⚡️حجت الاسلام استاد محسن قنبریان: برای فریضه نهی از منکر نیازمند دیالیز عمومی در جامعه هستیم/ انجام هر تکلیف اجتماعی با توجه به اصل «واقع - رسانه – واقع» باشد 🔹رابطه‌ی دنیای گذشته رابطه‌ی واقع - واقع بوده است، اما در دنیای ما الان رابطه، رابطه‌ی واقع - رسانه - واقع شده است، یعنی هر واقعیتی اتفاق بیافتد، ابتدا به رسانه می‌رود و رسانه آن را دوباره به مردم برمی‌گرداند و یک واقعیت تازه‌ای را ممکن است خلق کند. لذا از آن تعبیر به برساخت رسانه می‌کنم. اینجا ممکن است تعمیم دهد، اینجا ممکن است تحریف کند که این را باید خیلی جدی بگیریم. همین مسئله در دنیای ما موجب شده که حجاب واقعا یک دوقطبی در جامعه‌ی ما بسازد، با ضرب این مسئله که ما دچار واقع - رسانه - واقع شده‌ایم. این حتی به نحوه‌ی انجام تکلیف‌ها اثر می‌کند که لازم است خیلی به آن توجه کنیم که انجام تکلیف در چنین دنیایی با این خصوصیات، ظرایف و لطایف بیشتری دارد تا دنیای گذشته‌ای که شما یک منکری را در خیابان می‌دیدید، وارد می‌شدید.اینجا حتی ممکن است یک تذکر ساده‌ای هم چون ضرب در رسانه می‌شود و برساخت آن دوباره به جامعه برمی‌گردد و جامعه را فاصله می‌دهد و یا همراه می‌کند، در اینجا آن انجام تکلیف حتما باید به خوبی رعایت شود. 🔹توجه کنیم که همه به خصوص رسانه‌های داخلی و افراد صاحب رسانه به وضعیت دنیای کنونی و به خصوص مختصات ما با دشمن که واقع - رسانه - واقع است و کار دشمن هم تعمیم و برساخت‌سازی است دقت کنند. اینجا ما در قضاوت شتاب نکنیم. بله، می‌توانیم از جهاتی سؤال کنیم. مثلا آیا واقعا این روحانی فیلم یا عکس گرفته است؟ مثل این‌ها را می‌توانیم پرسش کنیم، اما این‌که یک‌باره قضاوت کنیم و دوقطبی شدیدی بسازیم، واضح است که این گسست اجتماعی را بیشتر می‌کند که به سود هیچ طرفی نیست. 🔹تبعیض یا احساس تبعیض ممکن است گسست‌ها را بیشتر کند. مثلا از طرفی امکان عکس‌برداری از یک بی‌حجاب را به ناظر داده که یک برنامه‌ای تعریف کرده که بتواند از طریق موبایلش عکسی بگیرد و به عنوان ناظر بفرستد، اما از طرف دیگر اگر انتشار عمدی یا حتی غیرعمدی اموال مسئولین کرد، این جرم‌انگاری شده است، حتی در صورت غیرعمدی هم جرم‌انگاری است. 🔹اگر جامعه دید که دور اموال، یک ویلا، باغ یا دارایی مسئولی طوری فنس کشیده که اگر کارمندی که قانونا برای ثبت از این مطلع می‌شود، غیرعمدی این را منتشر کرد، دچار جرم باشد، اما در مقابل آن برای آحاد هیچ جرمی ندارد که ما از باب نهی از منکر و این‌ها عکس‌برداری کنیم. این احساس تبعیض می‌کند که گویی طبقه‌ی فرمانفرمایی هست که نیازی نیست مردم هیچ اطلاعی از او داشته باشند، بلکه اگر کسی هم مردم را از اموال و دارایی‌های او و امثال این‌ها مطلع کرد، او دچار جرم شده است ولی مقابلش این‌طور نیست. گسلی را درست می‌کند که بعدا نهی از منکر را دچار سختی می‌کند. 🔹ولاء طرفینی یعنی«بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» را واقعا باید به شکل متناسب در جامعه برقرار کنیم. یعنی یک طبقه نهی کننده و طبقه‌ی دیگر نهی‌پذیر نشوند. ما یک منکر به نام حجاب - که البته حرام است و حرام سیاسی هم هست - وسط بگذاریم، خب واضح است، متشرعین و باحجاب‌ها و متدینین، امر کننده می‌شوند و یک طبقه‌ی بزرگی هم فقط نهی‌پذیر می‌شوند. اینجا واضح است که این رفتار در طول زمان جامعه را دو طبقه‌ای و دو قطبی می‌کند و اثرات منفی می‌گذارد. راهکار این است که امر سیاسی، نهی از منکر حاکمان و سایر منکرات بزرگی که گاهی اوقات در طبقه‌ی ما متدینان هم ممکن است پیدا شود، آن هم باز گذاشته شود. یعنی همان خانم بی‌حجاب بتواند منِ روحانی را نهی از منکر کند و این راه را باز می‌گذارد و در جامعه دیالیز عمومی صورت می‌گیرد. او حاکم را نهی می‌کند، او ما به عنوان روحانیون را نهی می‌کند و ما هم او را به خاطر بی‌حجابی نهی می‌کنیم و این چون متقابل است، در واقع جامعه را دو قطبی و دو طبقه‌ای نمی‌کند. 🔹مستحضر هستید فقهای بزرگ شرط امر به معروف و نهی از منکر را عدالت نمی‌دانند، پس حتی یک مشروب‌خوار می‌تواند در یک منکر دیگری که خودش دچار نیست، نهی از منکر کند. یک دختر بی‌حجابی می‌تواند منِ روحانی را در بعضی از عیوبی که دارم نهی از منکر کند، بعضی از آقایان را به خاطر اشرافیت مذهبی‌شان نهی از منکر کند. این راه را باید باز بگذاریم تا جامعه، جامعه‌ی پیوسته‌ای باشد و نهی از منکر در آن ارجمند باشد، تا یکی از نهی از منکرها که حجاب هست هم در آن محترم بماند. #کامل_بخوانید #درمانگاه_قم 🔸مشاهده متن کامل گفت وگو: https://mobahesat.ir/24315 🔻🔻🔻 @mobahesat ☑️ @m_ghanbarian

