نیروی خود را به صحنه می‌آورند، پس خودِ هم‌پیمانی هزینه ندارد، بلکه هر کس هزینه و سهم خود را می‌دهد، بر این اساس ایران هم در منطقه با کسانی هم‌پیمان هستند و تاکنون هزینۀ هم‌پیمانیِ خودش را داده‌ نه دیگران. ♨️مثلاً ایران، حماس و جهاد اسلامی در هم‌پیمانی‌شان، بنایشان را بر این گذاشته‌اند که از حقوق طبیعی یکدیگر در برابر اسرائیل حمایت کنند؛ زیرا اسرائیل همزمان که غاصب فلسطین است یک مزاحم در برابر تحقق اهداف جمهوری اسلامی به عنوان "قدرت مستقل" نیز می باشد؛ از نظر اسرائیل چه ایران حامی فلسطین باشد چه نباشد نباید مستقل باشد؛ ایران و گروه‌های فلسطینی بر سر چنین مزاحمی هم‌پیمانند. 3️⃣ اگر هم‌پیمانی وجود نداشته باشد؛ ایران یا باید در سیاستِ "مستقل‌بودن" تجدیدنظر کند، که مستلزم پرداخت هزینه‌ای مشابه ژاپن است، یا باید خود به تنهایی به دفاع از خود بپردازد و هزینه‌های بیشتری را بپردازد. 4️⃣صرف‌نظر از اشتراکات دینی، تجربۀ ایران در زمان پهلوی یعنی در سال های 1948 تا 1979م و طیّ سه دهه قرار داشتن در جبهۀ آمریکا به نفع رژیم صهیونیستی و نبُردنِ هیچ نفعی در کنار پرداخت هزینه‌های بسیار نیز مایۀ عبرت است. @basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها 👈سؤال: چرا قرآن کریم در مسئلهٔ "حجاب" حکومت ها را مخاطب قرار نداده است؟ اگر حکومت در خصوص حجاب تکلیف دارد، چرا قرآن مردان و زنان مومن را مخاطب قرار داده است(سورهٔ نور30، 31)؟! 👈پاسخ: قرآن کریم در بیان احکام، عموم جامعهٔ اسلامی، اعم از افراد و حاکمان را مخاطب ساخته و اجرای احکام را از آنان مطالبه کرده است. مثلاً دربارهٔ حکم قصاص نیز که به طور قطع وظیفه ای حاکمیتی است، افراد مومن را مخاطب قرار داده است؛ یا ایّها الَّذینَ آمنوا کُتبَ علیکُم القِصاصُ فِی القَتلی (بقره؛ 178) فردی بودن و یا حاکمیتی بودنِ اجرای حکم از نوع بیان قرآن به دست نمی آید، بلکه این مهم از معیارهایی چون فردی و اجتماعی بودن یا از نص شارع فهمیده می شود. در جامعهٔ ایمانی، فردِ حقیقی و حقوقی(در تشکیلات حکومتی) برای رضای خدا و تقرب به او خود را موظف به اجرای احکام می داند، بنابراین عبادی بودنِ عمل به معنای فردی و غیرحاکمیتی بودنِ آن نیست. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها 👈 سوال: قرآن کریم هرگونه اکراه و اجبار در دین را نفی فرموده است بنابراین؛ آیا می‌توان افراد را با زور به انجام یک تلیف شرعی مانند "حجاب" واداشت؟! 👈 پاسخ: این پرسش ریشه در تفکیک نکردن میان "باورها و اعتقادات" و "رفتارهای اجتماعی و رعایت قوانین" دارد؛ عبارت قرآنی لا اِکراهَ فِی الدّین؛ نفی دین اجباری و ممنوعیت اجبار افراد بر تغییر دین و عقیده است چرا‌ که دین مجموعه‌ای از معارف است که خاستگاه مجموعه‌ای از رفتارهاست؛ دین از جنس اعتقاد است و اجبار در آن راهی ندارد، اجبار تنها در محدودۀ رفتارها تاثیرگذار است. از آنجا که دین و عقیده امری قلبی است، ارتباطی با موضوع حق و حقوق ندارد، که قابلیت پیگرد داشته باشد اما؛ اگر عقیده‌ای اظهار گردد یا تبدیل