🔴پاسخ به #شبهه «چرا ملاها و روضه خوانها در محرم پول می گیرند ؟!» ⛔️متن شبهه⛔️ " آقا یه سوال؟؟؟؟ چرا ملاها و روضه خوان ها و مداح ها تو محرم پول می گیرند . آشپز مفتی آشپزی می کنه آبدارچی هییت مفتی چایی می ریزه تکیه و حسینیه مفتی جارو کشی و نطافت میشه سیم کش برای کارهای برقی مفتی کار کنه که برا امام حسینه و و و ... خوب خود اینها چرا پول می گیرند مگه برا امام حسین نمی خونند مگر خودشون نمی گن اجرت با امام حسین خوب خودشون هم مفتی بخونند اون دنیا اجر و اجرتشون را بگیرند. اصلا نکنه خودشون میدونند اون ور واسه این چیزها خبری نیست؟ " ✅پاسخ شبهه✅ 1. فرض هایی که مبنای شبهه بر آن قرار گرفته صحیح نیست و طبعا نتیجه گیری حاصل از فرض ها هم صحت ندارد! 2. تمام افراد برای امور مجالس امام حسین (ع) رایگان کار نمی کنند و از طرفی هم تمام سخنرانان و مداحان هم اجرت مطالبه نمی کنند! 3. اکثریت اهل منبر و مداحان مبلغی تعیین نمی کنند، بلکه متولیان مجالس در صورت تمایل در راستای تکریم آنها در بزرگداشت شعائر مذهبی، خودشان مبلغی را تقدیم آنها می کنند! 4. پرداخت هدیه یا صله به خادمان این مراسمها سیره اهل بیت(ع) و جهت تکریم آنهاست که در آن فرقی بین سخنران و آبدارچی هم نیست! 5. خدمات رایگان اغلب افراد در مجالس، جزو حرفه آنان نیست! بسیاری از روحانیون و مداحان پیشقدم و داوطلب فعالیتهایی چون جاروکشی، توزیع چای، آشپزی و... در هیئت ها هستند! 6. یک سخنران از مدتها قبل برای مراسم تحقیق و مطالعه دارد و زمان صرف می کند؛ غالب مداحان نیز اوقاتی را صرف مطالعه و تمرین می کنند. 7. گرفتن هدیه منافاتی با پاداش اخروی ندارد! مثلا آیا یک معلم که او هم مانند اهل منبر، به تربیت و پرورش افراد مشغول است، به ثواب اخروی بسنده می کند و حقوق نمی گیرد؟! 8. شاید عده کمی رفتاری در خور این مجالس نداشته باشند، اما یقینا جمع بستن تمام افراد با رفتار بخشی کوچک، مغلطه شبهه افکنان است! ⭕️ پاسخ به #شبهات_محرم ⭕️ 🔃لطفا رسانه باشید♻️

🔺 استاد ریاضی گفت: بچه ها به جای #روزه گرفتن، دلی را به دست آورید، #گرسنه ای را سیر کنید! گفتم استاد: اگر ما به جای معادله #ریاضی در برگه امتحانی برای تو #شعر زیبایی بنویسیم به ما نمره قبولی می دهی؟؟ 😉 این دیالوگ یکی از #مغالطه های مشهور (( #به_جای )) است👆 این به جای اون.. اون به جای این.. نوعی بهانه جویی برای کتمان دو امر مطلوب 👆 مغالطه ای شیطانی برای کنار زدن امر خدا #شبهه #مناظره #بدیهه #رمضان #انفاق #نذر #قربانی #نذری #فقرا 🆔 @bassirat

🔴 چرا بریم حج؟؟ چرا پولمونو بریزیم تو شکم عربستانی ها وقتی خودمون اینقدر فقیر داریم؟! اگه این سؤالا براتون پیش اومده یا اطرافیان تون این #شبهه ها رو درباره #حج مطرح میکنن، این #کلیپ رو ببینید و براشون بفرستید @bassirat