. ♨️ ‌حمله پهپادی مقاومت عراق به شرق تلاویو 🔹‌‌مقاومت اسلامی عراق اعلام کرد بامداد امروز طی یک حمله پهپادی موفق، با دقت پایگاه هوایی «پالماخیم» را در شرق تلاویو هدف قرار داده است. اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🔸️بخش دوم سود سهام عدالت شنبه واریز می‌شود 🔹رئیس سازمان بورس: تمام تلاش ما این است که شنبه ۲۶ اسفند سود سهامداران عدالت واریز شود. 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

📣 مجلس نمایندگان آمریکا ممنوعیت اپلیکیشن TikTok را تصویب کرد. 💬 کمی فکر کنیم. چرا؟ #جنگ_رسانه_ای 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🎥 آیا تیک تاک یک سکوی کاملاً چینی است؟ 🔹علمیه، پژوهشگر فضای مجازی: تعداد کاربر فعال ماهیانه این پلتفرم و سکو حدود ۱۷۰ میلیون کاربر ماهانه است. #غزه 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🎥 تفنگچی، کارشناس فضای مجازی: یکی از دلایل مهم ممنوعیت تیک‌تاک در آمریکا ارائه محتواهای مرتبط با غزه و مردم فلسطین به کاربران است #غزه #فلسطین 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

📢 تیک‌تاک پیامِ غزه رو مخابره کرد یا اینستاگرام؟ ▫️در قرن ۲۱ تونستند ۷۰٪ یک شهر رو خراب کنند اما ... 😔 حجت الاسلام طالبی در این جنگ تمام عیار، ما چه می کنیم؟! #پیشنهاد_تفکر #بصیرت_رسانه‌ای 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