به اقدام عملی شود از مقولۀ آزادیِ عقیده خارج می شود! موضوع حقوق، رفتارهای اجتماعی است؛ بنابراین طرح این بحث که انسان از نظر حقوقی آزاد است که هر عقیده ای داشته باشد، نادرست و مغالطه‌آمیز است. در قوانین حقوقیِ اسلام هیچ قانونی دربارۀ منع عقیده وجود ندارد؛ ولی هنگامی که عقیده اظهار، تبلیغ، ترویج و به عمل درآید، وارد حیطۀ رفتار اجتماعی می شود و وضع "قانونِ حقوقی" دربارۀ آن ممکن می گردد. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها 👈سوال: قرآن تعدّی از حدود‌‌الهی را ممنوع دانسته؛ "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" و از‌‌دیگر‌سو در قرآن و فقه‎اسلامی برای موارد خاصی مانند زنا، شُرب‌خمر و... حدّ‌ شرعی تعیین شده‌است؛ آیا قانون‌گذاریِ توأم با مجازات برای "بی‎حجابی" که حدِّ تصریح‎شده ندارد، تعدّی از حدود‎الهی نیست؟! 👈پاسخ: در این مدّعا مغالطه‎ای صورت‌گرفته که مبتنی بر خلط بین اصطلاح قرآنی و فقهیِ "حد" است؛ "حد" در اصطلاح‎قرآنی مرز احکام‎الهی است، خواه در مسائل‌عبادی، خواه در مسائل‌حقوقی و کیفری. از‌این‎رو عبارت "حدودالله" پس از بیان احکام روزه، اعتکاف، تقسیم‌ارث و مانند آن به‌کار رفته‌است. طبعاً از این نظر احکام‌حجاب نیز حدود‎الهی است و هیچ‌کس حق ندارد آن را کم و زیاد کند ولی این موضوع ارتباطی با تعیین مجازات برای تخلف از احکام‌الهی ندارد. اما "حد" در اصطلاح فقه‌جزایی مجازات تعیین‌شده برای برخی از جرم‌هاست؛ مانند حد‌زنا، حد‌سرقت و... که قطعاً نمی‌توان آن‌ها را کم و زیاد کرد، اما برای برخی از جرم‌ها که "حد" تعیین نشده، "تعزیر" پیش‌بینی شده‌است. میزان کیفر در تعزیر به صورت دقیق در شرع مشخص‌نگردیده‎است؛ بنابراین اگر برای بی‌حجابی یا آزار جنسی که خارج از مواردی است که حدی برایش تعیین شده، مجازاتی تعیین شود، منافاتی با تغییر‌ناپذیری حد در اصطلاح‎قرآنی یا فقهی آن ندارد. برای‌نمونه امروزه برای گران‌فروشی مجازات‌های تعزیری تعیین میشود در حالی که برای این تخلف نه حدی در شرع هست و نه تعزیری منصوص. @basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها 👈سوال: قرآن تعدّی از حدود‌‌الهی را ممنوع دانسته؛ "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" و از‌‌دیگر‌سو در قرآن و فقه‎اسلامی برای موارد خاصی مانند زنا، شُرب‌خمر و... حدّ‌ شرعی تعیین شده‌است؛ آیا قانون‌گذاریِ توأم با مجازات برای "بی‎حجابی" که حدِّ تصریح‎شده ندارد، تعدّی از حدود‎الهی نیست؟! 👈پاسخ: در این مدّعا مغالطه‎ای صورت‌گرفته که مبتنی بر خلط بین اصطلاح قرآنی و فقهیِ "حد" است؛ "حد" در اصطلاح‎قرآنی مرز احکام‎الهی است، خواه در مسائل‌عبادی، خواه در مسائل‌حقوقی و کیفری. از‌این‎رو عبارت "حدودالله" پس از بیان احکام روزه، اعتکاف، تقسیم‌ارث و مانند آن به‌کار رفته‌است. طبعاً از این نظر احکام‌حجاب نیز حدود‎الهی است و هیچ‌کس حق ندارد آن را کم و زیاد کند ولی این موضوع ارتباطی با تعیین مجازات برای تخلف از احکام‌الهی ندارد. اما "حد" در اصطلاح فقه‌جزایی مجازات