#بهانه_نگیر ✍ بسیاری از افراد با کوچکترین بهانه ای، از انجام وظایف شرعی خود سر باز می زنند، در اینجا به چند نمونه اشاره می نماییم.🌼🌼🌼 چون خداوند حاجت مرا نداد، نماز نمی خوانم!🍏 چون فلان پیش نماز، گرفتاری مرا برطرف نکرد، دیگر در نماز جماعتش شرکت نمی کنم! چون نتوانستم غسل کنم، نماز نخواندم! چون خجالت کشیدم، غسل واجب را ترک کردم!🍏 چون درس یا امتحان داشتم، روزه نگرفتم! چون کارت دعوت به مجلس گناه داده بودند، رفتم! چون همسرم خواسته، این چنین می پوشم!🍏 چون در محیط کار حقوق کافی نمی دهند، سوء استفاده و کم کاری کردم! چون از برخی مذهبی ها بدرفتاری دیدم، مذهب را کنار گذاشتم!🍏 چون زندگیم تامین نمی شد، به دنبال مال حرام (ربا، رشوه، کم فروشی) رفتم! و...🍏 ✅ پاسخ این بهانه های خود ساخته و بافته جز این نیست که خودشان هم در خلوت خودشان میدانند که این بهانه ها در دادگاه عدل الهی برایشان معذوریت نمی آورد و عمدتا خودشان هم می دانند که این بهانه ها و #شبهه ها صرفا جهت شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت می باشد و لاغیر.🍏 #حق_جو_و_حق_طلب_باشیم @bassirat 🔍🔍🔍🔍🌙🌙

#پاسخ_شبهات 💢دل باید پاک باشه، نماز و روزه بهانه ست! هرجور دلت مبخواد با خدا صحبت کن! عبادت به #نماز نیست! ✅برخی دین و دینداری را اینگونه #جلوه میدهند که #صرف ایمان داشتن در دل به خداوند و ارتباط دلی با معبود #کفایت میکند! امام باقر(ع) در دوران خود با نقل حدیثی از امیرالمومین به این #شبهه پاسخ داده اند: ابوالصّباح می­گوید شنیدم که حضرت باقر(ع) فرمود که علی(ع) مکرّر می­فرمود اگر #ایمان همین گفتنِ شهادتین بود و انسان فقط با اعتراف به وحدانیّت خداوند و رسالت #پیغمبر مؤمن می­شد، دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمی­شد! چنین شخصی می‏شد مؤمن و جایگاهش هم می­شد بهشت! علی(ع) مکرّر می­گفتند اگر ایمان گفتنِ #شهادتین است، پس اینها برای چه نازل شد؟! معلوم می­شود که صِرف گفتنِ #شهادتین ایمان نیست. این اشاره دارد به آن مطلبی که ایمان، جای‏گزین شدنِ «دین» در دل و پذیرشِ قلبیِ آن بیان صادره از مقام رُبوبی است که به وسیلة #انبیا به ابنای بشر ابلاغ می‏شود. دین هم مُرکّب از «اصول و فروع» و «علم و عمل» است. بنابر این هیچ مانعی ندارد که کسی #مسلمان ظاهری باشد و همه احکام ظاهری و #فقهی اسلام درباره او اجرا شود، ولی در عین حال مؤمن نباشد. 📚بحارالانوار، ج 66، ص 🌸@bassirat 🌸

❌ #شبهه ⁉️ در برخی کانال‌های شیعه‌ستیزِ تلگرامی می‌گویند: امام زمان(عجل‌الله‌تعالی فرجه) هر کسی را که به بیست سالگی رسیده باشد و احکام دینش را درست یاد نگرفته باشد، می‌کُشد. این مطلب را علامه مجلسی(ره) نقل کرده است؛ عجب امام خون‌ریزی! 🔰 پاسخ 👈 کتاب بحار الانوار صرفا یک کتاب روایی محض نیست که همه متن‌هایش، روایت باشد؛ بلکه در این کتاب، مطالب و عبارات بسیاری وجود دارد که روایت نیست. این متن ادعا شده، اصلا ترجمه روایت نیست بلکه بخشی تقطیع شده از عبارت مرحوم شیخ طبرسی در کتاب اعلام الوری است که ایشان به صورت اشکال و جواب در رد شبهات اهل سنت مطرح کرده و علامه مجلسی نیز آن را در بحار و محدث اربلی آن را در کشف الغمه آورده‌اند. ✅ مرحوم طبرسی ابتدا شبهه اهل سنت را نقل می‌کند و می‌گوید: «شما شیعیان عقیده دارید که چون قائم قیام کند، هر کس را که بیش از بیست سال داشته باشد و احکام دینش را نداند، به قتل می‌رساند ومساجد و زیارت‌گاه‌های دینی را ویران می‌سازد و به روش حضرت داوود حکم می‌کند و مانند این‌ها که در روایات شما شیعیان وارد شده است.» 🔶 سپس پاسخ داده و می‌گوید: «ما از آنچه در این پرسش گفته شده، ماخذ و روایتی براى آن نمى‌شناسيم و بر فرض هم که در این خصوص روایتی رسیده باشد، نمی‌توان به طور قطع، پذیرفت.» ❇️ لذا با جرأت تمام می‌توانیم بگوییم که ابدا در هیچ یک از منابع روایی شیعه، حتی یک روایت یافت نمی‌شود که بگوید امام زمان عجل الله تعالی فرجه جوان 20 ساله‌ ناآشنای با دین را می‌کشد. بلکه این ادعایی کذب است که دشمنان تشیع به شیعه نسبت می‌دهند. 💠 این افراد هدفی ندارند جز این‌که: اولا: منجی بودن مهدی موعودِ شیعه را وارونه و به صورت یک شرور مخرّب جلوه دهند؛ ثانیا: با وحشت‌هراسی، انتظار مردم نسبت به چنین موعودی را از بین ببرند و شوق هم‌عصری با ظهور را بکاهند و نیز اعتماد و اعتقاد مردم نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه و عمل‌کرد ایشان را از بین ببرند. _________ 📎 #اعتقادات📗 📎 #شبهات📗 🌐@bassirat

