eitaa logo
《بصیرت》
94 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
11 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
مسأله: اگر وسائل_نقلیه🚗 یا ریختن _ساختمانی🏢 در باعث سدّ_معبر یا مزاحمت شود، است.
📝مسأله: نگهداری در (غیر از سگ نگهبان) ناپسند است و اگر این کار تشبه به غیر مسلمانان باشد و باعث ترویج فرهنگ آنان گردد و یا باعث آزار و اذیت همسایگان گردد، است.
📜 #حــدیث‌امـــروز ❤️قال امام صـادق علیه‌السلام: درآمــد #حــرام اثــرش در نســل آشڪار می شــود. 📚الڪـــــافی ۵/۱۱۲۵/۴ 💠 @tarigh_alhagh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 نخست وزیر : اسلام دین صلح و تسامح است و به فتوای درباره بودن سلاح کشتار جمعی احترام زیادی قائل هستم @bassirat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 نخست وزیر : اسلام دین صلح و تسامح است و به فتوای درباره بودن سلاح کشتار جمعی احترام زیادی قائل هستم @bassirat 👈ایتا
🔴 💠 شیخ عباس قمی می‌گوید من یک مرتبه به یک جایی دعوت شده بودم، یک بنده خدای بود من را دعوت کرد، از باب این‌که دعوت او را رد نکنم. خیلی نمی‌دانستم درآمد و او چیست، به خانه‌ی آن‌ها رفتم، غذایی خوردم و بعدها فهمیدم که او در معامله رعایت و را یک جاهایی نمی‌کند.❗️ من بعد از این‌که از خانه‌ی او آمدم تا شب شب‌ها برای بیدار نمی‌شدم، یا اگر بلند می‌شدم حال نماز شب نداشتم. تا شب وضع من این طور بود. #مطلوب 🌺🌺@bassirat 🌺🌺
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖 👆به زبان آوردن ، در چهار مورد است... 🔴کانال بصیرت @bassirat ✨✨✨✨✨
🔘اطاعت از شوهر ⬅️ اطاعت زن از شوهر در سه بخش مطرح است: 1️⃣اطاعت : در حوزه تمكين و خروج از منزل (مگر خروج واجب مثل انجام حج واجب). 2️⃣ اطاعت : در حوزه گناه و ترك واجبات، همچون ترك نماز، ترك حج، بدحجابى، شركت در مجالس گناه و ... 3️⃣ اطاعت : سزاوار است زن در امور مباح همچون نوع زينت، پوشش و غذا هم رضايت شوهر را جلب كند. 🟨@bassirat 🔸🔸🔸🔸
🔰 سه نكته درباره بدبينى‏ 🖌 بدبينى يكى از گناهان كبيره است كه سرچشمه بسيارى از ناكامى‏ها، نااميدى‏ها و گناهان است. (۱) 🖌 قرآن كريم مى‏فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏ (۲) اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! از بسيارى از گمان‏ها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمان‏ها گناه است. 📌 سوءظن داراى چند قسم است و هر يك حكم خاص خود را دارد: 🔹۱. شخصى به مسلمانى سوءظن دارد و بر مبناى اين سوءظن ترتيب اثر مى‏دهد و آن را در رفتار و يا گفتار خود آشكار مى‏كند. 👈 اين قسم از سوءظن قطعاً است و مورد اتفاق فقها است. 🔸۲. نسبت به مسلمانى، گمان بدى به ذهن انسان خطور كند (بدون اختيار و ناخودآگاه) و خود شخص از اين حالت ناراحت بوده و ابداً اين گمان را در رفتار و گفتار خود نشان ندهد بلكه در صدد رفع آن برآيد. 👈 اين قسم از سوءظن قطعاً حرام چون چنين حالت و خطورى براى ذهن، غيراختيارى است و نهى كردن از امر غير اختيارى قبيح است. (۳) 🔹۳. انسان نسبت به مسلمانى گمان بدى ببرد و به اين امر عقيده داشته باشد. هم‏چنين بدون يقين حكم به بدى او كند و از اين حالت ناراحت هم نباشد اما اين حالت را در رفتار و گفتار خود بروز ندهد و تنها قلباً از او متنفّر باشد. 👈 اين قسم از سوءظن مورد بحث است. برخى از علما مانند شهيد ثانى و مرحوم مجلسى (ره) اين قسم را حرام مى‏دانند. (۴) ------------------- 📚 پی نوشت: ۱. فرهنگ فقه، ج ۴، ص ۵۴۷. ۲. حجرات/ ۱۲. ۳. الميزان، ذيل آيه ۱۲، سوره حجرات. ۴. مرآة العقول، ج ۱۱، ص ۱۶. ------------------ 💢https://eitaa.com/bassirat