تعیین‌شده برای برخی از جرم‌هاست؛ مانند حد‌زنا، حد‌سرقت و... که قطعاً نمی‌توان آن‌ها را کم و زیاد کرد، اما برای برخی از جرم‌ها که "حد" تعیین نشده، "تعزیر" پیش‌بینی شده‌است. میزان کیفر در تعزیر به صورت دقیق در شرع مشخص‌نگردیده‎است؛ بنابراین اگر برای بی‌حجابی یا آزار جنسی که خارج از مواردی است که حدی برایش تعیین شده، مجازاتی تعیین شود، منافاتی با تغییر‌ناپذیری حد در اصطلاح‎قرآنی یا فقهی آن ندارد. برای‌نمونه امروزه برای گران‌فروشی مجازات‌های تعزیری تعیین میشود در حالی که برای این تخلف نه حدی در شرع هست و نه تعزیری منصوص. @basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها 👈سوال: آیا نظارت استصوابی شورای نگهبان به معناى سلب حقّ مردم، جهت انتخاب شدن یا انتخاب کردن است؟ 👈پاسخ: زمانى كه پذيرفتيم لازمهٔ اِعمال حاكميّت، وجود افراد توانمند براى قانونگذارى و تصميم‌گيرى است، وجود يك سلسله ويژگى‌ها، توانايى‌ها و آگاهى از نيازهاى جامعه و مصالح مردم در داوطلبان ِ مسئولیت گرفتن، امرى ضرورى است. مثلاً مجوّز طبابت و تاسیس مطب، فقط به افراد خاصّى كه از اطّلاعات و تعهّد كافى در امر طبابت برخوردارند داده مى‌شود و اين هرگز به معناى سلب حقّ مردم نيست، بلكه دقيقاً به معناى رعايت حقوق و مصالح مردم مى‌باشد. در كشور ما مانند ساير كشورهاى جهان، قانون، مرجعى معرّفى كرده، كه بر امر انتخابات و صلاحيّت نامزدهاى انتخاباتى نظارت كند. نخست، وزارت كشور به عنوان مُجرى انتخابات، صلاحيّت نامزدها را احراز مى‌كند، سپس به موجب قانون، شوراى نگهبان نظارت مى‌كند كه آيا تأييد يا ردّ صلاحيّت داوطلبان به حقّ بوده است يا خير. اصل 99قانون اساسى میگوید: شوراى نگهبان، نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبرى، رياست جمهورى، مجلس شوراى اسلامى و مراجعه به آراى عمومى و همه پرسى را بر عهده دارد.‌ اين نظارت؛ شامل نظارت بر رأى‌گيرى و روند انتخابات و نيز صلاحيّت كانديداها مى‌باشد و مقيّد كردن آن به صِرف نظارت بر رأى‌گيرى، بدون دليل و تخطّى از اصل99 است. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

✍تاریـخ را رسانه‌داران مینویسند! ⁉️یعنی چــــــــــه؟ ♦️یعنی اینکه به طور مثال اگر فردی ناآگاه در سال ۱۴۱۰ بخواهد در اینترنت درباره‌ی مهسا امینی تحقیق کند ، اولین سایتی که برای او نمایش داده میشود سایت معاند با جمهوری اسلامی یعنی ویکی پدیاست که در آن سایت روایت دروغین #قتل به وسیله‌ی ضربه به سر توسط مامورین جمهوری اسلامی علت مرگ این دختر بیان شده ولی از بیماری های زمینه‌ای این خانم و عکس های سی‌تی‌اسکن سر او [که نشانی از ضربه ندارد] و اعتراف پدرش مبنی بر عدم ضرب دیدگی سرِ دخترش ، هیچ خبری نیست! ♦️تاریخ را رسانه داران مینویسند یعنی در سایت ویکی پدیا و شبکه های معاند یکی از کشته شدگان اغتشاشات اخیر دختری جوان به نام نسیم صدقی معرفی میشود اما اکنون که چند روز است قاتل این دختر دستگیر شده ، هیچ خبری از تکذیب روایت قبلی و بیان روایت جدید یعنی قتل این دختر توسط یک قاتل فراری ارائه نمیگردد! ⚠️آیندگان ما را بر اساس همین دروغ های فراگیر که توسط رسانه‌های بزرگ بیان میشود ، قضاوت خواهد کرد! لذا باید موضوع رسانه دار بودن در سطح جهان را جدی بگیریم! ✅آینده از آن افرادی است که بتوانند علیه روایت های دروغ ، روایت های حقیقی را تبیین کنند! #جنگ_روایت_ها #بنگاه_های_لجن_پراکنی ✍میلاد خورسندی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