❌ #شبهه ⁉️ کسی که با عمر طولانی نتوانسته خود را اهل بهشت کند چطور ما می خواهیم با چند لحظه تلقین او را بهشتی نماییم؟ 🔰 پاسخ ♻️ ما در تلقین به دنبال توبه شخص نیستیم به همین خاطر چند نکته را برای وضوح بیشتر مطلب بیان می نماییم. 🔹 توبه و بخشش یعنی رجوع از انجام معصیت به سوی درگاه خداوند و تقرّب به او. در نتیجه توبه ترک گناهان و تصمیم بر ترک آنها در آینده است 🔸تلْقین مَیّت نیز یعنی القا کردن و تنبه بر شخص و از مستحبات دفن است که هم قبل از پوشاندن در قبر و هم بعد از آن و هنگام برگشتن تشییع‌کنندگان بر میت خوانده می‌شود. تلقین، اذکاری حاوی اعتقادات اسلامی است که با آدابی خاص بر میت خوانده می‌شود. تلقین اعتقادات هنگام احتضار نیز مستحب است. 🔆 با تدبر در معنای هر دو عبارت روشن می شود که تلقین و توبه دو مقوله جدا از هم می باشند؛ به این صورت که در توبه بخشش گناهان مطرح است و در تلقین بخشش مطرح نمی باشد فقط تنبه به مرده است و تأثیر پذیری مرده از تلقین، مشروط به ایمان میت است. به این معنا که اگر میت فرد مؤمنی باشد، تلقین به وی آرامش می دهد و اگر اهل عبادت نبوده و با امور معنوی اجین نبوده، از شنیدن تلقین عذاب می کشد؛ زیرا متوجه اشتباهاتش در دنیا می شود. در نتیجه مقایسه تلقین با توبه هنگام احتضار اشتباه و همراه با فرق های متفاوتی است.. 🌕@bassirat_//_//_//_//_//_// ➖➖➖➖➖

