🕋✨🕋✨🕋 🕋✨ #ذی_الحجة_الحرام #تفسیر_آیات_موضوعی_حضرت_قرآن #آیات_الحج ☑️ قسمت اول‌: کعبه (بیت الله الحرام) ❇️ سوره مبارکه مائده، آیه ۹۷ ا❁﷽❁ا ✨«جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاس....» خداوند [زيارت‌] كعبه بيت الحرام را وسيله به پا داشتن [مصالح‌] مردم قرار داده.... ✅ آیه کریمه دلالت بر قائمیت و قوامیت کعبه برای خلق دارد. ▫️کعبه قوام دین می باشد، و قائمیت دین با قائمیت کعبه تداوم خواهد داشت. ◾ اهمیت این مطلب تا آنجاست که امیرالمومنین (علیه السلام) آخرین وصایای خویش را به آن اختصاص داده و می فرمایند: ❇اللَّهَ اللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ فَلَا يَخْلُوَنَّ مِنْكُمْ مَا بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ يُتْرَكْ لَمْ تُنَاظَرُوا. وَ إِنَّ أَدْنَى مَا يَرْجِعُ بِهِ مَنْ أَمَّهُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ مَا قَدْ سَلَفَ؛ 🔹️خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان در نظر بگيريد. تا زنده هستيد از شما خالى نماند، كه اگر خانه خدا ترك شود به شما مهلت داده نمى‏شود. و كمترين چيزى كه قاصد بيت اللَّه با آن بر مى ‏گردد آن است كه گناهان گذشته او آمرزيده مى ‏شود.(۱) ☑براساس کلام آن حضرت، ترک فریضه حج، منجر به محرومیت عبد از نظر لطف باری تعالی و نزول عذاب می شود. ◾ امام صادق (علیه السلام) در روایت دیگری بر عقاب تارک حجّ تصریح می فرمایند: ❇أَمَا إِنَّ النَّاسَ لَوْ تَرَكُوا حَجَّ هَذَا الْبَيْتِ لَنَزَلَ بِهِمُ الْعَذَابُ وَ مَا نُوظِرُوا 🔹️اگر مردم حج خانه خدا را ترک کنند، عذاب برآنان نازل شده و به آنان مهلت داده نمی ‌شود.(۲) ◾ نیز در جای دیگر فرموده اند: ❇إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِمَنْ يَحُجُّ مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَا يَحُجُّ وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَجِّ لَهَلَكُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ» فَوَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ إِلَّا فِيكُمْ وَ لَا عَنَى بِهَا غَيْرَكُمْ؛ 🔹️خداوند به واسطه حج گزاران شیعه عذاب را از کسانی که حج به جا نمی ‌آورند، دفع می ‌کند و اگر آنان جملگی ترک حج کنند، مهلت داده نمی ‌شوند. ▪️و این مطابق قول خداوند عزوجل است که می فرماید: 🔸️اگر خدا بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نمى ‌كرد، زمين تباه مى شد، ولى خدا بر جهانيان فضل و كرم خويش را ارزانى مى ‌دارد. بخدا سوگند که این آیه درخصوص این شیعیان نازل شده و غیر آنها شاملش نمی شوند.(۳) ☑ بسیاری از اخبار همچون أحادیث فوق الذکر دلالت بر عقاب و هلاکت تارک حجّ و به تاخیر انداختن آن دارند. ✔و از آنها نتیجه گیری می شود که کعبه، مکان امن و مثابة للناس می باشد و بقای آن، متضمّن بقای دین و عباد است. ▫️ بخشی از آیه شریفه ۱۵۹ سوره مبارکه آل عمران نیز بر همین مطلب دلالت دارد:  ✨«وَ مَنْ‏ دَخَلَهُ‏ كانَ‏ آمِناً». ☑مومنین با ادای فریضه حجّ و طواف بیت الله، وارد حریم امن الهی شده و در أمنیت قرار داده می شود. ◾بعنوان نمونه از امام صادق (علیه السلام) در خصوص حکم قاتلی که به حرم التجاء جسته، پرسیده شد، آن حضرت فرمودند: ❇لاَ يُقْتَلُ وَ لاَ يُطْعَمُ وَ لاَ يُسْقَى وَ لاَ يُبَايَعُ وَ لاَ يُؤْوَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ اَلْحَرَمِ فَيُقَامَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ؛ 🔹️او كشته نمى‌شود، بلكه از آب و غذا محروم مى ‌گردد، با او خريد و فروش نمى ‌شود، به او پناه داده نمى ‌شود تا از حرم خارج شود، آن‌گاه كه از حرم خارج شد؛ بر او حدّ جارى مى ‌گردد.(۴) ⏪ پس در نتیجه در امان بودن  بیت الله الحرام که ملتزم قائمیت آن برای دین و خلق است، در صورت معرفت به حقیقت آن که معرفت ائمه اطهار (علیهم السلام) است، می باشد. ✔️ و مؤید آن کلام حضرت صادق الائمه (علیه السلام) می باشد که ذیل آیه شریفه ۱۵۹ سوره مبارکه آل عمران فرمودند: ❇مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ الْبَيْتُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَ عَرَفَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَقَّ مَعْرِفَتِنَا كَانَ آمِناً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛ 🔹️هر كس كه آهنگ اين خانه كند، و بداند كه آن همان خانه ‏اى است كه خدا به زيارت آن فرمان داده، و ما اهل بيت را چنان كه شايسته شناخت است بشناسد، در دنيا و آخرت ايمن خواهد بود (از بلاها و عذابهاى الهى). (۵) 📚منابع ۱-كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏۲، ص ۹۲۶ ۲-وسائل الشيعة، ج‏ ۱۱، ص ۲۲  ۳-الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص ۴۵۱    ل۴- الكافي (ط - الإسلامية)، ج ۴، ص ۲۲۷ ۵-من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص ۲۰۵ 🕋✨ 🕋✨🕋✨🕋