⭕️هر دو پلیس یک فرد را کشته‌اند؛ پلیس ایران بخاطر حمله‌ی وحشیانه‌ با خودرو به پلیس و کشته شدن یک مامور و زخمی شدن یک مامور دیگر ، فرد جانی [پویا مولایی] را کشته است ، و پلیس فرانسه صرفا بخاطر بی توجهی یک جوان به دستور پلیس آن جوان را کشته است! 🔺اکنون تیترهای BBC از این دو واقعه‌ی مشابه را با هم مقایسه کنید! #جنگ_روایت_ها #بنگاه_های_لجن_پراکنی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

📲رسانه‌ها اینگونه با روایت‌هایشان به اذهان جهت می‌دهند! 🗞نشریه لس‌آنجلس‌تایمز:«آیا خاموشی‌های (قطعی برق) گاه و بی‌گاه به حل بحران تغییرات آب‌وهوایی کمک می‌کند؟» 🔺 اگر در ایران برق قطع بشود حتما از ناکارآمدی مسئولین و نظام حاکم است ؛ اما اگر در غرب برق قطع شود برای حل بحران‌های محیط‌زیستی میتواند مفید باشد! #جنگ_روایت_ها #جنگ_شناختی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

🩸چرا شاه بعد از کنار زدن مصدق دست به کشتار، اعدام و بستن روزنامه‌ها زد! در حالی که خود مقامات آمریکایی بارها به کودتای ۲۸مرداد اذعان کردند همچنان در برخی شبکه‌های تحریف کننده مثل اینترنشنال، بحث بر سر اینکه ۲۸ مرداد کودتا نبود داغ است و این شبکه علاقه مند است روایت کودتا نبودن ۲۸مرداد را برای مخاطبان خود مطرح نماید! 🔷 آرش عزیزی کارشناس ضد ایرانی و پژوهشگر تاریخ در دانشگاه نیویورک: اتفاق ۲۸ مرداد کودتایی بود که دوران آزاد سیاسی را پایان داد 🔶علیرضا کیانی سلطنت طلب: اتفاق ۲۸ مرداد قطعا کودتا نبود #جنگ_روایت_ها #بنگاه_های_لجن_پراکنی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

🔻اما و اگرها در #جنگ_روایت_ها ⁉️هزینه کردن برای هم‌پیمانانی مانند #فلسطین به‌صرفه است؟ 1️⃣هم‌پیمانی در "فرصت‌ها" و "تهدیدها" معنا می‌یابد؛ هم‌پیمانی این است که برای هر کدام از طرفین منفعتی باشد و برای تحققش نیاز به هم‌پیمان باشد. 2️⃣هم‌پیمانی برای رسیدن به اُفق‌هایی است که نیاز به تجمیع "قدرت ملی" و "توان منطقه‌ای" دارد؛ طرفین هزینۀ حضورشان در پیمان را متقبّل می‌شوند و نیروی خود را به صحنه می‌آورند، پس خودِ هم‌پیمانی هزینه ندارد، بلکه هر کس هزینه و سهم خود را می‌دهد، بر این اساس ایران هم در منطقه با کسانی هم‌پیمان هستند و تاکنون هزینۀ هم‌پیمانیِ خودش را داده‌ نه دیگران. ♨️مثلاً ایران، حماس و جهاد اسلامی در هم‌پیمانی‌شان، بنایشان را بر این گذاشته‌اند که از حقوق طبیعی یکدیگر در برابر اسرائیل حمایت کنند؛ زیرا اسرائیل همزمان که غاصب فلسطین است یک مزاحم در برابر تحقق اهداف جمهوری اسلامی به عنوان "قدرت مستقل" نیز می باشد؛ از نظر اسرائیل چه ایران حامی فلسطین باشد چه نباشد نباید مستقل باشد؛ ایران و گروه‌های فلسطینی بر سر چنین مزاحمی هم‌پیمانند. 