⁉️چرا ما مذهبی ها بر علیه بی حجابی و بی عفتی که منکر ظاهر و عیان هست، اینقدر فریادمان بلند است و مطالبه داریم؟! ‼️ولی در مقابل ریشه ها و علت های آن فریادی نداریم یا صدایمان نحیف است؟ ⚠️ولنگاری در لباس و آرایش بد است؟ ولنگاری در سطح درآمد و هزینه ها و دستمزدها و قیمت ها آنقدرها بد نیست؟! ⁉️مگر ولنگاری در فقر و غنا ایجاد عقده و تکبر نمی کند؟ ⁉️مگر فقر و غنا طبقه ی مترفین و محرومین نمی سازد؟ ⁉️مگر غنیِ شکم سیرِ مُترَف، آخرش هار نمی شود؟! ⁉️مگر فقیر محروم آخرش عقده نمی کند؟ خوب بروز و ظهور این عقده ها ، یکیش هم از ولنگاری در عفت سر در می آورد. 🍀البته انسان مترقی، در فقر باشد یا غنا، دلش با خداست و مترقی است. 🍀مثل مجاهدین یمن ، مثل مؤمنین غزه... اما الان همه مترقی نیستیم، بیشتر دنبال گذران امورات دنیا شده ایم و در همان مانده ایم... ⁉️ ما دو آتشه ها چرا برای بازار ولنگار، اقتصاد ولنگار، مدیران و مسئولین ولنگار تجمع نمی کنیم؟! و کتک نمی خوریم؟! #حجاب ✍ مهاجر 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

‼️بعضی می گویند اغتشاش و براندازی ربطی به اقتصاد نداشته و مال شمال شهری ها بوده... عجب! ‼️بعضی می گویند اقتصاد بیمار چه ربطی به حجاب دارد؟ هر کدام به جای خود... بیشتر عجب! ⁉️آیا نقطه تلاقی آن اقتصاد بادآورده از مال مردم و آن بی حجابی و بی عفتی، جایی خارج از جان انسانِ(مُترَف) است؟ ⁉️آیا محرومیت اقتصادی و عقده روحی روانی و لج کردن با دین و مظاهر دین جایی در خارج از وجود انسانِ(محروم) به هم می رسند؟ ❓پس چطور اینها در رفتار ظاهری افراد، به هم بیربط می شوند؟! ⚠️اقتصاد همه ماجرا نیست اما الان با این شکاف طبقاتی یک بخش مهم و عیان ماجراست... اصلا بستری شده برای توجیه هر منکری... ⚠️توجیه هر منکری... فساد و بی عدالتی و فقر الان علت توجیه همه کار شده ⁉️چرا رگ گردن ما باد نمی کند؟ ⁉️چرا برایش کتک نمی خوریم؟ ⁉️چرا غیرتی نمی شویم؟ ⚠️حجاب لبه جنگ تمدنی ماست حجاب را دشمن رویش انگشت گذاشته، برای عموم ، پیچیده کرده! ⁉️چرا برایش فکر درست درمانی نمی کنیم؟ آیا پوشیدن کفن و کتک خوردن و تذکر دادن ، این خط مقدم و این لبه جنگ را نگه می دارد؟ یا سنگر را بیشتر واگذار می کند؟ به خود بیاییم و به جای تزریق نفرت و ایجاد و تعمیق گسل های اجتماعی، طرحی نو دراندازیم . #حجاب ✍ مهاجر 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تقید به اذان، پرده را از جلوی چشم بر می‌دارد🔸 شما نمی‌دانید نواب چه کسی بود! وقتی به او خبر دادند که الآن حکم اعدامت آمد، سجده شکر کرد. این خیلی مهم است. این روحیه، بخاطر همین #اذان گفتنش بود. یک بار اذان بگویید؛ آن وقت می‌فهمید یعنی چه؟ آنقدر ملامتت می‌کنند، آنقدر نق بهت می‌زنند که توبه کنی و دیگر نکنی؛ اما باید حریف باشی، وقتی حریف شدی؛ مستحق می‌شوی. بعد یک وقتی، #پرده از جلوی چشمت باز می‌شود؛ می‌بینی جز خدا هیچ چیز نیست: «بی خود از شعشعه پرتو ذاتم کردند». پیش می‌آید برایت! من به شما #وعده_می‌دهم که هرکدامتان تقید به اذان کردید، به این برسید. و البته سخت است، خیلی نادر، انسان‌هایی به این می‌رسند. خدای تعالی هم وقتی می‌خواهد بین همۀ عالم، یک مؤمنی را به عنوان نمونه مثال بزند، همسر فرعون را مثال میزند: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ آمَنُوا امرَأَتَ فِرعَونَ» چون او «الذاكِرُ في الغافِلينَ» (یادکننده خدا در میان غافلان) است. @haerishirazi

🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 🔰بعثت فرستادگان الهی، همیشه همراه با سختی و دشواری بود 💎ولَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ. انعام؛ 42💎 #ماه_رمضان @haerishirazi

بسمه تعالی مَنْ ظَلَمَ أَجِیراً أَجْرَهُ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ وَ حَرَّمَ عَلَیْهِ رِیحَ الْجَنَّة « هر کس در دادن مزد کارگر به او ستم روا دارد خداوند عمل او را باطل میسازد و بوی بهشت را بر وی حرام میگرداند» (أمالی صدوق، صفحه ۴۲۷) جناب آقای سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهور محترم؛ با سلام و احترام، همان‌طور که می‌دانید تورم افسارگیسخته، به ویژه در زمینه مواد خوراکی، تامین حداقل‌های زندگی را برای طبقات فرودست و کارگران و مزدبگیران دشوار کرده است. سرکوب دستمزد و کاهش ارزش سالانه آن، که نسبتی با تورم‌های سرسام‌آور نداشته، باعث شده دستمزد نه فقط کفایت «تامین زندگی»، که تکلیف ماده ۴۱ قانون کار است را نداشته باشد، بلکه حتی از تامین کالری مورد نیاز خانوارهای کارگری نیز عاجز باشد. علاوه بر قانون کار، سیاست‌های کلی تامین اجتماعی نیز مقابل دیدگان ماست. آن جا که در ماده ۵، «حفظ قدرت خرید اقشار ضعیف جامعه از طریق متناسب‌سازی مزد شاغلین، مستمری بازنشستگان و مقرری بیکاران» را تکلیف می‌دارد. اکنون در آستانه تعیین مزد ۱۴۰۳، اظهارات غیرقابل قبول و غیرقانونی ریاست سازمان برنامه، اظهارات وزیران تعاون، کار و رفاه اجتماعی و اقتصاد و دارایی و رفتار نمایندگان دولت در شورای عالی کار، این بیم را زنده می‌کند که اشتباه سال گذشته که منجر به افزایش دستمزد به میزان نصف تورم اعلامی بود تکرار شود. به روایت صدر نامه باز گردیم: ضایع ساختن مزد کارگر، همه اقدامات خوب دولت را نیز نابود می‌سازد. کارگرانی که ستون فقراتشان زیر بار زندگی در حال شکستن است، ستون فقرات تولید هستند. لذا از جنابعالی تقاضا داریم مکتبی بودن دولت و تعهد آن به قانون و سیاست‌های ابلاغی رهبری معظم را با تاکید صریح بر لزوم افزایش دستمزد کارگران به میزان تامین سبد معیشت خانوار کارگری که معیار صریح ذکرشده در ماده ۴۱ قانون کار است اعلام کنید. جمعی از فعالین اجتماعی، دانشجویان، طلبه‌ها کارگران و اساتید دانشگاه امضا کنندگان: برای امضا نامه به آیدی @Ali_enm و یا @Ssajadsajadi در پیام رسان ها نام و نام خانوادگی و عنوان خود را بفرستید. 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️