🛑#شبهه🔻🔻 «تفاوت متن عقد ایران باستان با عقد اسلامی/آیا تفاوت عقد اسلامى و عقد ایران باستان را میدانید؟!» 🔺متن شبهه:🔻🔻🔻 «خطبه عقد ایران باستان داماد میگه : ‏به نام نامی یزدان تو را من برگزیدم از میان ِ این همه خوبان برای زیستن با تو میان ِ این گواهان بر لب آرم این سخن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا پذیرا می شوی آیا؟ عروس در جواب میگه: ‏پذیرا می شوم مهر تو را از جان هم اکنون باز می گویم میان انجمن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا. آیا تفاوت عقد اسلامى را میدانید؟! آخوند از طرف عروس میگه: {اَنکَحتَک َو زَوَجتَکَ نَفسی اِلی صِداقِ ِ المَعلوم} عروس به داماد ميگه: ‏ در برابر پول معینی که به من می دهی خود را در اختیار تو قرار می دهم واقعا اعراب چه به روز ما آوردن؟؟؟؟» ✅پاسخ شبهه 1⃣ اگر ادعا میشود که این متن متعلق به ایران باستان است پس باید عاری از واژه های عربی باشد در صورتی که ریشه کلمات وفا، لحظه و اجازه عربی است!!! 2⃣ نگارش و ادبیات نیز مربوط به دوره حاضر است و هیچ سنخیتی با آثار به جا مانده از قرون 4 و 5 هجری قمری ندارد چه برسد به دوره های قبل از اسلام !! 3⃣ این مطلب (عقد آریایی) در هیچ منبع موثقی یافت نمی شود و نویسنده نیز هیچ منبعی را ذکر نکرده است و این خود دلیلی بر عدم صحت مطلب است. این متن کاملا ساختگی بوده و یک فرد با سلیقه خود سخنانی همانند شعر سروده است و ادعا کرده که مربوط به ایران باستان است. 4⃣ نکاح لفظی قرآنی است، یعنی کلام خدا و برگرفته از دین و اعتقاد ماست. تذکر چند نکته ضروری است: * دین و اعتقاد الهی٬ اختصاصی به کشور و ملت خاصی ندارد. هر چیز حق و حقیقتی اینگونه است. آیا کسی قوانین فیزیک و شیمی و... را به بهانه اینکه کاشفش اهل کشور خاصی است٬ رد می کند و به این بهانه آن را انکار می کند؟ * قرآن به زبان عربی است، لفظ نکاح لفظی عربی است که وارد زبان فارسی شده است و می دانید که الفاظی که وارد فارسی شده اند، در فارسی دچار تغییراتی می شوند و برای قضاوت در این موارد حتما باید معنای عربی را در نظر گرفت٬ نه معنای فارسی را. برای درک معنای صحیح نکاح٬ سراغ کتاب تحقیقی و معتبر «قاموس قرآن» می رویم: «نکاح» در اصل به معنای «عقد نکاح» است، سپس به استعاره در مورد «جماع» به کار رفته؛ و راغب (لغت دان بزرگ) معنای اصلی آن را «مخالطه و انضمام» (در هم آمیختن٬ مخلوط کردن و به هم پیوستن) دانسته است. * عقد ازدواج، بار حقوقی دارد، یعنی احکام حقوقی به دنبال دارد. پس باید الفاظش دقیق باشد و نمی توان آن را با کلمات احساسی و عاطفی بیان کرد. 5⃣ عقد نکاح و یا ازدواج در تمامی ادیان، مذاهب، فرهنگ‌ها و مکاتب وجود دارد و به همین خاطر حتی در غرب به اصطلاح آزاد یا بت پرستان چین، ژاپنی و کلاً خاور دور نیز به هر مرد و زنی که با یک دیگر رابطه زناشویی برقرار کنند، «همسر» نمی‌گویند و آنها را در مدارک، ادارات، محاوره و اذهان عمومی متأهل نمی‌شناسند و از حقوق و جایگاه متأهلین برخوردار نمی‌باشند. زن و مرد وقتی متأهل قلمداد می‌گردند که روابط زناشویی آنان بر اساس اصول و قانونی باشد که به آن «ازدواج» می‌گویند. لذا در فرهنگ دهخدا نیز در معنای نکاح، عمل زناشویی (جماع) با عقد زناشویی معنی شده است و این ازدواج یا نکاح با عقدی که در هر دین، مکتب و فرهنگی به گونه‌است محقق می‌گردد. لذا اسلام ازدواج سایر ادیان و حتی فرهنگ‌ها را قبول داشته و به رسمیت می‌شناسد. 6⃣ در احکام اسلامی، مرد و زن هر دو باید قبول خود را اعلام دارند تا تصمیم دو طرف محقق گردد. لذا در عقد دائم، ابتدا پس از تعیین مهریه، زن می‌گوید: «خودم را به ازدواج (همسری) تو در آوردم با مهریه‌ی معلوم» و سپس مرد می‌گوید: « قبول کردم» 7️⃣ در اسلام واجب نیست خطبه عقد را روحانیون و به اصطلاح آخوندها بخوانند. عروس و داماد هم اگر احکام خطبه عقد را بلد باشند می توانند بخوانند و اصل هم همان است. البته در ایران فعلا رسم این است که عروس و داماد با ناز و وقار بنشینند و آخوند با سلام و صلوات از آنها وکالت بگیرد و بعد خود روحانی خطبه را جاری کند. اسلام گفته است: خطبه عقد را خود عروس و داماد می توانند بخوانند و اگر هم مایل باشند می توانند وکیل بگیرند. در حال حاضر سلیقه اکثر مردم ما این است که یک روحانی یا عاقد را وکیل می کنند. مقصر این امر اسلام نیست! 8️⃣ بسیار عجیب است که نویسنده با متنی که در آن بی حیایی موج می زند، و آن هم با ادعایی دروغ، پاسدار حیا شده و دل برای عفت می سوزاند! #عقد_آریایی!! #ایران_باستان 📣رسانه باشید...🌺🌿🌸🌺🌿🌸🌿🌺