3️⃣ اگر هم‌پیمانی وجود نداشته باشد؛ ایران یا باید در سیاستِ "مستقل‌بودن" تجدیدنظر کند، که مستلزم پرداخت هزینه‌ای مشابه ژاپن است، یا باید خود به تنهایی به دفاع از خود بپردازد و هزینه‌های بیشتری را بپردازد. 4️⃣صرف‌نظر از اشتراکات دینی، تجربۀ ایران در زمان پهلوی یعنی در سال های 1948 تا 1979م و طیّ سه دهه قرار داشتن در جبهۀ آمریکا به نفع رژیم صهیونیستی و نبُردنِ هیچ نفعی در کنار پرداخت هزینه‌های بسیار نیز مایۀ عبرت است. @basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها آیا بهتر نیست هزینه‌کرد ایران در حمایت از گروه‌های مقاومت صرف امور عمرانی در کشور شود؟ این موضوع که با مُبالغۀ زیادی از سوی دشمنان و ناآگاهان مطرح می‌شود و از استدلال‌های آمریکا برای تشدید تحریم‌ها است، اگر واقعیت داشت، باید با شدت و ضعف تحریم‌ها وضعیت گروه‌های مقاومت نیز تغییر می‌کرد در حالی که دشمنان به بی ربطی این دو مقوله معترف‌اند؛ پس کمک‌های ایران در حدی نبوده که بر روند مقاومت تاثیری بگذارد؛ به طور میانگین سهم بودجۀ دفاعی حدود 16درصد از بودجه کشور بوده و حداکثر سهم حمایتی ایران از گروه های مقاومت تنها 20درصد از بودجۀ دفاعی بوده‌است. هزینه‌کرد ایران در کشورهای منطقه زمینه‌ساز جذب بازار تجاری برای ایران است؛ برای فهم این موضوع کافیست نگاهی به سهم ایران در بازار کشورهایی که طرف حمایت ایران هستند و دیگر کشورها بیندازیم: مثلاً سهم ایران در بازار 60میلیارد دلاریِ پاکستان کمتر از یک‌درصد در سال است، حال آنکه سهم ایران در بازار افغانستان که کشور فقیرتری نسبت به پاکستان می‌باشد 8/3 میلیارد دلار در سال 2021م و سال های پیش از آن بوده است. یا اینکه سهم ایران در بازار ترکمنستان 133میلیون دلار است در حالی که در عراق طی پنج سالِ گذشته سالانه حدود 12میلیارد دلار بوده؛ بنابراین هزینه‌کرد ایران در جبهۀ مقاومت نوعی سرمایه‌گذاری کوتاه‌مدت، میان‌مدت و درازمدت است. به اعتقاد کارشناسان مشکل ایران در ساختارهاست نه روابط‌خارجی؛ چرا که درآمدهای کشور صرف اصلاح زیرساخت‌ها نمی‌شود و در بودجۀ جاری کشور مستهلک می‌گردد! ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست @basiratezohor

🔻امّا و اگرها در #جنگ_روایت_ها آیا بهتر نیست هزینه‌کرد ایران در حمایت از گروه‌های مقاومت صرف امور عمرانی در کشور شود؟ این موضوع که با مُبالغۀ زیادی از سوی دشمنان و ناآگاهان مطرح می‌شود و از استدلال‌های آمریکا برای تشدید تحریم‌ها است، اگر واقعیت داشت، باید با شدت و ضعف تحریم‌ها وضعیت گروه‌های مقاومت نیز تغییر می‌کرد در حالی که دشمنان به بی ربطی این دو مقوله معترف‌اند؛ پس کمک‌های ایران در حدی نبوده که بر روند مقاومت تاثیری بگذارد؛ به طور میانگین سهم بودجۀ دفاعی حدود 16درصد از بودجه کشور بوده و حداکثر سهم حمایتی ایران از گروه های مقاومت تنها 20درصد از بودجۀ دفاعی بوده‌است. هزینه‌کرد ایران در کشورهای منطقه زمینه‌ساز جذب بازار تجاری برای ایران است؛ برای فهم این موضوع کافیست نگاهی به سهم ایران در بازار کشورهایی که طرف حمایت ایران هستند و دیگر کشورها بیندازیم: مثلاً سهم ایران در بازار 60میلیارد دلاریِ پاکستان کمتر از یک‌درصد در سال است، حال آنکه سهم ایران در بازار افغانستان که کشور فقیرتری نسبت به پاکستان می‌باشد 8/3 میلیارد دلار در سال 2021م و سال های پیش از آن بوده است. یا اینکه سهم ایران در بازار ترکمنستان 133میلیون دلار است در حالی که در عراق طی پنج سالِ گذشته سالانه حدود 12میلیارد دلار بوده؛ بنابراین هزینه‌کرد ایران در جبهۀ مقاومت نوعی سرمایه‌گذاری کوتاه‌مدت، میان‌مدت و درازمدت است. به اعتقاد کارشناسان مشکل ایران در ساختارهاست نه روابط‌خارجی؛ چرا که درآمدهای کشور صرف اصلاح زیرساخت‌ها نمی‌شود و در بودجۀ جاری کشور مستهلک می‌گردد! ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست @basiratezohor

📌 اما و اگرها در #جنگ_روایت_ها ⁉️ محو اسرائيل و برگزاری رفراندوم در فلسطین، که مکرر به آن اشاره شده و می شود، به چه معناست؟! ⭕️ برخلاف خباثت رسانه‌ای دشمنان و منافقان در بد معنا کردن این گزاره‌ها، محو اسرائیل به معنای محو رژیم نامشروع و حرامزادهٔ صهیونیستی و برگزاری رفراندوم یعنی آنکه مردم فلسطین که صاحبان واقعی آن سرزمین هستند، با هر دین و مذهبی، خود دولتِ خودشان را انتخاب کنند. ♨️ با اخراج اشغالگرانِ صهیونیست، انتخابات برگزار و مردم واقعی فلسطین، دولت خود را انتخاب خواهند کرد. 🔴 دربارهٔ امکان عملی شدن استقلال فلسطینیان نیز لازم است به یاد آوریم؛ بودند کشورهایی مانند بالکان و... که بعد از شصت، هفتاد سال که در تصرّف دیگران بودند بالاخره مستقل شدند و به ملّت های خودشان بازگشتند، وَ ما ذٰلِکَ عَلَی اللهِ بِعَزیز... ✍🏻 #محمد_اسداللهی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

🔻اما و اگرها در #جنگ_روایت_ها ⁉️دین اسلام حقیقتی مرتبط با ایمان و اعتقادات است اما سیاست ناظر به تدبیر جامعه است؛ اعتقادات چه ارتباطی با ادارۀ نظام‌مند و عُرفی جامعه دارد؟! 1️⃣ اگر دین اسلام مانند مسیحیت شریعت مستقلی نداشت و تمرکزش صرفاً بر مسائل اخلاقی بود، این شبهه درست به نظر می رسید اما؛ دین اسلام عرصۀ باورها، گرایشات و رفتارهاست که عقاید، اخلاق و فقه برای پاسخگویی به این سه عرصه ارائه شده است. 2️⃣ دین اسلام در حوزۀ رفتار نیز، هم به رفتارهای فردی و هم به رفتارهای اجتماعی، توجه ویژه دارد، به عبارت دیگر اسلام هم توصیه‌های فقهی برای فرد دارد و هم توصیه‌های فقهی برای جامعه و بسیاری از آیات قرآن نیز ناظر به همین احکام است. 3️⃣ همچنین در تعریف سیاست به عنوان علمی برای رسیدن سعادت، باز هم پای دین به میان می‎آید، زیرا دین تعریف خاصی از سعادت دارد و می‎بینیم که دین اسلام هم سعادت انسان را تعریف می‎کند و هم راه رسیدن به آن سعادت را ترسیم می نماید. ✍🏻 #محمد_سرافراز ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor